109,511 matches
-
Comunitatea religioasă Aḥmadiyya (denumirea oficială uzitată de membrii acesteia fiind Comunitatea Musulmană Aḥmadiyya) reprezintă o mișcare religioasă de sorginte islamică, apărută pe subcontinentul indian la finele secolului al XIX-lea. "Aḥmadiyya" este o transliterare a unui cuvânt din limba Urdu , "احمدیہ ", care provine, la rândul său, din arăbescul "أَحْمَدِ
Ahmadiyya () [Corola-website/Science/333605_a_334934]
-
este o transliterare a unui cuvânt din limba Urdu , "احمدیہ ", care provine, la rândul său, din arăbescul "أَحْمَدِيَّة" - ’Aḥmadiyya - derivat de la Aḥmad, nume acordat profetului Muḥammad, cu semnificație aparte pentru mișcarea Aḥmadiyya. După cum se și autointitulează pe website-ul oficial, Aḥmadiyya constituie singura comunitate islamică ce susține că Mesia a sosit deja, întruchipându-se în persoana fondatorului său, Mirză Ġulăm Aḥmad (1835-1908). În afară de credințele fundamentale islamice care îi stau la bază (caracterul
Ahmadiyya () [Corola-website/Science/333605_a_334934]
-
îi stau la bază (caracterul strict monoteist și credința în misiunea profetică a lui Muḥammad), Aḥmadiyya se evidențiază prin axarea pe unele elemente de eshatologie islamică (cum ar fi împlinirea unor profețìi, de către Ġulăm Aḥmad), context în care, de altfel, mișcarea se distanțează substanțial de islamul ortodox . Născut pe 13 februarie 1835 în orășelul Qadian (actualmente în nordul statului Punjab din India), Mirză Ġulăm Aḥmad se trăgea dintr-o respectabilă familie de moguli. De la vârstă fragedă, a primit educație religioasă islamică
Ahmadiyya () [Corola-website/Science/333605_a_334934]
-
mai 1908, iar unul dintre adepții săi cei mai apropiați, Ḥakīm Nūr-ud-Dīn, este ales drept prim calif Aḥmadiyya . Printre realizările sale cele mai importante se numără efectuarea primei activități de misionariat în Anglia (1914), înființarea unor ziare și reviste afiliate mișcării, precum și ordonarea traducerii Coranului în engleză, sarcină realizată de Mawlănă Muḥammad ‘Ali, care, devenit disident, pune la îndoială legitimitatea celui dintâi calif și a doctrinei profeției lui Ġulăm Aḥmad ; astfel, ruptura cu ramura centrală se soldează cu nașterea minorității cunoscute
Ahmadiyya () [Corola-website/Science/333605_a_334934]
-
ordonarea traducerii Coranului în engleză, sarcină realizată de Mawlănă Muḥammad ‘Ali, care, devenit disident, pune la îndoială legitimitatea celui dintâi calif și a doctrinei profeției lui Ġulăm Aḥmad ; astfel, ruptura cu ramura centrală se soldează cu nașterea minorității cunoscute ca Mișcarea Aḥmadiyya Din Lahore Pentru Răspândirea Islamului . Ales în 1914 ca cel de-al doilea calif, fiul lui Ġulăm Aḥmad, Mirză Baŝīr-ud-Dīn Maḥmūd Aḥmad, este responsabil în mare parte de cristalizarea structurii organizării, de pildă Consiliul Consultativ și Departamentul de justiție
Ahmadiyya () [Corola-website/Science/333605_a_334934]
-
Isus și Mirză Ġulăm Aḥmad . Prin urmare, poate exista un alt profet după Muhammad, dar fără a aduce cu sine o nouă lege divină. Un accent deosebit se pune pe credința în Ziua Judecății de Apoi; Ahmadiyya se consideră o mișcare ce purifică islamul modern de concepții străine celui timpuriu, cum ar fi noțiunea de rai ca loc al desfătărilor de natură senzulă . De asemenea, iadul, în aceeași măsură, nu putea fi osândă eternă, ceea ce ar fi reprezentat expresia tiraniei lui
Ahmadiyya () [Corola-website/Science/333605_a_334934]
-
cursuri de sensibilizare și pregătire vizând problematica egalității de șanse, pe dezvoltare de programe comunitare și educaționale axate pe tematica (non)discriminării de gen. AnA oferă consultanță și expertiză în domeniul egalității de șanse, fiind, de asemenea, bine racordată la mișcarea de femei națională și internațională. În cadrul AnA s-au conceput, coordonat și colaborat în diverse proiecte naționale și internaționale având ca tematică principală egalitatea de șanse. AnA a elaborat studii naționale aplicate, care conțin sugestii și recomandări în domeniul egalitații
Societatea de Analize Feministe AnA () [Corola-website/Science/333631_a_334960]
-
Astfel, soluția alternativă este reprezentată de reformele „non-reformiste”. Acestea reprezintă politici cu două direcții: pe de o parte, angrenează identitățile persoanelor și satisfac nevoi interpretate prin abordări de tip redistributiv sau de recunoaștere; pe de altă parte, ele pun în mișcare schimbări care transformă reformele radicale în unele practicabile în timp. Când au succes, reformele non-reformiste produc schimbări în mai multe planuri, nu doar la nivelul instituțional pe care și l-au propus inițial, transformând terenul pe care viitoarele dezbateri vor
Nancy Fraser () [Corola-website/Science/333638_a_334967]
-
secolul al XIX-lea au determinat natura și locul său în Univers, dincolo de orice îndoială. În primul rând, în 1838, Friedrich Bessel a măsurat cu succes o paralaxă stelară, fiind o schimbare aparentă în poziția de o stea creată de mișcarea Pământului în jurul Soarelui. Acest lucru nu a fost doar o primă dovadă directă, de heliocentrism experimental, de asemenea, a relevat, pentru prima dată, distanța mare dintre sistemul nostru solar și stelele. Apoi, în 1859, Robert Bunsen și Gustav Kirchhoff, folosind
Descoperirea și explorarea sistemului solar () [Corola-website/Science/333637_a_334966]
-
Indivizii nu sunt abstracți, ci foarte concreți. Suntem creații ale propriilor noastre comunități. (Mihaela, Miroiu. p. 117) Acesta s-a dezvoltat după 1989, plecând de la un coktail diferit de conservatorisme: stânga colectivistă și dreapta intelectuală. A fost legat fundamental de mișcările de democratizare, drepturile omului și drepturile minorităților Nu s-a putut raporta la nedreptățile liberalismului de tip vestic, ci la cele ale conservatorismului de stânga. A insistat asupra individualimului și autonomiei personale în contrapartidă față de colectivism și patriarhat S-a
Feminism liberal contemporan () [Corola-website/Science/333646_a_334975]
-
ar putea rezolva multe inegalități de gen. Marxiștii clasici spun că mulți dintre predecesorii marxiști, citați de feminiști sau feminiștii marxiști, precum Clara Zetkin și Alexandra Kollontai, s-au opus formelor capitaliste de feminism. Au fost de acord cu principala mișcare marxistă unde feminismul reprezenta o ideologie burgheză contrară marxismului și împotriva luptei de clasă. În locul feminismului, marxiștii au sprijinit programul politic radical de eliberare a femeilor prin revoluția socialistă, cu accent pe munca în rândul femeilor și schimbarea condițiilor lor
Feminism socialist () [Corola-website/Science/333647_a_334976]
-
ca pe o precondișie istorică pentru creșterea economiei capitaliste bazată pe munca salarială. Ea prezintă lupta istorică pentru bunurile comune și lupta pentru comunitarism. În loc de a vedea capitalismul ca o înfrângere liberatoare a feudalismului, Federici interpretează ascensiunea capitalismului ca o mișcare reacționară ce subminează valul în creștere a comunitarismului și pentru a-și păstra contractul social de bază. Ea situează instituționalizarea violului și prostituției, precum și procesele eretice și cele de vrăjitorie, arderile și tortura în centrul unei subjugări metodice a femeilor
Feminism socialist () [Corola-website/Science/333647_a_334976]
-
ce le oferă bărbaților dreptul de a exploata femeia. Chicago Women’s Liberation Union cunoscută ca CWLU, a fost formată în 1969 după conferința din Palatine,Illinois. Naomi Weisstein, Vivian Rothstein, Heather Booth și Ruth Surgal au fost printre fondatoarele mișcării. Principalul scop al organizației a fost să pună capăt inegalității de gen și sexismului, pe care CWLU l-a definit ca „înăbușirea sistematică a femeilor spre beneficiul puterii oamenilor”. Statutul declarației organizației spunea că „schimbarea poziției femielor în societate nu
Feminism socialist () [Corola-website/Science/333647_a_334976]
-
teateu stradal cu blesteme în fața unei sucursale a Chase Manhattan Bank. Au mai existat acțiuni în decembrie 1968 în fața House Un-American Activities Committee și Chicago Eight, spunând că ei conspiră doar ca bărbații să fie tratați ca fiind „lideri” ai mișcării împotriva războiului. În 1969, W.I.T.C.H a ținut un protest la „Bridal Fair” în Madison Square Garden, purtând voaluri negre și pamflete precum „Confront the Whoremakers”. Asemenea acțiuni ale acestei organizații au inspirat protestele de acest tip, adoptate mai
Feminism socialist () [Corola-website/Science/333647_a_334976]
-
val al feminismului românesc s-a manifestat aproximativ în aceeași perioadă ca și cel din occident. A fost un feminism al elitei, fiind datorat unor femei cu un înalt nivel de educație și cu acces la cultura vestică. În particular, mișcarea feministă românească a fost preponderent urbană, întrucât la acea vreme societatea românească era în mare parte agrară, aproximativ 80% din oameni locuiau în mediul rural, iar industrializarea atinsese o mică parte din populație. De aceea mișcarea nu a fost una
Feminismul în România () [Corola-website/Science/333649_a_334978]
-
cultura vestică. În particular, mișcarea feministă românească a fost preponderent urbană, întrucât la acea vreme societatea românească era în mare parte agrară, aproximativ 80% din oameni locuiau în mediul rural, iar industrializarea atinsese o mică parte din populație. De aceea mișcarea nu a fost una amplă, care să cuprindă femei din întregul spațiu românesc, indiferent de mediul de proveniență. Mișcarea a plecat ca un răspuns împotriva statutului normativ inferior al femeilor. În Codul Civil din 1865 era prevăzută incapacitatea femeilor din
Feminismul în România () [Corola-website/Science/333649_a_334978]
-
mare parte agrară, aproximativ 80% din oameni locuiau în mediul rural, iar industrializarea atinsese o mică parte din populație. De aceea mișcarea nu a fost una amplă, care să cuprindă femei din întregul spațiu românesc, indiferent de mediul de proveniență. Mișcarea a plecat ca un răspuns împotriva statutului normativ inferior al femeilor. În Codul Civil din 1865 era prevăzută incapacitatea femeilor din punct de vedere politic, social și economic, având un statut asemănător minorilor și persoanelor cu incapacități mintale. Femeile nu
Feminismul în România () [Corola-website/Science/333649_a_334978]
-
bărbat străin, nu puteau urmări un bărbat pentru pensie alimentară, nu puteau să fie tutore, trebuiau să locuiască în domiciliul stabilit de soț și altele.Practic, femeile erau lipsite de drepturi civile și politice. Printre cele mai importante personalități ale mișcării feministe pentru acordarea drepturi politice depline femeilor se numără: Calypso Botez, Alexandrina Cantacuzino, Eleonora Stratilescu. Elena Maissner, Maria Buțureanu. Revendicările femeilor românce de la acea vreme sunt sintetizate de Eleonora Stratilescu și vizează mai multe sfere: • Economic: plata egală pentru muncă
Feminismul în România () [Corola-website/Science/333649_a_334978]
-
legale prin desființarea autorității maritale, eminiarea prostituției, cercetarea paternității. • Social și politic: drepturi civile și politice egale; participarea femeilor la toate instituțiile, demnitățile și funcțiile publice, alături și la fel ca bărbații; pregătirea politică a femeilor pentru exercitarea drepturilor lor. Mișcarea feministă românească a avut o oarecare susținere din partea unor elite politice liberale, cum ar fi: C.A. Rosetti, Cezar Bolliac, Ion Ghica, Ștefan Zeletin. Însă aceștia au susținut mai degrabă aportul femeilor la educația morală a poporului, ele având rolul
Feminismul în România () [Corola-website/Science/333649_a_334978]
-
importantă asupririi femeilor că femei, si s-a axat doar pe asuprirea femeilor că membrii ai sistemului capitalist. Abordările mai recente urmăresc problemă potențialei înrăutățiri a condițiilor femeilor în urmă obținerii accesului la muncă productivă. Nancz Folbre (1994) propune că mișcările feministe să se concentreze mai degrabă pe subordonarea femeilor față de barbati atât în sfera productivă (publică) cât și în cea reproductiva (privată). Silvia Federici îndeamnă feministele să ia în considerare faptul că femeile, acum forțate să muncească și în sfera
Feminism marxist () [Corola-website/Science/333667_a_334996]
-
Milkomeda". Nu există, astăzi, nicio îndoială asupra faptului că cele două galaxii vor intra în coliziune. Se poate măsura viteza radială a galaxiei Andromeda în raport cu Calea Lactee, examinând decalajul spre albastru al liniilor spectrale ale stelelor galaxiei, dar viteza transversală (sau „mișcarea proprie”) nu poate fi măsurată direct. Astfel, s-a stabilit că galaxia Andromeda și Calea Lactee se apropie una de alta cu viteza de aproximativ km/h (120 km/s). Măsurătorile efectuate cu ajutorul telescopului Hubble, în 2002 și 2009, de echipa
Coliziunea Andromeda–Calea Lactee () [Corola-website/Science/333684_a_335013]
-
pentru reîncărcare. Acest fapt cauza probleme de proiectare și funcționare, cum ar fi greutatea mare, lipsa de fiabilitate a sistemului și funcționarea dificilă a mecanismului de alimentare cu muniție. Spre deosebire de acestea, mitraliera Maxim, folosea principiul recuperării energiei de recul, folosind mișcarea de recul din urma tragerii pentru aruncarea tuburilor trase și reîncărcare. Muniția era introdusă în benzi din material textil iar răcirea se făcea cu apă, ceea ce o făcea mult mai fiabilă decât predecesoarele sale. Viteza de tragere era de aproximativ
Mitralieră Maxim () [Corola-website/Science/333703_a_335032]
-
1926 este deja cunoscut în presă de stânga că un pamfletar de temut. Este redactor la ziarele "Cuvântul" (1926 - 1927), "Curentul "(1928 - 1934), "ABC", "Zorile" (cu Emanoil Socor), "Lumea Românească" (editat de Zaharia Stancu), coordonator al oficiosului "România". Colaborează la "Mișcarea" (1931 - 1932), "Facla" (directori Ion Vinea și Nicolae Carandino), "Adevărul" și "Dimineață". La 17 iunie 1933 se căsătorește cu Iza Dora Aronovici (născută Finchelstein pe 3 iunie 1899 la Vaslui). În anul 1938 Leon Kalustian părăsește din proprie inițiativă presa
Leon Kalustian () [Corola-website/Science/333720_a_335049]
-
vii, nu este nouă și nu poate fi datata cu precizie sau atribuită unui anume autor, dar aplicațiile practice ale sale la sistemele economice moderne și la procesele industriale a căpătat avânt de la sfârțitul anilor '70, dând naștere la patru mișcări proeminențe descrise în continuare. Ideea fluxului de materiale în mod circular ca model economic a fost prezentată de către Kenneth E. Boulding în lucrarea să „The Economics of the Coming Spaceship Earth”. Promovarea economiei circulare a fost desemnată la nivel de
Economie circulară () [Corola-website/Science/333729_a_335058]
-
(n. 20 septembrie 1981, Hunedoara) este un economist și om politic român, deputat european din partea Partidului Mișcarea Populară (PMP). Începând cu luna ianuarie 2015, deține și funcția de purtător de cuvânt al Partidului Popular European (PPE). a fost ales prim-vicepreședinte al Partidului Mișcarea Populară în cadrul Congresului formațiunii din data de 8 februarie 2015. Siegfried Mureșan a
Siegfried Mureșan () [Corola-website/Science/333742_a_335071]