2,409 matches
-
nu poți ridica mâna asupra lui15. În unele comunități, el poate divorța, te poate repudia, tu nu ai aceste drepturi. Infidelitățile bărbatului sunt trecute cu vederea, ale tale îți pot distruge reputația sau te pot costa viața, uneori poți fi ucisă cu pietre. Soțul tău sau alți bărbați străini pot să te violeze, iar tu taci fiindcă îți este teamă că ceilalți te vor acuza pe tine că i-ai provocat 16. Într-o lume patriarhală, formal tu nu poți hotărî
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
am trecut prin etapa neajutorării și am depins de protecțiexe "„protecție" și îngrijire de tip matern, indiferent cine a exercitat acest rol, de obicei jucat însă de mame (vezi și Sara Ruddickxe "„Ruddick,Sara", 1984). Pentru o mamă, un soldat ucis este și uciderea practicii materne, distrugerea anilor în care ea a muncit să-și aducă fiul în stadiul de a deveni „combatant”, deși, desigur, nu pentru un astfel de scop a investit ea suflet, inteligență, timp, energie, nu pentru asta
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
nonsens, ci incită chiar la o atitudine periculoasă și ostilă (vezi mai ales comunitățile dominate de o puternică tradiție religioasă și de conservatorism politic, inclusiv în societățile dezvoltate). Femeile care îndrăznesc să își controleze sarcinile sunt dur pedepsite, uneori chiar ucise. Cuomo remarcă, de exemplu, faptul că tendința apuseană de a influența politicile de planificare în țările slab dezvoltate se izbește de mecanismele patriarhale, adesea ignorate de către politicienii bărbați. Cu alte cuvinte, ecologia în varianta limitării creșterii populației prin politici reproductive
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
bunurile spirituale adunate de părinte, nu ține nici o contabilitate, trece din aventură În aventură, imprudent și avid de plăceri. Scrisul nu-l preocupă, grija lui cea mare este să trăiască „fără sațiu”. Moare În condiții misterioase, la 30 de ani, ucis probabil de oamenii lui Moruzi din motive sentimentale.* Toți Văcăreștii au asemenea Încurcături. Însă În poezie nu răzbate nimic din tragedia teribilă a familiei. Poezia este, aproape În exclusivitate, un discurs Îndrăgostit. Metafora discursului este, la Alecu Văcărescu, focul, iar
Dimineața poeților. Eseu despre începuturile poeziei române by Eugen Simion () [Corola-publishinghouse/Science/1935_a_3260]
-
infame paricide! Tu, pentru care astăzi tot iadul se deschide, Tu, răpitor de zile cui ți-ai dat viață, nume! Atunci a ta osîndă sfîrșit să aibă-n lume CÎnd astă buturugă de arbor ars sub care Părintele tău zace ucis, fără suflare, Va da și flori și frunze, etern fiind udată Cu apa cea din vale În gura ta carată. Iar păn-atunce, iasmă ce a născut Păcatul, Legată-n Înfrățire cu Răul nempăcatul, În viață și-n mormîntu-ți În veci
Dimineața poeților. Eseu despre începuturile poeziei române by Eugen Simion () [Corola-publishinghouse/Science/1935_a_3260]
-
pe Zulnia desculță și despletită, fugind ca o deznădăjduită: „Zăludă, ca vai de dînsa, pe pămînt și la cer cată, Vra să strige, dar și glasul i se taie deodată. Se povărnește și cade peste dînsul, leșinată, De năcazul ei ucisă, de năcazul ei sfărmată.” Părerea lui Conachi este că o femeie suferă, cînd suferă, mai mult: „căci la femei totdeauna durerea este mai vie”. Să nu ne scape Însă din vedere că suferința femeii are mai ales calitatea de a
Dimineața poeților. Eseu despre începuturile poeziei române by Eugen Simion () [Corola-publishinghouse/Science/1935_a_3260]
-
și delicateței sufletești. E ucis, în același mod, un ostatic care ni se dezvăluie, în pofida aparențelor generate de comportarea sa în materie comercială, o fire profund umană, sensibil la suferințele aproapelui și acționând în direcția alinării lor. Un alt ostatic ucis e un mizantrop, vorbind în maxime și parabole, care pare întruchiparea înțelepciunii însăși și care poartă un continuu duel cu sentimentalismul și optimismul ieftin, fals, izvorât din frica de a accepta o realitate îngrozitoare, din dorința de a te iluziona
Bietul Ioanide by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295568_a_296897]
-
arma. În timpul vânătorii la care am asistat, a avut loc un fel de scandal: un vânător a răpus cu o singură lovitură de armă o antilopă din cerc. Vinovatul nu numai că a fost admonestat cu violență, dar animalul astfel ucis nu a fost împărțit cu ceilalți, ci... vândut. Interesul "productiv" al acestor partide de vânătoare este neînsemnat (pentru 30 participanți: 1 antilopă, 3 gazele) și nu este prin nimic comparabil cu vânătoarea cu arma. Este vorba de un fel de
Motive economice în antropologie by LAURENT BAZIN, MONIQUE SELIM [Corola-publishinghouse/Science/1015_a_2523]
-
cu piston și una de calibru 12; alți doi indivizi au câte un exemplar din fiecare categorie. În realitate, nouă persoane dețin câte o armă de foc. Produsul acestei vânători individuale este vândut, însă conflictul rămâne deschis. În cadrul autosubzistenței, animalul ucis nu aparține vânătorului în mod individual; acesta din urmă trebuie să satisfacă o serie de redevențe, și ce îi rămâne va fi împărțit cu rudele. În prezent, compromisul cel mai frecvent admis este următorul: animalul este împărțit în două. O
Motive economice în antropologie by LAURENT BAZIN, MONIQUE SELIM [Corola-publishinghouse/Science/1015_a_2523]
-
prin mare ca preînchipuire a Botezului creștin, scrie: „Cum a preînchipuit marea botezul? Prin faptul că a separat (pe israeliți) de faraon, după cum baia aceasta (separă) de tirania diavolului. Aceea ucidea în (valurile) ei pe dușman, în această (baie) este ucisă dușmănia noastră, cea către Dumnezeu. Din aceea, poporul (Israel) a ieșit nevătămat; din apa (Botezului) noi ne ridicăm ca înviați din morți, mântuiți prin harul celui care ne-a chemat. Cât despre nor, el era o umbră a darului Duhului
Sfânta Scriptură despre Botezul copiilor. In: Editura Ortodoxia. Revistă a Patriarhiei Române by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/133_a_425]
-
martiri au rămas cunoscuți doar de Dumnezeu. Doar cei din provinciile m ai puțin prigonite sau cei care au scăpat prin fugă au putut să scrie despre credința martirilor și supliciile la care au fost supuși. Se notau viețile sfinților uciși, care se citeau mai apoi în biserică. Numele celor martirizați au umplut calendarul creștin, martirii fiind primii sfinți prăznuiți de Biserică. Numărul celor care au pătimit pentru Hristos este imens. Săpăturile arheologice au scos la iveală numai în catacombele din
Πίστις și μαρτυρία. Martirii – mărturisitori jertfelnici ai dreptei credinţe. In: Studia Theologia Orthodoxa by Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/132_a_167]
-
Prohibant fu cuprins de gânduri care îi temperară un pic ardoarea sa belicoasă. Își spuse: nu este absolut deloc imposibil ca acei cumpărători de fier, compatrioții și dușmanii mei, să nu ia prea bine figura asta și, în loc să se lase uciși, să mă ucidă ei pe mine. Apoi, chiar dacă iau cu mine toți servitorii mei, nu am putea păzi toate trecătorile. În sfârșit, procedeul mă va costa foarte scump, mai scump decât valorează rezultatul. Domnul Prohibant era pe cale să se resemneze
Statul. Ce se vede și ce nu se vede by Frédéric Bastiat [Corola-publishinghouse/Science/1073_a_2581]
-
Cineva sau nimeni. Sursa este comună și actul întemeierii noastre ne cuprinde pe toți laolaltă. De aceea pot numi "frate" soarele, vântul și focul sau "soră" luna, apa și scoarța pământului. De aceea pot cere iertare copacului tăiat și vânatului ucis și pot îmbrățișa calul biciuit. Cu toate acestea, mă recunosc mai lesne în lucrul pe care eu l-am făcut. Și cu cât mă recunosc mai lesne, cu cât spațiul pe care el îl ocupă devine mai vast, cu cât
Despre limită. Jurnalul de la Păltiniș. Ușa interzisă by Gabriel Liiceanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295599_a_296928]
-
parte din aceeași specie cu Abel. Ca anihilator, el este anti-omul, strămoșul "celeilalte" specii care poate integra crima în modul ei de a fi, în vreme ce acest lucru nu este imaginabil pentru specia de oameni care descinde din Abel. (Pentru că Abel, ucis, continuă să existe ca om și să aibă urmași. Cel puțin deocamdată.) Problema umanismului este: cum poate Abel supraviețui în condițiile în care Cain este etern activ? Cu alte cuvinte: cum poate Abel să se apere? Aceasta este "încurcătura" din
Despre limită. Jurnalul de la Păltiniș. Ușa interzisă by Gabriel Liiceanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295599_a_296928]
-
nou casele de pe moșia d-lui Negroponte, ținută în arendă de către d-1 Traian Cristescu, armata a fost nevoită a trage focuri, omorând pe locuitorii Ion Lupu Bujor (sic) și rănind pe Ion Constantin Bulai”. Informația conține neadevăruri: pe cel ucis nu-l chema Ion Lupu Bujor, ci Ion Lupu Burciu, locuitorii nu aveau intenția de „a ataca din nou casele” de pe moșia specificată, ci, aflând că la primărie a sosit armata, au ieșit în număr mare, din curiozitate, la capra
Umbrărești : vatră milenară de istorie by Ion T. SION () [Corola-publishinghouse/Science/101010_a_102302]
-
Sunt fericită... sunt fericită că a trebuit să vă îmbuibați, să vă înfulecați tot până ce nu ați m-ai putut și eu am rămas așezată pe restul meu de viață și m-am uitat la voi cum ucideți pe cei uciși. JÜRGEN (foarte serios): Am dat din nou greș. Am întunecat din nou lumina din niște oameni, pentru că iarăși i-am devorat, ceea ce ne-a plăcut, și ne-a cauzat o plăcere dezgustătoare. Într-un fel trebuie să strângem de guler
by Werner Schwab [Corola-publishinghouse/Science/1078_a_2586]
-
fac glume cu corpul lor. Și apoi, ia unul o expresie o mișcare curgătoare care transmite că el va trebui să moară. Un om mai adaugă încă o mică mișcare specială care lămurește că mișcarea și purtătorul de sens trebuie uciși. HASI: Ai venit la mine ca un animal prost, și eu sunt una din acelea care știu că proviziile pe lumea asta s-au terminat. Nu mai există decât oameni idioți care nu pot să aparțină decât unuia. Tu îmi
by Werner Schwab [Corola-publishinghouse/Science/1078_a_2586]
-
XX-lea, între cele două Războie Mondiale, Franța a suferit o serie de crize care au slăbit profund bazele sale economice și sociale. În timpul Primului Război Mondial, cea mai mare pierdere s-a resimțit în capitalul uman, milioane de oameni fiind fie uciși, fie răniți în timpul conflictului care, după cum am văzut în capitolul precedent, a afectat mai mult Franța rurală. Acest fapt a dus la un declin demografic în anii 1920 și 1930. De-a lungul acestor decenii, criza economică mondială a afectat
Regiunile și guvernul subnațional: experiența franceză by John Loughlin () [Corola-publishinghouse/Science/1032_a_2540]
-
Mondial, dar economia și societatea au fost mult mai afectate atât în zonele geografice distruse cât și în cele atinse. Totuși, pierderile umane au fost considerabile: 617000 morți și 437000 răniți, mai mult de un milion de oameni fiind fie uciși, fie invalizi. Dar și pagubele materiale au fost imense: 80% din porturi au fost distruse sau scoase din uz, 2500 de poduri distruse, 452 de trenuri, majoritatea navelor de marfă, a vaselor de pescuit și a vagoanelor de marfă, aproape
Regiunile și guvernul subnațional: experiența franceză by John Loughlin () [Corola-publishinghouse/Science/1032_a_2540]
-
care râvnesc la ele.”197 Uneori poveștile ei nu sunt la fel de fericite, cum este și în cazul zilei a patra, când istorisește despre o tânără îndepărtată abuziv de către frații ei de persoana pe care o iubea și care este chiar ucisă. Fata va afla adevărul despre iubit prin intermediul unui vis revelator și va decide să se stingă lin din cauza suferinței pierderii celui drag. În următoarea zi, Filomena va aborda o atitudine defavorabilă față de o tânăra care din mândrie nu răspunde dragostei
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3093]
-
care râvnesc la ele.”197 Uneori poveștile ei nu sunt la fel de fericite, cum este și în cazul zilei a patra, când istorisește despre o tânără îndepărtată abuziv de către frații ei de persoana pe care o iubea și care este chiar ucisă. Fata va afla adevărul despre iubit prin intermediul unui vis revelator și va decide să se stingă lin din cauza suferinței pierderii celui drag. În următoarea zi, Filomena va aborda o atitudine defavorabilă față de o tânăra care din mândrie nu răspunde dragostei
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3076]
-
limităm la cele mai semnificative. Rebreanu a fost considerat un campion al descrierii actelor erotice produse prin înțelegerea părților sau prin violență. Personajele sale au dorințe intense, indiferent de zona lor socială. Brutalitatea culminează cu Răscoala, unde Nadina e violată, ucisă și violată iar, după moarte, de „niște țărani”. Un caz interesant e cel în care intelectualul dilematic Bologa se îndrăgostește de țăranca Ilona și are cu ea vii raporturi carnale. Erotica personajelor lui Rebreanu e adesea febrilă, delirantă. În Jar
Trecute vieți de fanți și de birlici [Corola-publishinghouse/Science/2115_a_3440]
-
pentru integrarea domniei voastre în <<SPAȚIUL pentru IUBIRE>>". - 25 august 2003. 10. Corneliu Bichineț - Valea Tutovei - Valea Plîngerii - "D-lui Dumitru Marin, un semn al prețuirii autorului acestor proze. Cu prietenie, Corneliu Bichineț" - 12.12.2003 11. Constantin Jomir - Zbor ucis - "Unui specialist în tainele ziaristicii și unui autor de cărți e greu 357 să-i faci daruri. Cu modestie, îndrăznesc să-i ofer distinsului coleg o carte despre Revoluție și ziaristică. Cu prietenie". - decembrie 2004 12. Ioan Mâcnea - Vetrișoaia - Un
MERIDIANUL by Dumitru V. MARIN () [Corola-publishinghouse/Science/1703_a_2970]
-
colaborat cu reportaje, articole și eseuri la Milcovul (Vrancea), Dobrogea nouă (Constanța), Flacăra Iașului, Clopotul (Botoșani), Gazetta Wspolzesna-Bialystok (Polonia). Într-un sfert de veac de publicistică la Vaslui a reflectat viața socială și cultural-artistică a orașului și județului. Tip. Zbor ucis, 2004. LUPU, Valentina, n. 18 octombrie 1950, Cacica, jud. Suceava. Liceul Iași, Facultatea de Matematică la Univ. "Al. I. Cuza", bibliotecară cu nume și renume, excelentă animatoare în domeniul cultural, organizează simpozioane, lansări de carte etc. Tip. Tradiție și continuitate
MERIDIANUL by Dumitru V. MARIN () [Corola-publishinghouse/Science/1703_a_2970]
-
vânătoare de mamuți, o herghelie de cai în pusta maghiară 267. În ansamblu, ilustrațiile reușesc să redea un eroism necesar, datorat mai mult vremurilor decât prestației unor personaje anume: câțiva daci zâmbesc, un războinic roman ține în dinți capul dușmanului ucis, un călugăr fuge cu tonsura răvășită din calea tătarilor. Românii nu sunt singurii eroi și, în general, nu sunt singuri. Povestea nașterii poporului român este redată în imagini provocate, dar nu limitate la moravurile războinice ale vremii. Această narațiune multiplă
Didactica apartenenţei: istorii de uz şcolar în România secolului XX by Cătălina Mihalache () [Corola-publishinghouse/Science/1404_a_2646]