6,248 matches
-
cu voioșia și pasiunile turbulentului său fiu, astfel încît primul roman al acestuia a fost publicat (la Minuit, ce-i drept!) sub pseudonim, la insistențele austerului părinte. Abia al doilea roman, Prince et Léonardours, din 1987, marchează ieșirea autorului de sub tutela tatălui, chiar dacă trece de puțin pe lîngă cenzura Ministerului de Interne, din cauza violurilor și torturilor suferite de un cuplu de adolescenți, relatate în volum. Marea cotitură a vieții sale o reprezintă însă întîlnirea, la 23 de ani, cu filosoful Michel
[Corola-publishinghouse/Science/1552_a_2850]
-
din moment ce nu mai există un set de principii originare și absolute care să-i imprime o mișcare dintr-un exterior idealizat înspre interiorul scriiturii. În studiul Ce este un autor?, Foucault se apleacă asupra scriiturii actuale, care se eliberează de sub tutela expresiei referindu-se doar la ea însăși, astfel încât "ea reprezintă un joc de semne care ascultă nu atât de conținutul său semnificat, cât de însăși natura semnificantului; [...] scriitura se desfășoară precum un joc care își încalcă infailibil propriile reguli, ieșind
Discursul filosofic postmodern: cazul Baudrillard by Camelia Grădinaru () [Corola-publishinghouse/Science/1408_a_2650]
-
linear, ci mai degrabă discontinuu, presupunând salturi între paradigme de ordin incomensurabil, mutații exemplare. Apariția unei științe sau dezvoltarea sa se află mai curând sub incidența unei rupturi de ordin epistemologic (expresie uzitată începând cu opera lui Bachelard) decât sub tutela generală a unor principii. Pe scurt, "paradigmele sunt acele realizări științifice universal recunoscute care, pentru o perioadă, oferă probleme și soluții model unei comunități de practicieni" (Thomas Kuhn, op. cit., p. 60); ele reprezintă o constelație de valori, credințe și asumpții
Discursul filosofic postmodern: cazul Baudrillard by Camelia Grădinaru () [Corola-publishinghouse/Science/1408_a_2650]
-
după al Doilea Război Mondial, în strânsă legătură cu "revoluția tehnico-științifică" și economică, soldată cu starea actuală a umanității în căutare de soluții la noile probleme globale. A doua criză a lagărului socialist a provocat-o Albania în 1961, părăsind tutela Moscovei pentru a se alia cu Beijing-ul despărțit de URSS. În 1968 ea a ieșit și din Tratatul de la Varșovia. A urmat opoziția românească, exprimată în Declarația din aprilie 1964 (conducătorul de atunci, Gheorghe Gheorghiu-Dej, va muri peste 11
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
destul de contorsionat. România postbelică a avut legături de cooperare economică, politică și culturală bilaterale sau în cadrul organismelor socialiste suprastatale cu fostele țări socialiste din Balcani, reluând relațiile mai vechi cu grecii și cu turcii, completate cu alte cooperări. Eliberarea de sub tutela sovietică a principalelor țări socialiste și a Ucrainei de Vest din 1989 se făcea prin "carnavaluri" pentru a scăpa de pedepse (9a), prin inițierea unor cooperări cu "noua Europă" (cazul României) ori cu SUA (cazul Iugoslaviei lui Tito). Separarea Slovaciei
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
și, totodată, familiară. Imaginea alegorică a lumii ca ruină este acum înlocuită cu imaginea unei lumi care își visează, în mod constant, diferența. La sfârșitul textului său despre Paris, capitală a secolului al XIX-lea, Benjamin arată cum, emancipate de sub tutela artei, obiectele ezită în același timp să treacă pragul către statutul de marfă: prin expunerea în vitrinele arcadelor pariziene, ele devin obiect de divertisment, se adresează mai degrabă dorinței și reveriei decât uzului. Analiza caracterului fantasmatic al mărfii ocupă o
City Lights: despre experienţă la Walter Benjamin by Ioan Alexandru Tofan () [Corola-publishinghouse/Science/1346_a_2383]
-
forme provocatoare și păr pubian de un roșu aprins a devenit una dintre acele femmes fatales ale decadentismului. Nuda Veritas s-a metamorfozat în Vera Nuditas, expresie a unei eliberări a instinctualului și a forțelor subconștientului prin scoaterea libidoului de sub tutela normativă, civilă, îmblânzită, a rațiunii. "Atena, zeița fecioară, nu mai este simbolul unui polis național și al înțelepciunii ordonatoare; pe globul din mâna ei se află acum purtătoarea senzuală a oglinzii omului modern"97. Mai mult, chiar Atena este cea
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
încă mai total și mai mondial decît primul. Europa înrobită va fi în cele din urmă eliberată din încleștarea nazistă de coaliția dintre totalitarismul rival și democrația americană. Europa va fi dezrobită de aceleași forțe care vor pune Vestul sub tutelă și vor aservi Estul. În zorii secolului XX, Europa domina lumea. Mai puțin de jumătate de veac mai tîrziu, o parte a lumii eliberează Europa, iar apoi cealaltă parte se eliberează de ea. Europa se restrînsese acum la geografia pe
Gîndind Europa by Edgar Morin () [Corola-publishinghouse/Science/1421_a_2663]
-
Europei statelor în Europa statelor-națiune, a Europei caracterizate de o balance of powers în Europa dereglării și a dezlănțuirii, a Europei comerciale în Europa industrială, a Europei Apogeului în Europa Abisului, a Europei stăpîne a lumii în Europa-provincie aflată sub tutelă. Iată de ce identitatea sa nu se definește în ciuda metamorfozelor, ci în interiorul metamorfozelor. Această identitate metamorfică se regăsește întîi de toate în acest proces care se accelerează el însuși și care caracterizează, în mod unic și prolific, istoria europeană începînd din
Gîndind Europa by Edgar Morin () [Corola-publishinghouse/Science/1421_a_2663]
-
în ciuda faptului că istoria sa a fost doar parțial și nu îndeajuns de democratică, Europa de Vest a devenit astăzi democratică în totalitatea sa, iar toate democrațiile s-au eliberat de vechiul colonialism, ceea ce nu vrea să însemne că au fost înlăturate tutelele militare sau dominațiile econo-mice asupra țărilor colonizate în trecut. Dacă țările europene aflate sub controlul URSS nu sînt democratice, ele aspiră la această democrație. Astfel, democrația a devenit trăsătura politică a Europei la acest sfîrșit de veac. Faptul este cu
Gîndind Europa by Edgar Morin () [Corola-publishinghouse/Science/1421_a_2663]
-
raportul între instituții, altele de natură practică, privind statutul personalului care va funcționa în cadrul acesteia. Parlamentul European a fost extrem de reticent la ideea că bugetul acestui serviciu va "scăpa" de sub controlul parlamentar ca și la ideea unei structuri interguvernamentale, sub tutela statelor membre. După luni de negociere, un acord a fost găsit care elimină îngrijorările inițiale ale deputaților: Serviciul European de Acțiune Externă nu va fi de natură interguvernamentală, ci comunitară, iar puterile legislative și bugetare ale Parlamentului sunt prezervate. În
Despre Parlamentul European: democratizare şi democraţie by Nathalie Brack, Ramona Coman, Yann-Sven Rittelmeyer, Cristina Stănculescu [Corola-publishinghouse/Science/1399_a_2641]
-
împreună. Că a trăit Mateiu un complex al bastardului, că a fost supus unui complex al persecuției paterne, că a agreat figura arhetipală a orfanului dintr-o tendință secesionistă, că a fost terorizat de infernalul model al strămoșului plăcintar de sub tutela căruia a scăpat prin cultivarea gustului pentru lectură, muzică, pictură, confort și igienă, că a devenit heraldist și genealogist din înclinație către deghizament și travesti, că avem în față un caz rarisim de telegonie ce se sustrage prezumției legale a
[Corola-publishinghouse/Science/1499_a_2797]
-
societăților civile, cît și în acelea necivile, formațiunile de condottieri sînt multiple și variate, de la întreprinderi particulare cu agenți de securitate în uniformă etalînd aparate walkie-talkie și (unde este permis) arme la șold, pînă la bande înarmate ca acelea de sub tutela unor duri mafioți. În fiecare caz, totuși, aceste soluții particulare împotriva pericolului necivilității sînt autocontradictorii, deoarece ele aduc violența sau amenințarea cu violența în mijlocul vieții sociale. Ca antidoturi împotriva violenței, soluțiile particulare sînt și nedrepte: ele servesc pentru a pune
Societatea civilă by John Keane [Corola-publishinghouse/Science/1061_a_2569]
-
instrucțiunile, mai spune Barruel referitor la Iluminații din Bavaria, se transmiteau fie printr-un limbaj inițiatic, fie printr-un cifru special, fie pe căi secrete. De teamă ca nu cumva un frate deghizat sau un mason care nu era sub tutela Marelui Orient să se amestece, fără a fi recunoscut, cu adevărații adepți, exista un consemn special, care se schimba semestrial și care era în mod regulat transmis de Marele Orient fiecărei loje aflate sub controlul lui..." Protejată de privirile celorlalți
Mituri și mitologii politice by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
incertitudinile și contestația adolescentină recurg la chemarea "patetică" a unui nou stăpîn, a unui nou părinte, a unei noi călăuze. De altfel, se poate observa că într-un caz sau altul ruptura și contestarea afectează autoritatea puterii politice sau vizează tutela paternă, că imaginea Salvatorului așteptat visat în taină sau chemat în mod violent se poate prezenta în două moduri sensibil diferite. Fiind vorba de ceea ce mulți analiști înțeleg a fi o mișcare de "retragere spre copilărie", apare întru totul logic
Mituri și mitologii politice by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
la fel de pasionate, dar la fel de trecătoare. Ajuns acasă, individul este tot singur, căutând cu disperare un grup nou care să-i împrumute reperele sale. Totul începe în școală, va spune Hannah Arendt, acolo unde "copilul rege" (Sévillia) a fost "emancipat" de sub tutela adultului, adică al acelor repere și limitări concretizate de profesor în numele umanității pe care copilul trebuie să o cucerească. Lăsat singur, copilul va cădea pradă tiraniei grupului, fără sprijinul reprezentat de grupul colegilor atunci când adultul înțelegea educația ca pe un
Lecția uitată a educației. Întâlnirea Micului Prinț cu vulpea by EMIL STAN () [Corola-publishinghouse/Science/1107_a_2615]
-
teză metafizică împovărătoare asupra căreia insistă: Ordinea viitoare va fi mormântul istoriei, și numai cu acest preț specia noastră va supraviețui; va trebui să ieșim din Istorie și vom ieși numai prin mijlocirea femeilor, dominarea femeilor ne va elibera de sub tutela sa și îi va ridica ipoteca 208. Este bine cu toate acestea să nu ne facem iluzii: nu doar pentru că eternul feminin este în esență schimbător, ci pentru că nu există vreun raționament al lui Caraco care să nu ascundă in
Nihilismul by FRANCO VOLPI [Corola-publishinghouse/Science/1116_a_2624]
-
mare măsură la vârsta adolescenței” (A. Moisin, 2001, p. 63) sau că adolescența este „vârsta la care se plămădește omul de mâine” (I. Dumitrescu, 1980, p. 6). Aceste schimbări semnifică despărțirea individului de copilări și accederea spre maturitate, ieșirea de sub tutela familiei și a școlii și intrarea în viața socială și culturală mai largă a școlii și a comunității (E. Verza, U. Șchiopu, 1981, p. 177). Cu toată concentrare de forțe preocupate de problematica adolescenței, cu toate rezultatele bune obținute, în
Instituţia şcolară şi formarea adolescentului by Andreea Lupaşcu () [Corola-publishinghouse/Science/1226_a_1882]
-
sinusoidal, la fel ca și transformările pe plan biologic, în adolescență el evoluează spre nevoia de maturizare centrată pe identificarea resurselor personale (aptitudini, abilități, dorințe, interese, aspirații și idealuri), spre realizarea identității și construcției propriei lumi interioare, spre detașarea de tutela familiei și spre creșterea autonomiei și a independenței care sunt cucerite treptat. Toate acestea echivalează cu o ”a doua naștere” (J.-J. Rousseau). Prin tot acest proces sinergic, personalitatea adolescentului devine din ce în ce mai actuală, ancorându-se tot mai puternic în prezent
Instituţia şcolară şi formarea adolescentului by Andreea Lupaşcu () [Corola-publishinghouse/Science/1226_a_1882]
-
sinusoidal, la fel ca și transformările pe plan biologic, în adolescență el evoluează spre nevoia de maturizare centrată pe identificarea resurselor personale (aptitudini, abilități, dorințe, interese, aspirații și idealuri), spre realizarea identității și construcției propriei lumi interioare, spre detașarea de tutela familiei și spre creșterea autonomiei și a independenței care sunt cucerite treptat. Toate acestea echivalează cu o ”a doua naștere” așa cum spunea cândva J.-J. Rousseau. Prin tot acest proces sinergic personalitatea adolescentului devine din ce în ce mai actuală, ancorându-se tot mai
Instituţia şcolară şi formarea adolescentului by Andreea Lupaşcu () [Corola-publishinghouse/Science/1226_a_1882]
-
definire a identității în adolescență Ca etapă distinctă a vieții, adolescența marchează trecerea de la vârsta copilăriei la viața adultă, caracterizată prin maturizare și integrare socială, prin solicitări și responsabilități sociale, familiale și profesionale cu mult mai complexe. În această etapă, tutela familială și școlară, pregnante la copil, se modifică treptat, dezvoltarea intensă a personalității pe toate planurile constituind nota dominantă a întregii perioade. Marea varietate a teoriilor și interpretărilor referitoare la dezvoltarea psihică în perioada adolescenței explică interesul crescut pentru această
Instituţia şcolară şi formarea adolescentului by Andreea Lupaşcu () [Corola-publishinghouse/Science/1226_a_1882]
-
sînt inversate. În acest tip de familii, independența copilului se poate manifesta, în special la băieți, printr-o raportare mai recalcitrantă la cerințele adultului sau prin dificultăți de comunicare cu acesta. Nu trebuie să uităm că în adolescență băiatul respinge tutela maternă și copiază modele de comportament masculine. În aceste condiții, nu stereotipul social apare în prim plan, ci asigurarea funcționalității grupului domestic. În ceea ce privește expresivitatea, singura situație în care este contrazis stereotipul conform căruia acest tip de valori sînt mai importante
Parteneriate școală-familie-comunitate by Mircea Agabrian, Vlad Millea [Corola-publishinghouse/Science/1117_a_2625]
-
imaginea din mai multe planuri de referință, valorizând în final perspectiva interdisciplinară a imaginii. Fiind, în același timp, o încercare de a identifica o anumită legitate a imaginii, de a descoperi mecanismele care stau la baza acesteia, lucrarea stă sub tutela investigației epistemologice. Morfologia imaginii reprezintă un punct de plecare în ceea ce privește studiul imaginii, aceasta din urmă fiind o permanentă căutare a sensului. Din acest punct de vedere, deși imaginea poate fi abordată dintr-o multitudine de perspective, lucrarea de față se
Morfologia Imaginii by CORINA DABA-BUZOIANU [Corola-publishinghouse/Science/1013_a_2521]
-
a temelor pe care le discută Între ei. Acest lucru nu Înseamnă ca i se știrbește din prestigiul său profesional. Condițiile calitativ sporite pe care mijloacele didactice moderne le oferă elevului pentru ca el să se poată instrui relativ independent de tutela intelectuală a profesorului reprezintă o caracteristică esențială a mutațiilor pe care noile tehnici le determină În sfera raporturilor dintre educator și elev. Elevul nu-l deposedează pe profesor de valorile pe care le primește de la el. Dimpotrivă! Profesorul s-ar
Învăţarea centrată pe competenţe by Băsu Mihaela () [Corola-publishinghouse/Science/1279_a_1900]
-
mai degrabă activarea de cîmpuri semantice legate de lexemele federatoare. Philippe Hamon are meritul de a pune bazele unei cercetări istorice și semiotice care definește o categorie a descriptivului ca unitate discursivă de sine stătătoare, numită descrierea, scoțînd-o definitiv de sub tutela povestirii, ca atunci, mai ales, cînd funcționează ca temă centrală în genuri precum povestirile de explorare geografică (topografiile, descrieri de ființe inanimate) sau povestirile de explorare zoologică sau etnografică (prozopografiile, descrieri de ființe animate). Cartea semnată de Jean-Michel Adam, distins
Textul descriptiv by Jean-Michel Adam, André Petitjean în colaborare cu F. Revaz () [Corola-publishinghouse/Science/1084_a_2592]