11,593 matches
-
un mod absolut indicațiile medicale, solicitând permanent din partea medicului explicații, amănunte etc. Medicii A doua categorie de persoane care intră în discuție sunt medicii. În cazul acestor tipuri de „bolnavi” medicii sunt căutați și preferați după anumite criterii: autoritate, experiență îndelungată, faimă, opinia clientelei și volumul mare al acesteia, poziția socială a medicului, succesele cunoscute ale acestuia etc. Avem de-a face, prin urmare, cu criterii de ordin subiectiv-emoțional, de „reclamă medicală”. Medicii care „întâlnesc” asemenea „bolnavi dificili” trebuie să acționeze
[Corola-publishinghouse/Science/2268_a_3593]
-
conștiința morală mă va sancționa prin remușcări. Abținerea ca și comiterea actelor sunt urmate de consecințe morale pentru Eul personal. Trebuie ca tot ceea ce fac, să fie conform cu conștiința morală. Dar acest lucru este greu și se dobândește după o îndelungată experiență, după un lung exercițiu. A fi perfect este ținta ideală, către care tinde fiecare. De altfel destul de greu și târziu, de atins. Orice act al Eului este un efort. Un efort fizic, sufletesc și moral. Din acest motiv el
[Corola-publishinghouse/Science/2268_a_3593]
-
Nivelul social: dezorientarea temporo-spațială, tendință la fugă și vagabondaj, colecționarism absurd, morbid, acte delictuale absurde, cleptomanie etc. 9) Personalitățile defectuale În cadrul acestui grup sunt reunite acele modele de personalități anormale caracterizate prin existența unor modificări structural-dinamice ale personalității consecutive evoluției îndelungate unui proces psihopatologic, de factură psihotică, care a operat o modificare profundă într-un anumit „sector” al aparatului psihic sau al sistemului personalității globale a individului. De regulă, acest tip de modificări apar în urma evoluției psihozelor endogene (schizofrenie, PMD, psihoze
[Corola-publishinghouse/Science/2268_a_3593]
-
în timp. Efectul primar, imediat este de mai mică intensitate și de o durată mai scurtă. Dimpotrivă însă, efectul secundar apare după „asimilarea” factorilor etiologici repetați ca acțiune și el este mult mai profund, mai dezorganizat și de durată mai îndelungată. Un rol important revine modului în care sunt „receptați” și „utilizați” factorii de propagandă în geneza psihozelor colective. Efectul acestora depinde de stabilitatea instituțiilor sociale, de criza valorilor modelului socio-cultural, dar și de starea psihologică a maselor. În sensul acesta
[Corola-publishinghouse/Science/2268_a_3593]
-
tulburare caracterizată prin pierderea capacității de a scrie care apare în cadrul afaziei. Agresivitate: dispoziție fundamentală a ființelor vii. Poate avea un caracter ostil-distructiv sau un caracter activ-constructiv de afirmare de sine. Alcoolism: stare patologică datorată dependenței de ingestia excesivă și îndelungată a băuturilor alcoolice, însoțită de tulburări psihice, neurologice și somatice cu caracter specific. Alexie: tulburare a cititului și a înțelegerii lecturii care apare în cadrul afaziei. Alienare mintală: stare psihopatologică desemnând ansamblul de tulburări psihice și consecințele acestora, fapt care face
[Corola-publishinghouse/Science/2268_a_3593]
-
care o interesează sau dacă este apreciată într-un fel sau altul. Este foarte ușor distrasă de cel mai mic zgomot. Are ca predominantă atenția involuntară. Memorie: predominant bazată pe argumente logice; viteza de memorare rapidă; întipărirea puternică, durata păstrării îndelungată. Necesită un timp mai îndelungat pentru a răspunde corect la o întrebare chiar dacă are informația necesară din cauza lipsei capacității de concentrare. Conținutul redării informației este de tip narativ. Are memorie vizuală și auditivă superioară. Gândire: concret-intuitivă; Limbaj și comunicare: Volumul
Managementul problemelor de disciplină la şcolarii mici by Rodica Cojocaru () [Corola-publishinghouse/Science/1651_a_3071]
-
este apreciată într-un fel sau altul. Este foarte ușor distrasă de cel mai mic zgomot. Are ca predominantă atenția involuntară. Memorie: predominant bazată pe argumente logice; viteza de memorare rapidă; întipărirea puternică, durata păstrării îndelungată. Necesită un timp mai îndelungat pentru a răspunde corect la o întrebare chiar dacă are informația necesară din cauza lipsei capacității de concentrare. Conținutul redării informației este de tip narativ. Are memorie vizuală și auditivă superioară. Gândire: concret-intuitivă; Limbaj și comunicare: Volumul vocabularului: are un vocabular bogat
Managementul problemelor de disciplină la şcolarii mici by Rodica Cojocaru () [Corola-publishinghouse/Science/1651_a_3071]
-
oprirea discului, iar frânarea acestuia nu se va face prin apăsare cu mâna. Majoritatea lucrărilor de laborator constituie cercetări vizuale la microscoapele metalografice optice. Lumina puternică și concentrată, strălucirea unor detalii din proba de cercetat, precum și forțarea ochiului prin privire îndelungată, solicită puternic terminațiile nervoase ale retinei ochiului, ducând la îmbolnăvirea lui. Se recomandă folosirea binocularelor sau, când este posibil, în timpul privirii în ocular cu un ochi, celălalt să nu fie închis. Observarea structurii să se facă în intervale scurte, cu
Tehnici de analiză în ingineria materialelor by Ioan Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/91606_a_93476]
-
le facă imposibile? Răspunsul e de găsit în ultimele urme de castrum din Montségur, vestigii ale furiei. Lumea Evului Mediu este de esență creștină. Deopotrivă religie și ideologie, creștinismul contestă și justifică lumea feudală, după cum explică istoricul Jacques Le Goff82: "Îndelungatul Ev Mediu e dominat de lupta în om, între sau în jurul oamenilor, a două mari forțe aproape egale, deși, în mod teoretic, una e subordonată celeilalte: Satana și Dumnezeu. Evul Mediu feudal este lupta Diavolului cu Bunul Dumnezeu." Pentru Biserica
[Corola-publishinghouse/Science/1554_a_2852]
-
ideii de Purgatoriu. Crearea acestui al treilea spațiu (între Infern și Paradis) face posibilă răscumpărarea, ștergerea a o parte din păcate. Aceast posibil are implicații majore asupra vieții pămîntene; de exemplu, Purgatoriul le permite cămătarilor să scape de Infern.89 Îndelungatul proces al "mondenizării" e încununat de Reforma din secolul al XVI-lea, mai ales prin gîndirea lui Calvin. De acum înainte, împărăția lui Dumnezeu e de construit pe pămînt. Calvin glorifică voința de a acționa în lume: pe pămînt, oamenii
[Corola-publishinghouse/Science/1554_a_2852]
-
care să-l preocupe într-atît încît să caute să îl facă imposibil. Pentru primii creștini este imposibil ca fericirea oamenilor să fie pe pămînt; imposibil să nu fie de găsit în împărăția lui Dumnezeu. Catarismul occitan reprezintă un moment din îndelungata, sinuoasa și imprevizibila istorie a lumii creștine. E pentru ultima oară cînd niște creștini afirmă cu tărie și cu mare răsunet că, lumea pămînteană fiind împărăția Diavolului, este imposibil ca oamenii să fie fericiți pe pămînt, imposibil să-și îmbunătățească
[Corola-publishinghouse/Science/1554_a_2852]
-
Pentru greci, ceilalți erau niște barbari. Pentru oamenii moderni, ființele care astăzi sunt mulțumite de condițiile materiale, care refuză democrația sunt arhaice, nebune, periculoase. Lumea modernă se crede, ca și celelalte, de neînlocuit. Imposibil să nu fie fructul unei evoluții îndelungate, ultima etapă a înaintării haotice a umanității către progres. Cel care susține, cu mare doză de convingere dar și cu naivitate, imposibilul care fundamentează lumea modernă este Francis Fukuyama. Monarhia e de multă vreme depășită, fascismul a fost nimicit, comunismul
[Corola-publishinghouse/Science/1554_a_2852]
-
ar fi putut, la fel de bine, să nu existe. Ce relație există între lumile care apar pe pămînt? Lumea modernă continuă să gîndească în termeni de evoluție și progres. Oamenii moderni povestesc convingîndu-se pe ei înșiși că sunt rezultatul unui drum îndelungat, dificil și haotic spre progres. Insistînd asupra modului în care posibilele și imposibilele se creează, se destramă, se transformă, teoria de față este o teorie a discontinuității lumilor. Am vorbit, spre exemplu, despre "neînțelegere" (imposibil să existe șefi devine imposibil
[Corola-publishinghouse/Science/1554_a_2852]
-
noastre, au trecut vremurile în care ne puteam baza pe încercare și eroare pentru a produce o forță de muncă capabilă să facă lucrurile corect de fiecare dată. O afacere care atinge un nivel înalt de calitate într-un timp îndelungat nu vine periodic cu produse noi pe piață și răspunde cu întârziere la schimbarea condițiilor pieței, îndreptându-se astfel spre un faliment prematur. Trebuie să știm că otot ceea ce facem va conduce la performanța dorită de fiecare dată. 6. Bunul-simț
[Corola-publishinghouse/Science/2338_a_3663]
-
firmei i se deschide un cont, ce este administrat separat, înregistrându-se toate serviciile prestate către respectivul client și banii care au fost încasați pentru aceasta. Cu cât comanda făcută de client este mai mare și sunt perspective de colaborare îndelungată (precizăm că poate fi vorba, de exemplu, și despre servicii de reclamă și publicitate), cu atât câștigul agentului care administrează contul respectiv, precum și câștigul firmei vor fi mai mari, iar prestigiul acelui agent va crește. De multe ori, promisiunea de
[Corola-publishinghouse/Science/2338_a_3663]
-
formularea, pe terenul poeziei, a întrebării: Unde vei găsi cuvîntul ce exprimă adevărul ?" Acest adevăr nu poate rămîne însă unilateral (numai al poetului), ci se instituie în adevăr către care tinde ființa umană în general și pentru care rațiunea face îndelungate și repetate eforturi. Totuși, arată Heidegger, dacă între creația speculativă (= gîndire) și creația poetică (= poezie) există o înrudire prin faptul că valorifică ("slujesc") limba, atribuindu-i valențe ontologice, între ele există un abis și rămîn total despărțite 149. Limbă populară
Elemente de filozofia limbii by Ioan Oprea [Corola-publishinghouse/Science/1424_a_2666]
-
și este puțin expusă modelelor exterioare, venite din alte culturi, deși dialogul cu aceste culturi nu-i este exclus. În sfîrșit, deși numeroase și permanente, schimbările de la acest nivel sînt de obicei puțin radicale, ele eșalonîndu-se pe perioade de timp îndelungate și, de aceea, sînt greu de determinat în timp, raportarea lor la cronologie vizînd mai multe secole. La rîndul ei, cultura de erudiție are drept component și mijloc de expresie limba literară, corespondentul normat și cultivat al limbii populare. La
Elemente de filozofia limbii by Ioan Oprea [Corola-publishinghouse/Science/1424_a_2666]
-
sau germană pe terenul altor limbi, pre-cum engleza, ceea ce face ca filozofia să fie legată de propriile mijloace de exprimare, nu reprezintă și o imposibilitate a istoriei culturale, întrucît realitatea învinge toate afronturile pesimiste, traducerea de opere filozofice avînd o îndelungată și bogată în rezultate istorie. Din acest motiv, imperativul atingerii performanței maxime nu a constituit și nu constituie un factor inhibator pentru procesul traductiv, care reprezintă cel mai eficient mijloc al comunicării culturale, prin transpunerea operelor alcătuite într-un areal
Elemente de filozofia limbii by Ioan Oprea [Corola-publishinghouse/Science/1424_a_2666]
-
filozofic românesc și a fi realizat cea mai fecundă aplicație a speculației metafizice la realitățile culturale românești, pe care le-a proiectat ca valori specifice în ambianța general europeană. Cercetarea limbii din perspec-tiva filozofiei se înscrie la Blaga în efortul îndelungat și intens de a determina orizontul stilistic specific spațiului etnic românesc, care s-ar putea privi ca o continuare a încercării de a descoperi "geniul limbii" și de a detașa profilul spiritual al poporului românesc, manifestate pe parcursul secolului al XIX
Elemente de filozofia limbii by Ioan Oprea [Corola-publishinghouse/Science/1424_a_2666]
-
Elev mai întâi la Iași, apoi la Roman, a fost trimis (1888) în Germania, unde a și terminat liceul. La Universitatea berlineză, a urmat apoi cursuri de sociologie și economie politică. Întors în orașul natal, și-a inaugurat în 1895 îndelungata-i carieră jurnalistică printr-o colaborare bătăioasă la ziarul local „Lumina”, semnând, de acum înainte, B. Brănișteanu. La începutul lui 1896, cu ajutorul lui C. Mille, intră în redacția ziarului „Adevărul”, din 1899, în unele perioade semnătura sa putând fi întâlnită
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285863_a_287192]
-
intuit-o cu toată certitudinea cu mii de ani În urmă și pe care proverbul o exprimă după cum urmează: mai fericit e cel ce dă, decât cel ce ia. Dacă medităm la sensul acestor cuvinte, care sunt expresia unei extrem de Îndelungate experiențe a omenirii, recunoaștem că aici este vorba de o inclinație, anume inclinația de a da, de a sprijini, de a veni În ajutor, care aduce cu sine echilibrul, o armonie a vieții psihice care seamănă cu un dar al
BULETIN DE PSIHIATRIE INTEGRATIVĂ 2003, an IX, volumul VIII, numărul 1 (15) by Bivol O., Magda Luchian () [Corola-publishinghouse/Science/574_a_1474]
-
în notele pe care i le-a dictat lui Moore, cu ocazia vizitei pe care i-a făcut o acesta în Norvegia, în primăvara anului 1914. O VIAȚĂ DE EROU? 63 Ultima perioadă a elaborării Tractatus-ului stă sub semnul discuțiilor îndelungate pe care le-a avut cu Paul Engelmann la Olomouc. Iar îndepărtarea de acea abordare a cercetării limbajului care este caracteristică Tractatus-ului a devenit posibilă datorită convorbirilor cu Ramsey și mai ales cu Sraffa, după revenirea la Cambridge. Prietenii cei
Gânditorul singuratic : critica ºi practica filozofiei la Ludwig Wittgenstein by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1367_a_2719]
-
măsură tuturor. Performanța filozofică nu se mai realizează prin transcenderea orizontului vieții și activității curente a oamenilor, ci prin fixarea atenției asupra unor asemănări, analogii și distincții care nu sunt bătătoare la ochi. Ceea ce devine posibil abia la capătul unui îndelungat efort de reeducare a privirii. EXISTĂ UN WITTGENSTEIN I ȘI UN WITTGENSTEIN II? 211 Există demersuri și metode utile pentru obținerea acelor clarificări în care Wittgenstein identifică acum adevăratele roade ale muncii filozofice. Nu este însă vorba de tehnici speciale
Gânditorul singuratic : critica ºi practica filozofiei la Ludwig Wittgenstein by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1367_a_2719]
-
I ȘI UN WITTGENSTEIN II? 237 limbajului prin raportare la asemenea noțiuni, pe care Wittgenstein le numește acum „supranoțiuni“ sau „supraconcepte“, este descrierea a ceva mult mai simplu decât este în realitate limbajul nostru. În supoziția consacrată într-o istorie îndelungată a cultivării gândirii pure, supoziția că înțelegerea a ceea ce este limbajul, gândirea, cunoașterea, a ceea ce este binele sau virtutea reprezintă o pătrundere spre esențe situate dincolo de orizontul experienței curente, Wittgenstein vede trăsătura distinctivă a tradiției filozofice occidentale de care el
Gânditorul singuratic : critica ºi practica filozofiei la Ludwig Wittgenstein by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1367_a_2719]
-
altul. Capacitatea unui individ de a acționa, la un moment dat, într-un anumit fel se datorează unei varietăți de circumstanțe care privesc viața comunității căreia îi aparține, precum și experiențelor personale câștigate într-o existență mai mult sau mai puțin îndelungată. Nu există o legătură rigidă între un anumit proces mintal și o anumită acțiune. O mare varietate de experiențe trecute și de împrejurări ale momentului fac ca noi să urmăm sau nu o regulă și să o urmăm într-un
Gânditorul singuratic : critica ºi practica filozofiei la Ludwig Wittgenstein by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1367_a_2719]