13,415 matches
-
ori holocaustul descris de Alexandru Șafran ori infernul din pușcăriile comuniștilor descris de Steinhardt. Dacă intelectualul anilor 40-50 din Iubește Revoluția! preferă să rămână orb la toate semnalele pe care le primește de la lume pentru a rămâne fidel credinței sale ideologice, intelectualul Soljenițîn al anilor 60-70-80 din Ca bobul între pietrele de moară, nu numai că vede clar, dar alege să și acționeze. Intelectualul careși sfâșie vălul ideologic interpretează mai corect imaginile lumii în care trăiește. Soljenițîn alege să denunțe lumea
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
semnalele pe care le primește de la lume pentru a rămâne fidel credinței sale ideologice, intelectualul Soljenițîn al anilor 60-70-80 din Ca bobul între pietrele de moară, nu numai că vede clar, dar alege să și acționeze. Intelectualul careși sfâșie vălul ideologic interpretează mai corect imaginile lumii în care trăiește. Soljenițîn alege să denunțe lumea comunistă cu toate atrocitățile ei, la care atât au trudit cu scrisul lor alți intelectuali anteriori lui. Soljenițîn aleargă spre Occident ca săși salveze țara, scrisul, valorile
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
să fie împământenit. Nu are răbdare cu timpul, își dorește binele pentru toți și nu-i de mirare că se trezește înregimentat politic în turbarea roșie. Nevoia de a schimba lumea pe care o găsește nedreaptă îl duce pe teritorii ideologice periculoase. Entuziast, dornic să-și consacre tinerețea unei cauze sociale pe care o crede nobilă, Kazantzakis comite erori ideologice pe care mulți intelectuali le comit. Deziluzia lui în fața lui Maxim Gorki, scriitorul angajat în revoluția comunistă, este profundă atunci când scriitorul
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
se trezește înregimentat politic în turbarea roșie. Nevoia de a schimba lumea pe care o găsește nedreaptă îl duce pe teritorii ideologice periculoase. Entuziast, dornic să-și consacre tinerețea unei cauze sociale pe care o crede nobilă, Kazantzakis comite erori ideologice pe care mulți intelectuali le comit. Deziluzia lui în fața lui Maxim Gorki, scriitorul angajat în revoluția comunistă, este profundă atunci când scriitorul rus îl primește cu rezervă și nu cu fervoarea la care s-ar fi așteptat. Kazantzakis este adeptul revoluției
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
tale. EBL este încă profesoară și școala fusese deja invadată de pretențiile emise de fiii doamnei Coadă de topor, cum îi numește ea. Partidele fuzionează și ajunge pentru un timp în Partidul muncitoresc. Se ivesc cumplite constrângeri lingvistice, de mentalitate, ideologice. EBL îi descrie în numeroase rânduri fiicei sale truda sa de a se adapta, efortul de a învăța din noile cărți acum la mare trecere. Efortul de a se integra este imens. Nu respinge ipoteza unei școli de partid, deși
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
PREFAȚĂ Cartea de față continuă și sub diferite aspecte dezvoltă unele idei din Pentru Europa. Integrarea Rom âniei. Aspecte ideologice și culturale (1995). Ambele lucrări, concepute în același timp, se inspiră în modul cel mai direct din realitatea totalitară și post decembristă, pe care o examinează critic și, adesea, polemic. Declarăm fără nici o reținere: imaginea noastră despre structura și dezvoltarea
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
lui Andrei Pleșu, H.-R. Patapievici, Alina Mungiu și Gabriel Andreescu, Andrei Cornea și Sorin Antohi, Stelian Tănase și Dan Pavel și alții. Toți au schimbat, în mod profund și cu evidentă eficacitate, modul de gândire și exprimare al comentariului ideologic. Un progres considerabil față de compilațiile marxiste anterioare. Dar și față de tezele naționalismului și iraționalismului interbelic, revenite masiv la suprafață, fără însă nici o recepție critică serioasă. Două convingeri, simple și profunde, inspiră această culegere organizată de texte din perioada anilor '80
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
idee închisă în sertar, chiar genială, este o idee moartă; 4. Apără ideile noi de atacurile celor vechi și îndepărtează, pe cât posibil, rezistența și influența lor negativă. Se vede, cu ușurință, că am rezumat, de fapt, condițiile elementare ale dezbaterilor ideologice de pretutindeni și dintotdeauna. Actualitatea lor românească este mai mult decât evidentă. Citim, cu multă tristețe, rezultatul unei anchete sociologice recente: Sensibilitatea la valori abstracte e absolut nulă (aproape nimeni nu citează printre defectele regimului Ceaușescu absența democrației. O declarăm
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
întâi, ideologia politică iluministă și apoi constituția SUA, pe care a inspirat-o în mod direct. Ea funcționează și azi. Strălucit. Un adevărat far al lumii moderne. Dar revoluția de la 1848 de la noi? Și ea a fost rezultatul unui act ideologic revoluționar, ce a anticipat multe din realizările istorice zise organice. Toate reformele României moderne au avut ca puncte de plecare acte de imitație și sincronizare ideologico-politică. Oricât ar nega acest fapt în mod profund irealist, utopic ideologia antiliberală, antidemocratică, antieuropeană
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
în nici un fel adepții economiei de Stat, centralizate, de comandă. Suntem, dimpotrivă, pentru privatizare. Pentru privatizarea ideilor liber asumate. Cu întreaga lor subiectivitate și mod personal de exprimare, specifice unei astfel de condiții spirituale. Convinși că, în stadiul actual, textul ideologic pentru a fi pe deplin accesibil unui nivel mediu cât mai înalt și larg posibil trebuie să fie mai mult decât un simplu editorial de ziar, dar mai puțin decât un studiu savant, am încercat (ca și în cartea precedentă
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
predominant introductivă și documentară, cu două preocupări centrale: 1. O definiție analitică dezvoltată, strictă sunt introduse în discuție și unele elemente noi a ideii centrale de rezistență literară și rezistență culturală. Problemă esențială, una din cele mai controversate, a discuțiilor ideologice de după 1989. O punere în gardă împotriva folosirii abuzive a acestor noțiuni elastice este în mod explicit formulată. 2. îmbogățirea dosarului istorico-literar al acestei rezistențe literare și culturale, cu unele noi piese, inclusiv din arhiva personală. Precizăm cu maximă claritate
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
este vorba exclusiv de contribuții pur documentare și bibliografice ; scopul lor este doar completarea informațiilor existente și, în parte, proiectarea unei noi lumini asupra unor aspecte ignorate sau încă insuficient cunoscute. Toate de natură să precizeze și să amplifice imaginea ideologică a epocii. Oferim numai simple documente de epocă, de gândire liberă, alternativă. Fără nici o exagerare sau supralicitare. 1. Rezistența intelectuală: două generații în legătură cu rezistența intelectuală din România se fac, în mod interesat sau nu, și o serie de confuzii și
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
întreagă de obligații, uneori chiar duplicitatea și în orice caz disimularea onestă sunt trăsăturile cele mai generale ale acestei categorii. Nota esențială a acestui tip de rezistență este menținerea sa constantă în sfera strict culturală și literară, fără nici un angajament ideologic și cu atât mai mult politic, precis și declarat. Deosebim în mare, în interiorul său, două situații tipice: 1) Pe treapta cea mai de jos se situează rezistența tacită, pasivă, așa-zicând spontană, inocentă. Ea se traduce prin refuzul participării la
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
venite, deoarece numai în acest mod conceptul de rezistență literară și culturală poate fi definit cu mai multă rigoare. Cât sunt de utile astfel de clarificări terminologice nici nu mai trebuie subliniat. Problema ne interesează exclusiv din perspectiva istoriei culturale, ideologice și literare. Precizările care urmează sunt doar simple contribuții analitice și documentare și nimic mai mult. Se observă, mai întâi, o evoluție și o dilatare evidentă a conceptului: de la rezistența literară la rezistența culturală. Evoluția nu este deloc inocentă și
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
care credem își păstrează valabilitatea. Ea presupune o distincție netă, riguroasă, între rezistența activă (respectiv orice acțiune literar-culturală, contrară unei dispoziții legale, juridice sau admiistrative) și cea pasivă, redusă la refuzul colaborării, la eludarea spontană, inocentă ori conștient-asumată, a ordinii ideologice existente. Rămânem fermi la convingerea că sensul prim, tare, al acestui tip de rezistență este încălcarea voită, asumată, a unei dispoziții legale restrictive, emanând de la o instituție a ordinii totalitare. Se poate introduce, totuși, la acest punct și precizarea evident
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
acest punct și precizarea evident, importantă că și unele acte, chiar dacă au fost, sunt și rămân efectiv pasive, din punct de vedere juridic administrativ, ele au fost, sunt, sau pot deveni, în anumite condiții, și active. Cel puțin în sensul ideologic al cuvântului. Vom reveni și asupra acestei situații, de evaluat cu obiectivitate. Ar mai fi de adăugat, în sfârșit, și un dublet terminologic: rezistenței active sau directe i se mai poate spune și primară, iar celei pasive și indirecte, secundară
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
un spirit de mare, foarte mare generalizare, afirmația nu este greșită. Dar cu un amendament esențial: o astfel de opoziție a fost tolerată, acceptată, suportată la limită de regimul Ceaușescu (toate aceste adjective și altele sunt posibile) dintr-o cauză ideologică precisă: orice represiune globală, de grup, ar fi pulverizat mitul fundamental al regimului: Strâns uniți în jurul Partidului și Secretarului său general. Fațada unității de monolit s-ar fi prăbușit. Din care cauză, memoriile și demersurile scriitorilor comuniști din cadrul Uniunii n
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
unității de monolit s-ar fi prăbușit. Din care cauză, memoriile și demersurile scriitorilor comuniști din cadrul Uniunii n au avut niciodată vreo șansă. Pentru simplul motiv că acceptarea lor ar fi reprezentat recunoașterea publică a fracționării, deci ruperea unității frontului ideologic, existența intolerabilă a grupurilor și aripelor în Partid etc. etc. Ceea ce regimul urmărea să anihileze și, mai ales, să nege cu orice preț, din rațiuni de pură propagandă. într-o altă formulare, mai nuanțată foarte apropiată de ceea ce se poate
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
alternativă aceeași teză reapare și sub forma: Rezistenței armate față de comunism din anii '50 i se poate adăuga rezistența din anii '60 '80. Cultura era atunci cenzurată sau mutilată, dar nu marginalizată, în sensul că ea a reușit, înfrângând obstacolele ideologice, să fie trestia prin care un popor întreg putea să respire, înecat cum era în apa mâloasă a frigului, foamei și umilințelor de tot felul. Din nou, se poate da un sens mai precis acestei rezistențe culturale. Admitem, în același
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
tot mai imperios și impulsul sfidării unei interdicții și al ruperii tăcerii din jurul unui nume ostracizat și al unei opere interzise. Gest de protest și de insubordonare directă/indirectă. Aceasta a fost una din formele inconformismului meu și ale angajamentului ideologic împotriva regimului. Nu-l supraevaluez deloc, dar nici nu-l pot ignora total. Nu fac decât să repet ceea ce am declarat și în Cotidianul și în scrisoarea către Mircea Handoca. Reiau deci din primul text: Am scris-o (Hermeneutica lui
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
și normativelor care paralizează tot mai mult viața spirituală a țării. Această cultură respinge categoric concepția primitivă și profund reacționară conform căreia rolul literaturii și artei este doar de a face educație și propagandă, redusă numai la un simplu instrument ideologic. Adevărații oameni de cultură români, devotați culturii patriei lor (mulți dintre ei și ordinii sociale existente, în calitate de membri de partid) privesc ca o gravă frustrare și umilire a demnității personale transformarea lor metodică în simpli și servili executanți. Adică în
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
cu pricepere, cu un talent viguros, care și-a dat deja măsura (Bujor Nedelcovici a publicat 6 romane și numeroase scenarii). Nici o fisură sau sentimentalism ieftin, nimic dintr-o polemică naivă sau lungimi inutile. Și mereu perfecta legătură cu schema ideologică de bază (logica obligatorie a utopiei), de fapt esența romanului: mecanismul degradării, nivelării, încadrării rigide și al recuperării, instalat în insulă de iubitul său conducător... Tot ce se întâmplă era prevăzut mai înainte: mai întâi punerea în scenă, apoi stupoarea
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
de orientare, educație și învățare (din perspectiva conducătorului). în două întâlniri de neuitat de tip călău-victimă (scene asemănătoare n-au mai fost niciodată scrise în literatura română), se confruntă două sisteme de gândire. Adevărate bucăți de bravură, de o claritate ideologică, de sinteză și chiar de politologie și de luciditate istorică, în expresii percutante și replici ce-ți taie răsuflarea. Pagini antologice ce descoperă în Bujor Nedelcovici, alături de romancier, și un ideolog și un politician raisonneur. încă o surpriză: acest roman
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
riguroasă expunere critică a ceaușismului cultural, a revoluției culturale desfășurată la noi de fosta dictatură, scrisă până acum. Se simte imediat experiența trăită și documentarea directă. Pentru a nu mai aminti de talentul de sinteză, dublat de unul de polemist ideologic, sobru și de bună calitate. Subtitlurile capitolului sunt edificatoare și ele subliniază ideile principale: Cultura mumificată și brigăzile de agitprop. Dublul limbaj, Propaganda și stereotipia dinamică, Clocitoarele de stat, Miracolul explicabil. Toate mecanismele culturii totalitare de tip ceaușist sunt analizate
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
specializate, desființarea culturii clasice și a influențelor sale, naționalismul și șovinismul, negarea criteriului estetic. Acesta introduce și apără spontaneitatea, individualismul și libertatea. Adică tot atâtea primejdii grave pentru ordinea totalitară în cultură. Caracterele sale sunt: omogenizarea și controlul general, ficțiunea ideologică și clișeele propagandistice, logocrația și antiintelectualismul. Trei aspecte, mai ales, au lovit în însăși substanța vitală a culturii române. îi va trebui un oarecare timp ca ea să-și revină, să-și recapete suflul. Tirania represivă a urmărit izolarea culturii
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]