13,415 matches
-
Prin această identificare, ele încearcă sentimentul de asociere cu alte persoane, de participare la comunitatea imaginară a tinerelor subțiri, fermecătoare și eficiente. Pentru a-și exersa puterea de captare, ethosul trebuie să fie pe aceeași lungime de undă cu conjunctura ideologică: trebuie ca femeile dinamice să fie un stereotip la modă pentru ca procesul de "întruchipare" să permită identificarea cititoarelor cu acest tip de garant. Cititoarele extrag din ziare, dar și din alte publicații, reprezentări cu care încearcă să se identifice pentru
Analiza textelor de comunicare by Dominique Maingueneau [Corola-publishinghouse/Science/885_a_2393]
-
capacitățile de descifrare: el va plasa ghilimelele acolo unde presupune că cititorii se așteaptă să o facă (sau unde nu se așteaptă, dacă vrea să șocheze, să surprindă). În mod reciproc, cititorul trebuie să construiască o anumită reprezentare a universului ideologic al enunțiatorului pentru a reuși descifrarea. O conivență necesară În fragmentul care urmează, extras din Libération, se observă foarte bine că anumiți termeni, pe care majoritatea ziariștilor i-ar fi pus între ghilimele, nu sînt între ghilimele: FEMEIA PUBLICĂ. În
Analiza textelor de comunicare by Dominique Maingueneau [Corola-publishinghouse/Science/885_a_2393]
-
Origen și de Fericitul Augustin, care crede că Platon a luat în Egipt contact cu Biblia. Ipoteza e verosimilă și posibilă. De ce să admitem că relațiile dintre aceste popoare de mare erau numai de natură comercială și nu de natură ideologică totdeodată? Evreii erau răspândiți încă din vechime prin orașele mediteraneene. Dar ipoteza e mult mai verosimilă după traducerea Septuagintei, 282 înainte de Hristos, dată de la care grecii puteau citi în limba lor Vechiul Testament. Platon și Aristotel însă erau morți înainte de această
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
În plus, dacă admitem copierea pasivă, atunci cum se poate explica diferența de stil de la un autor la altul? în sfârșit, colaborarea teandrică nu trebuie înțeleasă nici în sensul ce i s-a dat în veacul XIX că numai fondul ideologic ar aparține lui Dumnezeu, pe când forma literară ar fi contribuția personală a hagiografului. Inspirația sacră „e o acțiune supranaturală prin care Dumnezeu e în mod real autorul scrierilor canonice, prin mijlocirea omului”(H.Lusseau, op.cit., p.24 ). Dumnezeu e autorul
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
imposibilă. Față de Milion, a cărui inspirație, rămânând credincioasă datelor biblice și sensului creștin, e mult mai liberă și mai avântată, Dante e poet confesional. Eshatologia lui poetică e văzută catolic: Infern, Purgatoriu, Paradis. Scolastica și mistica occidentală îi dau scheletul ideologic pe care îl îmbracă în carnea frumuseții. Singura libertate personală ce și îngăduie e să-și înfunde vrăjmașii în infern și să-și strecoare prietenii în paradis. Încolo, Dante e poetul teolog și nu o dată cânturile lui sunt pură teologie
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
în sistemul relațiilor sociale și dorind obținerea prețuirii colective asociată statutului său de viitor adult. Adolescența este etapa transformărilor biosomatice și psihice majore, caracterizată prin solicitări și eforturi adaptative continue la exigențele și diversitatea structurilor sociale, culturale, educaționale, profesionale, economice, ideologice, fapt ce generează tensiuni și situații stresante, frământări interioare, meditații și reverii, mutări și restructurări în conștiință. Toate acestea au ca rezultat constituirea imaginii de sine, a conștiinței și a conștiinței de sine, adică definirea identității ca nucleu al personalității
LUPAŞCU ANDREEA MILENA by INSTITUŢIA ŞCOLARĂ ŞI FORMAREA ADOLESCENTULUI () [Corola-publishinghouse/Science/91892_a_92862]
-
să se poată orienta ulterior către alte aspecte ale vieții. Dacă acest proces se finalizează pozitiv se poate vorbi despre constituirea unei identități care în sens restrâns presupune dobândirea unei identități sexuale, a unei orientări profesionale și a unei perspective ideologice asupra lumii. Până la rezolvarea crizei de identitate, individul nu are încă un sentiment consistent al sinelui sau un set de standarde interne pentru aprecierea propriilor valori și competențe în diferitele domenii ale vieții. Eșecul în dobândirea unei identități sigure, satisfăcătoare
LUPAŞCU ANDREEA MILENA by INSTITUŢIA ŞCOLARĂ ŞI FORMAREA ADOLESCENTULUI () [Corola-publishinghouse/Science/91892_a_92862]
-
analize personale și-au asumat anumite credințe, principii și valori, s-au decis asupra unei ocupații, înlăturându-le pe cele considerate nepotrivite propriei identități. Odată realizate alegerile proprii acești adolescenți cu o identitate bine conturată se orientează spre atingerea obiectivele ideologice și profesionale propuse. b) identitatea închisă (forțată), specifică adolescenților care nu au trecut încă printr-o criză de identitate, dar care și-au asumat anumite principii și valori și s-au angajat în atingerea unor scopuri superioare ca rezultat al
LUPAŞCU ANDREEA MILENA by INSTITUŢIA ŞCOLARĂ ŞI FORMAREA ADOLESCENTULUI () [Corola-publishinghouse/Science/91892_a_92862]
-
Newcomb (1936) (numit studiul Bennington) care a arătat că dacă la început opțiunea pentru normele și valorile școlii se face din motive pragmatice sau nonintelectuale, pe măsură ce tinerii se maturizează, credințele și atitudinile adoptate devin o parte a propriei lor identități ideologice. Durkin (1995) arată că dezvoltarea identității este un proces care se poate prelungi dincolo de adolescență, până în tinerețe inclusiv, datorită influențele ulterioare ale mediului. În general, nu toate cercetările sprijină ideea conform căreia cei mai mulți adolescenți trăiesc o autentică criză de identitate
LUPAŞCU ANDREEA MILENA by INSTITUŢIA ŞCOLARĂ ŞI FORMAREA ADOLESCENTULUI () [Corola-publishinghouse/Science/91892_a_92862]
-
Párt) și-au manifestat atitudinea rigidă față de Partidul (Maghiar) Transilvan (Erdélyi Párt - EP). Din momentul acela se discuta cu noi ca reprezentanță parlamentară și nu ca Partid Transilvan"44. Prezentarea ideologiei partidului ar fi dificilă, întrucât numeroasele direcții, feluritele fundaluri ideologice și situația politică au condus la alte și alte aspecte. S-a dovedit, cât se poate de repede, că abordarea pe tonul moștenit din perioada românească, un ton cât se poate de critic față de centru și favorabil regiunii, nu era
Transilvania reîntoarsă: 1940-1944 by Ablonczy Balázs () [Corola-publishinghouse/Science/84996_a_85781]
-
de membri. Cu prea mulți membri nu se puteau lăuda nici organizațiile din Borsod sau regiunea Pestei, considerate regiuni de frunte ale partidului. Examinarea mișcării nyilașiste este îngreunată de faptul că organizațiile economice (lipsite de multe ori de experiența problemelor ideologice) calificau drept manifestări comuniste tensiuni, care, privite mai atent se dovedeau a fi cu totul altceva: "În sate are loc o largă propagare a ideilor comuniste sub masca propagandei nyilașiste", informa un raport al Asociației Maghiare Transilvane pentru Economie (Erdélyi
Transilvania reîntoarsă: 1940-1944 by Ablonczy Balázs () [Corola-publishinghouse/Science/84996_a_85781]
-
rezerve. Cei mai buni creatori de la Pásztor tűz făceau parte și din colectivul de la Helikon și nu întâlnim nicio delimitare, de niciun fel, din partea niciuneia dintre reviste. Chiar dacă au existat anumite antipatii, acelea erau de ordin personal, nu de ordin ideologic. Pásztor tűz s-a stins prin autoepuizare: în ultimul său număr, cel de al doilea din anul 1944, nu s-a mai publicat niciun rând, măcar, scris de autori proprii (și nici nu s-a făcut vreo aluzie la propria
Transilvania reîntoarsă: 1940-1944 by Ablonczy Balázs () [Corola-publishinghouse/Science/84996_a_85781]
-
care determină cursul acțiunii;motivele care dezlănțuie înfruntarea dintre personaje; - cauzele care generează anumite stări sufletești (ca sursă a acțiunii); - este o luptă între forțe cu atitudini diferite; - natura conflictului poate fi: 1. socială; 3. folosofică; 5. de mentalitate; 2. ideologică 4. psihologică. DESFĂȘURAREA ACȚIUNII - prezentarea, pe larg, a faptelor și a întâmplărilor; - (acțiunea) poate fi organizată pe episoade, secvențe, fragmentat sau liniar etc.; - de regulă, presupune o gradație ascendentă. PUNCTUL CULMINANT - este momentul de maximă încordare (!! atât a acțiunii, cât
Noțiuni de teorie literară pentru gimnaziu by Doina Munteanu () [Corola-publishinghouse/Science/91833_a_93194]
-
1936. 10 Georges Florovsky, L'idée de la creation dans la philosophie chrétienne, în "Logos". Revue Internationale de Synthèse Orthodoxe, nr. 1/1928, pp. 3-30. 11 Nikolai Berdiaev (1874-1948), face parte din grupul celor 25 de intelectuali ruși exilați, din motive ideologice, în Occident; între 1922-1924 se stabilește la Berlin, unde îi cunoaște pe Max Scheler și H. Von Keyserling. La Berlin, întemeiază o "Academie rusă de filosofie religioasă", o replică, în exil, a celei de la Moscova. În 1924 părăsește Berlinul și
Biserica şi elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/898_a_2406]
-
unde globalismul e centralizator și universalist, iar multiculturalismul, prin contrast, afirmă și susține diferențele rasiale, culturale, de gen și altele. Șase: Pe plan strict politic, observăm schimbarea configurației de ansamblu a politicii mondiale. În ultimele două decenii, după dispariția polarităților ideologice, se conturează opoziția dintre tendințele centrifuge și cele centripete ale lumii sau între omogenitate și diversitate. Șapte: Ridicarea relativismului și scepticismului la rang de doctrină. "Practic, toate valorile sînt puse sub semnul întrebării" (V.N.). Centrul axiologic nu mai funcționează. Opt
Vocația și proza democrației by Cassian Maria Spiridon () [Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
și care au ca dominantă cultura occidentală: "Una e globalizarea activităților umane. O "ființare cu alte culturi" face ca trecutul literar occidental să fie mai degrabă mai mult, decît mai puțin relevant și mai imediat". "Cea de-a doua circumstanță ideologică relevantă este lupta din jurul unei definiții corecte a liberalismului" (V.N.). Opera lui Montesquieu pare a oferi o astfel de definiție. Argumentul varietății este un bun temei pentru umanismul estetic în contrast cu pretențiile de fermitate ale "corectitudinii politice", considerate pe bună dreptate
Vocația și proza democrației by Cassian Maria Spiridon () [Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
postmodernitatea: "Apariția formei estetice și atracția spre ea constituie deopotrivă o prezență constantă în istoria literară și culturală. La fel de permanentă e și ostilitatea față de ele: doar justificarea acestei ostilități variază de-a lungul secolelor, putînd fi de natură religioasă, filozofică, ideologică, socio-economică sau de alt fel. Aproape inevitabil, cei care studiază literatura sînt obligați să aleagă o tabără sau alta. Motivele pentru care sînt înclinat s-o aleg pe prima, și nu pe cea de-a doua, sînt următoarele: în primul
Vocația și proza democrației by Cassian Maria Spiridon () [Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
spiritual, din micile lor posturi de membri în comitete sau comisii. Resentimentul lor față de demagog ca homo novus, încrederea în propria superioritate ca "oameni cu experiență politică" - experiență care este uneori, într-adevăr, de mare importanță -, precum și îngrijorarea de ordin ideologic în fața încălcării vechilor tradiții ale partidului sînt factorii ce le determină comportamentul. Și ei au de partea lor, în partid, toate elementele tradiționaliste. Alegătorii de la țară, în primul rînd, dar și cei din mica burghezie se orientează spre numele notabilităților
Vocația și proza democrației by Cassian Maria Spiridon () [Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
acestor mari personalități: C. Sfințescu și G.M. Cantacuzino . Este deosebit de interesant cum activau În spațiul public al ideilor aceste două personalități. C. Sfințescu era aliatul mișcării critice, de opoziție, condusă de fostul primar țărănist, tradiționalist Dem. I. Dobrescu. Aceasta mișcare ideologică era formată din acei nostalgici la care se referă G.M. Cantacuzino, cei care „plâng orașul patriarhal și proslăvesc decorul pașnic, simpatic― (Gazeta Municipală 1936: 4) pe care, de altfel, l-au schimbat deja prin planurile lor urbanistice. Sfințescu scria mult
Polarităţile arhitecturi by Andreea Daniela Radu (Udrea) () [Corola-publishinghouse/Science/91808_a_92983]
-
Însă, văzându-se depășită de Încurcăturaunor concepte Îngemănate și contradictorii, „vechi - modern―, „ideal - actual―, modernitatea găsește soluția salvatoare În conceptul de „nou―. Nou devine „cuvântul de ordine, un refuz violent al vechiului― (Compagnon 1998:13-43). Deși aflată la o răspântie ideologică , modernitatea nu avea conștiința a sumării unui rol istoric , doar căuta În prezent calitatea sa de prezent , nu avea Încredere În timp și nici În istorie și nu spera vreodată s-și ia revanșa În vreun fel . Orice manifestare creativă
Polarităţile arhitecturi by Andreea Daniela Radu (Udrea) () [Corola-publishinghouse/Science/91808_a_92983]
-
induce anumite norme de conduită (norme culturale, imagini, credințe, reprezentări încorporate de către membrii unei comunități). Funcționarea contextului se răsfrânge asupra funcționarii fiecărui actor social și a reprezentărilor sale sociale. Achiziționăm capital cultural, spune Pierre Bourdieu, de la familie, școală, mediul social, ideologic și cultural frecventat. Plasat într-o „baie culturală”, înconjurat de stimuli socio-culturali specifici, individul descoperă chei cu ajutorul cărora va descifra de acum încolo mesajele culturale și ideologice întâlnite. Contează și unele amănunte biografice: de exemplu, faptul că în adolescență și
Prelegeri academice by ADRIAN NECULAU () [Corola-publishinghouse/Science/91809_a_92371]
-
sale sociale. Achiziționăm capital cultural, spune Pierre Bourdieu, de la familie, școală, mediul social, ideologic și cultural frecventat. Plasat într-o „baie culturală”, înconjurat de stimuli socio-culturali specifici, individul descoperă chei cu ajutorul cărora va descifra de acum încolo mesajele culturale și ideologice întâlnite. Contează și unele amănunte biografice: de exemplu, faptul că în adolescență și tinerețe, dar chiar și mai târziu, cineva a frecventat un cerc, un grup, un mediu cultural și ideologic de o anumita nuanță îl marchează pentru tot restul
Prelegeri academice by ADRIAN NECULAU () [Corola-publishinghouse/Science/91809_a_92371]
-
cărora va descifra de acum încolo mesajele culturale și ideologice întâlnite. Contează și unele amănunte biografice: de exemplu, faptul că în adolescență și tinerețe, dar chiar și mai târziu, cineva a frecventat un cerc, un grup, un mediu cultural și ideologic de o anumita nuanță îl marchează pentru tot restul vieții. Rezultă, din cele spuse până aici că, prin caracteristicile sale, contextul induce tabele valorice, determină sistemul axiologic, propune norme de conduită, stiluri de comportament. Cercetătorii din prima linie a fenomenului
Prelegeri academice by ADRIAN NECULAU () [Corola-publishinghouse/Science/91809_a_92371]
-
din context, în primul rând prin natura condițiilor care produc discursul și înlesnesc formularea de idei, descoperirea unor teorii. Discursul este totdeauna situat în timp și spațiu, presupune raporturi concrete, interacțiuni. În al doilea rând, el este alimentat de câmpul ideologic, de locul ocupat de individ sau grup, în sistemul social. Cu alte cuvinte, mediul cultural, ideologic, stilul de gândire al grupului îl "ancorează", îl "modelează" și apoi îl livrează câmpului social. Reprezentările sociale devin astfel idei-forță, induc mentalități și credințe
Prelegeri academice by ADRIAN NECULAU () [Corola-publishinghouse/Science/91809_a_92371]
-
pasiuni și inducând un comportament irațional. De acum înainte individul va “ideologiza” tot ceea ce întâlnește sau va “psihologiza”, interpretând totul prin prisma aparatului său evaluator indus. Să ilustrăm acum, prin câteva exemple, cum s-a produs, în cazul României, îndoctrinarea ideologică care a obturat orice posibilitate de a “învăța” altceva decât ceea ce era livrat de responsabilii modelării gândirii. Cum s-au format practicile dorite de dirigenții noului curs. Vom decupa câteva sectoare ale vieții sociale, marcate în adâncime de presiunea ideologică
Prelegeri academice by ADRIAN NECULAU () [Corola-publishinghouse/Science/91809_a_92371]