15,241 matches
-
și ele dependente de variabile instituționale extrem de complexe, cum sunt cele legate de structurarea relațiilor profesionale sau de organizarea sferei productive. Dimensiunile nu doar economice, ci și statutare și politice ă Max Weber, În mai multe dintre lucrările sale, a insistat mult asupra acestui punct ă nu pot fi nici ele eludate, combinarea lor și, În același timp, relativa lor autonomie putând să genereze tensiuni sau distorsiuni, un sentiment de frustrare sau fenomene de incongruență. G. F. & BENDIX Reinhard și LIPSET
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
pentru a aduce atingere integrității persoanelor sau bunurilor. Trebuie notat totuși că forța și violența nu se identifică: un arbitru poate fi puternic fără a fi violent. Justiția s-a născut din necesitatea de a reglementa conflictele. Mass-media orchestrează violența, insistând asupra manifestărilor ei sociale ă agresiuni, crime, răzmerițe, insurecții, torturi, războaie sau atacuri teroriste ă, și orientează astfel alegerea condamnării sau legitimării. Religiile o văd prezentă În miturile referitoare la originea umanității, unde transgresiunea umană antrenează o pedeapsă divină: alungarea
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
Hafström se împiedică în scenariu Ce ar fi fost, la fel, Camera 1408 fără Internet? Probabil că ar fi avut o poveste mai bună. Eroul interpretat de John Cusack e un scriitor care nu crede în poveștile cu stafii. El insistă să se cazeze în camera 1408 a hotelului Dolphin din New York, celebră pentru numărul mare de oameni care au murit în ea și considerată malefică. Firește, va avea loc o luptă pe viață și pe moarte până la ziuă. Regizorul Mikael
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2177_a_3502]
-
Cultură de pe la prefecturi și primării, cu privire la starea jalnică a maselor (de exemplu, 80% dintre cei din mediul rural spuneau că dacă ar veni la Iași în vizită, ar intra în Mall și nu la teatru sau film). Cunoști melodia, nu insist. Apoi reporterul se joacă malin-răutăcios și-i întreabă pe unul dintre „responsabilii culturali“ ce au citit în ultimele trei luni. Tăcere, plus câteva grohăituri: ,,aaa... ceva di minigiment... aaa... ăla care a scris despre femei... Cărtărescu!“ - exclama specimenul interogat, fericit
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1949_a_3274]
-
vedea în interiorul a mai multor astfel de construcții care înfloresc peste tot în România. Cea mai mare aparținea NAȘULUI, un tip inclasabil, ce putea fi de la director RENEL până la președinte de consiliu judetean. Sau șeful SRI local. Cunoști genul, nu insist, neo-ciocoiul născut din sângele naivilor care au murit în decembrie ’89. Kitsch-ul și prostul gust din interior sunt aiuritoare. Salonul era dominat de un imens post TV, mai mult lung decât lat, ce semăna cu un sicriu de cristal
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1949_a_3274]
-
24 există și el, cum o amintește în livretul discului exegetul pianistei, Jerôme Spycket, în nu mai puțin de șase versiuni (dirijat de Cluytens, Karajan, Munch, Hindemith, Klemperer și Markevitch). Dar câtă serenitate aici, în intepretarea Clarei Haskil! O serenitate, insistă Spycket pe bună dreptate, „pe care arareori o găsești într-o asemenea unitate, constanță, de la un capăt la celălalt al concertului“. Și ce se poate spune mai mult despre acest disc târziu revelat publicului și colecționarilor decât îndemnul final al
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2171_a_3496]
-
a fi alături, de „a fi împreună“, de a trăi lângă cineva care simte asemeni lui. E nevoia de dragoste care, ca forță primordială și de nestăvilit, izbucnește în toate felurile. Contradicția interioară este prea cunoscută în literatură ca să mai insist. Generația născută în anii ’40 a avut șansa muzicii rock, un liant ce-a adunat sub același steag indivizi din țări, medii și rase deosebite. La Woodstock au fost albi, negri, indieni, japonezi, latino-americani, exilați din estul comunist, pușcăriași recent
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2171_a_3496]
-
arzători, sprâncenele stufoase, fruntea brăzdată de zbârcituri, pelerina neagră sau purpurie ca focul, aruncată peste umăr, și portretu-i gata; dar toți acești oameni, de care-i plină lumea, care la prima vedere seamănă foarte bine unii cu alții, însă, după ce insiști cu privirea asupra lor, remarci la ei multe particularități dintre cele mai imperceptibile, acești domni, deci, sunt grozav de dificil de prins într-un portret“. Gogol se oprește asupra acestor oameni „așa și-așa, nici una, nici alta, nici laie, nici
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2171_a_3496]
-
Foucault, stabilește faptul că sîntem diferență, că rațiunea noastră este diferența discursurilor, istoria noastră - diferența timpurilor, eul nostru - diferența măștilor. D. Maingueneau înlocuiește noțiunea de "formațiune discursivă" cu cea de "arhivă" pentru a grupa enunțurile care țin de aceeași poziționare, insistînd asupra dependenței acestora de memorie și de instituții care, pe de o parte, le conferă autoritate și, pe de altă parte, se legitimează prin ele. V. arheologie, formațiune discursivă, memorie discursivă, practică discursivă. FOUCAULT 1969; CHARAUDEAU - MAINGUENEAU 2002; PAYNE - BARBERA
Dicționar de analiză a discursului by Rodica Nagy () [Corola-publishinghouse/Science/84947_a_85732]
-
din aserțiunea Acum merg la școală are, alături de informația propriu-zisă, și indicația "în acest moment (iar nu altădată)", dar dacă este redat în forma Acum, merg la școală, are indicația "începînd din acest moment (care succede altuia)". Atunci cînd se insistă pe verb, Acum merg la școală, are indicația "mă deplasez (iar nu fac altceva)". Dacă formularea este La școală merg acum, poziționarea destinației pe primul loc indică evidențierea ei. Un număr de valori suplimentare pot însoți și corespondentele negate ale
Dicționar de analiză a discursului by Rodica Nagy () [Corola-publishinghouse/Science/84947_a_85732]
-
semnificației) într-o manieră riguroasă și consecventă, precum semnificațiile care corespund noțiunilor științifice. În limba istorică (populară) se atribuie, de aceea, formelor lingvistice o cunoaștere nu numai în mare parte deosebită de cea științifică, dar și repartizată altfel, Eugen Coșeriu insistînd pe faptul că aici semnul lingvistic nu este un cuvînt tehnic (un termen), deoarece are de obicei o semnificație ce corespunde mai multor noțiuni și nu este univoc ca într-un limbaj de specialitate. Din punct de vedere logic însă
Dicționar de analiză a discursului by Rodica Nagy () [Corola-publishinghouse/Science/84947_a_85732]
-
caracteristice societății care folosește scrisul. Prin urmare, a studia literația înseamnă a analiza utilizarea scrierii, repartiția socială a cunoașterii și valorile vehiculate de lumea alfabetizată. V. scris și oral, suport al scrierii. CHARAUDEAU - MAINGUENEAU 2002. RN LITERARITATE. Formaliștii ruși au insistat asupra posibilității și necesității de a studia faptele ce țin de literatură fără a apela la elemente extraliterare, astfel încît teoria literaturii să studieze numai literaritatea operelor, adică procedeele prin care ele aparțin artei și funcționării estetice a limbii. Ulterior
Dicționar de analiză a discursului by Rodica Nagy () [Corola-publishinghouse/Science/84947_a_85732]
-
însă această imagine este una de ansamblu, iar nu a unor însușiri separate. De aceea, pe terenul lingvisticii, procesul perceptiv reprezintă legătura dintre lumea extralingvistică și reprezentarea ei în limbă, adică modelul esențial al construirii sensului și semnificației. Teoria gestaltistă, insistînd asupra importanței percepției globale în fenomenele de categorizare, a propus o abordare formalistă care a influențat concepția asupra prototipurilor din psihologia nord-americană. Această concepție a avut și aplicații lingvistice ce au făcut posibilă semantica prototipului, care a pus în lumină
Dicționar de analiză a discursului by Rodica Nagy () [Corola-publishinghouse/Science/84947_a_85732]
-
afirma că pragmatica realizează de fapt o anumită concepție asupra limbii și, în general, asupra comunicării. O astfel de concepție asupra limbii reia unele preocupări ale retoricii tradiționale, punînd pe primul loc forța semnelor și caracterul activ al limbii. Ea insistă asupra caracterului reflexiv al limbii, faptul că ea se referă la lume impunîndu-i propria activitate enunțiativă, caracterul ei interactiv, raportarea la un cadru permițînd interpretarea enunțurilor, precum și dimensiunea ei juridică, deoarece activitatea vorbirii este subînțeleasă ca o rețea de drepturi
Dicționar de analiză a discursului by Rodica Nagy () [Corola-publishinghouse/Science/84947_a_85732]
-
relevantă prin faptul că este adresată cuiva, iar enunțul sau enunțurile care o transmit au cel puțin o interpretare ce concordă cu principiul relevanței. V. coerență, implicatură, principiu cooperativ. DSL 2001; VARO - LINARES 2004. RN REMATIZARE. Dacă prin tematizare locutorul insistă asupra comunicării sale, rematizarea reprezintă ansamblul mijloacelor prin care se poziționează rema în cadrul enunțului, astfel încît să se poată concentra atenția asupra informației pe care dorește locutorul s-o scoată în evidență. Aceste mijoace sînt de diferite tipuri, incluzînd accentul
Dicționar de analiză a discursului by Rodica Nagy () [Corola-publishinghouse/Science/84947_a_85732]
-
autorităților, contribuția unuia și altuia dintre sponsori, plus detalii legate de partea muzical-cultural-artistică, prezențele de marcă din festival și ce ne așteaptă în următoarele trei săptămâni. Pe viu sau prin multiplele transmisii ale posturilor de radio și televiziune. Nu mai insistăm. Concertul de Gală a debutat prin firescul control antitero, ținând cont de prezența șefului statului, piu-piu, la metale, restul pe măsuță, așa cum deja este obișnuit democratul modern să-și apere pielea și dragostea de glie. Mai fistichie ni s-a
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2179_a_3504]
-
Ceea ce încerc, însă fără a avea pretenții exhaustive, este o introducere la o teologie a istoriei, adică a istoriei văzute prin prisma credinciosului, nu a teologului, deoarece sunt doar un istoric care crede că s-a învrednicit de darul credinței. Insist însă asupra utilizării conceptului de teologia istoriei deoarece, între timp, Dumnezeu s-a întrupat în Istorie, aceasta fiind teofania prin excelență. Este drept, Berdiaev, care are o viziune metafizică asupra istoriei, preferă sintagma de filozofie creștină a istoriei, deoarece numai
by OCTAVIAN FLORESCU [Corola-publishinghouse/Science/976_a_2484]
-
inevitabil, ca desfășurare continuă, deși invizibilă, a unui plan divin secret preexistent își are originea în tradiția apocaliptică 32. Prima dintre aceste scrieri, Cartea lui Daniel, își face apariția în jurul anului 164 î.Hr. în cercurile "pioșilor", o comunitate închisă care insista pe respectarea Legii și necesitatea pocăinței. Spaima de istorie atinsese proporții necunoscute până atunci, lumea se apropia de sfârșitul ei, iar pioșii se pregăteau de judecata iminentă a lui Dumnezeu. Autorul cărții descrie evenimente recente sau contemporane sub formă de
by OCTAVIAN FLORESCU [Corola-publishinghouse/Science/976_a_2484]
-
în "Noul Eon" anticipat de apocalipticii evrei. Totuși, nici prima venire a lui Hristos, nici cea de-a doua nu se considerau a fi pregătite de un proces evolutiv, nici măcar în versiunea istoriei mântuirii (Heilsgeschichte) a lui Luca, istorie care insistă asupra misiunii pe care o mai are comunitatea în această lume. În afară de trecerea de la ciclicitate la linearitate, reabilitarea omului prin Hristos, noul Adam, și sentimentul eliberării de spiritele și demonii naturii care chinuiau omul în lumea veche sunt elementele care
by OCTAVIAN FLORESCU [Corola-publishinghouse/Science/976_a_2484]
-
de a uni planul divin al mânturirii cu evoluția intrinsecă a omenirii prin mijlocirea unei pedagogii divine a reprezentat, cu începere din secolul al II-lea, coloana vertebrală în teologia creștină a istoriei. Noile versiuni creștine privind iconomia mântuirii au insistat asupra acomodării providenței divine la acea lex humani generis a creșterii lente și dezvoltării graduale (Sf. Irineu) sau la mediocritas humana (Tertulian). Exploatarea sistematică a acestei forme de gândire a variat potrivit nevoilor polemice sau apologetice. Sf. Irineu a învestit
by OCTAVIAN FLORESCU [Corola-publishinghouse/Science/976_a_2484]
-
istoria este progresul în conștiința libertății (Fortschritt im Bewusstein der Freiheit) scopul fundamental al istoriei universale; evoluția istorică este menită să îmbunătățească natura umană; Istoria cuprinde atât evenimentul în sine (Geschehen), cât și narațiunea istorică (Geschichte)102. Filozoful german a insistat asupra realității istorice a întrupării lui Iisus, fapt situat de unii din contemporanii săi pe tărâmul mitului 103. El a apărat fervent doctrina Trinității, socotind-o centrală credinței creștine, precum și filozofiei sale. Iisus nu este doar un învățător luminat, El
by OCTAVIAN FLORESCU [Corola-publishinghouse/Science/976_a_2484]
-
Iisus cel istoric (1906). Lovitura de grație fusese dată cu câțiva ani înainte de teologul Martin Kähler cu Der sogenannte historische Jesus und der geschichtliche, biblische Christus, în care autorul oferă o alternativă teologică la problema raportului dintre istorie și credință, insistând asupra separării credinței de incertitudinile specifice cercetării istorice 127. Dacă biografiile lui Iisus sunt sortite eșecului, kerygma sau validitatea proclamării lui Iisus ca Mântuitor rămâne adevărată, deoarce "Scripturile au o fundamentare care este în afara oricărei dovezi și care împiedică supunerea
by OCTAVIAN FLORESCU [Corola-publishinghouse/Science/976_a_2484]
-
omul Iisus de Hristos-ul credinței și istoria de revelație. În opera sa de maturitate, Dogmatica Bisericii, Barth reașează revelația în istorie, fără ca prima să poată fi obiectul examinării istorice. Pe lângă renunțarea la "notele de subsol la Kierkegaard", autorul Dogmaticii insistă asupra faptului că Iisus Hristos este Cuvântul lui Dumnezeu în istorie, că nașterea din fecioară a avut loc cu adevărat, iar Învierea lui Iisus include realitatea istorică a mormântului gol134. Cu toate acestea, preeminența revelației față de istorie este afirmată fără
by OCTAVIAN FLORESCU [Corola-publishinghouse/Science/976_a_2484]
-
în Prelegeri de filozofie a istoriei: "filozofia istoriei nu înseamnă altceva decât a cuprinde istoria în perspectiva gândirii ei" (Cf. G.W.F. Hegel, op. cit., ed. Humanitas, București, 1997, p. 12). În cartea sa Theory and History, Ludwig von Mises insistă asupra dimensiunii teleologice a filozofiei istoriei: "Sarcina filozofiei istoriei este să judece fiecare fază a istoriei din punctul de vedere al scopului acesteia". Cf. von Mises, op. cit., Auburn, Alabama, 2001, p. 161. 4 Cf. Karl Löwith, Meaning in History, The
by OCTAVIAN FLORESCU [Corola-publishinghouse/Science/976_a_2484]
-
Al doilea, Lenin a apărut în spectacolul de la Amsterdam“. Erofeev a adăugat că e fericit că lucrările sale au succes „în acele țări care nu iubesc URSS-ul“ și că scriitorul își reprezintă țara, dar în primul rând pe sine, insistând pe ideea că unele texte le-a scris de parcă i-ar fi fost dictate din cosmos: „Viața cu un idiot a fost scrisă de mine, dar nu am scris-o eu. Când o citesc uneori mă simt stânjenit. Cartea e
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2167_a_3492]