1,558 matches
-
pădure și hibernează iarna. Dar aceasta e foarte rece în regiune.” (cf. A. Reboul, 2001:191). Mai mult, pot exista - spun autorii invocați - secvențe discursive coerente fără mărci de coeziune gramaticală, de exemplu: „Deasupra Olimpului cad blocuri de stânci și torțe în flăcări. Nemuritorii se adună să examineze situația care se adeverește extrem de îngrijorătoare. Deasupra munților se ridică în jur siluetele amenințătoare ale celor douăzeci și patru de Uriași pletoși, cu picioare de șerpi, autorii bombardamentului devastator de deasupra Olimpului. Fii ai Pământului
COMUNICAREA VERBALĂ / De la Cunoaștere la Acţiune by Constantin Romaniuc () [Corola-publishinghouse/Science/658_a_1041]
-
în două părți, prin linia sinuoasă care delimitează vegetația, ca o frontieră care desparte pământescul de astral. Cele trei zone terestre sunt conectate între ele: „prin felul în care rimează lumina” ramificată în trei manifestări diferite: luna și reflexia ei, torța și focul. Bolta cerească se desfășoară asupra ansamblului terestru reprezentat într-o vizibilitate descrescândă de la dreapta spre stânga Ea începe prin a cuprinde cele trei sferturi ale suprafeței picturale din dreapta și sfârșește prin a ocupa aproape un sfert din jumătatea
Construcţii narative în pictură by Jana Gavriliu () [Corola-publishinghouse/Science/626_a_1333]
-
Pe de altă parte, grupul parcurge etapa cea mai întunecată și mai dificilă a drumului pentru că a părăsit zona luminată de bătaia lunii și nu a atins încă spațiul asigurator în care se află păstorii. Fugarii nu dispun decât de torța care luminează un spațiu difuz, limitat și amenințat de întuneric și sunt nevoiți să înainteze prudent, apelând la percepții locale succesive, să exploreze pe distanțe mici, un parcurs anevoios, care poate fi realizat numai prin recuperarea axei verticale, axa care
Construcţii narative în pictură by Jana Gavriliu () [Corola-publishinghouse/Science/626_a_1333]
-
care răzbat întunericul chiar și acolo unde vegetația este densă, așa cum se întâmplă cu steaua, destul de puțin realistă sub aspect astronomic, ce strălucește, în frunzișul arborilor, deasupra lui Iosif. Această boltă înstelată deschide drumul fugarilor într-un fel pe care torța singură nu reușește să-l lumineze, adică de la est spre vest, dinspre Bethleemul încărcat de pericole, spre Egiptul salvator. Cerul luminos pare să favorizeze, împreună cu datele meteorologice, fuga în Egipt, pentru că norii încetează să mai fie elemente de instabilitate și
Construcţii narative în pictură by Jana Gavriliu () [Corola-publishinghouse/Science/626_a_1333]
-
se consideră dispunerea surselor de lumină în spațiul reprezentat, se observă că Luna care domină cerul și luna care se reflectă pe suprafața apei, focul întreținut de păstori și zonele luminate de aceste surse sunt situate în profunzime raportat la torța grupului de fugari și la spațiul pe care-l luminează aceasta. Prin punerea în scenă a luminii accentuate de contrastul puternic între umbra și lumina din partea centrală a picturii și prin proximitatea maximă a grupului de fugari și spectatorului, tabloul
Construcţii narative în pictură by Jana Gavriliu () [Corola-publishinghouse/Science/626_a_1333]
-
încă. La Lucia Corrain, starea misterioasă de a-fi împreună-cu lumea spectrului, memoriei și moștenirii lui Greimas este trăită prin recuperarea competențeigreimasiene în forma ei specializată de savoir-faire astronomic, prin studiul luminii care rimează în manifestările diferite ale lunii, torței și focului și prin observațiile asupra strălucirii focului și aglomerării de stele alcătuind rima plastică, eidetică și cromatică, parcursul narativ parțial al fugii. La Anne Beyaert, ființarea-împreună-cu spectrul greimasian este trăită prin analiza plajelor picturale instabile și agitate, prin studiul
Construcţii narative în pictură by Jana Gavriliu () [Corola-publishinghouse/Science/626_a_1333]
-
Cristos este redată perfect, în schimb chipul lui Iuda redă răul care deja i‑a intrat în trup ca urmare a trădării sale. Procedeele folosite de Giotto în această frescă întăresc dramatismul și intensitatea psihologică a scenei: lumina nocturnă, halebardele, torțele, gesturile personajelor precum și clarobscurul și diversitatea drapajelor, atrag atenția spre scena principală. De remarcat este faptul că Giotto prin această frescă, aflată printre alte fresce remarcabile, stabilește o paradigmă pentru pictura occidentală. Creând forme tridimensionale articulate cu linii și umbre
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_992]
-
atâtea altele, a marii moșteniri. Acum astrologia chaldeeană, scăpată de grija frământărilor sângeroase și-a trăit ultimele zile într-o apoteoză solară. In toate ținuturile din preajmă, ca și în cele îndepărtate, focul sacru al științei lui Bel a aprins torțe care vor lumina etern. Din toate capitalele lumii: Alexandria, Roma, Athena, Palmir, Damasc, Bizanț, învățații priveau cu respect la "almamater" babiloniană, care într-un ultim efort s-a întrecut pe ea însăși. In această epocă de aur, numele astrologului Kiddinnu
Astrologia odinioara si azi by Constantin Arginteanu [Corola-publishinghouse/Science/295559_a_296888]
-
erezie milenară, discuțiile nu pot rămâne pe câmpul azuriu al ideilor pure. Eretismul roman, îmbibat de zei și astre, îi lovi pe creștini prin cele 10 persecuții, în care mii de fiare au lins în circuri sângele martirilor; în care torțe vii au luminat colinele Romei; în care un popor de credincioși a intrat în catacombele fără aer și lumină. Dar credința în Dumnezeu a triumfat "cu moarte pre moarte călcînd". Lumea a văzut cea de-a doua fașă a medaliei
Astrologia odinioara si azi by Constantin Arginteanu [Corola-publishinghouse/Science/295559_a_296888]
-
palate. Europa, din secolul XIII înainte, este în întregime cucerită. Asia, însă, nu a fost niciodată pierdută. Marea moștenire a Chaldeeii au împărțit-o cu lăcomie mongolii, arabii, evreii. Toți au contribuit la dezvoltarea astrologiei, au aprins cu făclia lor torțele vecinilor și le-au împărtășit din belșug comoara fără fund și fără de preț a cunoștințelor astrale. Dar ceea ce poate face un singur om dintr-un popor și cu acest instrument din întreaga lume nu ne pot spune pe deplin nici
Astrologia odinioara si azi by Constantin Arginteanu [Corola-publishinghouse/Science/295559_a_296888]
-
început Mahomed, cucerind Mecca, a înconjurat în frunte cu idolii de șapte ori templul Kaaba, înainte de a pătrunde în interior, unde primul său gând a fost să-i nimicească (Arabii povestesc că la nașterea lui Mahomed, îngerii au îndepărtat cu torțe de lângă copil duhurile rele; ceea ce s-a văzut printr-o ploaie de stele și bolizi. Dar copilul nu era încă perfect purificat. Intr-o zi, arhenghelii Mihail și Gavril i-au întrerupt joaca; i-au scos inima din piept, i-
Astrologia odinioara si azi by Constantin Arginteanu [Corola-publishinghouse/Science/295559_a_296888]
-
neexploatat comercial de Michel, fiul profetului. Dar, mai puțin norocos ca tatăl, prezise că Le Pouzin - mic oraș în Virvarais, asediat de trupele regale, va pieri în flăcări. Forțîndu-și norocul, într-o noapte începu să dea foc caselor cu o torță. Prins, tânărul Nostradamus fu omorât pe loc. După ce Henric al III-lea a căzut sub cuțitul călugărului Jacques Clement, mai avea drepturi depline la tron doar Henric - regele Navarei, cel care scăpase printr-o întîmplare miraculoasă de moartea pregătită printr-
Astrologia odinioara si azi by Constantin Arginteanu [Corola-publishinghouse/Science/295559_a_296888]
-
lupul. Se tocmește pentru un alt an, pe 25 de prăjini de grâu; vine un nor de piatră și-l strică. Al treilea an, slujește pentru un mânz, care devine cât un zmeu după un an, putând să zboare prin "torțele cerului". Calul pătrunde pe fereastra foișorului, unde un împărat și-a izolat fata și băiatul a sărutat fata. Aceasta îi declară tatălui ei că se va căsători numai cu acela care a pătruns în foișor și a sărutat-o. O
?ACCEP?IILE VIE?II by Br?ndu?a ? Georgiana Popa () [Corola-publishinghouse/Science/83168_a_84493]
-
cu lirica desprinderii de real ca moarte și plecare (cultul pentru porturi și corăbii este și el prezent în Balada portului, Farul magic, Corabia fără drumeți), prin Ervin se cultiva, mai mult alegoric decât simbolic, un mesianism dornic să ofere „torțe pentru labirint”. Numeroase contaminări după Maurice Maeterlinck (la Ervin în Moartea profetului și In profundis, la Mihail Cruceanu în Moartea magilor, la Al. Gherghel în Solie tristă, la Șerban Bascovici în Sonata magului pribeag) învăluie elanul salvator în fatalitatea pierderii
VIEAŢA NOUA-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290552_a_291881]
-
Înmormântare, la care asistența dădea strigăte mari și se lamenta zgomotos, În vreme ce Într-un sat din apropiere fetele dansau În mijlocul ulițelor, cu gesturi uimitoare. Își amintește că a văzut la Châtres (astăzi Arpajon) bărbați și femei care alergau la lumina torțelor, dansând și tropăind pentru a sărbători culesul viilor. Nu departe de acolo, nu se mai satură să admire, la un castel, tisele și arbuștii tunși sub forma unor personaje pitorești sau preluate din mitologie, pe care le enumeră. Răsturnare de
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
55-a sesiune a sa de la Tokio, în anul 1958, si a cărui partitura este depusă la sediul Comitetului Internațional Olimpic. 6. Flacăra olimpică este flacăra ce se aprinde la Olimpia sub autoritatea Comitetului Internațional Olimpic. 7. Facla olimpică (sau torța) este o facla (sau o torța) sau replică să, pe care arde flacăra olimpică. 8. Emblemă Comitetului Olimpic Român este reprodusa mai jos, fiind un desen integrat care asociază: - simbolul olimpic; - numele țării în chenar; - tricolorul. -------------------------
HOTĂRÂRE nr. 124 din 21 februarie 1991 (**republicată**)(*actualizată*) privind organizarea şi funcţionarea Comitetului Olimpic Român. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/107675_a_109004]
-
Tokio, în anul 1958, si a cărui partitura este depusă la sediul Comitetului Internațional Olimpic. 6. Flacăra olimpică este flacăra ce se aprinde la Olimpia sub autoritatea Comitetului Internațional Olimpic. 7. Facla olimpică (sau torța) este o facla (sau o torța) sau replică să, pe care arde flacăra olimpică. 8. Emblemă Comitetului Olimpic Român este reprodusa mai jos, fiind un desen integrat care asociază: - simbolul olimpic; - numele țării în chenar; - tricolorul. -------------------------
HOTĂRÂRE nr. 124 din 21 februarie 1991 (**republicată**)(*actualizată*) privind organizarea şi funcţionarea Comitetului Olimpic Român. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/107675_a_109004]
-
eliberarea României de către glorioasa Armată Sovietică", ieșirea din blocul Puterilor Axei și câștigarea războiului alături de Aliați este acum interpretată internalist, ca evenimentul lansator al "revoluției de eliberare socială și națională" (Petric și Ioniță, 1983, p. 7). PCR devine astfel purtătorul torței în care arde idealul luptei pentru dreptate socială și cel al libertății naționale. Evocând linia trasată în Program..., în care sarcina socială a Partidului era completată cu "misiunea sa istorică de apărare a intereselor naționale ale întregului popor" (1975, p.
Memoria națională românească. Facerea și prefacerile discursive ale trecutului național by Mihai Stelian Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
tot ce am auzit și văzut... în sfârșit, noi ieșirăm afară din biserică, pentru ca ierarhul să afunde crucea în râu. Procesiunea o formau dintâi stegarii, doi câte doi, cu însemnele și steagurile lor, cu cruci în vârf, apoi cei cu torțe, apoi preoții doi câte doi, în sfârșit patriarhul cu mitropolitul. Când patriarhul cu crucea în mână ajunse la malurile râului, el găsi apa înghețată, căci dimineața era ger de crăpau pietrele. Atunci oamenii sparseră gheața și patriarhul aruncă crucea în
Amprentele unor timpuri by ?tefan Boboc ? Punge?teanu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/84040_a_85365]
-
au intrat oare în vocabularul curent ? Reține atenția în primul rînd compoziția tabloului. Toate liniile sînt divergente. Picioarele lui Narcis se depărtează spre dreapta, iar brațele au poziții contrare. Corpurile celorlalte două personaje, nimfa Echo și amorașul care ține o torță funerară, se înclină în direcții opuse. Această divergență în raport cu verticala se repetă în cazul ramurilor copacului ce ocupă partea superioară a tabloului. Prin mijloace vizuale, aceste orientări divergente evocă fenomenul acustic al ecoului care, și el, se îndepărtează treptat de
Toţi sîntem niște canibali by Claude Lévi‑Strauss () [Corola-publishinghouse/Memoirs/613_a_1373]
-
Dumnezeu și Cruce, sunt din nou la Prut, și, ca și strămoșii noștri, în vremi de restriște, trebuie să fugim din calea lor. Vechi altare vor sări în țăndări, apele se vor roși de sângele victimilor, codrii vor arde ca torțe aprinse și, cum scrie în Apocalips: „... oamenii se vor ascunde în peșteri și în stâncile munților și căuta-vor moartea și nu o vor afla, și vor pofti să moară, moartea însă va fugi de ei...”. După o clipă, cât
DE-AR FI MOLDOVA’N DEAL LA CRUCE by Gheorghe Tescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/782_a_1742]
-
fără să mai am nici o putere. Până și să vorbesc îmi cere un efort uriaș. Uneori, comunicăm doar prin priviri. Întuneric Azi-noapte, am început să tremur deodată, cuprins brusc de o frică neînțeleasă. I-am spus Aiei să aprindă o torță de rășină ca să pot vedea cât mai multă lumină în jur. Am visat că sunt la Roma, noaptea, în Colloseu, și mă asediază o cohortă de șobolani. Am deschis ochii, isterizat de spaimă, și am continuat să am aceeași impresie
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2342_a_3667]
-
ș-atunci simții cum inima-mi dă ghes către tine: atunci îmi pierdui mințile. Recunosc că doar ce te-am văzut și-am fost de tot pierdută; m-am aprins de focul necunoscut ce arde înaintea marilor zei, ca o torță de pin. Tu erai așa de frumos că destinul mă târî înspre tine; ochii mei erau răpiți de ai tăi. Și tu, mizerabile, ți-ai dat seama imediat de asta. În fond, cine poate să-și ascundă dragostea? Ca orice
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2342_a_3667]
-
aceea, că este atent la orice slăbiciune omenească și știe să-i afle un remediu. Sacrificiu Azi-noapte, am participat cu Aia la o procesiune religioasă importantă. Ne-am dus cu toții în pădure; purtam veșminte lungi, albe, de in și aveam torțe aprinse în mâini. Nimeni n-ar fi putut descoperi că eram un străin; de aceea m-am îmbrăcat femeiește și m-am amestecat printre alte privitoare: femeile, de fapt, nu participă direct la acest ritual, fiind lăsate să privească de la
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2342_a_3667]
-
lucru intolerabil. Ea răspunde gândurilor mele: „Da, suntem mulți acum cei care considerăm nedrept un astfel de sacrificiu. Și de aceea se face tot mai rar; numai atunci când colectivitatea îl socotește indispensabil.” Se apropie momentul sacrificiului. Poiana e luminată de torțe. Iarba a fost cosită și bătucită; pământul gol e marcat de un cerc negru. În găurile unui trunchi gros de stejar au fost fixate trei sulițe. În spatele lui a fost clădită o podină de lemn ce se termină chiar deasupra
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2342_a_3667]