11,155 matches
-
509 V. supra, pp. 99-113. 510 D. Vatamaniuc, Publicistica lui Eminescu 1877-1883, 1888-1889, Editura Minerva, București, 1996, p. 5. 511 V. interpretările lui A. C. Popovici, Alexandru Andriescu și Doru Scărlătescu. 512 Reprezentativă, în acest sens, este generația Grama, deschisă de călugărul Alex. Grama și continuată de reprezentanți ai generației postmoderniste, printre care amintim pe Nicolae Manolescu, Ion Bogdan Lefter, Mircea Cărtărescu. 513 V. interpretările lui Dobrogeanu Gherea, Eugen Lovinescu, Nicolae Iorga, iar mai recent, pe cele ale lui Zigu Ornea, Florin
by MIHAELA MOCANU [Corola-publishinghouse/Science/979_a_2487]
-
se rostea la nunțile boierești și domnești nu se deosebea de aceea întâlnită la nunțile țărănești. De cele mai multe ori lungimea textului făcea dificilă memorarea lui spontană, încât pentru a nu fi uitată, o. era transcrisă uneori de dascăli bisericești, de călugări și chiar de preoți. Așa se explică prezența elementelor apocrife și mai ales a citatelor biblice în o. de nuntă, ceea ce i-a determinat pe unii cercetători să atribuie acestei specii o origine cultă, religioasă. Investigații amănunțite au arătat însă
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288566_a_289895]
-
constituie, referindu-se la răspândirea Ordinului în Europa conform relatărilor lui Giordano din Giano, ale lui Toma din Eccleston, dar și ale lui Salimbene. În același context, trebuie avute în vedere nu numai reacțiile laicilor, ale clerului secular și ale călugărilor, ci și acelea ale fraților înșiși, uneori aproape neîncrezători în propriul „succes”. Apoi situația e și diferită, mai ales pentru că toate aceste izvoare sunt tardive, niciunul nefiind anterior jumătății secolului al XIII-lea. În cazul în care martorii vorbesc, ei
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
LAUWERS, «Sub evangelica regula». Jacques de Vitry, témoin de l’«évangélisme» de son temps, în Ėvangile et évangélisme (XIIe-XIIIe siècle) (Cahiers de Fanjeaux, 34), Ėd. Privat, Toulouse 1999, 171-198. 1. Celor trei ordine religioase existente până acum (al eremiților, al călugărilor și al canonicilor), Domnul a adăugat, în aceste zile, o a patra instituție religioasă, frumusețea unui nou ordin, sfințenia unei noi Reguli, astfel încât temeinicia fundamentului acelora care trăiesc urmând o Regulă să rămână fermă în trăinicia ei. 2. Însă, dacă
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
Scriptores, XXVI, 464. [Inocențiu] a instituit și Ordinul Minorilor, care, renunțând la orice fel de proprietate, merg prin lume desculți precum apostolii. D) Burcard de Ursperg Două lucruri sunt cu adevărat însemnate în această mărturie, dacă se admite că Burcard, călugărul premonstratenz († 1230), priorul Abației din Ursperg, din Dieceza de Augsburg, se bazează pe un artificiu cronologic verificabil, și anume, întâlnirea sa la Roma cu Bernardo Prim, întemeietorul mișcării „Săracii din Lyon”. Acest fapt trebuie să fi avut loc în 1210
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
său Isus Cristos. Într-adevăr, este scris în Legenda sa că, după vederea în extaz a Serafimului răstignit, «au început să-i apară în mâinile și în picioarele sale semnele cuielor». B) Patima Sfântului Verecundo Această «patimă», scrisă de un călugăr benedictin anonim, în a doua jumătate a secolului al XIII-lea, este foarte importantă pentru că citează doi martori oculari, încă în viață în momentul în care cronicarul își nota însemnările sale. Sunt de remarcat informațiile referitoare la următoarele întâmplări: ospitalitatea
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
în a doua jumătate a secolului al XIII-lea, este foarte importantă pentru că citează doi martori oculari, încă în viață în momentul în care cronicarul își nota însemnările sale. Sunt de remarcat informațiile referitoare la următoarele întâmplări: ospitalitatea «binevoitoare» a călugărilor, prin care se pare că se încearcă repararea unui tratament străvechi nu prea rafinat oferit «crainicului marelui Rege»; capitulul de la Acre la care au participat trei sute de frați; apariția stigmatelor; relatarea cu privire la lup, care probabil stă la baza renumitului episod
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
am inserat și numerotarea progresivă a întregului text). 1. (6). Printre evenimentele mai recente [așa relatează cronicarul, după ce a terminat expunerea martiriului Sfântului Verecundo], fericitul sărăcuț Francisc a fost oaspetele Mănăstirii Sfântul Verecundo de mai multe ori. Piosul abate și călugării îl primeau cu dragoste. Aici s-a întâmplat minunea cu scroafa care sfâșiase un mielușel. 2. Chiar în apropierea acestei mănăstiri, fericitul Francisc a convocat capitulul primilor trei sute de frați. Cu acel prilej, abatele și călugării au avut grijă cu
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
ori. Piosul abate și călugării îl primeau cu dragoste. Aici s-a întâmplat minunea cu scroafa care sfâșiase un mielușel. 2. Chiar în apropierea acestei mănăstiri, fericitul Francisc a convocat capitulul primilor trei sute de frați. Cu acel prilej, abatele și călugării au avut grijă cu generozitate de toate cele de trebuință, după posibilitățile lor: pâine de orz, de grâu, de mei și de sorg din abundență, apă curată de băut, vin de mere diluat cu apă pentru cei mai firavi, fasole
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
să puteți primi coroana fericirii veșnice (cf. 2Tim 2,5) (p.158). B) Cezar din Heisterbach Lucrarea, dedicată arhiepiscopului Henrich († 1238), povestește viața și martiriul Sfântului Enghelbert (1225), episcop de Köln în perioada 1217-1225. Ea a fost scrisă de un călugăr cistercian, pe nume Cezar (circa 1180-1240), din Abația Heisterbach, între 1225 și 1235. El a fost ales abatele mănăstirii respective în 1227. Mărturia prezentată aici este prețioasă pentru istoria răspândirii franciscanilor în Germania, fenomen însoțit deseori de opoziția clerului local
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
a răspuns pronunțând această sentință, demnă de luat aminte: „Dacă a fost profetizată de Duhul Sfânt, atunci trebuie să se împlinească”. Cu aceste cuvinte, i-a redus pe toți la tăcere. C) Alberic de Trois Fontaines Cronica lui Alberic († 1241), călugăr din abația cisterciană din Trois Fontaines, lângă Châlons-sur-Marne, în Franța, a fost compusă în două etape, între 1227 și 1252. Lucrarea relatează evenimentele până la 1241 și face scurte dar importante aluzii la răspândirea Ordinului Franciscan și la canonizarea Sfântului Francisc
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
nu mai existe oraș sau târg renumit în țările creștine în care să nu fi stabilit un loc de-al lor, alegând să trăiască în mijlocul oamenilor. 3. Scurte biografii ale Sfântului Francisc A) Roger de Wendover Roger de Wendover († 1236), călugăr benedictin de la Abația Sfântul Alban din Anglia, a introdus în Chronica mănăstirii (din 1189 până în 1235) un traseu spiritual al Sfântului Francisc, reluat apoi și completat de Matteo Paris, călugăr și el al aceleiași mănăstiri, în Chronica maiora (cf. FF
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
Sfântului Francisc A) Roger de Wendover Roger de Wendover († 1236), călugăr benedictin de la Abația Sfântul Alban din Anglia, a introdus în Chronica mănăstirii (din 1189 până în 1235) un traseu spiritual al Sfântului Francisc, reluat apoi și completat de Matteo Paris, călugăr și el al aceleiași mănăstiri, în Chronica maiora (cf. FF 2295-2302 / ₁). Autorul sintetizează în mod eficient viața evanghelică din prima epocă franciscană (= ad annum 1207) ca și răspândirea, creșterea și extinderea externă a Ordinului, trecerea de la faza evanghelică la cea
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
semn al acelor răni de la piept, mâini sau picioare. După ce a fost înmormântat în «oratoriul» său, pontiful roman l-a trecut în catalogul sfinților stabilind ca ziua înmormântării sale să se celebreze în mod solemn. B) Mattei Paris Cronicarul, un călugăr benedictin din Abația Sfântul Alban, nu trece cu vederea vina celor două ordine ce par să se fi transformat. Același autor își arată uimirea față de această transformare (acum însă în sens pozitiv) în „Historia Anglorum” (1250-1255), în această adnotare din
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
așezat alături de cele mai renumite mănăstiri» (în MGH, Scriptores, XXVIII, 408). Fragment din MATTHAEUS PARIS, Chronica maiora, în MGH, Scriptores, XXVIII, 128. Pasajul, care nu se găsește în TM, este datat de cronicar la 1234. Despre viața și opera acestui călugăr, cf. RICHARD VAUGHAN, Matthew Paris, Cambridge, 1958. 14. [În anul Domnului 1234] Predicatorii și Minorii, care aleseseră sărăcia și umilința de bună voie, s-au ridicat la atâta noblețe, ca să nu-i spunem aroganță, încât își dau tot interesul ca să
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
pentru el și pentru urmașii lui, domnul papă a aprobat Regula sa, a corectat-o și a confirmat-o. Apoi a poruncit să fie respectată fără excepții, pentru totdeauna, de el și de frații săi. C) Richer din Sens Richer, călugăr benedictin de la Abația Sfântul Petru din Sens, din Dieceza Toul, din nordul Franței, i-a cunoscut pe frații minori la Saint-Denis în 1223. Cronica scrisă de el înregistrează evenimente până în anul 1264 și prezintă și o scurtă biografie a Sfântului
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
imediat după sosirea fraților în Anglia. Al patrulea a fost fratele Melioratus. Al cincilea a fost fratele Iacob, originar de dincolo de Alpi, ce era încă novice cu glugă. 7. Acești nouă frați au fost transportați cu dragoste în Anglia de călugării de la Fécamp și ajutați cu amabilitate cu tot ceea ce era necesar. Ajunși la Canterbury, au rămas două zile la abația Prea Sfânta Treime; apoi, imediat, patru dintre ei, adică fratele Richard din Ingworth, Richard din Devon, Henric și Melioratus, au
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
întreagă, făcuse vot că va îndeplini tot ceea ce i se va cere din dragoste față de Sfânta Fecioară; el mărturisise acest lucru unei anahorete în care avea mare încredere. Dar ea a destăinuit secretul câtorva prieteni de-ai ei, adică unui călugăr din Reading, unor cistercieni și unui frate predicator, spunându-le că puteau să profite de o asemenea persoană, fiindcă nu voia să devină frate minor. Dar de fiecare dată când vreunul dintre aceștia se apropia de el, Sfânta Fecioară nu
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
peregrinat prin diferite mănăstiri pentru a cunoaște viața monastică. El, când ajungea, bătea la ușa corului cu toiagul, iar când vedea călugării privind spre ușă și râzând, spunea: «Dumnezeu nu este aici». Dar când a ajuns la Bec-Hellouin și niciun călugăr nu a acordat atenție celui care bătea la ușă, a intrat în mănăstire ca frate simplu. Apoi, când papa Nicolae a ținut un conciliu împotriva lui Berengarius, a obținut permisiunea de a merge la conciliu cu abatele său, iar acolo
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
decan de Exester, l-a dojenit pe fratele Agnello pentru că mânca prea rar în afara conventului. S-a întâmplat odată ca un guardian, în aceeași zi în care predicase poporului, să se oprească după un prânz și să glumească cu un călugăr în fața unui laic. În acea zi, mâncaseră împreună cu frații iar acel laic i-a spus în șoaptă unui frate, ce era secretarul său, că acest mod de a vorbi nu este demn de un superior și de un predicator. Chiar
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
decât o singură literă diferență». Același părintele, fratele Pietro, a povestit că episcopul de Lincoln, atunci când s-a instalat în dieceza sa, nu avea cai. Pe când era absorbit de cărțile sale, majordomul său a venit să-l înștiințeze că doi călugări albi veniseră să-i prezinte doi cai de rasă foarte frumoși și a insistat ca el să-i primească, îndemnându-l să se grăbească. Dar episcopul a refuzat în mod categoric și nici măcar nu s-a mișcat de la locul său
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
regești venea în haine de pelerin, cu desaga în gât și toiagul în mână. Nu călare, ci pe jos, și îl urmau cei trei frați ai săi, cu aceeași umilință și îmbrăcăminte... Se putea crede că este mai degrabă un călugăr, dacă priveai la evlavia sa, decât un războinic renumit pentru faptele de vitejie. După ce a intrat în biserica fraților, a îngenuncheat înaintea altarului cufundat în rugăciune... Apoi, regele, cu o voce puternică și clară, a spus că nimeni nu trebuia
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
Doi ani mai târziu, Fericitul Francisc s-a reîntors la acea abație și l-a găsit acolo pe fratele amintit. A vrut să știe cine l-a trimis în acel loc și a făcut cu atenție o investigație printre acei călugări cu privire la modul său de viață. Primind din partea tuturor cuvinte de laudă despre viața fratelui, i-a poruncit să stea cu el și timp de mai mulți ani l-a ales ca însoțitorul său special. 2. Într-o zi, au ajuns
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
au ajuns doar ei doi în casa unei doamne nobile și aceasta i-a dăruit cu mare evlavie Fericitului Francisc o pânză vopsită pentru a confecționa un veșmânt preoțesc. După ce au luat-o, s-au dus la o mănăstire de călugări pentru a cere ospitalitate. Pe când Fericitul Francisc se întreținea într-o discuție familiară cu abatele, un argat al mănăstirii, bolnav de o boală incurabilă, scoțând urlete îngrozitoare și tânguiri, a început să-i blesteme pe toți locuitorii mănăstirii fiindcă nimeni
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
a încercat prin îndemnuri pioase, spre edificarea lor și a altora, să-i convingă să păstreze neschimbat oficiul Bisericii, spunându-le: «Fraților, dacă voiți să recitați oficiul Bisericii fără omisiuni, voi porunci ca toți religioșii, cu excepția canonicilor regulari și a călugărilor benedictini, să recite Oficiul vostru». Dar frații nu au fost de acord și prin cereri inoportune au obținut privilegiul de a renunța, atât în zilele festive cât și cele feriale, la sufragiile sfinților în cadrul rugăciunii laudelor și a vesperelor, la
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]