10,926 matches
-
Nr.5 din 6 martie 2000" (privind aprobarea "Planului de amenajare a teritoriului național - Secțiunea a III-a - zone protejate") și este inclusă în Geoparcul Platoul Mehedinți. reprezintă o zonă deluroasa cu înălțimi domoale (constituite din șisturi cristaline și calcare atribuite Jurasicului), formațiuni geologice (fenomene carstice) rare ("Podul lui Dumnezeu", pod natural), doline, lapiezuri ("Câmpul de Lapiezuri") , vai, cheiuri, lacuri ("Lacul Zătonul Mare", "Lacul Zătonul Mic"), peșteri (Peșteră Ponoarele); cu păduri ("Pădurea Lapiezuri") și pajiști ce adăpostesc o mare varietate de
Complexul carstic de la Ponoarele () [Corola-website/Science/328640_a_329969]
-
mici de forme diverse, unele prevăzute cu abside, altele circulare sau în formă de cruce. Amplasarea acestui ansamblu în apropierea sălii de audiențe și în partea opusă față de triclinium sugerează că acestea sunt încăperile private ale reședinței. Denumirea de „palat” atribuită frecvent complexului architectural de la Split poate fi una eronată: abdicând oficial, Dioclețian a redevenit un simplu cetățean și în această postură și-a petrecut ultimii ani ai vieții în această reședință, pe care izvoarele contemporane o desemnau fără ambiguitate ca
Palatul lui Dioclețian din Split () [Corola-website/Science/328803_a_330132]
-
capitalei tetrarhice, în principal prin și prin hipodrom, și, în consecință, nu este absolut deloc comparabil cu ansamblul arhitectural din Split, construit în plină zonă rurală. Toate elementele citate drept caracteristici ale arhitecturii palațiale antice târzii pot fi în realitate atribuite altor modele arhitecturale mult mai răspândite: fațada cu porticuri nu este un simbol al autorității, ci o trăsătură comună a aproape tuturor clădirilor publice; utilizarea marilor alei cu colonade într-un plan ortogonal se întâlnește în toate marile orașe ale
Palatul lui Dioclețian din Split () [Corola-website/Science/328803_a_330132]
-
VII-lea, în chestiune fiind de fapt dacă a existat sau nu continuitate în locuirea lui. Baptisteriul catedralei din Split, care nu este altul decât chiar templul aflat față în față cu mausoleul, convertit spre această utilizare, conținea un sarcofag atribuit lui Ioan, principala mărturie materială ce ar confirma istoria ecleziastică scrisă de arhidiaconul Toma. Probabil, este vorba nu de Ioan de Ravenna, a cărui istoricitate este pusă la îndoială, ci de un alt personaj cu același nume care ar fi
Palatul lui Dioclețian din Split () [Corola-website/Science/328803_a_330132]
-
finalul vieții, conducerea lui Abu Muhammad devenise una slăbită, lipsită de orice formă de organizare și marcată de o lipsă de unitate în sânul ismailiților sirieni. În 1129, după ce comunitatea ismailită din Damasc este masacrată ca represalii pentru diferite asasinate atribuite acestora, secta șiită lansează o nouă campanie de ocupare a castelelor existente în centrul Siriei. Alte probleme pentru Sinan deveniseră emigrația constantă a ismailiților din fortărețele acestora spre orașe așezate în zone mai fertile, precum Hama sau Homs. Nu în
Rașid al-Din Sinan () [Corola-website/Science/330944_a_332273]
-
din orașele sfinte Mecca și Medina urmează această chemare. Abd al-Wahhab emfatizează în doctrina sa unitatea lui Dumnezeu, "tawhid" (Arabă: توحيد) în contrast cu "širk" (Arabă: شرك), definită ca actul de asociere a oricărei persoane sau oricărui obiect cu puteri care trebuiesc atribuite doar lui Dumnezeu practicarea idolatriei și politeismului, deificarea oricui sau a orice altceva decât pe Dumnezeu. El a condamnat actele specifice pe care le-a considerat ca fiind o eschivare de unicitatea lui Dumnezeu, precum ofrande și rugăciuni la morminte
Muhammad Ibn Abd al-Wahhab () [Corola-website/Science/330939_a_332268]
-
trei pereți tradiționali, astfel încât publicul poate vedea acțiunea din lumea piesei de teatru sau a filmului prin cel de-al patrulea perete imaginar. Ruperea celui de-al patrulea perete implică interacțiunea unui personaj cu lumea reală. Conceptul este de obicei atribuit filosofului, criticului și dramaturgului Denis Diderot. Termenul în sine a fost folosit și de Molière. Iluzia celui de-al patrulea perete este asociată de obicei cu teatrul naturalist de la mijlocul secolului al XIX-lea, mai ales cu inovațiile regizorului francez
Al patrulea perete () [Corola-website/Science/334893_a_336222]
-
tip apare atunci când sistemul nervos responsabil cu declanșarea glandelor sudoripare devin hiperactivi si comanda mai multa transpirație decât este necesar in mod normal. Mai multe studii recente clasifica hiperhidroza primara ca fiind, cel puțin parțial ereditara. Daca transpirația excesiva este atribuita unei condiții medicale vorbim despre hiperhidroza secundara. Afecțiuni ale sănătății care pot provoca transpirația excesiva sunt: Hipoglicemie diabetica Endocardita Tulburare de anxietate generalizata Infarct Extenuare de la căldura HIV/SIDA Hiperhidroza Hipertiroidism ( tiroida hiperactiva ) Leucemie Malarie Efecte secundare ale unor medicamente
Hiperhidroză () [Corola-website/Science/335486_a_336815]
-
ca simbol al unității între toți oamenii, a fost adoptat de comunitatea LGBT ca simbol al mândriei și diversității comunității. Astăzi, simbolistica LGBT este un domeniu vast, variind de la simboluri sexuale și simboluri ale feminității (precum lambda) la diferite conotații atribuite culorilor cu care persoanele LGBT se identifică. Unul dintre cele mai folosite și recunoscute simboluri ale mișcării gay, steagul-curcubeu este un simbol atât al mișcării LGBT, cât și al persoanelor heterosexuale care susțin moral sau prin acțiuni concrete libertatea de
Simboluri LGBT () [Corola-website/Science/335475_a_336804]
-
XIX-lea și este monument de arhitectură cu valoare memorială. Casa a aparținut prozatorului Nicolae Gane până în anul morții (1916), apoi a fost vândută de fiul său Direcției Regionale Silvice. După 1948 clădirea a trecut în patrimoniul Primăriei Iași, fiind atribuită Întreprinderii de Gospodărie Comunală. La 25 decembrie 1992 a fost atribuită Muzeului Literaturii Române, care în prezent deține câteva camere, celelalte fiind ocupate încă de Regia Autonomă de Termoficare Iași. În muzeu sunt expuse piese de mobilier, obiecte personale, manuscrise
Casa Memorială „Nicolae Gane” () [Corola-website/Science/331907_a_333236]
-
a avut numeroși elevi printre care faimoșii Sībawayhi, al-’Așma‘ī și al-Layṯ bin al-Muẓaffar. Călătoriile sale la Mecca, întreprinse aproape în fiecare an, i-au permis să intre în contact cu o multitudine de dialecte arabe. Lui îi sunt atribuite următoarele cuvinte: “Dacă învățații nu sunt sfinți ai lui Dumnezeu, atunci Dumnezeu nu are sfinți.” Al-Farăhīdī a avut contribuții majore în domeniul gramaticii și lexicografiei arabe și în cel al metricii. Se consideră că el este adevăratul întemeietor al filologiei
Al-Farahidi () [Corola-website/Science/331938_a_333267]
-
teologi era că opiniile acestuia erau blasfemii și echivalau cu apostazia, iar Ahmad trebuie pedepsit prin încarcerare sau, dacă este necesar, prin execuție. După ce a anunțat că este Mahdi și Mesia, oponeții i-au cerut semnul divin detaliat în tradiția atribuită imam-ului din secolul VI, cunoscut ca Muhammad bin Ali, în care este specificată apariția lui Mahdi: Ahmadiții susțin că această profeție a fost împlinită în 1894-1895, la aproape trei ani după ce Ghulam Ahmad s-a proclamat Mahdi și Mesia
Mirza Ghulam Ahmad () [Corola-website/Science/331932_a_333261]
-
al-Qushayri” semnifică apartenența lui Muslim la tribul arab de Banu Qushayr , ai cărui membri au migrat pe teritoriul persan nou cucerit în timpul expansiunii Califatului Rashidun. Cu toate acestea , el nu a fost de origine arabă; el a fost un "mawla" - atribuit tribului Qushayr prin termenul "wala" (alianță), în funcție de ceea ce se numeste - Șam`ani . Un strămoș al lui Muslim se poate să fi fost un sclav eliberat de un Qushayri, sau poate cineva care a acceptat Islamul din mâinile unui Qushayri. Estimările
Muslim ibn al-Hajjaj () [Corola-website/Science/331940_a_333269]
-
dar refuzul țărilor arabe de a recunoaște hotărârea O.N.U. a dus, în 15 mai 1948, a izbucnirea primului război arabo-israelian care s-a încheiat cu victoria Israelului, care primise ajutor străin. În timpul conflictului armat, o parte din teritoriul atribuit de catre O.N.U. Statului Arab Palestinian fiind ocupat de trupele israeliene, numeroși arabi s-au refugiat în statele vecine, astfel, a luat naștere spinoasa problemă a refugiațior palestinieni, cărora nici până în zilele noastre nu li s-a recunoscut dreptul
Conflictul israeliano-palestinian () [Corola-website/Science/332000_a_333329]
-
se presupune că proveneau din Königsberg, Bydgoszcz și din lagărul de concentrare Stutthof. În „Cartea Neagră a evreimii rusești”, scrisă în colaborare de scriitorii sovietici Ilya Ehrenburg și Vasily Grossman, informația apare într-un raport intitulat „Exterminarea evreilor din Lvov”, atribuit lui I. Herts și Naftali Nakht: Naphtali Karchmer, în cartea sa „Solitar în copleșitorul vârtej - 5 ani prizonier în Prusia de Est”, descrie anii de captivitate ca prizonier de război polonez. Autorul povestește despre mici calupuri de săpun, de formă
Săpun făcut din grăsime umană () [Corola-website/Science/332005_a_333334]
-
Orientalilor, desfășurată din nord-estul Carpaților Maramureșului și Bucovinei până la izvoarele Văii Dâmboviței și prezintă un areal montan cu o mare variație reliefală, distribuit pe trei niveluri; astfel: Nivelul superior, dezvoltat pe conglomerate alcătuite din șisturi cristaline, calcare, gresii, gnaise, pietrișuri (atribuite erei geologice a cretacicului mediu); Nivelul mijlociu (dezvoltat pe roci sedimentare constituite din gresii și marne aparținând acleeași ere geologice), reprezentat de bazinul superior al râului Buzău, "Pasul Bratocea", "Dealul Cucului", "Culmea Buzăianu" și de vârfurile Tesla (1.613 m
Ciucaș (sit SCI) () [Corola-website/Science/331462_a_332791]
-
(„Cântările Sfintei Maria”) reprezintă 420 de poeme cu notație muzicală, scrise în galițiana medievală (portugheza veche), în timpul domniei lui Alfonso al X-lea cel Înțelept (1221-1284) și deseori atribuită lui. Este una dintre cele mai mari colecții de monodii (cântece pe o singură voce) și evocă pe Fecioara Maria în fiecare piesă, iar fiecare al zecelea cântec este un imn. "Cantigas" au supraviețuit în patru codice manuscrise: două la
Cantigas de Santa Maria () [Corola-website/Science/337012_a_338341]
-
Dacă vesel se trăiește () este un cântec repetitiv popular pentru copii din Statele Unite ale Americii, atribuit lui Dr. Alfred B. Smith, la jumătatea anilor 1900. Piesă a fost remarcată pentru asemănările sale cu "Molodiojnaia" (compozitor Isaak Dunaevski) («Молодёжная» композитор Исаак Дунаевский), o melodie care apare în 1938 în filmul muzical sovietic "Volga-Volga". Piesa a fost publicată
Dacă vesel se trăiește (cântec pentru copii) () [Corola-website/Science/337537_a_338866]
-
NATYASHASTRA, ORIGINEA TEATRULUI INDIAN Cea mai veche scriere despre dansul clasic indian este atribuită înțeleptului Bharata. Se spune că el ar fi dăruit lumii Natyashastra. Înțeleptul Bharata a primit Natyasastra de la zeul Brahma care, la rugămintea zeilor, a alcătuit a cincea Veda spre folosul tuturor castelor deoarece Vedele nu puteau fi ascultate de către cei
Natya Shastra () [Corola-website/Science/328415_a_329744]
-
facilitează bogăția”. Această teorie presupune că fiecare om are un „tipar financiar” sau un „tipar intern care dictează relația lui cu banii” și că prin schimbarea acestui tipar oamenii își pot schimba capacitatea lor de a acumula avere. Alte teorii atribuite lui Eker includ conceptul că oamenii care nu doresc să facă sacrificii majore pentru a reuși să devină bogați „joacă rolul” de victimă și neagă ideea că ei au control asupra propriei lor situații financiare. Un alt concept este acela
T. Harv Eker () [Corola-website/Science/328456_a_329785]
-
schimbă și urmează una dintre cele mai distinctive părți ale simfoniei. Mahler utilizează talgerele, toba mare, oboiurile, clarinetele și o trompetă solo pentru a produce un sunet de formație Kelzmer de dimensiuni mici; utilizarea de kelzmer de către Mahler este uneori atribuită rădăcinilor sale evreiești. După o scurtă revenire a deschiderii începe o a treia secțiune, mai contemplativă ce conține material din al patrulea colecție de cântece "Lieder eines fahrenden Gesellen" ale lui Mahler, "Die zwei blauen Augen". În cele din urmă
Simfonia nr. 1 (Mahler) () [Corola-website/Science/328471_a_329800]
-
Yi-Ching sau Cartea Prefacerilor, este unul dintre cele mai vechi texte clasice chinezești. Cartea conține un sistem de divinație complex, comparabil cu geomanția folosit și în ziua de azi în culturile vestice și Asia de Est. Corpusul principal al lucrării, atribuit inițial lui Wenwang, conține o discuție pe tema sistemului de divinație folosit de magii din dinastia Zhou. Mai există o secțiunea suplimentară cu comentarii, atribuită autorilor din perioada statelor combatante (475-221 î.e.n.). Aceasta este o expunere filozofică în care se
Yi-Jing () [Corola-website/Science/328492_a_329821]
-
Publius Cornelius Dolabella și Gaius Antonius. Această campanie nu a avut succes. În anul 48 î.Hr. el a fost făcut probabil chestor de către Cezar pentru a reintra în Senat. Cu toate acestea, ultima declarație se bazează pe „Invective împotriva Salustiu” atribuită lui Cicero, care este, probabil, un fals ulterior. La sfârșitul verii anului 47 î.Hr. un grup de soldați s-a răzvrătit lângă Roma, cerând lăsarea lor la vatră și plata serviciilor prestate. Salustiu, în calitate de "praetor designatus", a fost trimis împreună cu
Gaius Sallustius Crispus () [Corola-website/Science/336524_a_337853]
-
decorată cu sculpturi ale Sf. Gheorghe, Sf. Teodor Tiron, evangheliștilor, profeților, Iuditei cu capul lui Holofern. Biserică are o lungime de 70 m și o lățime de 47 m. Fațadă principala este bogat decorată cu statui ale celor patru evangheliști atribuite recent lui Tommaso Rues: În timp ce decorația exterioară și localizarea bisericii capturează privirile, designul interior este unul remarcabil. Biserică octogonala, având un interior clasic, urmează un model bizantin că și Bazilica Sân Vitale din Ravenna. Interiorul are elemente arhitecturale demarcate prin
Bazilica Santa Maria della Salute din Veneția () [Corola-website/Science/333431_a_334760]
-
Capelă Cornaro", construită că un loc de înmormântare pentru membrii bogatei familii venețiene Cornaro. Ea este considerată una dintre cele mai importante capele renascentiste timpurii din Veneția. Nu se cunoaște cine a proiectat capelă, deși ea este cel mai adesea atribuită arhitectului Mauro Codussi. În același timp, a fost adăugat un portic pe fațada laterală a bisericii și s-a construit o sacristie. Aceste modificări au fost, de asemenea, supravegheate de Codussi. La mijlocul secolului al XVI-lea biserică i-a adăpostit
Biserica Sfinții Apostoli din Veneția () [Corola-website/Science/333448_a_334777]