109,977 matches
-
parte a vieții sale, pictorul a dus lipsă de un aport susținut al mijloacelor de exprimare în conținut și în idei. Acest fenomen nu era unul singular nici în trecut și nici în prezent, mărturie stă în acest sens și comentariul critic al unui contemporan al artistului: Deși a avut parte de condiții neprielnice de lucru și în ciuda stagnării pe care și-a autoimpus-o din cauza problemelor financiare pe care le-a avut mai tot timpul vieții, Sava Henția a fost
Sava Henția () [Corola-website/Science/308924_a_310253]
-
WIPO ST.66, au fost adăugate și alte obiective, după cum urmează: a fost definit de un grup de lucru creat de Oficiul pentru Armonizare în cadrul Pieței Interne în iunie 2003. Au fost publicate opt versiuni în fază de proiect, pentru comentarii (versiunile în fază de proiect 0.1 - 0.7 și 1.0), înainte de versiunea 1.0 finală, publicată la 26 mai 2006 pe site-ul web .org. TM-XML versiunea 1.0 finală a fost propusă ca bază pentru crearea unui
TM-XML () [Corola-website/Science/308957_a_310286]
-
simfonică a universității unde predă (Huddersfield). A dirijat ansambluri specializate pe muzică contemporană în Europa și Australia. Urmează o selecție a lucrărilor interpretate de Webb în concert, atât ca trombonist, cât și de la pupitrul dirijoral. Sunt notate interpretări remarcabile și comentarii, acolo unde este cazul. Din 1995, Barrie Webb înregistrează pentru MPS (Marea Britanie), Metier (Marea Britanie), Radio France/MFA, Col Legno (Germania), Move (Australia) ș.a. Webb a înregistrat împreună cu diferite formații și ansambluri, la BBC și MPS, Metier și BML (toate din
Barrie Webb () [Corola-website/Science/309793_a_311122]
-
marginea unei dezbateri furioase privind „"Viața lui Hristos a Sinodului general"”, un film biblic acuzat că ar fi o parodie a „"însuși Mesia comicilor - Domnul nostru, John Cleese"”. În ceea ce îi privește, Pitonii au susținut întotdeauna (cel mai recent în cadrul comentariului de pe DVD) că filmul este eretic mai degrabă decât blăsfemător, deoarece parodiază religia organizată, nu Dumnezeul venerat. Ultimul film al Pitonilor a avut un stil asemănător cu cel din Flying Circus. O serie de sketchuri au urmărit oarecum vârstele omului
Monty Python () [Corola-website/Science/309765_a_311094]
-
dintre cele mai respectate voci ale Ortodoxiei răsăritene, remarcat datorită pledoariilor pentru echilibru și, în același timp, radicalitate în asumarea tradiției Sfinților Părinți. Ioan I. Ică Jr. s-a distins printr-o prolifică activitate editorială. A publicat numeroase studii, traduceri, comentarii, prefețe la autori patristici și contemporani. Este editorul monumentalei colecții de izvoare patristice intitulată "Canonul Ortodoxiei" (vol. I, 2008).
Ioan Ică Jr. () [Corola-website/Science/309935_a_311264]
-
copii sunt ținuți într-o „gaură neagră“ legală, fără nici o legătură cu lumea exterioară și fără vreo idee dacă vor fi acuzați sau eliberați. Unii pretind că închisoarea a devenit un experiment pe termen lung în tehnicile de interogare. „Auzi comentarii de la comandantul închisorii despre cum își îmbunătățesc în mod constant tehnicile de interogare. Experimentează, pur și simplu, în zonele lor de interes“ - a declarat Richard Bourke, avocat în Louisiana. Alții susțin că prizonierii de la Câmp Delta, cum mai e numită
Guantánamo () [Corola-website/Science/309393_a_310722]
-
D’Arcy, Iago Design, Matrix Advertising și desfășoară proiecte independente paralele. Din 2003 este director artistic coordonator și producător de evenimente BTL pentru Fundația DBS. Din luna ianuarie 2006 este angajat colaborator al ziarul "Cotidianul", unde realizează zilnic ilustrația editorială. COMENTARII Neo-Dada cu accente românești. Daniel Ionescu este un artist multimedia. Încă de la începutul dezvoltării sale artistice, Dion își conturează un stil personal, inconfundabil. La o primă analiza, el poate fi perceput, dintr-o perspectivă freudiana, convertind anomalii psihologice în desene
Daniel Ionescu-Dion () [Corola-website/Science/309425_a_310754]
-
Ionescu Dion are o definiție memorabilă a speciei pe care o cultiva: "Desenul de presă rămâne un gen artistic cu iz de efemerida, dar cu impact de dinamita". Publicațiile la care colaborează însoțesc principalele articole cu ilustrații ce se vor comentarii la text. Desenele lui Dion au apanajul incisivității, dar și al expresiei estetice, dând echilibru materialelor tipărite. Ion Butnaru Grafician al tranșeelor și al arsenalelor, Dion vine la o tribuna încununată cu lauri, vorbind la milioane de microfoane cu grafitul
Daniel Ionescu-Dion () [Corola-website/Science/309425_a_310754]
-
Soția sa, Edit Fuchs, originară din Sighetu Marmației, a supraviețuit deportării la Auschwitz. Sub pseudonimul "„Năuneanu"" a colaborat la revista "„Lupta patriotică"", periodic al "Uniunii Patrioților" (din care făcea parte și George Călinescu). Scria articole pe teme de politică externă, comentarii, opinii despre evoluția lumii și despre necesitatea modernizării postbelice. Periodicul s-a transformat în cotidianul "„Banatul"", dar prim-rabinul, căsătorit și având un copil, a renunțat la activitatea ziaristică, deși i-a fost aproape de suflet. La 1 septembrie 1949, a
Ernest Neumann () [Corola-website/Science/310463_a_311792]
-
pièces roumanie des années 90", publicat de UNITER. 2001 - "Învierea lui Mozart" (roman), de Nina Berberova (editura Humanitas). 2002 - "Națiuni și naționalisme" (editura Corint). - "Bebelușul este o persoană. Povestea minunată a nou-născutului", de Bernard Martino (editura Humanitas). - traduce pentru TVR2 comentariul filmelor documentare "Ochi de foc", "Ultimul cămin", "Vânătorul de meteoriți", "Noua cortină de fier", "Lourdes: credința care vindecă", "O lume aparte" și "Singuri pe lume", difuzate în același an. 2003 - "Lupul albastru. Povestea lui Genghis-han" (roman istoric), de Yasushi Inoue
Brândușa Prelipceanu () [Corola-website/Science/304977_a_306306]
-
a urmat premiera dezamăgitoare a primei sale simfonii la Budapesta, pe 21 noiembrie 1889. Recenzia lui August Beer din ziar indică faptul că entuziasmul arâtat după primele părți a degenerat în „opoziții audibile” după final. Mahler a fost dezamăgit de comentariul fostului său coleg de la Conservatorul din Viena, Viktor von Herzfeld, care a remarcat faptul că Mahler, ca mulți alți dirijori înaintea sa, a demonstrat că nu este compozitor. Mutarea Ungariei la stânga politică în 1891 a avut efecte și asupra Operei
Gustav Mahler () [Corola-website/Science/304936_a_306265]
-
și opinii minoritare pe lângă opinii majoritare. Textul talmudic conține numeroase elemente de legendă și folclor, acestea fiind enunțate ca o ilustrare sau sursă suplimentară a opiniilor docte. Pe lângă textul talmudic definitivat până la sfârșitul secolului V e.n. au fost adăugate diferite comentarii care, cu timpul, au ajuns să fie considerate ca o parte integrantă a studiului talmudic. Opiniile docte enunțate în tratează toate aspectele vieții umane prin perspectiva normativă a iudaismului. Axioma fundamentală a iudaismului este că Tora este divină, unică, eternă
Talmud () [Corola-website/Science/305049_a_306378]
-
de Tora în absolut toate domeniile vieții a creat necesitatea de a conserva, de a transmite și de a sistematiza opiniile înțelepților despre diferitele chestiuni tratate. Cronologic, "învățătură" orală, nescrisă, a fost prima modalitate de conservare a opiniilor și a comentariilor din secolele V î.e.n.-II e.n. Rabbi Yehuda Hanassi (135-220 e.n) a făcut prima compilație scrisă a opiniilor cunoscute până la vremea sa. Această lucrare este denumită "Mișna", noțiune echivalentă cu "repetiție", "studiu" sau eventual "studiu prin repetare". "Ghemara" este
Talmud () [Corola-website/Science/305049_a_306378]
-
vremea sa. Această lucrare este denumită "Mișna", noțiune echivalentă cu "repetiție", "studiu" sau eventual "studiu prin repetare". "Ghemara" este stratul de opinii adăugate la textul talmudic în decursul secolelor II-V. În secolul XI au fost adăugate la fiecare pagină comentariile lui Rashi (Rabbi Shlomo Ben Yitzhaki, cca. 1040-1105). Comentariile lui Rashi sunt scrise cu un tip deosebit de litere. În mod uzual, textele sunt așezate în forma literei "L", "Mișna" fiind în centru, înrămată în stânga și jos de textele "Ghemara". Prima
Talmud () [Corola-website/Science/305049_a_306378]
-
cu "repetiție", "studiu" sau eventual "studiu prin repetare". "Ghemara" este stratul de opinii adăugate la textul talmudic în decursul secolelor II-V. În secolul XI au fost adăugate la fiecare pagină comentariile lui Rashi (Rabbi Shlomo Ben Yitzhaki, cca. 1040-1105). Comentariile lui Rashi sunt scrise cu un tip deosebit de litere. În mod uzual, textele sunt așezate în forma literei "L", "Mișna" fiind în centru, înrămată în stânga și jos de textele "Ghemara". Prima tipărire a Talmudului a făcut-o creștinul Daniel Bromberg
Talmud () [Corola-website/Science/305049_a_306378]
-
fi menținut. Anume în această perioadă discursul rabinic a luat naștere și a început să fie înregistrat în scris. Cele mai vechi legi orale înregistrate probabil au fost de formă midrașică, în care discuțiile halahice au fost structurate ca un comentariu exegetic al Torei (Pentateucului). Dar, o altă formă, organizată de subiect, în loc de versetul biblic , a devenit dominantă în anii 200 era creștină, când rabinul Judah haNasi a redactat Mișna (משנה). Legea orală, a fost departe de a fi monolită, dar
Talmud () [Corola-website/Science/305049_a_306378]
-
Babilon), pe de altă parte, este mai detaliată și precisă. Legile, cum sînt prezentate în cele două compilații sunt în esență similare, cu excepția unor accentuări și detalii minore. Talmudul din Ierusalim nu a primit mult atenție de la comentatori, și astfel comentariile tradiționale care există sunt de cele mai multe ori numai despre învățăturile în plan comparat cu cele ale Talmudului Bavli. Talmudul babilonian a înregistrat opiniile rabinilor din Israel, precum și pe cele din Babilon, în timp ce Talmudul din Ierusalim rareori citează rabinii din Babilon
Talmud () [Corola-website/Science/305049_a_306378]
-
mai aproape de forma lor originală în Talmud-ul din Ierusalim. Din momentul finalizării, Talmudul a devenit o parte integrantă a studiului religiei evreiești. Timp de secole au apărut mai multe școli de studiu a textelor talmudice. Geonim Cele mai timpurii comentarii la Talmud au fost scrise de Geonim (aproximativ anii 800-1000 era creștină) în Babylonia. Deși unele comentarii directe asupra tratatelor special, sunt puține, cunoștințele noastre despre studiul din epoca Gaonică vine de la declarațiile încorporate în răspunsurile date de Geoni, care
Talmud () [Corola-website/Science/305049_a_306378]
-
parte integrantă a studiului religiei evreiești. Timp de secole au apărut mai multe școli de studiu a textelor talmudice. Geonim Cele mai timpurii comentarii la Talmud au fost scrise de Geonim (aproximativ anii 800-1000 era creștină) în Babylonia. Deși unele comentarii directe asupra tratatelor special, sunt puține, cunoștințele noastre despre studiul din epoca Gaonică vine de la declarațiile încorporate în răspunsurile date de Geoni, care a pus în lumină anumite pasaje talmudice. De asemenea, importante sunt compendiile practice ale dreptului evreiești, cum
Talmud () [Corola-website/Science/305049_a_306378]
-
În Enciclopedia Sovietică Moldovenească, la articolul ce se referă la localitatea dată „Tatarovca Veche” (cu alfabet chirilic), este menționat anul primei atestări fiind ca 1608. Același an - 1608 e indicat și în Dicționarul statistic al Basarabiei din 1923 însoțit de comentariul „Se zice că satul a fost întemeiat în 1608 de către vornicul Costache Sterpu. Acesta era Vornicul de Sus al Basarabiei”. În Dicționarul enciclopedic moldovenesc data primei atestări e indicată - 30 ianuarie 1646. La aceeași dată e pomenit într-un document
Tătărăuca Veche, Soroca () [Corola-website/Science/305208_a_306537]
-
și documentele din arhiva fostei Securități din care rezultă că Eginald Schlattner nu a fost un colaborator, ci un obiectiv permanent al poliției politice din România, fiind supravegheat pînă la prăbușirea regimului, în anul 1989." Cartea „"Mănușile roșii"” reprezintă un comentariu plin de profunzime, și poate de aceea atât de controversat, al ororilor ultimului veac, comentariu sumbru, luminat totuși pe alocuri de cerul senin al unei vesele povești de dragoste și nuanțat de o grotescă morală și de un ton pe cât
Eginald Schlattner () [Corola-website/Science/305996_a_307325]
-
un colaborator, ci un obiectiv permanent al poliției politice din România, fiind supravegheat pînă la prăbușirea regimului, în anul 1989." Cartea „"Mănușile roșii"” reprezintă un comentariu plin de profunzime, și poate de aceea atât de controversat, al ororilor ultimului veac, comentariu sumbru, luminat totuși pe alocuri de cerul senin al unei vesele povești de dragoste și nuanțat de o grotescă morală și de un ton pe cât de umoristic, pe atât de nostalgic și de pios. În a treia carte a sa
Eginald Schlattner () [Corola-website/Science/305996_a_307325]
-
urcare. Spre deosebire de condiția fizică, vârsta singură nu este un factor determinant pentru atingerea celui mai înalt punct din Carpați. Celebra călăuză din Tatra Ján Počúvaj a condus clienți pe vârful Gerlachovský până la 76 de ani. După cum se spunea într-un comentariu din secolul al XIX-lea dintr-un ghid turistic britanic, priveliștea de pe munte este „impresionantă și pitorescă". Drumeții apreciază de obicei vederea panoramică de pe vârfurile din Tatra Înaltă, de la Kriváň în vest până la Široká în nord și la Lomnický štít
Vârful Gerlachovský () [Corola-website/Science/306166_a_307495]
-
volumului este menit să facă legătura între ilustrație, piesele identificate sau anonime, paginile unde sunt ele comentate, precum și datele lor individuale (material, locul descoperirii, locul conservării, numărul de inventar). Datele tehnice ale sculpturilor au fost plasate în note, ca și comentariile mai specioase ce ar fi dăunat cursivității lecturii. Doi ani mai tîrziu apărea la aceeași editură "Arta monedelor geto-dacice", Meridiane, 1987. Apoi în anul 2000 tot la editura Meridiane a fost publicat volumul "Arta romană în România", Meridiane, 2000. „Primul
Mihai Gramatopol () [Corola-website/Science/304856_a_306185]
-
de pământ, în timp ce Yang este simbolizat de foc și vânt. Yin și yang sunt concepte fundamentale în filozofia și cultura chineze. În ciuda importanței lor, yin și yang nu apar în I-ching (Cartea schimbărilor ) decît în textele mai recente care constituie comentariile (Aripile). În cartea propriu-zisă, yin și yang sunt sugerați prin "luminos" și "obscur" sau "tare" și "slab", expresii care evocă o polaritate la nivel fenomenal. Dar în Aripi găsim o definiție a lui tao care include pe yin și yang
Yin și Yang () [Corola-website/Science/304886_a_306215]