11,395 matches
-
o constituia țărănimea. Ideile mai vechi ale poporanismului, puse în circulație în jurul anului 1900, au fost reluate, îndată după război, de mișcarea țărănistă. Preluarea a fost cu atît mai ușoară cu cît ideologul poporanismului, Constantin Stere, a fost unul din fondatorii țărănismului. Statul român, afirma el în 1921, nu poate fi decît un stat țărănesc, pentru că poporul român e un popor de țărani, iar munca țărănească condiționează întreaga viață economică și socială (27, p. 322). Criza economică din 1929-1933 a oferit
by Ion Gh. Stanciu [Corola-publishinghouse/Science/957_a_2465]
-
XX-lea revoluția cuantica, revoluția biologică și revoluția informatică ar trebui să schimbe în profunzime viziunea noastră asupra realității. În această carte, îmi asum afirmația făcută în 1948 de Wolfgang Pauli, laureat al Premiului Nobel pentru fizică și unul din fondatorii mecanicii cuantice: "[...] formularea unei noi idei de realitate este sarcina cea mai importantă și cea mai grea a vremurilor noastre"1. Peste 60 de ani mai tîrziu, această sarcină rămîne neîndeplinită. Ca exemplu ilustrativ pentru această căutare, am ales opera
[Corola-publishinghouse/Science/1461_a_2759]
-
să se poată afirma totodată orice și contrariul său. Adversarii acționează fiecare "în numele lui Dumnezeu"? Care Dumnezeu ? Să fie, oare, tot atîția dumnezei cîte religii ? LOGICA ENERGIEI ESTE O LOGICĂ CUANTICĂ? Odată cu constituirea definitivă a mecanicii cuantice, prin anii '30, fondatorii noii științe și-au pus cu acuitate problema unei noi logici, numită "cuantică". În 1936, Birkhoff și van Neumann prezintă o primă propunere a unei asemenea logici cuantice. De atunci, un număr important de lucrări (Mackey, Jauch, Piron etc.) a
[Corola-publishinghouse/Science/1461_a_2759]
-
s-a impus în timpul unui sejur la Lawrence Berkeley Laboratory, în 1976, pentru că nu înțelegeam de unde venea rezistența la unificarea teoriei relativității cu mecanica cuantică. Acesta a fost punctul de plecare al reflecției mele. Lucram pe atunci cu Geoffrey Chew, fondatorul teoriei bootstrap-ului. Discuțiile pe care le-am avut cu el și cu alți colegi de la Berkeley m-au stimulat foarte mult în formularea acestei idei. La Berkeley am început redactarea unei cărți privitoare la prelungirile epistemologice și filosofice ale fizicii
[Corola-publishinghouse/Science/1461_a_2759]
-
al cunoașterii. Un nou principiu de Relativitate emerge din coexistența între pluralitate complexă și unitate deschisă: nici un nivel de realitate nu constituie un loc privilegiat din care să putem înțelege toate celelalte niveluri de realitate. Acest principiu de relativitate este fondator al unei noi perspective asupra culturii, religiei, politicii, artei, educației, vieții sociale. Și cînd privirea noastră asupra lumii se schimbă, lumea se schimbă. Înțelegem că nici o cultură și nici o religie nu constituie locul privilegiat din care să putem judeca celelalte
[Corola-publishinghouse/Science/1461_a_2759]
-
considerabilă, cea a lui Pauli se reduce la cîteva articole, toate în germană. Ea este mai degrabă formulată în corespondența sa. Ea dezvăluie un Pauli necunoscut de marele public un mare gînditor, cu siguranță unul dintre cei mai mari printre fondatorii mecanicii cuantice. Fizicianul finlandez Kalervo Laurikainen, de exemplu, a pus la dispoziția publicului cîteva fragmente din corespondența lui Pauli cu Fierz, în cartea sa Beyond the Atom The Philosophical Thought of Wolfgang Pauli. O analiză foarte interesantă a gîndirii filosofice
[Corola-publishinghouse/Science/1461_a_2759]
-
de Stéphane Lupasco. 1976: Medalie gravată de James Guitet, Clubul francez al medaliei; pe una din fețe are efigia lui Stéphane Lupasco, pe cealaltă, formulele fundamentale ale logicii terțului inclus. 1984: American Academy of Arts and Sciences Award. 1987: Membru fondator al Centrului Internațional de Cercetări și Studii Transdisciplinare (CIRET). 1988: Moare pe 7 octombrie 1988. 1991: Membru al Academiei Române (post-mortem). * Rédactor la Revue philosophique, Paris. * Membru în comitetul de redacție al revistei Ring des Arts, organ al Cercului de artă
[Corola-publishinghouse/Science/1461_a_2759]
-
1904-1997) lider al Partidului Comunist din China. Deși nu a deținut niciodată funcția de șef de stat sau de guvern, a fost liderul de facto al Republicii Populare Chineze de la sfîrșitul anilor '70 pînă la începutul anilor '90. A fost fondatorul "socialismului cu caracteristici chinezești" și artizanul reformei economice din China ("economia de piață socialistă") (n.tr.). *** "Banda celor patru" grup de lideri chinezi demiși din funcție și arestați în 1976, la scurt timp după moartea lui Mao. Au fost acuzați
Gîndind Europa by Edgar Morin [Corola-publishinghouse/Science/1421_a_2663]
-
impactul unui atare moment crucial. Pe când în Apus Marea Revoluție e supusă unei vaste operații demitizante, antrenând atitudini pro și contra, în Răsărit ea încă e privită cu un respect superstițios. Utopia comunistă nu cutează, aici, a-și nega deschis fondatorii. Cartea lui Eidelman începe, în consecință, cu un citat în care Lenin glorifică isprava revoluționarilor de la 1789 și cu încă unul în care Herzen exaltă "sfânta nerăbdare" produsă atunci. Cum a primit Rusia mesajul Revoluției? Ca să ne lămurească, autorul evocă
[Corola-publishinghouse/Science/1451_a_2749]
-
VREMEA, cotidian apărut la Galați între 1 ianuarie 1925 și 29 decembrie 1932, ca „Organ al Partidului Național (Național-Țărănesc)”, devenit din 1930 „Cotidian independent de seară”. Pe frontispiciu apare mențiunea „Fondat în 1906”. Fondatori: George N. Caranfil, Ion Măgură; directori: Const. Mihăileanu, Vlad Dimitriu (din 1927), George C. Plesnilă, Alexandru Guțu (din 1930). Gazeta face politică național-țărănistă, ceea ce explică interesul declarat pentru fruntașii ardeleni ai partidului, ca și numărul mare de colaboratori din Transilvania
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290653_a_291982]
-
din aceeași epocă (marxism, pozitivism). Tradiția intelectuală germană Tradiției germane îi datorăm inițierea analizei, atât asupra ideii de cultură ca normă colectivă, cât și asupra faptului cultural ca manifestare a vieții naționale. Limbă și cultură Concepând artificiul unui "contract social" fondator al politicii, Franța și Marea Britanie ar fi rupt, prin revoluțiile din secolele al XVII-lea și al XVIII-lea, orice legătură "naturală" cu rădăcinile lor istorice (medievale și creștine) și etnice (populare și țărănești). În Germania, dimpotrivă, numeroși scriitori, juriști
by Matthieu Béra, Yvon Lamy [Corola-publishinghouse/Science/1069_a_2577]
-
istorici de artă au căutat, la rândul lor, să disocieze radical producțiile artistice de contextul socioistoric, considerând că ele trebuiau supuse unei analize interne, în afara oricărui raport cu alte ordini sociale (economică, politică, științifică, religioasă): • Joachim Winckelmann (1717-1768), considerat astăzi fondatorul istoriei moderne a artei, a operat clasamente pe stiluri caracteristice în funcție de epoci (L'Histoire de l'art chez les Anciens, 1764). Ambiția lui era să regăsească esența artei prin abordarea sa genetică a stilurilor și formelor. Odată cu el, s-a
by Matthieu Béra, Yvon Lamy [Corola-publishinghouse/Science/1069_a_2577]
-
1764). Ambiția lui era să regăsească esența artei prin abordarea sa genetică a stilurilor și formelor. Odată cu el, s-a născut o tradiție, care a considerat arta ca obiect în sine; • Heinrich Wölfflin (1864-1945) se înscrie în această direcție ca fondator al lecturii formaliste a artei. Analiza sa urmărește definirea unui stil și căutarea legii de organizare a acestuia (Principes fondamentaux de l'histoire de l'art, 1915). Istoria artei trebuie, după el, să se limiteze la istoria formelor, a procedeelor
by Matthieu Béra, Yvon Lamy [Corola-publishinghouse/Science/1069_a_2577]
-
vedere creează obiectul", atunci suntem îndreptățiți să afirmăm, odată cu Weber, că "știința face o problemă din ceea ce este evident prin convenție". Altfel spus, ceea ce este convențional precum calificativul "cultural" necesită o analiză sociologică. Primele elemente ale unei sociologii a categoriilor Fondatorii sociologiei au abordat nediferențiat temele categorizării și calificării: în jocul social, întotdeauna este vorba de a defini și clasa "lucruri". Durkheim și nepotul său Mauss au dezvoltat această perspectivă, arătând că atât categoriile mentale, cât și clasificările erau susceptibile de
by Matthieu Béra, Yvon Lamy [Corola-publishinghouse/Science/1069_a_2577]
-
prezent, sociologii care și-au unit eforturile cu cele ale juriștilor, din cauză că din educația juridică lipsesc total cunoștințele sociologice (și invers), în ciuda bogatelor analize în domeniu ale juriștilor specializați, a afinităților dintre cele două discipline și a culturii juridice a fondatorilor sociologiei (Marx avea o formație în jurisprudență, Weber, în istoria dreptului clasic, subiect căruia i-a consacrat teza de doctorat, Durkheim a scris o teză de sociologie juridică...). Unii sociologi au înțeles totuși avantajul pe care-l pot obține din
by Matthieu Béra, Yvon Lamy [Corola-publishinghouse/Science/1069_a_2577]
-
societatea este cea care garantează stabilitatea celor mai multe adevăruri (aici pragmatismul se raliază la poziția lui Durkheim). În științele sociale, pragmatismul inspiră diverse orientări fecunde, de exemplu în privința deciziei, a poziției sociale și a contextului cultural al decidentului. Influența pragmatismului asupra fondatorilor sociologiei Fără să intrăm într-o prezentare aprofundată a acestei relații, puțin cunoscută în Franța, trebuie cel puțin să știm că fondatorii sociologiei nu ignorau curentul pragmatist. Durkheim i-a consacrat un întreg curs la Sorbona în 1913-1914 (Pragmatisme et
by Matthieu Béra, Yvon Lamy [Corola-publishinghouse/Science/1069_a_2577]
-
orientări fecunde, de exemplu în privința deciziei, a poziției sociale și a contextului cultural al decidentului. Influența pragmatismului asupra fondatorilor sociologiei Fără să intrăm într-o prezentare aprofundată a acestei relații, puțin cunoscută în Franța, trebuie cel puțin să știm că fondatorii sociologiei nu ignorau curentul pragmatist. Durkheim i-a consacrat un întreg curs la Sorbona în 1913-1914 (Pragmatisme et sociologie, Vrin, Paris, 1981). Cât despre Weber, acesta cunoștea concepția lui James din Voința de a crede (1896). Abordarea eticii religioase se
by Matthieu Béra, Yvon Lamy [Corola-publishinghouse/Science/1069_a_2577]
-
a fost cuvîntul. Poate semnul. Universul magic sau religios este integral semiotizat; totul semnifică: stelele, liniile mîinii, designul apartamentului, (All the universe is perfused with signs, if not composed exclusively of signs va afirma într-o frază liminară unul din fondatorii semioticii, Charles Sanders Peirce). Conștiința semiotică însoțește nașterea culturii, iar din gîndirea saussuriană (Anfangsgrund al semioticii) vor purcede două orientări: i) semiotica ce se va dezvolta ca translingvistică (cf. Roland Barthes pentru care mitul, presa, moda, sistemul obiectelor sînt semnificative
by Daniela Rovenţa-FrumuŞani [Corola-publishinghouse/Science/1055_a_2563]
-
model unic de organizare textuală. Pe baza criteriului lingvistic, a celor pa tru dimensiuni constitutive ale fiecărui text (nivelul fonematic și cel lexicosemantic, nivelul morfosintactic și cel stilistic) poate fi totuși identificat un număr restrâns de invariante. Astfel, JeanMichel Adam, fondatorul Centrului de cercetări de lingvistică textuală și analiză a discursului de la Lausanne, stabilește șapte tipuri de texte: dialogate, poetice, injonctive, narative, explicative, informative și argumentative (Les textes. Types et prototypes). 2.3.1. Textul informativ Textul informativ are ca dominantă
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2893]
-
se spune, ascultăm cu atenție jumătate din ce am auzit și ne amintim jumătate din ce am ascultat". Cu alte cuvinte, avem tendința să auzim ceea ce vrem să auzim și să vedem ceea ce vrem să vedem. Așa cum spunea Fritz Perls, fondatorul mișcării terapeutice gestaltiste, "imaginile lumii nu intră în. noi în mod automat, ci selectiv. Noi nu vedem, ci căutăm, cercetăm, scrutăm ceva Noi nu auzim toate sunetele din lume, ci ascultăm". Din aceste motive, mesajul trimis nouă este adesea diferit
[Corola-publishinghouse/Science/85111_a_85898]
-
obiectivele majore ale organizației: menținerea păcii și securității internaționale,dezvoltarea relațiilor de prietenie între națiuni, cooperarea în rezolvarea problemelor internaționale și promovarea respectului pentru drepturile omului, dar nu în ultimul rând să fie un centru pentru armonizarea acțiunilor tuturor statelor. „Fondatorii Națiunilor Unite au stabilit un sistem dublu pentru pace. Pe de-o parte, națiunile care doresc să se alăture Organizației trebuie să accepte standardele înalte a purtării internaționale prevăzută în Carta O.N.U." O.N.U. conferă mijloace pentru
ARMA ECONOMICĂ ÎN CONTEXTUL GLOBALIZĂRII by Cristian Moșnianu () [Corola-publishinghouse/Science/844_a_1868]
-
femeie profesor universitar în învățământul de artă din Europa. Fiica unui funcționar de poștă, a urmat cursurile liceale în București și pictura, ca bursier al statului român München și Paris. În 1909 s-a căsătorit cu sculptorul Frederic Storck, fiul fondatorului școlii de sculptură din România. Cele două fiice ale cuplului vor deveni, la rândul lor, artiste. A expus la Paris, la Atena, Bruxelles, Amsterdam, Haga, Veneția, Barcelona, unde a obținut un „grand prix”, sau Varșovia. A fost prima femeie din
DIALOGURI ISTORICE by Anton Laura Mădălina, Ichim Simona Gabriela, Teodorescu Ada, Chirilă Oana, Ciobanu Mădălina, Mircia Mianda Carmen, Ciobanu Denisa () [Corola-publishinghouse/Science/91751_a_93228]
-
trup și în corpul soției sale în vederea stabilirii unei comunicări directe între sistemele nervoase ale celor doi, incluzând îmbunătățirea comunicării impulsurilor sexuale. Primul cyborg al lumii fizice este considerat însă a fi Steve Mann, profesor la Universitatea din Toronto și fondator al computării portabile (wearable computingă, iar primul om care și-a implantat un microchip identitar în corp este artistul Eduardo Kac, în cadrul unei instalații de artă intitulate Time Capsule (1997Ă și desfășurate la centrul cultural Casa das Rosas din Sao
[Corola-publishinghouse/Science/1913_a_3238]
-
spițeria lui Iacov Verujinschi, deschisă prin hrisovul dat de domnitorul Moldovei Mihail Sturza în anul 1840. Spițeria va fi transferată mai târziu lui Ioan Baiarde. În partea de răsărit a orașului, lângă Sinagogă, se construia, în 1846, prima școală românească; fondator fusese un boier vasluian de origine greacă, venit din Bucovina pe nume Neculai Chiriac Hagioglu. Ca recunoștință pentru daniile făcute pentru școală și spital, edilii au dat, încă din secolul al XIX-lea, unei artere comerciale din centrul orașului numele
DE LA SPITALUL LUI DRAGHICI by MIHAI CIOBANU, VALERIU LUPU, NICOLAE BARLADEANU () [Corola-publishinghouse/Science/790_a_1489]
-
său pentru spitalul din târgul Vasluiului”. Câteva luni mai târziu, se face cunoscut că și Elena Șubin, proprietara târgului Vaslui, a donat spitalului, fondat de postelnicul Dimitrie Drăghici, suma de 1000 galbeni pe care acesta primindu-i pentru nerășluire, ca fondator pe viitor, i-am și depus astăzi la 13 august în generala epitropiei spitalului central Sf. Spiridon, spre a se primi de la ea legiuita dobândă, ca să poată ajuta spitalul din Vaslui. Chiar de la început așezământul se afla pe marginea de
DE LA SPITALUL LUI DRAGHICI by MIHAI CIOBANU, VALERIU LUPU, NICOLAE BARLADEANU () [Corola-publishinghouse/Science/790_a_1489]