11,108 matches
-
într-o realitate incoruptibilă, a propriei esențe. Metamorfozată în Lună, Ileana Cosânzeana va fi urmărită în veșnicie de dorul înflăcărat al Soarelui, restituit menirii sale prin blestemul despărțirii. Ideea concepției vinovate, constitutivă momentului cosmogonic originar, este revelată și retrăită prin ritualul dramatic din Soarele și Luna. Dramaturgul dezvoltă o profuziune de sensuri, topind într-o construcție demnă de un mare poet elemente și sugestii din orfism și gnoză, teologie hermetică și creștină, regăsite ca latențe în eposul popular românesc, în care
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285841_a_287170]
-
redistribuite acelorași persoane, fiind însoțite și de răspunsurile nenominalizate ale celorlalți participanți; - datorită fenomenului Condorcet, răspunsurile care diferă prea mult de majoritatea celorlalte, vor fi retușate și ajustate; - după primirea unui nou set de răspunsuri, consultarea se repetă după același ritual. Pentru că la fiecare ciclu se elimină treptat ideile care se abat de la medie, circuitul se încheie când se stabilizează răspunsurile (când măcar 50% din participanți ajung la consens). Materialul acumulat se prezintă comisiei de apreciere, care va face o sinteză
PERSONALIATATEA CREATOARE by ELENA ISACHI () [Corola-publishinghouse/Science/1304_a_1892]
-
unul din întemeietorii Astrei (1861), al cărei întâi președinte a fost (până în 1867). În 1850 înființează la Sibiu Tipografia Arhidiecezană, unde îi vor apărea broșuri politico-bisericești, lucrări canonice, studii pastorale, scrieri omiletice. Sub îngrijirea lui, ies de sub teascuri cărți de ritual, traduse din slavonă și sârbă, cărți bisericești, cărora le întocmește prefețe, manuale pedagogice. Între 1856 și 1858, sub privegherea și cu o frumoasă prefață a lui Ș., se tipărește Biblia. Va urma, în această chestiune, o înfruntare cu I. Heliade-Rădulescu
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289430_a_290759]
-
15 cuvinte folosite pentru prima dată de Shakespeare și Harsnett. În "Shakespeare and the Exorcists" din volumul Shakespeare Negotiations (1988), Stephen Greenblatt aprofundează raporturile piesei Regele Lear cu lucrarea lui Harsnett: "Tragedia Regele Lear este bîntuita de un simț al ritualurilor și credințelor care nu mai sînt eficiente, care au fost golite de conținut... Relația piesei Regele Lear cu lucrarea lui Harsnett este una de reiterare, o reiterare care trădează schimbări instituționale neexprimate, dar profunde". Întrucît Shakespeare a folosit cu certitudine
by William Shakespeare [Corola-publishinghouse/Science/1030_a_2538]
-
vorbea de vaci, de priveliști provinciale, a fost catalogat ca poet tradiționalist, în afara modernismului. În realitate, tradiționalismul reprezintă o formă de modernism. G. CĂLINESCU În Priveliști (1930) - titlu polemic și ironic față de o întreagă tradiție contemplativă - scenele agreste, familiaritatea cu ritualurile câmpenești nu trebuie să ne inducă în eroare. Bucolismul acesta e fals, Fundoianu nu este nici un poet sentimental, nici unul descriptiv. El nu se supune la obiect în chip parnasian, nu exultă în maniera lui Fr. Jammes, nici nu evocă nostalgic
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287114_a_288443]
-
și prestigiul unui individ. Acesta poate avea o triplă determinare: ierarhică (formală) conferită de postul ocupat, personală (sau informală) conferită de aptitudinile și cunoștințele angajatului și funcțională conferită de profesie și tipul de activitate; 3. alte componente precum simbolurile, istorioarele, ritualuri și ceremonii, limbaj, sloganuri, mituri și eroi, etc. Pe baza cercetărilor efectuate în perioada 1994 2002 asupra culturii organizaționale și a formelor particulare de reprezentare a acesteia A. Androniceanu (2004) consideră că în contextul cultural românesc se regăsesc următoarele niveluri
Concepte specifice managementului modern în organizaţiile Sportive by Nicolae Mihăilescu () [Corola-publishinghouse/Science/719_a_1302]
-
comportament, obligatorii, pentru toți membrii organizației, stabilite prin lege sau documente formale ale organizației (RI, fișa postului, etc.). Managementul organizațional este influențat și de credințele și convingerile membrilor organizației, dar și de alte elemente, cum ar fi: simbolurile, componentele verbale, ritualurile și ceremoniile, „actorii / eroii”, elementele fizice. Cultura organizațională poate fi considerată un factor funcțional al organizației care, odată implementată, tinde să devină stabilă în timp. Nivelul culturii organizaționale influențează integrarea membrilor în cadrul acesteia, direcționează activitatea către realizarea obiectivelor, determină păstrarea
Concepte specifice managementului modern în organizaţiile Sportive by Nicolae Mihăilescu () [Corola-publishinghouse/Science/719_a_1302]
-
ideologie. Membrii împărtășesc identități și legături emoționale comune; fac o distincție clară între "noi" și "ei". Se îndreaptă către ceilalți membri ai comunității lor pentru relații interpersonale: prieteni, tovarăși, parteneri de viață, vecini, oaspeți. De multe ori organizează ceremonii și ritualuri prin care, printre altele, urmăresc să stabilească limitele comunității lor. Datorită acestor modalități și a altora, o cultură poate practic deveni "un mod de viață" pentru membrii săi, o țară în cadrul alteia, o națiune în interiorul altei națiuni. În acest caz
Despre democraţie by Robert A. Dahl [Corola-publishinghouse/Science/1397_a_2639]
-
națiune, este totuși atît de strîns legat de ideologia și preceptele democrației, încît puțini indieni ar susține o alternativă nedemocratică. În plus, deși din punct de vedere cultural India este foarte variată, este singura țară din lume unde credința și ritualurile hinduse sînt împărtășite de atîția oameni. În definitiv, opt indieni din zece sînt hinduși. Chiar dacă sistemul castelor este diviziv iar naționaliștii hinduși reprezintă un pericol permanent pentru minoritatea musulmană, religia hindusă oferă într-un fel o identitate comună tuturor indienilor
Despre democraţie by Robert A. Dahl [Corola-publishinghouse/Science/1397_a_2639]
-
în științe oculte, (esoterism), în sport (toate sporturile). Mantica este o știință și o artă simultan, trimite spre ritmul existențial, al comunicării între un om și corpul său în mișcare, între om și competiție. Alocarea informației sfinte, magice, medicale, de ritual și de informare, se realizează adesea prin intermediul observării membrelor, în special a mâinilor, important membru al vindecării. Chiromanția reprezintă arta de a descifra secretele din palma omului cu două sensuri, mai mult sau mai puțin pozitive, ale cuvântului „secret”: • act
CETIRE ÎN PALMĂ by Noemi BOMHER () [Corola-publishinghouse/Science/100963_a_102255]
-
scurtă (liniile rupte, liniile drepte). Simbol al voiajului, labirintul din desenul palmar presupune pătratul (pământul și cerul) și adesea crucea (centrul spiritual) spirala (viața înseși). În liniile palmare se ascund mesaje TAINICE DESPRE CORP. Viața fiind o unitate mică a ritualului, simbolul liniilor din palmă mediază între realitatea vizibilă și de înțeles și lumea supranaturală, invizibilă și de neînțeles, presupune un contact spiritual cu firul vieții, prin privire. Forme vechi de realizare ale asemănării (cerc, cruce, împletitură, gard, scară, lanț), IMAGINILE
CETIRE ÎN PALMĂ by Noemi BOMHER () [Corola-publishinghouse/Science/100963_a_102255]
-
acțiunii diferențiate, mâna fiind o sinteză umană, masculină și feminină, armă și unealtă, prelungind puterile, împărțind dreptate și teritoriu psihic. Aranjare mișcărilor în cadrul sacru întemeiază morala gesturilor: suflet/trup, interior/exterior, vizual/ teatral. Se poate descoperi și o relație între ritualul laic și acela religios, vizibil în starea dreaptă, în metania mare, în binecuvântare, în genuflexiune și semnul crucii. Parcurgerea gestului mâinii de la dreapta la stânga ori de la stânga la dreapta, de sus în jos și modul în care liturghia gestului reprezintă
CETIRE ÎN PALMĂ by Noemi BOMHER () [Corola-publishinghouse/Science/100963_a_102255]
-
pieptului și al stomacului), sărutarea icoanelor, sărutarea Evangheliei, cuminecarea, aprinderea unei lumânări, starea dreaptă, înclinată, ducerea darului la altar, închinăciunea, metania mare. Preotul poate să fie participant la liturghie și sărută în plus masa la altar, iar ca oficiant al ritualului împărtășește, binecuvântează, intră prin ușile împărătești. Variantele gestuale ale credincioșilor se referă la semnul crucii, la variante pragmatice, la pozițiile corpului și la împărtășanie. Uneori, veșmintele preotului sunt atinse, capetele credincioșilor sunt atinse cu potirul, icoana este atinsă cu fruntea
CETIRE ÎN PALMĂ by Noemi BOMHER () [Corola-publishinghouse/Science/100963_a_102255]
-
un cerc, care include un pătrat la infinit, adică o îmbinare a formelor și a culorilor universale, ce presupun lumina lumii, ridicate prin puncte energetice majore, precum mâinile. Compendiul vizual, referitor la tema vastă a mâinii în artă, pornind de la ritualuri spre spiritualitate, poate fi retrăit simbolic, fie în dansuri, fie în fetișuri, fie în limbajul mâinii. În cadrul multor religii, zeitatea creatoare depinde de gesturile mâinii (Buddha are mâinile împreunate pentru meditație, mâna dreaptă spre pământ sugerând iluminarea), fie stând sub
CETIRE ÎN PALMĂ by Noemi BOMHER () [Corola-publishinghouse/Science/100963_a_102255]
-
și cu sacrificiul, întrucât obiceiurile și simbolismul sugerează că moartea ritualică trimite la un cult al vieții zilnice, după cum distrugerea corpurilor în război este asimilată cu distrugerea rivalului. În interiorul oricărei comunități, ceremonia șamanilor și formele interesante de a atrage prin ritual coeziunea comunității se bazează pe relația dintre mâna stângă și inimă și mâna dreaptă și ficat, mâna stângă și limbajul simbolurilor feminine, mâna dreaptă și limbajul simbolurilor masculine, ca metafore ale creșterii și acordării unor valori misterioase în cadrul jocurilor și
CETIRE ÎN PALMĂ by Noemi BOMHER () [Corola-publishinghouse/Science/100963_a_102255]
-
sau punere a palmelor pe organul dureros. Mâna face legătura între material și spiritual. Tu ridici mâna stângă, eu, brațul stâng: ne surâdem unul altuia ca în oglindă. Prietenii tăi, prietenele mele plâng cu lacrimi silabice, de colindă. Nichita Stănescu, Ritual de iarnă Atingerea propriului corp presupune siguranță, chiar în momentul stresului sau al flirtării, de pildă. Ținuta poate fi intenționată sau nu. Cu mâna stângă ți-am întors spre mine chipul, sub cortul adormiților gutui și de-aș putea să
CETIRE ÎN PALMĂ by Noemi BOMHER () [Corola-publishinghouse/Science/100963_a_102255]
-
6 septembrie), a fost numit în cea mai importantă funcție din cariera sa: arhiepiscop de București. În acest an au fost organizate mai multe activități ceremoniale menite să pună în exercițiu pe noul conducător al eparhiei; era de fapt un ritual, urmat în cazul numirii oricărui episcop al Bisericii Catolice: hirotonirea sa ca episcop a fost oficiată de cardinalul Gotti; a urmat apoi audiența 510 de bun rămas la Papa Pius X, care l-a numit arhiepiscop de București, întronarea la
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
mărturisește pe ultima pagină: "această versiune a istoriei e născocită de mine". Trebuie de fapt să te supui voinței pricepute a autorului, care cere comuniune absolută, nimic mai puțin. Te conduce în locul unde tu ești el. Iei parte la un ritual sacru (imaginația romancierului); romanul devine comuniune, ești inclus într-o inteligență creatoare. Lectura lui Ackroyd este o experiență copleșitoare. Cartea începe cu anunțarea unui fapt istoric: în 1711, al nouălea an al domniei Reginei Anne, s-a votat un act
by LIDIA VIANU [Corola-publishinghouse/Science/982_a_2490]
-
ironie ca și viața universitară (pe care, în interviuri, romancierul declară că o respectă), cealaltă temă esențială la Lodge e catolicismul. Romanicera Helen Reed e catolică nepracticantă. Crescută într-o familie catolică, la o școală catolică, Helen nu mai vrea ritualul religios (dar își trimite fiica la o școală catolică din alte motive decât religia, însă). Aceasta nu înseamnă că refuză ordinea catolică a lumii. Universul ei se supune lui Dumnezeu. Pe de altă parte, universul lui Ralph e total anarhic
by LIDIA VIANU [Corola-publishinghouse/Science/982_a_2490]
-
se dea pe mâna expertă a autorului, iar acest autor nu are liniște până ce nu ajunge la o comuniune absolută. Cât pe ce să-l aduci pe cititor la punctul unde se transformă în autor. Lectura e parte dintr-un ritual sacru, care e în fond imaginația ta. Ești conștient de faptul că îți creezi un lector creator? PA. Mă bucură dacă cititorii intră în lumea pe care le-o deschid și o recreează. Mare parte din înțelesul operei mele stă
by LIDIA VIANU [Corola-publishinghouse/Science/982_a_2490]
-
Când faci poezie, contează starea de spirit ori lucrul sistematic? AB. Lucrul sistematic, fără nicio îndoială. Starea de spirit e doar începutul. LV. Scrii de mână, la mașină ori folosești computerul? E important felul în care scrii? Are creația un ritual? AB. Scriu de mână, în caiete, ori, dacă e vorba de proză, pe hârtie mare. La a treia variantă, la proză, dactilografiez totul la mașina de scris ori word-processor. Un poem nu ajunge acolo decât în final (cam la a
by LIDIA VIANU [Corola-publishinghouse/Science/982_a_2490]
-
în piei smulse de pe animale cornute, pentru sporirea straniului, misterului, impresionării celor din jur și, în mod special a pacientului, caută să fie și conducător și preot și medic, un adevărat sincretism funcționând cu nuanțări, în funcție de ideologii, epocă și spațiu. Ritualuri, tabuuri, practici impresive, caracterizează vremurile obscure în care preistoria medicinii își află primii pași. Desigur că printre tămăduitori cu plante, argilă, piei de animal proaspăt tăiat, masaj, sugestie, nu au lipsit și impostorii, practicienii magiei negre, fermecătorii, dezlegătorii de farmece
Istoria medicinei by Cristina Ionescu () [Corola-publishinghouse/Science/1246_a_2372]
-
șarpelui din medicina egipteano - eleno - romană se întâlnește și la daci, fiind prezent, chiar pe drapelul dacic, cu cap de lup și gura deschisă — semnul puterii în acțiune și trup sigmoidic, adică în mișcare. Dar el era întâlnit și în ritualurile de la altarele dacice unde, spune Herodot, unii dintre traci îl numeau pe Zalmoxe, daimon = izvor de lumină, Gebeleizis. În „De la Zalmoxis la Gengis Khaa“ dar și în „Istoria credințelor și ideilor religioase“ Mircea Eliade dă uimitor de multe relații privind
Istoria medicinei by Cristina Ionescu () [Corola-publishinghouse/Science/1246_a_2372]
-
perioada adolescenței cadrul didactic are posibilitatea de a-și demonstra măiestria în a-și exercita autoritatea în sensul construirii autonomiei elevilor săi. III.5. Construirea autonomiei elevului - una din responsabilitățile profesorului Clasa școlară nu este doar locul unde, în cadrul unui ritual academic, se tratează un subiect din programă. În acest spațiu se învață în același timp și o lecție de viață. Clasa constituie un sistem social care reunește diferite grupuri (profesori, elevi, părinți) ai căror membri depind unii de alții, fiind
Instituţia şcolară şi formarea adolescentului by Andreea Lupaşcu () [Corola-publishinghouse/Science/1226_a_1882]
-
locuri confirmă cea mai veche scriere din lume (3300 î.H.). În spiritualitatea sumeriană, Inanna este simbolul planetei Venus, ocrotitoarea dragostei, feminității, procreării, maternității. Pentru ca rugile de fertilitate a naturii și de fecunditate a oamenilor să fie ascultate, se celebrau ritualuri ce înscenau căsătoria sacră a regelui Sumerului cu câte una dintre preotesele zeiței. În templele închinate ei se practica și prostituția sacră. Inanna este și patroana orașului Uruk (biblicul Ereh), unde i s-a construit Templul Eanna. I se aduceau
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]