21,644 matches
-
o portocală”, fredonat de fetiță, nu are nici o legătură cu realitatea, căci copiii acestei epoci, știm bine, mâncau mai curând mămăligă cu ceapă, ciorbă de fasole, supă de tacâmuri ori papricaș cu găluști de făină. Deosebit de simpatică este povestirea intitulată Zei, al cărei erou-narator este un pisoi abandonat și temporar adoptat de un copil. Începutul acestei scurte proze e unul de prozator hârșit, care știe să intrige, să incite și să ofere informații cu pipeta, pentru a ține cititorul prins în
Nostalgice by Luminița Corneanu () [Corola-journal/Journalistic/4302_a_5627]
-
seamă asupra perioadei: „Debutul - cu totul remarcabil și în multe privințe fermecător al lui Andrei Oișteanu, încadrat de câteva cercetări similare în premise și consecințe (C. Noica, Basmul ființei și «Tinerețe fără bătrânețe»; M. Constantinescu, Triumful lui Făt-Frumos; Gh. Mușu, Zei, eroi, personaje; Ion Gheorghe, Cultul Zburătorului), dă seama o dată în plus de o tendință extrem de fecundă a culturii noastre actuale. Aceea a reevaluării unor mari motive (modele mitice sau scenarii magic-spirituale) arhaice, pe linia valorizării speculative vizând configurarea unor nuclee
Doi eseiști, la începuturile lor by Cosmin Ciotloș () [Corola-journal/Journalistic/4303_a_5628]
-
curajul gândirii”. Mod de a trăi care avea să devină imposibil în lumea de azi, când graba nu mai lasă loc pentru reflecție și maturizare. Între portretele cele mai emo- ționante legate de Paris apare, în mod surprinzător, Rilke, adevărat zeu fugitiv prin orașul tinereții: „Liniștea creștea împrejurul lui oriunde mergea și oriunde se afla. Deoarece evita agitația și chiar propria glorie, această sumă a tuturor neînțelegerilor care se adună în jurul unui nume - cum a spus el însuși atât de frumos
Culorile Europei by Grete Tartler () [Corola-journal/Journalistic/4327_a_5652]
-
Sare la agendă) Fără salvare... dar cu doctor! (Apelează) Hai!... răspunde!... (Mesajul.) O fi și ăsta tot o curvă!... (Renunță) Nu trebuia să accept!... Am fost un bou!... (În fotoliu, resemnat.) Ce pot face?... Iaca... Te duci la tata, D-zeu să-l ierte, da... de ce eu?!... Să fiu prostu’? (Un geamăt prelung îl saltă în picioare. Fuge la pat.) Mamă!... Ți-e rău?... (Geamăt.) De ce nu vorbești? cu mine?... Sunt eu, Rareș! (Alt geamăt.) Vrei ceva?... Ana: - (Gemând.) Gabi... Rareș
Ion Corlan: Profesorul de geografie - Piesă într-un act () [Corola-journal/Journalistic/4335_a_5660]
-
Gemând.) - Gabi... (Vorbește greu.) Rareș: - Spune-mi mie ce dorești, Gabi admiră „Mona Lisa”. Sau... mai știi?... Se uită la noi de pe... Arc... Program obositor. Ana: - N-am murit?... Rareș: - Ai înviat. Ana: - De câte ori mai învii... până mă ia D-zeu?... Rareș: - Asta se întreabă și fata matale iubită... când își alege parfumul... Preferat... Poate-i pe Sena... După pești... Ana: - Da... tu cine ești? Rareș: - (Oftând ușurat, aproape fericit.) Rareș, mamă... Ana: Cine?... Rareș: - Rareș. Ana: - Care... Rareș? Rareș: - Cum
Ion Corlan: Profesorul de geografie - Piesă într-un act () [Corola-journal/Journalistic/4335_a_5660]
-
fără pahare... (Rareș revine cu sticla și paharele.) Ești surd?... De ce nu răspunzi?... când întreb?... De unde ați luat obiceiu’ ăsta? prost?... Rareș: (Umple paharele.) - Le sorb aici... în fața matale. Și tata... le prinde... Dincolo. Dacă nu-i pe teren... D-zeu să- l ierte... Că-i plăceau... deplasările... (Se pregătește să-l „zvânte”.) Ana: - Stai!... Ce faci?!... Rareș: - Pentru sufletu’ lu tata... Ana: - A lu’ soacră-ta, poate. Aspiră- i aroma, istețule!... E ca femeia... Stai!... să închinăm! Rareș: - Ce să
Ion Corlan: Profesorul de geografie - Piesă într-un act () [Corola-journal/Journalistic/4335_a_5660]
-
Fata tăcută), 2006; Elefantpassernes børn (Copiii paznicilor de elefanți ), 2010. Cu Den stille pige (Fata tăcută, 2006), „thriller spiritual” apărut după o pauză de zece ani de la Femeia și maimuța, autorul reia tema transformării la alt nivel, al omului devenind zeu prin povestea clovnului care descifrează lumea prin sunete și pornește în aventura salvării unor copii cu capacități suprasenzoriale, capabili să schimbe realitatea. Realismul magic al scriiturii aduce laolaltă oameni, haruri stranii, muzici, înțelepciuni sincretice, fără ca romanul să renunțe la densitatea
Peter Høeg () [Corola-journal/Journalistic/4250_a_5575]
-
după ideea pe care ne-o facem despre ea. Cum ne sunt intuițiile asupra destinului, așa vor fi surprizele care vor veni din partea lui. Cine se frămîntă pe seama absurdității sorții va sfîrși în decepție viageră, cine e confident în protecția zeilor își va găsi sprijinul în umbra lor, după cum cine are un ochi vigilent de umoare atee va gusta din disperarea lucidității. De aceea e o lipsă de imaginație să crezi că destinul poate fi periclitat din afară fără ca mai întîi
Peripsema by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/4288_a_5613]
-
se roagă fierbinte pentru întremare, iar răsunetul nu se lasă așteptat: cei doi frați mor și Traian va înceta să se mai roage vreodată. Nu-l va nega niciodată pe Dumnezeu, dar se va opri de a mai crede că zeii sunt deprecabili, adică dispuși a se lăsa înduplecați de vorbele suplicatoare ale muritorilor. De la Rădăuți ajunge la Cernăuți, „orașul dintre cețuri”, cum i se spunea în epocă „micii Viene“, unde, absolvind Facultatea de Filosofie, își dă doctoratul în 1909. Latina
Peripsema by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/4288_a_5613]
-
de danez este: 1) îngrijorare 2) trezire 3) întărire. Sunt trei trăsături care au atras atenția cercetătorilor la aceste predici. Mai întîi, avem de-a face cu niște predici creștine din care Hristos lipsește. Apar alte figuri evanghelice, dar nu zeul. A doua bizarerie e absența totală a expresiilor străine și a citatelor din alți autori, deși Kierkegaard e un autor copios în grija savantă cu care face trimiteri docte. Și a treia însușire e cumințenia neașteptată a tonului general, Kierkegaard
Predici blînde by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/4450_a_5775]
-
de muncă, mi-am ținut casa cu hărnicie și chibzuială, am dres poduri și am reparat drumuri și-am avut drag să fac bine și să dau altora; în fiecare templu din ținutul Gaomi din nord-est se găsesc statui de zei pentru care am dat bani să se facă din nou; fiecare om sărman din ținutul Gaomi din nord-est a mâncat din grânele bune pe care le-am dat pomană. Fiecare bob de grâu din hambar a fost udat de sudoarea
MO YAN Viața și moartea mă ostenesc by Dinu Luca () [Corola-journal/Journalistic/4459_a_5784]
-
împrumută optica și apoi o folosește spre a contura portretul adversarilor. Cum arată un creștin văzut de un musulman? Dar un evreu văzut de un arab? Mai mult, filosoful schițează portretul patogenic al fiecărui monoteism: condițiile de apariție, profeții, ritualurile, zeii, cărțile sfinte, perioadele de creștere și descreștere, conflictele în care au intrat de-a lungul timpului. Peste tot, spectacolul hecatombelor e dominat de legea acțiunii și reacțiunii, întreruptă doar de răstimpurile cînd, spre a-și linge rănile și a-și
Secundum non datur by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/4471_a_5796]
-
care e calea prin care putem ieși din cercul vicios al gîndirii monomane? Sloterdijk oferă o soluție logică: monoteismul să fie chiuretat de miezul de fanatism pe care îl inspiră chiar logica Dumnezeului unic. Credincioșii trebuie să accepte că alături de zeul lor mai pot exista și alți zei care să fie vrednici de stimă. Să recunoaștem, rețeta lui Sloterdijk e umanistă și plină de o filantropie bine intenționată, atîta doar că ea suferă de aceeași naivitate pe care intelectualii o dovedesc
Secundum non datur by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/4471_a_5796]
-
din cercul vicios al gîndirii monomane? Sloterdijk oferă o soluție logică: monoteismul să fie chiuretat de miezul de fanatism pe care îl inspiră chiar logica Dumnezeului unic. Credincioșii trebuie să accepte că alături de zeul lor mai pot exista și alți zei care să fie vrednici de stimă. Să recunoaștem, rețeta lui Sloterdijk e umanistă și plină de o filantropie bine intenționată, atîta doar că ea suferă de aceeași naivitate pe care intelectualii o dovedesc de obicei cînd e vorba de chestiuni
Secundum non datur by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/4471_a_5796]
-
războiului) în care pacea provizorie e asigurată de singurele soluții de moment care s-au dovedit eficace: statul de drept, democrația și capitalismul. Pot fi ele prelungite? Da, cu o singură condiție: ca adepții monoteismelor să scape de morbul unui zeu unic, concedînd că alături de Allah poate sta și Hristos, sau că Moise nu e cu nimic inferior lui Pavel. Fără această schimbare de accent afectiv, potențialul de fanatism totalitar care mocnește în fiecare monoteism nu poate fi eradicat. Soluția așadar
Secundum non datur by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/4471_a_5796]
-
veți reuși! Nu voi, nu noi, ci Legile și adevărații Stăpâni vor reuși și-mi pare rău de fiecare În parte și de toți la un loc dacă nu Înțelegeți acest lucru. „Menirea oricărei ființe umane este să ajungă un Zeu, să ajungă fiecare acolo unde poate prin munca sa, prin efort, prin luptă”, spunea Cineva lui George Văsâi. Vă Întreb, și ar fi bine să vă Întrebați și voi: de ce nu ne lăsați să ne Împlinim menirea? Nu vă invidiem
Când îngerii votează demonii sau România răstingnită by Leocadia Georgeta Carp () [Corola-publishinghouse/Administrative/1182_a_1887]
-
lucru și și-a făcut singur dreptate când a spus: „Deși am scris mult în viața mea, nu cred că scrierile mele sunt antologice și nici elocvente pentru evoluția spirituală a personalității mele.“ Și, cum tot singur a afirmat, nici un zeu nu a stat vreodată în colțul camerei sale în timp ce scria. Cum se face atunci că un om cu această luciditate a acceptat să scrie, cedând unei iluzii, câteva mii de pagini indigeste și inutile? „E foarte greu, când ai responsabilitatea
322 de vorbe memorabile ale lui Petre Ţuţea by Petre Ţuţea () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1381_a_2692]
-
Deși nescrise, paginile acestei cărți nu sunt mai puțin ale lui Țuțea. Rămâne doar să ne întrebăm ce reprezintă ele în fond. La ce trimite această operă stranie care s-a născut în absența operei și dincolo de orice operă preexistentă? Zeul nu vine niciodată să se așeze în colțul camerei când vrea omul sau când crede el că e bine. Se întâmplă să ne fie asistate — și deci încărcate de har — gesturile la care nu ținem cel mai mult, în vreme ce în
322 de vorbe memorabile ale lui Petre Ţuţea by Petre Ţuţea () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1381_a_2692]
-
că e bine. Se întâmplă să ne fie asistate — și deci încărcate de har — gesturile la care nu ținem cel mai mult, în vreme ce în punctele în care am vrea să fim mari rămânem în singurătatea și puținătatea noastră de oameni. Zeul nu a stat niciodată în colțul camerei când Țuțea a scris, deși ar fi dorit să lase în urma lui o „operă“, un sistem prins temeinic între coperțile unor tratate impunătoare. În schimb, zeul l-a asistat când vorbea, chiar dacă încercarea
322 de vorbe memorabile ale lui Petre Ţuţea by Petre Ţuţea () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1381_a_2692]
-
în singurătatea și puținătatea noastră de oameni. Zeul nu a stat niciodată în colțul camerei când Țuțea a scris, deși ar fi dorit să lase în urma lui o „operă“, un sistem prins temeinic între coperțile unor tratate impunătoare. În schimb, zeul l-a asistat când vorbea, chiar dacă încercarea lui Eliade de a-l consacra prin formula „geniu al oralității“ și de a-l face să se recunoască într-însa l-a nemulțumit pe Țuțea, aducându-și de fiecare dată aminte cu
322 de vorbe memorabile ale lui Petre Ţuţea by Petre Ţuţea () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1381_a_2692]
-
Niță; nici nu poate duce atâtea libertăți! CREAȚIE Platon are un demiurg care nu e creator, ci doar un meseriaș de geniu, fiindcă materia îi premerge. Prima idee de creație reală au adus-o în istorie creștinii. De creat doar zeul creează, iar omul imită. Eu când citesc cuvântul „creație“ — literară, muzicală, filozofică — leșin de râs. Omul nu face altceva decât să reflecte în litere, în muzică sau în filozofie petece de transcendență. Cum să fie creatura creator? „Hai, tată, să
322 de vorbe memorabile ale lui Petre Ţuţea by Petre Ţuţea () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1381_a_2692]
-
experiență: încerc să mă deparazitez de filozofie, de păduchernița metafizicii. Cioran s-a deparazitat mai demult, deși face filozofie. Un prieten al meu zice: te deparazitezi, dar folosești sculele ei. Da, dar dacă mă urc în tren nu înseamnă că zeul meu e calea ferată. În Evul Mediu s-a formulat de către filozofii șireți teoria adevărului dublu: secundum fidem — adevărul după credință — și secundum rationem — adevărul după rațiune, ca să aibă cale liberă pentru filozofie. Adică să rătăcească până îi ia dracul
322 de vorbe memorabile ale lui Petre Ţuţea by Petre Ţuţea () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1381_a_2692]
-
de nicăieri și merge spre nicăieri. Și el rămâne așa chiar dacă este laureat al premiului Nobel sau măturător. Când, unde și în ce scop a apărut el în calitatea asta de om? Dacă se întreabă singur, și nu e un zeu în colțul casei care să-i reveleze data începutului, înseamnă că omul rămâne un biet animal rațional care vine de nicăieri și merge spre nicăieri. Omul istoric moștenește pe cel primordial, care, jucându-se pe frânghia libertății, a împletit purul
322 de vorbe memorabile ale lui Petre Ţuţea by Petre Ţuţea () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1381_a_2692]
-
o singură dată în timp, la apariția lui Cristos. Așa am spus eu în temniță: Domnule colonel — eram șase sute de inși într-o curte închisă — nu veți fi voi, comuniștii, niciodată revoluționari până nu veți imita pe cel mai generos zeu pe care l-a dat istoria lumii, pe Cristos. În parabola cu oaia rătăcită, un păstor părăsește o turmă întreagă în căutarea unei oi. Să știți, asta se cheamă „unanimism moral creștin“. Fiindcă în universul lui Cristos o celulă care
322 de vorbe memorabile ale lui Petre Ţuţea by Petre Ţuţea () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1381_a_2692]
-
cu Socrate. Atât el cât și eu, în actele căutării, căutăm la scara noastră de oameni neaflând și știm neștiind. Atât. Socrate a fost pentru mine un model existențial. Dar raportat la Isus își pierde semnificația. El a căutat un zeu. Eu, de pildă, nu-l caut, că-l am. Ați întâlnit cumva, prin locurile pe care le ați străbătut sau pe vreun bulevard, cuvântul „țuțism“ sau „țuțianism“? N-am făcut școală, deși și Nae Ionescu a gustat din mine. Nimeni
322 de vorbe memorabile ale lui Petre Ţuţea by Petre Ţuţea () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1381_a_2692]