11,264 matches
-
care l-a apreciat nu numai că vizionar, ci și că cel mai mare poet englez al epocii. Originar din Marea Britanie, Harris părăsise calvinismul, și sub inspirația ideilor lui Emanuel Swedenborg,si apoi a spiritistului Andrew Jackson Davis, propovăduia un creștinism ocult. Harris îmbină filozofia și religia, susținea că identifica senzațiile fizice pe care viața lui Iisus le-a sădit în om și că relația de căsătorie trebuie să fie platonica. Atribuindu-și calități de profet și de medium Harris promitea
Laurence Oliphant () [Corola-website/Science/328032_a_329361]
-
XIX-lea, în cadrul cercetării limbii estfaliene, ca dialect al limbii germane. Odată înfrânt ducele Widukind de către Carol cel Mare în cadrul războaielor saxone și botezat în 785, pământurile sale au fost integrate în Imperiul Carolingian, iar saxonii s-au convertit la creștinism. De asemenea, au fost instituite episcopatele de Halberstadt și Hildesheim în partea răsăriteană a Saxoniei, mărginită de râul Oker, în 804 și respectiv 815. Ducatul medieval de Saxonia a fost divizat în districtele Estfalia ("Ostfalahi"), Westfalia și Angria (Engern). Teritoriul
Estfalia () [Corola-website/Science/328060_a_329389]
-
unchiul lui Afonso, vărul și succesorul lui Ioan al II-lea. Ea a făcut acest lucru cu condiția ca Manuel să urmeze politica religioasă a părinților ei și să-i elimine din regat pe evreii care nu se convertesc la creștinism. În același an, Isabella a devenit Prințesă de Asturia și moștenitoarea a Castiliei după moartea singurului ei frate Juan. În 1498, la vârsta de 27 de ani, Isabella a murit dând naștere unui băiat, Miguel da Paz, care a fost
Isabella, Prințesă de Asturia (1470–1498) () [Corola-website/Science/328057_a_329386]
-
În creștinism, magii de la Răsărit apar în Evanghelia după Matei ca un grup de străini dinspre răsărit care au venit la Nașterea Domnului. În tradiția românească sunt numiți craii de la răsărit și sunt în număr de trei: Melchior, Baltazar și Gaspar. Numărul
Magii de la răsărit () [Corola-website/Science/328072_a_329401]
-
supraviețuit multă vreme după aceea. "Historia Ecclesiastica", considerată ca cea mai mare istorie socială engleză din evul mediu, se împarte în trei secțiuni: 1. Cărțile I și II, care din punct de vedere istoric sunt lipsite de valoare, oferă istoria creștinismului de la nașterea lui Hristos. După anul 855, aceasta devine doar un catalog al papilor, încheiat cu numele lui Inocențiu I. Acestor cărți Orderic le-a adăugat în 1136-1141 niște idei ulterioare. 2. Cărțile III-VI constituie o istorie a mănăstirii
Orderic Vitalis () [Corola-website/Science/328100_a_329429]
-
evreiesc Wieniawa din Lublin. Tatăl, Wolf Helman (Tobias Rufe Pietruszka) și-a schimbat numele în Tadeusz Wieniawski, după numele cartierului în care locuia, pentru a se integra în mediul polonez. Înainte de a primi diploma de doctor, s-a convertit la creștinism. Din relația doctorului Wieniawski cu Regina, fiica doctorului evreu Józef Wolff din Varșovia (sora pianistului și compozitorului Edward Wolff), a venit pe lume un virtuos violonist. Casa Wieniawski era un veritabil salon în Lublin, fiind frecventat de artiști remarcabili care
Henryk Wieniawski () [Corola-website/Science/328132_a_329461]
-
și cel puțin o arhiepiscopie (cea de la Esztergom). De asemenea, a fost ctitorul unor mănăstiri benedictine și a hotărât ca la fiecare zece sate să fie construită o biserică parohială. Legile emise în timpul domniei sale au vizat adoptarea, chiar forțată, a creștinismului și a stilului de viață creștin. El s-a concentrat asupra protejării căsătoriei creștine și combaterea poligamiei și a altor obiceiuri străvechi. Din punct de vedere administrativ, el o organizat așa-numitele comitate în jurul punctelor fortificate. Fiecare comitat era condus
Regatul Ungariei (1000–1538) () [Corola-website/Science/328221_a_329550]
-
Henric al III-lea, dar a fost obligat să accepte statutul de vasal al acestuia din umră. A doua sa domnie s-a sfârșit odată cu uciderea lui la Székesfehérvár în timpul răscoalei lui Vata, care a avut ca obiectiv principal abolirea creștinismului și restaurarea păgânismului în Ungaria . Răscoale lui Vata l-a propulsat pe tron pe Andrei, unul dintre fii lui Vazul, care trecuse între timp la creștinism. În ciuda sprijinului primit de la păgâni, Andrei a susținut creștinismul, deși nu i-a pedepsit
Regatul Ungariei (1000–1538) () [Corola-website/Science/328221_a_329550]
-
lui la Székesfehérvár în timpul răscoalei lui Vata, care a avut ca obiectiv principal abolirea creștinismului și restaurarea păgânismului în Ungaria . Răscoale lui Vata l-a propulsat pe tron pe Andrei, unul dintre fii lui Vazul, care trecuse între timp la creștinism. În ciuda sprijinului primit de la păgâni, Andrei a susținut creștinismul, deși nu i-a pedepsit pe rebeli, și a urcat pe tron în 1047. În luptel împotriva împăratului Henric al III-lea, care a invadat Ungaria de două ori (1050, 1053
Regatul Ungariei (1000–1538) () [Corola-website/Science/328221_a_329550]
-
avut ca obiectiv principal abolirea creștinismului și restaurarea păgânismului în Ungaria . Răscoale lui Vata l-a propulsat pe tron pe Andrei, unul dintre fii lui Vazul, care trecuse între timp la creștinism. În ciuda sprijinului primit de la păgâni, Andrei a susținut creștinismul, deși nu i-a pedepsit pe rebeli, și a urcat pe tron în 1047. În luptel împotriva împăratului Henric al III-lea, care a invadat Ungaria de două ori (1050, 1053), Andrei a fost ajutat de fratele său, Béla, care
Regatul Ungariei (1000–1538) () [Corola-website/Science/328221_a_329550]
-
islamice, cât și instituționalizării și răspândiri Islamului, de la începuturi și până în zilele noastre. Islamul a apărut în a doua jumătate a secolului al VII-lea, fiind întemeiat de către Profetul Mahomed și de către adepții săi din Arabia. De-a lungul istoriei, creștinismul a fost marcat de schisme și dispute teologice care au avut ca efect apariția unor ramuri distincte. Principalele ramuri ale islamului sunt reprezentate de Islamul Sunnit și Islamul Șiit . Inițial, islamul s-a răspândit în Arabia , apoi în întregul Orient
Istoria islamului () [Corola-website/Science/328234_a_329563]
-
distincte. Principalele ramuri ale islamului sunt reprezentate de Islamul Sunnit și Islamul Șiit . Inițial, islamul s-a răspândit în Arabia , apoi în întregul Orient Mijlociu și în Nordul Africii . După numărul de adepți, este a doua religie în lume după creștinism . În secolul al VI-lea, orientul mijlociu era disputat între cele două mari puteri ale lumii: Imperiul Bizantin și Imperiul Sasanid. Arabii din peninsula arabică (punctul de întâlnire al Africii cu Asia, fiind predominant deșertică) erau nomazi,grupați în triburi
Istoria islamului () [Corola-website/Science/328234_a_329563]
-
nomazi,grupați în triburi, agricultori, crescători de animale, ce desfășurau activități comerciale. Practicau comerț între ei cu caravanele de cămile. Religios, peninsula arabică era cuprinsă de o varietate de religii politeiste, printre care și Zoroastrismul, dar și monoteiste: Mozaismul și Creștinismul. Printre cele mai importante triburi se numărau ghassanizii, de la est de Bizanț , și lakhimizii din vestul imperiului sasanid, având capitala la Hira, pe Eufrat, fiind afiliați Persiei încă din secolul IV și anexați în 602. Mecca din provincia Hejaz era
Istoria islamului () [Corola-website/Science/328234_a_329563]
-
Răscoală păgâna a lui Vata a fost o rebeliune a ungurilor din 1046, care a dus la detronarea regelui Petru Orseolo, martiriul Sfanțului Gerard și reinstalarea la conducerea țării a dinastiei Árpád. Creștinismul a fost adoptat în Ungaria de regele Ștefan I. La moarte lui din 1038, el a fost succedat la tron de nepotul de sora, Petru Orseolo, un nobil venețian. Petru a devenit rapid un monarh nepopular datorită creșterilor de taxe
Răscoala lui Vata () [Corola-website/Science/328344_a_329673]
-
se creștinase (Levente rămăsese păgân). După reîntoarcerea lor, a izbucnit o răscoală, pe care András și Levente au sprijinit-o la început. În timpul acestei rebeliuni, nobilul păgân Vata (ori Vatha) a preluat conducerea unui grup de răsculați care doreau abolirea creștinismului și revenirea la credințele strămoșeșeti păgâne. În conformitate cu legendă, Vata și-a râs capul, și-a lăsat trei cozi (în conformitate cu tradiția maghiară păgâna) și a declarat război creștinilor. Gloatele răsculate ale lui Vata au atacat o serie de biserici și i-
Răscoala lui Vata () [Corola-website/Science/328344_a_329673]
-
Fiii lui Iula urmăreau redobândirea Transilvaniei. Răscoală lui Vatha a fost ultima încercare importantă de oprire a creștinării Ungariei. Deși András a primit un sprijin important din partea păgânilor în lupta pentru tron, el nu a întreprins nicio măsură pentru abolirea creștinismului în regat, deși, e adevărat, nu luat nicio măsură împotriva păgânilor. După ce a ajuns la tron, el s-a distanțat de Vatha și oamenii lui.
Răscoala lui Vata () [Corola-website/Science/328344_a_329673]
-
Claudius și cea a lui Antoninus Pius. Teatrul a fost lărgit și modificat pentru a primi jocuri romane. Există o abundentă epigrafie - inscripții latine - care depun mărturie despre această prosperitate a cetății. Cetatea Filippi a avut un rol semnificativ în creștinismul primar și timpuriu. Conform "Noului Testament" aceasta este primul oraș din Europa care a fost evanghelizat de Apostolul Pavel, cam în anul 49 d.Hr sau 50 d.Hr., când cetatea a fost vizitată de apostol (). Din "Faptele Apostolilor" () și
Filippi () [Corola-website/Science/327523_a_328852]
-
cetatea Filippi cu alte două ocazii, în anii 56 d.Hr. și 57 d.Hr., iar "Epistola lui Pavel către filipeni" a fost scrisă prin 61-62 d.Hr. și se crede că a arătat imediat impactul instrucțiunilor lui Pavel. Extinderea creștinismului în Filippi este indicată și de Sfântul Ignatie Teoforul, precum și de Sfântul Policarp de Smirna, care au adresat adunării locale unele din scrierile lor. "Epistola lui Policarp de Smirna" a fost adresată comunității din Filippi în jurul anului 160 d.Hr
Filippi () [Corola-website/Science/327523_a_328852]
-
Augustus, opt colonii au fost stabilite în Pisidia, Antiohia și Sagalassos devenind importante centre urbane. Provincia fiind treptat latinizata. Latină rămânând limba oficială a zonei până la sfârșitul secolului al treilea. Pisidia a fost o regiune important în răspândirea timpurie a creștinismului. Sf. Pavel a vizitat Antiohia în fiecare din călătoriile sale misionare, făcând din aceast oraș un centru a noii credințe în Anatolia. După ce Împăratul Constantin a legalizeat creștinismul în anul 311 Antiohia a jucat un rol important ca oraș metropolitan
Pisidia () [Corola-website/Science/327560_a_328889]
-
al treilea. Pisidia a fost o regiune important în răspândirea timpurie a creștinismului. Sf. Pavel a vizitat Antiohia în fiecare din călătoriile sale misionare, făcând din aceast oraș un centru a noii credințe în Anatolia. După ce Împăratul Constantin a legalizeat creștinismul în anul 311 Antiohia a jucat un rol important ca oraș metropolitan. Ulterior a devenit capitala provinciei creștine Pisidia, fondată în secolul al IV-lea. Cele mai multe orașe din Pisidia au fost puternic îmbogățit în acel moment din cauza războaielor civile și
Pisidia () [Corola-website/Science/327560_a_328889]
-
mai multe limbi. Substantivul românesc "verighetă" este un diminutiv al substantivului din , format cu ajutorul sufixului "-etă". La rândul său, cuvântul românesc "verigă" este împrumutat din limba slavă: "veriga". În timpul lui Plinius, verigheta era din fier, însă din primele secole ale Creștinismului, deja verigheta era din aur. Potrivit epocilor și țărilor, verigheta se poartă la mâna stângă, pe "inelar" sau chiar pe "police" (numit și "degetul mare"). În Evul Mediu, verigheta era purtată, de preferință pe inelarul mâinii drepte. Abia începând din
Verighetă () [Corola-website/Science/327566_a_328895]
-
in situ", ocupând regiunea de-a lungul fluviului Vistula, de la izvoare până la vărsarea în Marea Baltică. Polonezii reprezintă cea mai numeroasă națiune europeană care a ocupat în întregime cursul unui fluviu. Momentul fondării primului stat polonez este considerat acela al adoptării creștinismului de către Mieszko I în anul 966, când teritoriul controlat de monarhul polonez era similar cu cel al Poloniei contemporane. În 1025, Polonia a devenit regat. În 1569, Polonia a format împreună cu Marele Ducat al Lituaniei Rzeczpospolita Obojga Narodów (Uniunea celor
Evoluția teritorială a Poloniei () [Corola-website/Science/327646_a_328975]
-
34 în lume și pe un loc fruntaș printre membrii Uniunii Europene În perioada de după apariția Poloniei în secolul al X-lea, națiunea poloneză a fost condusă de o serie de conducători ai dinastiei Piast, care a convertit polonezii la creștinism și a creat un stat considerabil în Europa Centrală, integrând Polonia în cultura europeană. Dușmanii străini puternici și fragmentarea internă au erodat această structură inițială în secolul al XIII-lea, dar consolidarea din secolul al XIV-lea a pus bazele
Evoluția teritorială a Poloniei () [Corola-website/Science/327646_a_328975]
-
de neevrei politeiști este evidențiată atât de Talmud, cât și de excavațiile arheologice care au dat la iveala citadela (în arameică:hakra) regală, cu soldați romani, un templu roman în cinstea triadei capitoline, un teatru. În secolul al IV-lea creștinismul, devenit religie oficială, a început sa se întărească la Sepphoris. După tradiția creștină, la Tzipori au locuit Ioachim și Ana, părinții Fecioarei Maria. Încă în Evanghelia după Luca 8,31, se vorbește de Ioana, soția lui Huza,economul regelui Irod
Sepphoris () [Corola-website/Science/327673_a_329002]
-
Sepphoris activa un învățător pe nume Iacob (Yaakov) din Kfar Sakhaniya. unul din discipolii lui Iisus. Evreul convertit Yossef Comes din Tiberias (numit „Comes” de către împăratul Constantin) a întemeiat aici o biserică.. Se pare că la scurt timp după apariția creștinismului, s-au stabilit în localitate adepți ai noii religii. În veacul al V-lea orașul a primit statutul de episcopie. În cursul veacurilor următoare, sub bizantini, scurta dominație sasanidă persană și sub califii arabi, localitatea s-a micșorat în mare
Sepphoris () [Corola-website/Science/327673_a_329002]