10,866 matches
-
Psihologul Martin L. Hoffman (1982) a descris patru stadii ale dezvoltării empatiei: Empatia se deosebește de "simpatie", aceasta fiind o stare emoțională conștientă, constând în „a simți cu", pe când empatia înseamnă „a simți în", a tinde spre, a trăi viața afectiva a altuia. Există o distincție clară între cele două concepte, care sună similar: Cercetători britanici de la Universitatea Cambridge și colegi ai lor olandezi de la Universitatea Utrecht au constatat că chiar și o doză mică de hormoni masculini diminuează capacitatea femeilor
Empatie () [Corola-website/Science/322168_a_323497]
-
empatie nu numai față de alte animale din aceeași specie, ci și în cazul altor specii aflate în suferință. Înțelesul empatiei este cel de co-trăire, intersimțire, înțelegere prin experiențe comun împărtășite. În cadrul teoriilor feministe se insistă în multe cazuri asupra aspectelor afective ale empatiei („Știu ce simți”), cu referire la alta persoana sau alte persoane care au trecut prin aceleași tipuri de experiențe. Rolul empatiei a fost pus în evidență mai ales în contextul grupurilor de „trezire a conștiinței”. Femeile au experiențe
Empatie () [Corola-website/Science/322168_a_323497]
-
comune cu alte vietăți: setea, foamea, împerecherea ș.a (M.Miroiu, 1996). Pe baza lor pot „înțelege” alte ființe că subiecți ai moralei. Empatia este o formă de cunoaștere care ajută la depășirea dihotomiilor rațiune-emoție, cunoaștere propozițională-cunoaștere experiențială, implicare rațională-implicare afectiva. Ea nu solicită „înclinația”, emoția, ci mai degrabă înțelegerea experienței trăite într-un alt chip decât cea pur teoretică. Această problemă are relevanță în feminism, mai ales în ce priveste accesul la înțelegerea experiențelor pur femeiești. Mihaela Miroiu Capacitatea unui
Empatie () [Corola-website/Science/322168_a_323497]
-
au dreptul la mediocritate) și o umilință la fel de firească în raport cu țintele mari din istoria artei, pe care fatalmente visează să le atingă și să le egaleze. El vădește un respect sacru față de marea pictură europeană a secolelor trecute, în spațiul afectiv al căreia se consideră un fericit prizonier. Din câteva rațiuni fundamentale probabil: consonanță spirituală, nevoia de sens, urgența interogației filosofice, posibilitatea de a sonda sublimele complicații ale tehnicii. Cei care refuză improvizația, impunerea rapidă și ieftină, se pare că nu
Henry Mavrodin () [Corola-website/Science/322150_a_323479]
-
remarcă profunzimea sentimentului, realismul viziunii și forța expresiei. Du Fu este reținut în special de spectacolul mizer și revoltător al nedreptăților sociale, iar ororile războiului sunt exprimate cu o mare intensitate dramatică. Prin acest vibrant fond de umanitate, prin participarea afectivă intensă la viața timpului său, prin patosul dramatic al expresiei, Du Fu este unul dintre cei mai mari poeți ai lumii. În epoca reformatorului Zoroastru (660 - 583 î.Hr. sau 630 - 553), sistemul religios al epocii a fost condensat în opera
Istoria literaturii () [Corola-website/Science/322282_a_323611]
-
profesională. Potrivit ei, „Giulio Tincu a imprimat în scenografia profesată o poezie sobră, ce vorbește despre sufletul omenesc aflat în permanentă oscilație între realitatea dură a timpului istoric și a destinului individual și nevoia de transcendență, fie ea și numai afectivă”. Scenograful Giulio Tincu a obținut Premiul pentru scenografie al Asociației Cineaștilor din România (ACIN) (1973) pentru decorurile la filmul "Veronica" și Premiul pentru scenografie (in memoriam) (1977) pentru întreaga activitate.
Giulio Tincu () [Corola-website/Science/327528_a_328857]
-
contraceptive sau de control al nașterilor — este puternic imoral, deoarece împiedică ordinea naturală, scopul și ținta sexualității. Pentru a ne forma o judecată echitabilă despre responsabilitatea morală a credincioșilor și pentru a ghida acțiunile pastorale, trebuiesc avute în vedere imaturitatea afectivă, forța obiceiului dobândit, anxietatea și alți factori psihologici sau sociali care micșorează, dacă nu reduc chiar la zero, culpabilitatea morală. Universitarul catolic Giovanni Cappelli a întreprins o cercetare „cu privire la problema masturbării de-a lungul primului mileniu. Printre concluziile sale: (1
Opinii religioase asupra masturbării () [Corola-website/Science/327741_a_329070]
-
s-au folosit metode matematice, prin identificarea de sistem, input - sistem - output (transformata inputului - funcție de transfer - transformata output) și Pattern Recognition. Cercetările originale, ale căror rezultate au fost publicate, s-au axat pe tonotopia ariilor acustice primare și determinarea zonei afective din creier, găsirea explicației Efectului Chang etc. Cercetările clinice, în Clinica Neurologică a Spitalului Colentina și în Atlanta, efectuate cu E.M.G. și E.E.G. computerizat, C.T., R.M.N., S.P.E.T., au cuprins mai multe domenii: somnul normal și patologic, epilepsie, scleroza multiplă, Parkinson
Alexandru Șerbănescu (medic) () [Corola-website/Science/330607_a_331936]
-
cea majoră cu două bare verticale.): "Oui | j’l’ai vu | avec să sœur | à cinq heures ||" „Da, l-am văzut cu soră-sa la ora cinci”. Alt tip de accent este accentul inițial. Este numit și de insistența, emfatic, afectiv sau expresiv. Se manifestă prin aceiași parametri că accentul final, dar fiecare mai puternic decât în cazul acestuia. Există două situații în care poate exista un asemenea accent. Denumirea cea mai potrivită este cea de accent afectiv când accentul inițial
Fonologia, fonetica și prozodia limbii franceze () [Corola-website/Science/330116_a_331445]
-
de insistența, emfatic, afectiv sau expresiv. Se manifestă prin aceiași parametri că accentul final, dar fiecare mai puternic decât în cazul acestuia. Există două situații în care poate exista un asemenea accent. Denumirea cea mai potrivită este cea de accent afectiv când accentul inițial exprimă un sentiment. În cazul unor cuvinte polisilabice, în care coexista cu cel final, cel afectiv este pe prima sau a doua silaba. Acest accent se manifestă nu numai la nivelul vocalei. Astfel: Uneori, accentul inițial se
Fonologia, fonetica și prozodia limbii franceze () [Corola-website/Science/330116_a_331445]
-
în cazul acestuia. Există două situații în care poate exista un asemenea accent. Denumirea cea mai potrivită este cea de accent afectiv când accentul inițial exprimă un sentiment. În cazul unor cuvinte polisilabice, în care coexista cu cel final, cel afectiv este pe prima sau a doua silaba. Acest accent se manifestă nu numai la nivelul vocalei. Astfel: Uneori, accentul inițial se folosește pentru a sugera opoziția cu un alt cuvânt, adică este de insistența. În acest caz poate cădea pe
Fonologia, fonetica și prozodia limbii franceze () [Corola-website/Science/330116_a_331445]
-
intelectuală, cât una spirituală, prin detașarea de lume, prin puritatea inimii, prin iubirea de Dumnezeu. Sufismul este un mod de viață și de comportament, o experiență anterioară un adevărat “pelerinaj spre profunzimi”. Expresiile sufismului țin de iubire și cunoaștere. Expresia afectiva este cea care integrează mai usor atitudinea religioasă, acesta din urmă constituind punctul de plecare al spiritualității islamice. Limbajul iubirii permite enunțarea adevărurilor esoterice(orice religie are două părți: o parte exoterica- adresată întregii umanități, si o parte esoterica, adică
Cunoaștere și iubire în mistica sufită () [Corola-website/Science/329034_a_330363]
-
căi, dar metodele spirituale sunt diferite față de cele ale sufismului, care tinde spre sinteză celor trei acțiuni: calea cunoașterii (jnana) , cea a iubirii (bhakti) și cea a acțiunii (karma). În sufism se observă un echilibru între atitudinile intelectuale și cele afective, de aici structura generală a Islamului al carui fundament este doctrina Unității (at-tawhid), de unde și orientarea intelectuală care se impune tuturor variantelor vieții contemplative; în ceea ce privește iubirea ea se naște aproape pretutindeni, unde Realitatea divină este simțită sau contemplata. Aceasta chemare
Cunoaștere și iubire în mistica sufită () [Corola-website/Science/329034_a_330363]
-
ea se naște aproape pretutindeni, unde Realitatea divină este simțită sau contemplata. Aceasta chemare la perceperea unității este exprimată într-un poem de Kuhi din Șiraz Cunoașterea reală, gnoza, nu implică în niciun fel o afirmare a mentalului în detrimentul atitudinii afective; organul sau interior fiind inima (Qalb), centrul secret și insesizabil al ființei, astfel că iradierea cunoașterii va îngloba întreaga sfera a sufletului. Un sufi care a reușit realizarea unei cunoașteri impersonale se folosește de limbajul iubirii și respinge orice dialectica
Cunoaștere și iubire în mistica sufită () [Corola-website/Science/329034_a_330363]
-
unei cunoașteri impersonale se folosește de limbajul iubirii și respinge orice dialectica doctrinara; la el "beția" iubirii corespunde cu stările cunoașterii informale, depășind orice gândire. Așadar, nu există problemă predominantei a vreuneia dintre cele două atitudini cea intelectuală și cea afectiva, amândouă fiind strâns legate între ele, căci cunoașterea lui Dumnezeu naște întotdeuna iubire, iar iubirea presupune o cunoaștere spirituală - cel puțin indirectă și prin reflex - a "obiectului iubit”. Iubirea spirituală are ca obiect Frumusețea divină, care este un aspect al
Cunoaștere și iubire în mistica sufită () [Corola-website/Science/329034_a_330363]
-
mod eronat de aceste criterii, întrucat prejudecățile sentimentale deformează conceptul de frumusețe, așa cum, pe de altă parte, raționalismul limitează adevărul. Se știe că nu există mistic sufit care să nu fi compus poezii și a cărui proza oricât de intens afectiva, să nu se transforme, în anumite locuri, într-un limbaj ritmat cu imagini poetice. Pe de altă parte, poezii vestite care cântă iubirea, cum se întâmplă la Omar ibn al-Farid sau Jalal ad-Din Rumi, sunt percepute ca fiind formulări intelectuale
Cunoaștere și iubire în mistica sufită () [Corola-website/Science/329034_a_330363]
-
Muzeul de Artă, 1997. 107 p. Frunzetti, Ion. Despre melosul picturii moldoveanului Nicu Enea. Prefață catalogului expoziției Nicu Enea, Bacău, 1966. În: "Ion Frunzetti. Prietenii mei artiștii. Vol. 1. "Constantă, Europolis, 1997, p. 151-156. Kalmuski, Doru. Enea și Bacovia - corespondențe afective. "Ateneu", 34, nr. 4, apr 1997, p. 6. Expoziția de pictură Nicu Enea, deschisă la Bacău în 1926, cuprinde motivele poeziei lui Bacovia: toamnă, liniștea, târgul etc. Nicu Enea. 1897 - 1960. Retrospectivă. [Pliant]. Bacău, Muzeul de Artă; Galeriile “Alfa”, măi
Nicu Enea () [Corola-website/Science/328590_a_329919]
-
se pot transmite viroze, gripa, mononucleoză infecțioasă, infecții ale tractului respirator, herpes, gingivite, candidoza bucală sau meningita. Sărutul, în semnificația culturală generală, reprezintă expresia emoțională care oglindesc sentimentele de iubire ale unei persoane către o alta. Sărutul poate avea implicații afective, romantice, erotice, sexuale care permit conexiunea între persoană și obiectul/persoana dorită. În majoritatea culturilor, sărutul reprezintă o expresie metalingvistică a iubirii, aprecierii, respectului sau afecțiunii. Sărutul, ca expresie de ocrotire și iubire vine în mod evolutiv de la animalele care
Sărut () [Corola-website/Science/328731_a_330060]
-
intenții sexuale se poate da oricărei persoane de orice vârstă sau sex, față de care purtăm un sentiment pozitiv (afecțiune, compasiune, drăgălășenie, grijă, loialitate). Săruturile pot fi provocate și de empatie în momentele de bucurie intensă, tristețe profundă. Săruturile ca expresie afectivă se manifestă ca un răspuns pentru iubirea primită, ca respect și recunoaștere a unei identități familiare și sunt comune între părinți și copii. Aceste săruturi se dau în mod obișnuit pe obraji sau frunte. Sărutul convențional este o practică des
Sărut () [Corola-website/Science/328731_a_330060]
-
alcool pentru creșterea unor stări euforice. De asemenea, tulburările de comportament reprezintă una din cauzele de natură bio-psihică ale delincvenței. Aceste tulburări comportamentale se pot manifesta prin fuga de acasă, comportamente suicidale sau agresive. Delincvența juvenilă este determinată de imaturitatea afectivă, dorința de nou și de a experimenta lucruri riscante. Eșecurile în anumite domenii ale vieții lasă adolescenților sentimentul lipsei de valoare, scăderea stimei de sine, confuzie de identitate, astfel iscându-le conflicte interioare destul de puternice care pot duce la dezechilibre
Comportament delincvent () [Corola-website/Science/329375_a_330704]
-
secundar de cercetare în colaborare cu directorii de școală cu o forță națională și experți în stil de învățare. Profilul a fost dezvoltat în patru faze cu activitatea inițială efectuată de la Universitatea din Vermont ( elemente cognitive ), Ohio State University (elemente afective ), si Universitatea St. John (elemente de mediu fiziologice). Validarea rigidă și studiile normative au fost realizate prin metode analitice ale factorului pentru a asigura validitatea de construct puternic și independentă subscala. LSP conține 23 de scale reprezentând patru factori de
Stiluri de învățare () [Corola-website/Science/335476_a_336805]
-
fost realizate prin metode analitice ale factorului pentru a asigura validitatea de construct puternic și independentă subscala. LSP conține 23 de scale reprezentând patru factori de ordin superior: stiluri cognitive, răspunsurile de percepție, preferințele de studiu și preferințele de instruire ( afectiva și elemente fiziologice ). Scalele LSP sunt: abilitate analitică, abilitate spațială, abilitate discriminare, abilitate categorisire, abilitate de procesare secvențiala, abilitate de procesare simultană, abilitate de memorie, ca răspuns perceptive: vizual răspuns, perceptive: auditiv, răspuns perceptive: emotiva, orientare persistentă, orientare risc verbală
Stiluri de învățare () [Corola-website/Science/335476_a_336805]
-
teme pentru acasă; Utilizarea unor mijloace interactive de evaluare a cunostințelor, teste de diverse tipuri implementate pe calculator, proiecte, portofolii, autoevaluări, evaluări făcute de instituții de învățământ superior din țară și străinătate; CULTURĂ GENERALĂ SOLIDĂ Formarea capacităților intelectuale, a disponibilităților afective și a abilităților practice prin asimilarea de cunoștințe umaniste, științifice, tehnice și estetice; Cunoașterea limbilor străine de circulație internațională. ÎNSUȘIREA NOILOR TEHNOLOGII INFORMATICE Facilitarea atingerii performanțelor maxime în noile tehnologii informaționale, utilizate pe scară mondială; Realizarea unui învățământ asistat de
Liceul Teoretic Național, inovație în învățământ. Cum funcționează o instituție fără ajutor de la stat by Anca Murgoci () [Corola-website/Journalistic/101320_a_102612]
-
toți ceilalți sunt responsabili de lucrurile negative din viața sa. Nu acceptă compromisul, considerând un obstacol în calea libertății sale. În cadrul relației de cuplu, atunci când apar probleme, caută să nu se implice, să nu aibă planuri pe termen lung. Instabilitatea afectivă se transpune în tendința spre infidelitate. Una din principalele cauze o constituie lipsa de afecțiune din copilărie. La maturitate, o astfel de persoană dorește să se simtă protejată, fiindu-i teamă de necunoscut. De exemplu, bărbații cu acest sindrom preferă
Sindromul Peter Pan () [Corola-website/Science/331056_a_332385]
-
dragostea adevărată și de Dumnezeu. Așadar, dragostea, ca stadiul al conștiinței, poate avea atât consecințe negative, cât și pozitive. Confrom lui Burckhardt, este o trăsătură caracteristică a sufismului faptul că expresiile sale țin de cumpăna dintre iubire și cunoaștere. Expresia afectivă integrează mai ușor atitudinea religioasă, care este puncul de plecare al oricărei spiritualități islamice; limbajul dragostei permite enunțarea adevărurilor esoterice de cel mai înalt nivel, fără a intra în conflict cu teologia dogmatică. Sinceritatea este considerată o stație obligatorie pe
Mișcarea Nurcu din Turcia () [Corola-website/Science/331075_a_332404]