11,264 matches
-
voturi pentru și 2 împotrivă, de a anula hotărârea Camerei inferioare. Se afirmă că, "prin impunerea prezenței crucifixului în sălile de clasă din școlile de stat - un semn care, pe lăngă valoarea sa simbolică seculară, fără îndoială, se referă la creștinism - conferă vizibilitate preponderentă în mediul școlar a religiei majoritare a țării. " Dar Curtea în același timp a declarat: "Cu toate acestea, acest lucru nu este suficient în sine pentru a indica un proces de îndoctrinare din partea statului pârât și de
Cauza Lautsi vs. Italia () [Corola-website/Science/324048_a_325377]
-
completă va fi disponibilă în 15 zile, potrivit legii. Decizia prevede că: Președintele CNCD, Csaba Ferenc Asztalos, a declarat că "[Prin această decizie], "am recunoscut relația dintre stat și religii în România, nu am atins cu privire la recunoașterea istorică a contribuțiilor creștinismului la formarea poporului român . Acum, facem apel la stat, prin Ministerul Educației, să își asume responsabilitățile cu privire la ceea ce se întâmplă în școli, în acest sens "". Decizia CNCD a provocat dezbateri publice pe scară largă cu privire la problema simbolurilor religioase din școlile
Cauza Emil Moise vs. Ministerul Învățământului () [Corola-website/Science/324050_a_325379]
-
care noi suntem un chivot viu al Duhului lui Dumnezeu, iar profetic prefigurează împărăția lui Mesia când va reconstrui Templul în calitate de Rege și Mare Preot. Fie ca vremea aceasta pe care o anticipăm când celebrăm Sucot să vie curând. În creștinism și mesianism ajunul de sucot și ajunul de paști sunt puse în legătură cu ziua nașterii lui Ioan Botezătorul și a lui Ieșua Mesia. Ioan (Iohanan) este cel despre care Ieșua (Iisus) spunea că vremea se împarte până la el și de la el
Sucot () [Corola-website/Science/324065_a_325394]
-
Astfel, a rezultat o dispunere remarcabil de armonioasă a Pieței Mari reconstruite, în ciuda combinației contrastante de stiluri gotic, baroc și Ludovic al XIV-lea. La sfârșitul secolului al XVIII-lea, revoluționarii au jefuit Piața Mare, distrugând statuile nobilimii și simbolurile creștinismului. Casele breslelor au fost confiscate de stat și vândute. Clădirile au fost neglijate și au rămas în stare proastă, fațadele lor vopsite și stucate fiind deteriorate de poluare. Spre sfârșitul secolului al XIX-lea, primarul Charles Buls a readus Piața
Piața Mare din Bruxelles () [Corola-website/Science/326535_a_327864]
-
recuperarea ei. Comportamentul straniu și agresiv al Alinei se intensifică progresiv, înfricoșându-le pe celelalte călugărițe, care cred că este posedată de diavol. Episodul culminant îl reprezintă intrarea în altar (ceea ce este o încălcare gravă a unei interdicții stricte în creștinismul ortodox), când Alina caută o icoană sfântă despre care auzise că poate îndeplini dorințe. În cele din urmă, preotul hotărăște să o exorcizeze, supunând-o la suplicii fizice, în timp ce Voichița adoptă o atitudine pasivă. După câteva zile în care este
După dealuri () [Corola-website/Science/326552_a_327881]
-
oficială, Yanti a acceptat. În 1982, Chrisye s-a convertit la islamism, întrucât islamismul nu permitea căsătoriile între femeile musulmane și bărbații ne-musulmani, schimbându-și și numele în Chrismansyah Rahad; în acea perioadă, Chrisye devenise tot mai dezamăgit de creștinism. Pe 12 decembrie, 1982 s-a căsătorit cu Yanti printr-o nuntă în stil Padang. Determinat de poziția sa financiară joasă și învigorat de întoarcerea lui Djarot din Germania, Chrisye a început să lucreze la următorul album împreună cu Djarot și
Chrisye () [Corola-website/Science/326556_a_327885]
-
icoane cu reprezentarea Nașterii Maicii Domnului și distribuirea lor în 40 de parohii. Sfântă misiune are ca scop strângerea de fonduri pentru refacerea complexului bisericesc de la Recea. "Să se facă această lucrare pentru salvarea sufletelor tuturor eroilor români, pentru salvarea creștinismului de pe glob și pentru salvarea neamului românesc. Această lucrare o cer sfinții îngeri și eroii noștri, iar Maica Dmnului poruncește Maicii Iuliana de la Schitul Rogoz dându-i că sprijinitor pe pictorul Vasile Păscu. Iar acestor ostenitori intru această lucrare să
Vasile Pascu (pictor) () [Corola-website/Science/326625_a_327954]
-
este cunoscută sub numele de stigmatizat sau purtător al stigmatelor. le sunt asociate în primul rând credinței româno catolice. Cei mai multi purtători ai stigmatelor sunt membri ai ordinelor religioase catolice. Sfanțul Francisc de Assisi este primul purtător al stigmatelor din istoria creștinismului. De-a lungul a mai bine de 50 de ani Padre Pio a fost cunoscut ca fiind un alt mare purtător al stigmatelor, semne ce au fost studiate de mai mulți medici ai secolului XX, a căror indepedență față de biserică
Stigmate () [Corola-website/Science/326686_a_328015]
-
contemplarea individuală a patimilor Lui”. Teza să este că stigmatele apar în urma unei excepționale devoțiuni religioase și dorințe a sfinților de a se asocia ei înșiși cu suferințele lui Mesia. Sfanțul Francisc de Assisi este primul stigmatizat pe care istoria creștinismului îl înregistrează. În 1224, cu doi ani înainte de moartea sa, Francisc se îmbarca într-o călătorie către mănăstirea La Verna pentru un post de 40 de zile. Într-o dimineață din preajma sărbătorii Înălțării Sfintei Cruci, se spune că lui Francisc
Stigmate () [Corola-website/Science/326686_a_328015]
-
orice circumstanță". Rugăciunea zilnică încurajează adepții în a se ruga de cinci ori pe zi, rugăciuni în care să slăvească pe Dumnezeu pentru toată bunătatea sa. Postul din perioada ramadanului are scopul de a insufla credincioșilor starea de recunoștință. În creștinism se spune că recunoștința modelează viața creștină. Dat fiind faptul că creștinii consideră că au fost creați de Dumnezeu se le recomandă în a-l slăvi. În viziunea creștină Dumnezeu este creatorul tuturor lucrurilor bune și pentru aceasta se naște
Recunoștință () [Corola-website/Science/326696_a_328025]
-
drumul spre Ierusalim, unde s-au întâlnit cu regele Balduin I. Balduin împreună cu Sigurd sau dus la râul Iordan, unde norvegienii au primit relicve sacre. În special au primit părți din Sfânta Cruce, cu o condiție că vor continua răspândirea creștinismului și vor aduce acest dar sacru la mormântul Sfântului Olaf. Sigurd s-a reîntors la navele lui și atunci când regele Balduin a mers asupra orașului "păgân" (adică musulman) Sidon, a participat și el alături de oamenii săi, la asediul orașului. Fortăreața
Cruciada Norvegiană () [Corola-website/Science/326761_a_328090]
-
în mărturia inspirată și deci pretins infailibilă a profeților, a apostolilor și a evangheliștilor. Dogmatica ar proteja autoritatea proprie a acestei mărturii având certitudinea adevărurilor prin experiența credinței, în mod necondiționat de demonstrația rațională. Sf. Atanasie spune că. într-adevăr creștinismul nu se predă prin „dovedirea raționamentelor. ci prin credință și prin cugetarea religioasă unită cu evlavia" (Către Serapion, Epist. 1,20). Cealaltă operație teologică rezidă în a „deduce" sensuri și concluzii noi ale adevărului infinit, tot prin pretinsa inspirație a
Teologie dogmatică () [Corola-website/Science/325525_a_326854]
-
creștină într-un crez sau într-un simbol simplu, ce trebuia să fie reținut și mărturisit de candidații la botez; în acest scop, Chiril al Ierusalimului a scris Catehezele mistagogice (348); ele servesc departajării taberei proto-ortodoxe de alte tabere ale creștinismului primar; Crezul de la Niceea este lipsit de conținut în lipsa cunoașterii dogmelor acestor tabere, conform lui Ehrman menționarea unui singur Dumnezeu servind la departajarea de alți creștini care credeau în 2, 12, 36 sau 365 de Dumnezei; - nevoia de a explica
Teologie dogmatică () [Corola-website/Science/325525_a_326854]
-
l-a avut Sfântul Patrick. Acest proces a avut loc destul de pașnic, aparent din cauza faptului că casta sacerdotală a druizilor, după numeroasele înfrangeri a celților din partea romanilor, pierzîndu-și credibilitatea. Ca urmare a unui astfel de proces pașnic de adoptare a creștinismului, Irlanda a fost unul dintre puținele culturi în care patrimoniul păgân nu a fost respins, ci cu grijă păstrat în mănăstirile creștine. Epoca de aur a vieții culturale și economice a Irlandei, a fost întreruptă de o masivă invazie vikingă
Irlandezi () [Corola-website/Science/325679_a_327008]
-
Omar ('Umar), prin care acest calif a schimbat, degrandându-l, statutul nadjaranienilor. Nadjaranienii erau o "republică creștină" (o oază importantă, întinsă pe o fâșie de 100 km, azi corespunzând aproximativ provinciei cu același nume din Arabia Saudită), unul dintre principalele focare ale creștinismului nestorian în Peninsula Arabică. În 632, Mahomed a încheiat cu ei un tratat de protecție ("ahd ad-dhimma"), însă odată ce statul islamic a devenit un puternic imperiu, arabii musulmani au simțit nevoia să reducă drepturile nadjaranienilor, care și așa erau umilitoare
Tribut () [Corola-website/Science/325693_a_327022]
-
că există o bună oportunitate de a acapara puterea în Norvegia. Sosind în Norvegia, el s-a alăturat rebeliunii împotriva Haakon, în urma căreia regele a fost ucis. Olaf în același an cucerește Norvegia, și într-un mod râvnit susține răspândirea creștinismului. De la el a primit botezul descoperitorul Americii, Leif Eriksson, care a adus din Norvegia un episcop și a creștinat Groenlanda. Există, de asemenea, cronici cu privire la faptul că din ordinul lui Olaf populația din Insulele Orkney a adoptat creștinismul. Cu toate
Olaf I al Norvegiei () [Corola-website/Science/325760_a_327089]
-
susține răspândirea creștinismului. De la el a primit botezul descoperitorul Americii, Leif Eriksson, care a adus din Norvegia un episcop și a creștinat Groenlanda. Există, de asemenea, cronici cu privire la faptul că din ordinul lui Olaf populația din Insulele Orkney a adoptat creștinismul. Cu toate acestea, lorzii norvegieni care fugeau de la Olaf și-au găsit aliați în regele danez și în cel suedez. În plus, există un episod în care Olaf îi cere mâna reginei Sigríð Storråda. Dar când el a cerut ca
Olaf I al Norvegiei () [Corola-website/Science/325760_a_327089]
-
lorzii norvegieni care fugeau de la Olaf și-au găsit aliați în regele danez și în cel suedez. În plus, există un episod în care Olaf îi cere mâna reginei Sigríð Storråda. Dar când el a cerut ca mireasa să adopte creștinismul, ea a refuzat, și între ei a fost o ceartă. Olaf a lovito pe Sigríð și ea l-a amenințat cu moartea. Sigríð s-a căsătorit cu Sven I, pe care l-a fost convins să organizeze o coaliție împotriva
Olaf I al Norvegiei () [Corola-website/Science/325760_a_327089]
-
include o tăbliță de lemn din Imperiul de la Palmira datând din secolul III î.Hr., indicând originea celor care au folosit insula ca o poartă a negoțului (comerțului). O tradiție locală spune că apostolul Toma a convertit locuitorii acestei insule la creștinism în anul 52. În secolul X-lea, cartograful arab "Abu Muhammad al-Hasan al-Hamdani" susținea că pe vremea lui majoritatea locuitorilor erau Creștini. Socotra este deasmenea menționată în "Călătoriile lui Marco Polo"; Marco Polo nu a vizitat și insula, deși susținea
Socotra () [Corola-website/Science/325789_a_327118]
-
arab "Abu Muhammad al-Hasan al-Hamdani" susținea că pe vremea lui majoritatea locuitorilor erau Creștini. Socotra este deasmenea menționată în "Călătoriile lui Marco Polo"; Marco Polo nu a vizitat și insula, deși susținea că "băștinașii au fost botezați și convertiți la creștinism, și au și un arhiepiscop" care, după cum spune el, "nu are nimic de-a face cu Papa de la Roma, dar are legături cu alți preoți de la Bagdad". Ei au fost nestorieni dar practicau și ritualuri magice tradiționale în ciuda avertizărilor făcute
Socotra () [Corola-website/Science/325789_a_327118]
-
ulterior abrogat de Iustin al II-lea. Emigrarea longobarzilor a început într-o luni, după ziua de Paște, la 2 aprilie 568. Decizia plecării într-o zi de sărbătoare creștină e explicabilă în contextul recentei convertiri a lui Alboin la creștinismul de rit arian, fapt atestat și de prezența la curtea sa a unor misionari goți arianiști. Alboin poate că a acceptat botezul din considerente politice, pentru a obține coeziunea grupului eterogen care a imigrat în Italia venind din Pannonia. Opțiunea
Alboin al longobarzilor () [Corola-website/Science/324990_a_326319]
-
Regatele din Africa centrală s-au menținut, în vreme ce Zanzibarul devenise noul centru comercial arab sub dominație otomană. În Regatul Congo, regele Nzinga Nkuwu l-a rugat în 1482 pe regele Portugaliei să-i trimită misionari creștini. S-a convertit la creștinism sub numele de Ioan I în 1491. Împreună cu fiul său, Nzinga Mbemba I (botezat Alfonso I), a construit biserici și mănăstiri creștine. Regatul Congo a prosperat în urmă influxului de negustori și artizani creștini, insă aristocrația creștină a regatului practică
Istoria Africii () [Corola-website/Science/325026_a_326355]
-
domeniul comercial. Etiopia s-a remarcat că o civilizație agricolă foarte veche , exportând sorg, mei, orz și cafea. Din secolul I, s-a format Regatul Axum ce s-a menținut pâană în 960. În 324, regele Ezanc I a adoptat creștinismul, Etiopia fiind printre primele formațiuni care adoptă această religie. În secolul VI, Etiopia a pierdut controlul asupra teritoriilor de coastă și a ocupat Yemen până la expansiunea musulmană. Și-a mutat centrul de la Aksum spre munți, în interiorul platoului etiopian pentru a
Istoria Africii () [Corola-website/Science/325026_a_326355]
-
Africa. Erau deciși să mențină independența politică și culturală, fiind sprijiniți de portughezi. Atacat din 1527 de raidurile Imperiului Musulman Somalez al lui Adel, Negus Claudius a câștigat bătălia cu sprijin portughez, în 1543. Claudius și succesorii săi subliniau independența creștinismului etiopian, iezuiților li se permiteau să desfășoare activități misionare din 1557. În 1555, otomanii organizează provincia Habes. Convertirea la catolicism de către Negus Za Dengel în 1607 și de Negus Susneus în 1622 a condus la răscoale sângeroase, pana cand Negus
Istoria Africii () [Corola-website/Science/325026_a_326355]
-
și în islam) ca Haram Ash-Sharif (arabă: الحرم القدسي الشريف, Al-Haram al-Qudsī ash-Sharīf, Sanctuarul Nobil), este unul dintre cele mai importante locuri religioase din Vechiul Oraș al Ierusalimului. a servit drept loc de cult celor trei religii monoteiste - iudaismul, islamul, creștinismul, dar in cursul istoriei a cunoscut și momente politeiste, în vremea ievusiților, cea a conviețuirii temporare dintre iudaism și politeismul canaanit-israelit, și în vremea ocupanților seleucizi și romani. Numele său mai vechi din Biblia ebraică era Moria. Muntele Templului se
Muntele Templului () [Corola-website/Science/325011_a_326340]