12,390 matches
-
singur apartenența religioasă. Sentința a provocat stupoare printre musulmani și evrei și comentarii foarte acide în presă. Circumcizia e semnalată din Antichitate. Suetoniu amintește de „fiscus judaicus”, o taxă pe care evreii circumciși o plăteau autorității imperiale, destinată inițial întreținerii Templului de la Ierusalim. În fond, practica e cunoscută din Vechiul Testament, în care este relatat episodul circumciziei lui Abraham, la 80 de ani, conform sugestiei lui Dumnezeu, care i-ar fi explicat că e vorba de a stabili astfel o legătură între
Meridiane () [Corola-journal/Journalistic/4496_a_5821]
-
Te aștept la Biserică", era afișat "Te aștept la vot". Asta m-a distrat cel mai tare, în loc de "Te aștept la biserică!", să scrie "Te aștept la vot!". Și secția de votare poate fi, dacă nu o biserică, măcar un templu pentru schimbat viața oamenilor în bine. Chiar dacă, din păcate, alegerile locale sunt în România o școală a hoților!", a spus președintele PRM.
C.V. Tudor faca campanie electorală cu icoane: Şi secţia de votare poate fi un templu () [Corola-journal/Journalistic/45368_a_46693]
-
de jurnaliști dacă dorința pe care a scris-o în biletul pus în 2009 la Zidul Plângerii i s-a îndeplinit, președintele a răspuns afirmativ. Zidul Plângerii se află în Vechiul Oraș al Ierusalimului, în partea de vest a Muntelui Templului, fiind un vestigiu al zidului antic care înconjura curtea Templului iudeu din Ierusalim, și, după distrugerea acestuia, este considerat principalul loc sacru al iudaismului. Zidul Plângerii este, de secole, un loc de rugăciune și principalul loc de pelerinaj pentru evrei
Băsescu a pus acatist la Zidul Plângerii by Bratu Iulian () [Corola-journal/Journalistic/32917_a_34242]
-
biletul pus în 2009 la Zidul Plângerii i s-a îndeplinit, președintele a răspuns afirmativ. Zidul Plângerii se află în Vechiul Oraș al Ierusalimului, în partea de vest a Muntelui Templului, fiind un vestigiu al zidului antic care înconjura curtea Templului iudeu din Ierusalim, și, după distrugerea acestuia, este considerat principalul loc sacru al iudaismului. Zidul Plângerii este, de secole, un loc de rugăciune și principalul loc de pelerinaj pentru evrei, cea mai veche menționare despre atașamentul evreilor față de zid datând
Băsescu a pus acatist la Zidul Plângerii by Bratu Iulian () [Corola-journal/Journalistic/32917_a_34242]
-
dezvălui impresiile cu care s-au întors acasă, lucrurile învățate și amintirile dragi. Expozițiile de pictură și fotografie completează portretul Indiei văzute prin ochii călătorilor, acestea putând fi vizitate pe durata celor trei zile ale festivalului. Muzica și dansul: de la templu, la marile scene de spectacol În vremurile de demult, dansul și muzica erau căi de a slăvi creația și Creatorul. În ciuda invaziilor străine și a influențelor moderne, esența și puritatea stilurilor clasice de muzică și dans s-au păstrat vii
Dovedește că ai spirit aventurier și descoperă cultura indiană by Elena Badea () [Corola-journal/Journalistic/33085_a_34410]
-
prin care se condiționa cetățenia română de apartenența la religia creștină: „Numai străinii de rit creștin pot dobândi calitatea de român”. O decizie politică, cu rădăcini economice. Ca presiune exercitată asupra Adunării constituante, târgoveții bucureșteni au atacat și distrus parțial Templul Coral, aflat atunci în construcție. Fiind în plină ascensiune, mica și marea burghezie românească vroia să aibă un avantaj în competiția cu mica și marea burghezie evreiască. O lespede de mormânt a căzut peste visul de emancipare politică al evreilor
De ce sunt evreii din România altfel by Andrei Oișteanu () [Corola-journal/Journalistic/3510_a_4835]
-
pedepsi cu scorpioni», a replicat Roboam. Cele zece triburi nordice s-au răsculat și l-au ales pe Ieroboam rege al unui nou regat separat al Israelului. Roboam a rămas rege al Iudeii; el era nepotul lui Iahve și deținea Templul din Ierusalim, casa lui Iahve. Dar mult mai experimentatul Ieroboam, care și-a instalat capitala la Sichem, s-a văzut în fața următoarei situații: «Dacă poporul acesta va merge la Ierusalim pentru aducere de jertfă în templul Domnului, atunci inima poporului
Vârstele Ierusalimului by Mihai Răzvan Năstase () [Corola-journal/Journalistic/3609_a_4934]
-
lui Iahve și deținea Templul din Ierusalim, casa lui Iahve. Dar mult mai experimentatul Ieroboam, care și-a instalat capitala la Sichem, s-a văzut în fața următoarei situații: «Dacă poporul acesta va merge la Ierusalim pentru aducere de jertfă în templul Domnului, atunci inima poporului acestuia are să se întoarcă la domnul lor, Roboam, regele lui Iuda; pe mine au să mă ucidă.» Așa că a ridicat două temple mai mici la Betel și Dan, altare canaanene tradiționale. Domnia lui Ieroboam a fost
Vârstele Ierusalimului by Mihai Răzvan Năstase () [Corola-journal/Journalistic/3609_a_4934]
-
următoarei situații: «Dacă poporul acesta va merge la Ierusalim pentru aducere de jertfă în templul Domnului, atunci inima poporului acestuia are să se întoarcă la domnul lor, Roboam, regele lui Iuda; pe mine au să mă ucidă.» Așa că a ridicat două temple mai mici la Betel și Dan, altare canaanene tradiționale. Domnia lui Ieroboam a fost lungă și glorioasă, dar nu a reușit niciodată să se ridice la înălțimea Ierusalimului lui Roboam. Uneori, cele două regate israelite se războiau între ele, alteori
Vârstele Ierusalimului by Mihai Răzvan Năstase () [Corola-journal/Journalistic/3609_a_4934]
-
Un gest intim o duce spre tradiția iudaică, de care se simte legată dar cu un plus de libertate, ca într-o alt mit autohton românesc: „când îmi desfac eșarfa de un albastru palid/spre Sud/ Ierusalimul mă cuprinde cu temple și cântece sacre// am mai mult de cinci mii de ani/ eșarfa e un leagăn de mătase/ când închid ochii/ către Sud/ Ierusalimul îmi arată colinele sale/ are și el cinci mii de ani/ și mă cuprinde/ într-o aromă
Rose Ausländer în „grădina visului fără somn“ by Horațiu Stamatin () [Corola-journal/Journalistic/3817_a_5142]
-
în economia simbolică a textelor. Acestea nu mai pot și nu mai trebuie să fie organizate, ci dezorganizate poetic, supuse unei rupturi demonstrative. Căci ruptura este actul de conștiință și fondul problemei expuse, odată recunoscut, traversat și figurat contextul. Cînd templul devine „o fabrică de spirt”, aluminiul fabricii de coniac „umilește biserica”, butoaiele de plastic „sticlesc ca icoanele”, megafoanele sînt „instalate pe țărm”, benzile rulante „uruie”... Pactul cu realitatea al poetului (anunțat în Descoperirea operei) nu e deci unul de asimilare
Destabilizatorul by Daniel Cristea-Enache () [Corola-journal/Journalistic/3838_a_5163]
-
piese, precum Goana după fluturi, Omul care a văzut moartea și în alte succese din dramaturgia lui I.L. Caragiale. Atras de o serie de facilități, acceptă oferta de a coordona activitatea artistică din cadrul Casei de Cultură a Armatei din Craiova, templu spiritual al curajoșilor aviatori militari, unde și-a demonstrat calitățile actoricești și de regizor. Pe parcurs a înfiin țat Cenaclul Literar Luceafărul, unde și-a argumen tat trăirile sale interioare, de poet tradiționalist, care a respectat cu sfințenie rima, cadența
Un poet total, cu operă de Altar. In: ANUL 5, NR. 28-29, MARTIE-APRILIE 2012 by Ion Anton Datcu () [Corola-journal/Memoirs/93_a_115]
-
vieții și operei scriitorului abordat. Nu băgau de seamă că, atunci când „povestea”, doamna Comorovski făcea de fapt o analiză foarte subtilă, chiar dacă nu întotdeauna explicită, a celor expuse. Nu o interesau datele erudite și cultura în sine, ci „pietrele pentru templu”. Pleca întotdeauna de la un fapt, de la un text concret, pe care „îl despica în patru”, arătându-ni-l deodată în bogăția conotațiilor sale. Ovidiu Drimba spunea odată (catedra pregătea pe atunci o antologie de literatură universală): „Neli are acest dar
Lamento pentru o profesoară by Ileana Bucurenciu () [Corola-journal/Journalistic/3619_a_4944]
-
sau urdu (limba pakistanezilor), la nevoie. Integrarea la prima mână se face prin enclave în care imigranții să se exprime în limba maternă și să se simtă printre compatrioți. Aceste structuri efemere se înlocuiesc unele pe altele, păstrând aceeași logică. Templele hinduse au același rol ca bisericile italiene de odinioară, Micul Egipt din Queens a fost, prin anii ‘60, o mică Atenă. A doua generație se implantează în altă parte, și lasă locul altor nouveniț i. Cine le va urma polonezilor
Orașul-caleidoscop () [Corola-journal/Journalistic/3638_a_4963]
-
și ospiciile orașului mergând până la a încerca să-l depășească pe Sfântul Vasile în încercarea sa de a pune pe picioare o instituție pentru leproși: a vândut bunuri bisericești, folosind banii în scopuri filantropice; a organizat ditrugerea unui grup de temple, și chiar și în exil, a răscumpărat captivi pe care i-a redat familiilor 19. Unii dintre clericii ale căror moravuri Sfântul Ioan le-a mustrat, au uneltit împotriva sa și au încercat să-l compromită înaintea poporului. Poporul însă
Sfântul Ioan Hrisostom - păstor de suflete. In: Anul XVII (LXXXIII), Nr. 7-12/Iulie- Decembrie by Liviu Petcu () [Corola-journal/Memoirs/172_a_492]
-
pe strămoșii noștri). În anul 401 convoacă Sinod la Efes pentru a curma neorânduielile din Biserica Asiei. Depune șase episcopi care fuseseră hirotoniți pe bani de Episcopul Antonin 26. Aflând că în Fenicia încă se mai aduceau jertfe idolilor, dărâmă templele zeilor păgâni, trimițând monahi înflăcărați de râvnă dumnezeiască, înarmându-i cu legile împărătești 27. A combătut pe ereticii arieni, marcioniți, iar pe unii dintre ereticii macedonieni i-a convertit la ortodoxie. Datorită Sfântului Ioan Gură de Aur, Bisericile din întreg
Sfântul Ioan Hrisostom - păstor de suflete. In: Anul XVII (LXXXIII), Nr. 7-12/Iulie- Decembrie by Liviu Petcu () [Corola-journal/Memoirs/172_a_492]
-
irizări ale unei transcendențe abia bănuite: „Ne-am desfăcut atunci. Ne-am închinat/ ca după o masă cu bucate curate,/ ca după o mărturisire spusă cu buzele celuilalt,/ deci fără ocolișuri./ Tu nu știi că în acest răstimp perdeaua din templu/ s-a despicat ca un tunet/ lăsând pereții orbi să se vadă./ Osuarele s-au frânt ca pâinea uscată/ brațe și guri descleștate au țâșnit din alcalii,/ piepturile uscate ticăie slab/ ca un ceasornic neîntors./ Perdeaua ruptă ca vântul în
Scriitura ca depoziție by Iulian Bol () [Corola-journal/Journalistic/3121_a_4446]
-
Perez, în semn de recunoaștere a eforturilor pe care Primăria Municipiului București le-a făcut de-a lungul timpului pentru comunitatea evreiască din România. Știu că dumneavoastră, personal, ați făcut multe față de comunitatea evreiască. Memorialul Holocaustului, lucrările de refacere a Templului Coral sunt doar câteva dintre acțiunile în care v-ați implicat personal. Ați demonstrat că ați fost și sunteți un prieten al evreilor. Cred că asta spune multe despre dumneavoastră. E vorba, în cele din urmă, de latura dumneavoastră umană
Oprescu s-a întâlnit cu președintele și cu premierul din Israel - FOTO EXCLUSIV by Bratu Iulian () [Corola-journal/Journalistic/31387_a_32712]
-
aici trece prin calvarul școlii unde colegii o terorizează, iar acasă domnește tensiunea dată de tentativele sinucigașe ale tatălui. Schimbarea în viața fetei o aduce o figură extraordinară: străbunica Jiko, ajunsă la vârsta venerabilă de 104 ani, călugăriță într-un templu, care o implică în alt mod de viață, în altă înțelegere a lumii. Nao își petrece vacanța de vară cu bunica ei în templul din Fukushima, aici învață tehnicile simple ale meditației, ia parte la Obon, sărbătoarea morților, și-l
În căutarea prezentului etern by Elisabeta Lăsconi () [Corola-journal/Journalistic/3357_a_4682]
-
aduce o figură extraordinară: străbunica Jiko, ajunsă la vârsta venerabilă de 104 ani, călugăriță într-un templu, care o implică în alt mod de viață, în altă înțelegere a lumii. Nao își petrece vacanța de vară cu bunica ei în templul din Fukushima, aici învață tehnicile simple ale meditației, ia parte la Obon, sărbătoarea morților, și-l vede pe Haruki 2, fiul bunicii. Străunchiul ei pierise la sfârșitul celui de-al Doilea Război Mondial, obligat să lupte în bătălia purtată de
În căutarea prezentului etern by Elisabeta Lăsconi () [Corola-journal/Journalistic/3357_a_4682]
-
a lui Haruki 1, nici cauza concedierii tatălui ei, Haruki 2, ambii având în comun principii etice superioare, demne de admirație. Ruth trăiește o aventură stranie, se transpune în alt timp și loc, având drept călăuză cioara japoneză, ajunge la templul lui Jiko, se trezește în pădurea sinucigașilor, bărbatul de lângă ea este tatăl lui Nao, așteptând pe cineva care să-l ajute să-și pună capăt zilelor. Ca mesager al vieții, îl convinge că fiica lui are nevoie de el, îi
În căutarea prezentului etern by Elisabeta Lăsconi () [Corola-journal/Journalistic/3357_a_4682]
-
sinucigașilor, bărbatul de lângă ea este tatăl lui Nao, așteptând pe cineva care să-l ajute să-și pună capăt zilelor. Ca mesager al vieții, îl convinge că fiica lui are nevoie de el, îi dezvăluie că fata a pornit spre templul unde bunica ei se pregătește de moarte. Experiența implică paradoxul unei călătorii în timp: Ruth intervine în destinele celor doi, tată și fiică, revenirea ei în trecut schimbă prezentul. Jurnalul oferă în ultimele pagini efectele: întâlnirea celor doi - tată și
În căutarea prezentului etern by Elisabeta Lăsconi () [Corola-journal/Journalistic/3357_a_4682]
-
pregătește de moarte. Experiența implică paradoxul unei călătorii în timp: Ruth intervine în destinele celor doi, tată și fiică, revenirea ei în trecut schimbă prezentul. Jurnalul oferă în ultimele pagini efectele: întâlnirea celor doi - tată și fiică, drumul lor la templu, stingerea călugăriței precedată de scrierea poemului dinaintea morții, ceremonia funerară urmată de discuțiile revelatoare pentru amândoi. Notațiile finale o arată pe Nao descoperind Timpul regăsit al lui Marcel Proust și intenția ca în loc să țină alt jurnal între coperte, să învețe
În căutarea prezentului etern by Elisabeta Lăsconi () [Corola-journal/Journalistic/3357_a_4682]
-
se mi tradite; sapro vendicarmi. Sopratutto non frecquentate troppo i tipi. Florio (Cartă poștală ilustrată, trimisă pe adresa: Alle g(razios)issime / Sig(no)rine / Zizi e Victoria Luca / Str. Legislatorului 3 / Bucarest / Romania. Pe verso, imaginea în acuarelă a Templului zeiței căminului - deci și a fidelității! -, Vesta: „Roma - Tempio di Vesta”. Cuvântul „Vesta” e subliniat de expeditor cu două linii, ca și, în text, „tipi”.) 5 29 XII [1]924 Aruncă haina geloziei, am renunțat definitiv la cei 275 tipi
O idilă giocosa by Nicolae Mecu () [Corola-journal/Journalistic/3012_a_4337]
-
mine, drumul spre Colina Verde a fost un pelerinaj sacru împlinit ca un dar de la Dumnezeu după mulți ani de așteptări, speranțe și vise care s-au realizat într-o zi. Pentru un iubitor al muzicii lui Wagner, intrarea în templul acestuia reprezintă un ideal greu de atins, iar atunci când se împlinește, trăirea spirituală și sentimentală a momentului constituie un apogeu care nu se poate povesti, ci doar simți într-o plenitudine sufletească unică și cu siguranță irepetabilă. Din păcate, realizarea
Nevoia de Wagner by Mihai Alexandru Canciovici () [Corola-journal/Journalistic/3250_a_4575]