1,113 matches
-
plan mare de ofensivă, creând societatea "„Film de artă Leon Popescu”" în anul 1913. Colaborând cu trupa Marioarei Voiculescu unde activau simpatizații actori C.Radovici, Ion Manolescu, G.Storin, vor scoate pe piață producțiile : " „Amorul unei prințese” (1913), „Răzbunarea” (1913), „Urgia cerească” (1913), „Cetatea Neamțului” (1914), „Spionul"” (1914)", cu excepția penultimei toate dovedindu-se a fi mult sub așteptări. Este de menționat că la sfârșitul anului 1913 mai apare un film românesc, "„Oțelul răzbună”", regizat de către Ar. Demetriade - director ,în același an
Filmul românesc până în 1948 () [Corola-website/Science/299822_a_301151]
-
ale științei și tehnicii, locul și rolul elementului uman în viitoarea societate, dominată de aceste uluitoare progrese. În primele sale romane, "Astronauții" (1951) și "Norul lui Magellan" (1955), S. Lem înfățișează societatea viitorului, pe care și-o închipuie izbăvită de urgia războiului, unită, vorbind o singură limbă. Sunt romane pline de optimism: în sec. XXXI sunt lichidate definitv mizeria și foamea, se ameliorează complet mediul natural, în sec XXXII domnind un adevărat rai al tehnologiei. În "Solaris" ne sunt prezentate încercările
Stanisław Lem () [Corola-website/Science/308060_a_309389]
-
La cuvintele Profetului, o secetă groaznică se abătu atunci, ca febra, asupra pământului: totul fu secat, devastat, ars ; bărbații, femeile, copiii, animalele domestice și animalele sălbatice, toate mureau din lipsa hranei, izvoarele secau, plantele se ofileau și nimic nu scăpa urgiei îngăduite de Dumnezeu, cu speranța că foametea va face pe poporul lui Israel să se căiască și să se întoarcă la credință. Din porunca lui Dumnezeu, Proorocul, a acoperit cu o piele de oaie și înveșmântat cu piele de vițel
Sfântul Ilie () [Corola-website/Science/308426_a_309755]
-
-i să obțină iertarea faraonului și cerându-i, în schimb, să o uite pe Aida. Radames îi respinge propunerea. Preoții îl osândesc să fie îngropat de viu, sub altarul marelui zeu. În disperare, Amneris blestemă casta infamă a preoților, invocând urgia cerească să cadă asupra lor. Închis în mormântul său, Radames își îndreaptă ultimele gânduri spre Aida. Deodată, din întuneric, zărește o siluetă. Aflând de condamnare, Aida a pătruns în mormânt, înaintea lui. Acum vor muri împreună. În vreme ce preotesele își psalmodiază
Aida () [Corola-website/Science/307369_a_308698]
-
care și-au cristalizat în antichitate existența statală și specificul cultural-religios, își urează să sărbătorească Paștele viitor în Ierusalimul reclădit, iar la nunți mirele sparge un pahar reînnoind jurământul de 2.500 de ani al străbunilor trimiși în robie de urgia babiloniană : Spontan și neorganizat, evrei singuri, sau familii, plecau spre Țara Israelului, în pofida condițiilor grele de viață din patria săracă și nedezvoltată și a ostilității autorităților. Au fost și încercări organizate de revenire în Țara Promisă, care s-au soldat
Sionism () [Corola-website/Science/303069_a_304398]
-
s-au adunat nori negrii ai războiului. Puternicii continentului încheiau tratate secrete, înfigeau lăcomi iataganele în trupul unor vecini, dar se pândeau feroce. În tihna patriarhala a satelor, s-au revărsat ordine de chemare la concentrare. Oamenii au înțeles că urgia războiului este aproape de ei. După Al Doilea Război Mondial s-a înfăptuit reforma agrara din 1945. Participanții la război au fost împroprietăriți cu 1,50ha și un loc de casă. Anul 1949 adus la exproprietarirea boierilor, eveniment petrecut într-o
Valea Mare, Olt () [Corola-website/Science/302027_a_303356]
-
modernă cu tractoare, secerători, moară, animale de rasă, maternitate pentru scroafe, a fost ștearsă de pe fața pământului, a rămas doar becul că o rană care nu s-a cicatrizat nici astăzi. Oamenii erau stupefiați de asemenea evenimente și intuiau că urgia se va năpusti, după scurt timp și asupra lor. Vreme de 10 ani, mulți copii nu au mai avut pe masa lor o bucată de pâine, din cauza cotelor și aceasta în vreme ce propagandă vremii vorbea despre grijă față de copii patriei. Textul
Valea Mare, Olt () [Corola-website/Science/302027_a_303356]
-
drumurile comerciale și evoluția târgului medieval până la crearea urbei moderne, toate acestea vorbesc de identitatea sectorului V, care, alături de perimetrul sectoarelor III și IV, formează zona cea mai veche a Bucureștiului. Această zonă încărcată de istorie, supusă multor încercări și urgii a fost marcată de pierderea sau dislocarea unor monumente de referință pentru memoria orașului, ce ar trebui refăcute cu apă vie și repuse pe piedestalul lăsat de străvechii lor ctitori. Primarul sectorului 5 este începând din anul 2000 Daniel Marian
Sectorul 5 () [Corola-website/Science/302514_a_303843]
-
va favoriza și lucrarea Sfântului Paisie cel Mare (Velicicovschi) și va permite mai târziu o revenire surprinzătoare a Ortodoxiei românești după 1821. Viața monahală ortodoxă în Transilvania a continuat organizat după 1761 în doar câteva mânăstiri și schituri scăpate de urgie sau refăcute - în general pe ascuns - ulterior. Mai existau sihaștri, mai ales în pădurile din Maramureș și alte zone carpatine. Acești sihaștri au asigurat totdeauna continuitatea monahismului românesc atunci când prigoanele au distrus sau controlat excesiv mânăstirile. Atât dintre călugării scăpați
Istoria creștinismului în România () [Corola-website/Science/302635_a_303964]
-
Ministerul de externe, dar fenomenul s-a înregistrat și la Ministerul de Interne și în special la Marele Stat Major. Rezultatele "ordinelor speciale" de "curățirea terenului" au fost următoarele: Antisemitismul, xenofobia, sau indiferența nu au fost unanime. În vremuri de urgie, români din toate păturile societății, oameni cu morală și curaj au protestat, au intervenit, au sabotat ordine inumane, criminale, au salvat ce-au putut, riscându-și cu bună știință viața, familia și agoniseala. Cu mici excepții (Viorica Agarici, Traian Popovici
Istoria evreilor în România () [Corola-website/Science/302660_a_303989]
-
secolul al XVII-lea), Mikael Ceamcian (secolul al XVIII-lea), Ghevond Alișan (secolul al XIX-lea), care au consemnat în scrierile lor acest episod, cărturarii români au menționat și ei năpasta abătută asupra armenilor, explicitând totodată cauzele complexe ale acestei urgii. Hasdeu: „A fost un principe moldovenesc cam smintit, însă român de origine, Ștefan Rareș, care merse și mai departe decît hoții, comițînd în privința religiunii celei mai neofensive unicul act de netoleranță menționat în cronicile noaste“. Într-adevăr, în "Letopisețul Țării
Armenii din România () [Corola-website/Science/304593_a_305922]
-
acestuia, pentru că îl căinau pe detronatul Despot: Pe cînd boierii moldoveni se răsculase contra acestui martir al civilizației occidentale, numai armenii se întreceau care de care la manifestări de devotament pentru dînsul, fiind expuși astfel, în urma catastrofei, a suferi toată urgia învingătorilor - scrie Hasdeu, continuînd: Plebea din Suceava a uzat atunci de măcel și insulte asupra nenorocitelor muieri ale armenilor. De aci încolo un secol întreg, armenii s-au ținut în liniște." Într-adevăr, dacă, după aceste persecuții, o parte din
Armenii din România () [Corola-website/Science/304593_a_305922]
-
au luat partea cea mai activă în această manifestațiune, și cei mai compromiși dintre dînșii, într-un număr foarte însemnat, au fost siliți apoi a fugi din țară (Engels, Gesch. d. Moldva, p. 276). De cîte ori cruzimea domnilor sau urgia poporului îi gonea din Moldova, armenii își căutau un adăpost mai cu deosebire în Ardeal și-n Polonia". Iată pasajul din Engel: "După alte mărturii pe care le-au folosit Pray și Benkö, armenii din Moldova au fost amestecați în
Armenii din România () [Corola-website/Science/304593_a_305922]
-
culcat cu el. Din fiica cea mare s-a născut Moab, tatăl moabiților, iar cea mică a născut pe Ben-Ammi, tatăl ammoniților (Facerea 19:31-38). Gomora, la fel ca și Sodoma și alte orașe din împrejur au fost distruse de "urgia Domnului". Explicând științific cauza "ploii de pucioasă și foc din cer", este probabil să fi fost o erupție vulcanică sau o explozie a acumulărilor de gaze naturale și de petrol din pământ, datorită unui foc.O alta cauza ar mai
Sodoma și Gomora () [Corola-website/Science/311241_a_312570]
-
altarului. Înainte de a fi înarmat, cavalerul era supus unor practici de purificare: post, veghe, spovedanie și împărtășanie. Apoi, preotul binecuvânta armele și spunea: „Binecuvântează, Doamne, armele robului tău ca să devină apărător al bisericilor, văduvelor, orfanilor și tuturor slujitorilor săi contra urgiei păgânilor”. Onoarea era suprema valoare pentru un cavaler. Războiul nu era numai o meserie, era o pasiune care nu avea să dispară decât o dată cu scăderea superiorității militare, politice și economice a nobilimii feudale. Țărănimea, partea cea mai numeroasă a sociețătii
Societatea medievală () [Corola-website/Science/311793_a_313122]
-
pe care le crease marea revoluție tectonică alpină. În general, climatul era mai cald decât cel actual, de unde și răspândirea savanelor, pe care le populau turmele erbivore, pândite de rapacele carnivore. Aceste savane vor fi distruse în mare măsură de urgia glaciară. Marea fărâmițare a continentelor, pe care o cunoaște astăzi globul, s-a realizat în Neozoic prin separarea mai departe a plăcilor, proces început in Mezozoic. Atlanticul de Sud ia acum proporțiile unui ocean, se desăvârșește separarea Australiei de Antarctica
Neozoic () [Corola-website/Science/310942_a_312271]
-
observau. În prima carte, Ucenicul Vraciului, se confruntă cu Mama Malkin și cu Osoasa Lizzie, o vrăjitoare ce folosea în special magia oaselor. În cel de-al doilea roman (Blestemul Vraciului) se vor înfrunta cu cel mai temut demon, numit Urgia, care o va supune pe Alice (cea mai bună prietenă a lui Tom) Întunericului. În același timp, cei doi trebuie să îl salveze pe Vraci (fiind condamnat la moarte) și să îl apere de un "blestem" cumplit. În a treia
Thomas J. Ward () [Corola-website/Science/310825_a_312154]
-
a nu-și uni forțele cu Ordeen. Mama lui Tom se aliază cu vrăjitoarele din Pendle pentru a o înfrunta pe zeiță, dar Vraciul nu este de acord, și îi spune fiului ei că ucenicia lui se va încheia. Viziunea Urgiei se adeverește, iar Tom o vede pa mama sa transformându-se în forma ei reală. În final, Ordul se prăbușește înapoi în portal, cu tot cu Ordeen și Lamia (mama lui Tom). În a șaptea carte, biblioteca și Casa Vraciului din Chipenden
Thomas J. Ward () [Corola-website/Science/310825_a_312154]
-
de ecoul primei revoluții franceze (1789), Ecaterina a II-a renunțase la falsul ei liberalism, trecând fățiș la aplicarea unei politici de aspre represalii împotriva „liber-cugetătorilor”. Ca urmare a acestei politici, mulți fii ai Rusiei, oamenii înaintați ai vremii, cunosc urgia prigoanei țariste. Novikov este închis în fortăreața de la Schlüsselburg, iar Radiscev deportat în Siberia. Din ordinul Ecaterinei, tipografia unde Krîlov își imprima revistele a fost sechestrată, iar el obligat să renunțe la slujbă și să părăsească capitala. Începe o perioadă
Ivan Andreevici Krîlov () [Corola-website/Science/309370_a_310699]
-
pas, de către I. V. Stalin, ajungându-se la complicațiile din ultimul timp, care au dus apoi, în mod inevitabil, la ceea ce s-a petrecut în ultimele zile la Varșovia și la Budapesta - prefață sigură la ce va urma pretutindeni, unde urgia acestuia a pustiit și a presat de-a lungul anilor și deceniilor. Dacă Lenin ar fi fost sănătos și ar mai fi trăit 10-15-20 de ani, evoluția Rusiei ar fi fost cu totul alta și lumea întreagă ar fi fost
Onisifor Ghibu () [Corola-website/Science/305079_a_306408]
-
timp a apărut aici o nouă siliște, alcătuită, mai ales, din bordeie. Care la rîndu-i a fost părăsită și ea. Din cauza năvălirii pecenegilor sau ulicilor. Cele 2 tumuluri din partea de nord-vest și cele 2 dinspre sud-vest rămîn a fi confirmarea urgiilor îndurate de strămoșii cotiujenenilor. Pină nu demult ele aveau înălțimea de 1,5-2 m și diametrul de 15-20 m. Locurile acestea sînt numite de localnici Podul lui Manole și Cîmpul Bașin. Movilele acum se ară, dispărînd cu încetul. Si e
Cotiujeni, Briceni () [Corola-website/Science/305136_a_306465]
-
pe care le-a urmărit în timpul războiului l-au făcut să-și descopere vocația zborului. Cu toate intervențiile de pe lângă medicii militari făcute de tatăl său pentru a-l ocroti de înrolarea în aviație, întâlnirea cu pilotul Nicolae Tănase, trecut prin urgiile războiului, a fost decisivă. “Nu știu ce va ieși din tine, dar o primă condiție e să iubești zborul! Te iau pe garanția mea. Te fac pilot!”, ia spus acesta. În 1919, locotenentul Bănciulescu s-a ridicat pentru prima dată singur la
Gheorghe Bănciulescu () [Corola-website/Science/305678_a_307007]
-
mai important port al României) și, mai tîrziu, în drept financiar. În dosarul său de Securitate se află următoarea mențiune: „Deși urmărit și pus sub control ca fost ministru, R.P. și-a păstrat totuși linia vechilor sale convingeri democratice. Sub urgia legionară a apărat în justiție, înaintea instanțelor de românizare, precum și a Curților de Apel și Casație, pe toți evreii care l-au solicitat. A fost dintre puținii avocați creștini cari au avut curajul unei continue activități publice de acest fel
Radu Portocală (politician) () [Corola-website/Science/305819_a_307148]
-
García Lorca, „privighetoarea Spaniei“, asasinat mișelește de falangiștii lui Franco. Cum existența nomadă a țiganilor a fost considerată mereu un simbol al libertății, gestul autorului căpăta o și mai accentuată semnificație politică antifascistă. Balada "Cântic de poterași" înfățișează chiar o urgie criminală dezlănțuită din senin asupra șatrei» (CrohL, II, 543); poemul "Cântic de poterași" este chiar dedicat «memoriei lui Federico García Lorca, privighetoarea Spaniei»: (PScr, I, 252 sqq.). "Țigănia / șatra" - ca "topos" - cunoaște tensionarea între "roșu (Eros)" și "negru (Thanatos)" ca
Miron Radu Paraschivescu () [Corola-website/Science/305876_a_307205]
-
altarului. Înainte de a fi înarmat, cavalerul era supus unor practici de purificare: post, veghe, spovedanie și împărtășanie. Apoi, preotul binecuvânta armele și spunea: „Binecuvântează, Doamne, armele robului tău ca să devină apărător al bisericilor, văduvelor, orfanilor și tuturor slujitorilor săi contra urgiei păgânilor”. Onoarea era suprema valoare pentru un cavaler. Războiul nu era numai o meserie, era o pasiune care nu avea să dispară decât odată cu scăderea superiorității militare, politice și economice a nobilimii feudale.
Cavaler () [Corola-website/Science/305933_a_307262]