11,198 matches
-
despre identitatea acestui Baal, dar este posibil să fie vorba despre un epitet care să se refere tot la Milkom. Numele personale conțin diferite teofore: pe lângă Milkom și Baalxe "Baal", Îi mai găsim pe Gadxe "Gad" „Soarta”, Mlkxe "Mlk", zeul solar Shamashxe "Shamash" și, probabil, Besxe "Bes" și Motxe "Mot", pe lângă zeii mesopotamieni Ninurtaxe "Ninurta" și Nanayaxe "Nanaya". Mai trebuie amintite, În sfârșit, și sculpturile din secolele IX-VIII, dintre care unele ar putea fi reprezentări ale divinităților. De asemenea, din epoca
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]
-
zeitate cu caracter războinic, poate echivalent al latinului Quirinusxe "Quirinus" și protagonist al mai multor mituri locale; Caluxe "Calu" este un zeu al infernului, iar Peqanxe " Peèan" ar putea fi perechea lui; Caqaxe "Caèa" (sau Cauqaxe "Cauèa") este o divinitate solară, dar având conotații infernale, asemănătoare latinului (Sol) Indiges, chiar dacă panteonul latin nu cunoaște o corespondentă a lui Caqas secxe "Caèas se÷", „Fiica lui Caqa”, probabil „Celeritas Solis filiaxe "Celeritas Solis filia"” din cunoscutul fragment de mantică etruscă ce ni s-
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]
-
analiza În amănunt, e suficient să observăm că ea prevede, după o serie de practici de abstinență și catarctice, experiența antrenantă a unui contact direct cu zeitatea Într-un cadru de dimensiuni cosmice și asumarea de către inițiat a unor caracteristici solare, exprimate În veșmântul sacru cu care este Îmbrăcat și oferit spre venerare credincioșilor, care evocă un scenariu astral. Zeița la care fac referire misteriile Îi făgăduiește credinciosului reușită și bunăstare pentru viața prezentă și, În calitatea ei de „regină a
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]
-
vest, după cum o demonstrează urmele lingvistice evidente, foarte relevante și pentru istoria religiei, lăsate În Orientul Apropiat: În texte rituale hitite care menționează un zeu al focului cu nume vedic, Agnixe "Agni"; În Babilonia casită, unde este atestat un zeu solar cu același nume ca și zeul indian S¿ryaxe "Su>rya" (către 1760 Î.Hr.); În regatul Mitannilor, Între Mesopotamia de Sus și Siria nordică până la Mediterană, prin tratatul dintre regele Șattiwaza și regele hitit Șuppiluliuma I (1370-1342 Î.Hr
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]
-
primei funcții se află două divinități conjugate este specific tripartitismului indo-european, fiecare Împlinind un aspect diferit al acestei funcții: de exemplu, În India Varuña exprimă sacrul În varianta sa magică și Înfricoșătoare, În timp ce Mitraxe "Mitra" are un aspect senin și solar. Totuși, trebuie să fim conștienți de faptul că ipoteza structurii tripartite are o bază documentară destul de limitată, ca, de altfel, tot ceea ce ține de religia slavă: este deci necesar să recunoaștem că, dacă izvoarele disponibile ar fi fost mai numeroase
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]
-
creștinism, convertire devenită inevitabilă În vederea căsătoriei sale cu o prințesă bizantină, În 988. În afară de Perunúxe "Perunu^" și Da¹bogúxe " Daz^i^bogu^", despre care am vorbit deja, pe lista respectivă mai apar următoarele divinități: 1) Chúrsúxe "Chu^rsu^": probabil o divinitate solară provenită din lumea iraniană; cf. În avestică, hvare-khșa¶t½, În medio-persană, khwarș¶t, „Soarexe "Soare" Strălucitor”. 2) Stribogúxe "Stribogu^": este posibil ca și acesta să provină tot din lumea iraniană; ar putea deci să reprezinte o zeitate iraniană *strșbaăa, „mare
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]
-
celei indo-europene nu a fost atât un număr de zeițe, cât mai degrabă Însăși concepția acceptării divinităților non-masculine. Să analizăm acum divinitățile principale ale panteonului baltic. a) *Deiwos Lituanianul Diëvas (căruia Îi corespunde letonul Dìevs) este cerul În aspectul său solar și diurn (cf. În vedică, dyau-, „cer”, În latină, sub divo, „cer deschis” etc.). În cântecele populare, acest zeu este preamărit ca un tânăr frumos cu haine de argint, Înarmat cu spadă, călare pe cai minunați cu pinteni de aur
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]
-
zeu agricol, ci zeul luminii În evoluția sa progresivă de-a lungul anului. Din Diëvas se trag cei doi zei gemeni numiți chiar fii lui Diëvas; despre aceștia vom discuta mai jos. b) Vëlinas (În letonă, Velnsxe "Velns") Dacă aspectele solare, luminoase și benefice ale lui Diëvas sunt atât de evidente Încât acesta a ajuns să desemneze zeul creștin, cu totul diferite sunt caracteristicile celuilalt membru al perechii divine, lituanianul Vëlinas (și Vëlenas, Vélniasxe "Vélnias"; În letonă, Velnsxe "Velns"), al cărui
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]
-
ochi, iar credincioșii săi Își sacrifică un ochi la izvorul sacru Isrutisxe "Isrutis", pentru a deveni asemănători lui În Înțelepciune (Gimbutas, 1974). Perechea Diëvas-Vëlinas este deci comparabilă cu cei doi zei suverani din panteonul vedic, Mitraxe "Mitra" și Varuña: unul solar, celălalt nocturn; binevoitor unul, celălalt amenințător, unul apărător al ordinii cosmice imutabile (să ne gândim la cultul lui Diëvas și la anotimpuri), celălalt expert În practici magice Înfricoșătoare și având o Înțelepciune Întunecată. Știm de la Simon Grunau că prusacii aveau
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]
-
Minibenzile sunt etichetate de numere cuantice nx, n, și nz, energia totală a unui electron fiind suma componentelor de-a lungul celor trei axe. Pentru a determina eficiența PV a celulei IB folosim teoria echilibrului detaliat ShockleyQueisser. Pentru o celulă solară ideală, curentul generat prin absorbția fotonilor este proporțional cu diferența dintre numărul de fotoni absorbiți de dispozitiv și numărul de fotoni emiși de dispozitiv. Presupunând că în relația (1.4) factorul de formă este unitar și fluxul incident este Pin
SIMPOZIONUL NAȚIONAL. CREATIVITATE ȘI MODERNITATE ÎN ȘCOALA ROMÂNEASCĂ by Stoica Viorica-Alina () [Corola-publishinghouse/Science/91750_a_92822]
-
1.4) factorul de formă este unitar și fluxul incident este Pin — oTs 4 (aici a este constanta Stefan - Boltzmann), putem calcula limita eficiența pentru parametrii optimi QDC. În figura 1.4 este reprezentată eficiența de conversie PV a celulei solare IB bazată pe QDC în funcție de mărimea quantum dot-ului. Eficiența maximă este obținută pentru QDS cu W = 4.5nm și H = 2nm, care are parametrii structurii benzii apropiați de cei „ideali” și este egală cu 51.2%. Celulele solare bazate pe
SIMPOZIONUL NAȚIONAL. CREATIVITATE ȘI MODERNITATE ÎN ȘCOALA ROMÂNEASCĂ by Stoica Viorica-Alina () [Corola-publishinghouse/Science/91750_a_92822]
-
a celulei solare IB bazată pe QDC în funcție de mărimea quantum dot-ului. Eficiența maximă este obținută pentru QDS cu W = 4.5nm și H = 2nm, care are parametrii structurii benzii apropiați de cei „ideali” și este egală cu 51.2%. Celulele solare bazate pe cristale artificiale pot avea un randament dublu față de celulele standard monocristaline. Concluzii Spre deosebire de cristalele reale unde geometria rețelei și distanțele interatomice sunt entități apriori fixate, cristalele artificiale reprezintă sisteme mezoscopice cu potențial de reglare a proprietăților optice și
SIMPOZIONUL NAȚIONAL. CREATIVITATE ȘI MODERNITATE ÎN ȘCOALA ROMÂNEASCĂ by Stoica Viorica-Alina () [Corola-publishinghouse/Science/91750_a_92822]
-
frați pătați (Viola tricolor), urzica (Urtica dioica) etc. Vitaminele D Vitaminele D sub denumirea de vitamine antirahitice, constituie un grup de 6 vitamine (ergosterolul, provitamina D2, apoi D1, D2, D3, D4 și D5), apar în organismul uman sub influența razelor solare. Transformarea provitaminelor din grupul D în vitaminele corespunzătoare are loc sub acțiunea radiațiilor UV cu lungimea de undă cuprinsă între 256 și 313 nm. Vitaminele D se găsesc în cantități neînsemnate în regnul vegetal (păpădie - Taraxacum officinale), dar cu atât
Fitoterapie clinică by Mihai V. Botez, Olga I. Botez () [Corola-publishinghouse/Science/1133_a_2096]
-
Astfel că în Aventurile lui Rama sau Ramayana, cea de-a doua mare epopee din mitologia hindusă alături de Marea bătălie a urmașilor lui Bhârata sau Mahabharata, se face referire deja la o "vie extraordinară"4. În mitologia egipteană, Ra zeul solar creator al lumii este cel care a introdus vinul și beția pe pământ. Pentru a apăra omenirea de mânia zeiței Hathor, pe care grecii au identificat-o cu Afrodita, Ra a preparat o licoare îmbătătoare de culoarea sângelui. În amintirea
by JEAN-FRANÇOIS GAUTIER [Corola-publishinghouse/Science/973_a_2481]
-
din urmă, trăsăturile zeului Bachus. Isis, al cărei nume înseamnă, cel mai probabil, "tron" sau "scaun", a fost adorată în întregul Imperiu Roman unde era reprezentată purtând coafura lui Hathor coarne de vacă în formă de liră care cuprind discul solar cu care zeița supremă s-a asimilat. Cultul lui Isis în Galia a stat la originea legendei conform căreia orașul Paris și-ar trage numele dintr-un joc de cuvinte: "Par-Isis" ("prin Isis"). S-a stabilit istoric faptul că tribul
by JEAN-FRANÇOIS GAUTIER [Corola-publishinghouse/Science/973_a_2481]
-
des larmes sur țoi să géométrie haute et sacrée. Dans le vent que personne n'a soulevé l'Orion hiératique te bénit en pleurant au-dessus de țoi să sainte géométrie infinie. Ai trăit cândva în funduri de mare și focul solar l-ai ocolit pe aproape. În păduri plutitoare-ai strigat prelung deasupra întâielor ape. Tu vécus jadis sur des fonds de mer et le feu solaire tu *l-aș de près contourné. Dans leș forêts flottantes tu criais longuement au
[Corola-publishinghouse/Science/1467_a_2765]
-
épithète La poésie de Blaga joue parfois sur des épithètes transposables à l'aide de la méthode littérale : " frunza-ți jucăușa " " țes feuilles folâtres " (Gorunul/Le chêne) (Miclău, 1978 : 135) ; " veacuri fierbinți " " des siècles ardents " (Somn/Sommeil) (Miclău, 1978 : 317) ; " șovăiri solare " " des hésitations solaires " (Echinocțiu/Équinoxe) (Miclău, 1978 : 325) ; " urmele mele coapte " " mes traces mûres " (Tăgăduiri/Dénégations) (Miclău, 1978 : 359) ; " mâini tomnatice " " des mains automnales " (Înfrigurare/Frisson) (Miclău, 1978 : 203) ; " zvon legendar " " un bruit légendaire " (Amintire/Souvenir) (Miclău, 1978 : 291) ; " murmure
[Corola-publishinghouse/Science/1467_a_2765]
-
prin folosirea becurilor economice și termostatelor, etc. După ce toate acestea au fost luate În calcul, putem vorbi și de autosusținere: Încercarea de a folosi resursele disponibile local pentru a genera energie prin mijloace alternative. Și aici vorbim de toate formele: solară, eoliană, geotermala, etc. - reducerea impactului poluant pe termen lung al locuințelor: locuințele sunt producătoare de poluare și deșeuri. Este foarte important să se aibă În vedere aceste probleme și să se pună În aplicare planuri de diminuare a efectelor, prin
Creativitate şi modernitate în şcoala românească by Liviu HERțANU () [Corola-publishinghouse/Science/91778_a_93122]
-
factorii luteolitici, tip prostaglandină F 2 α , (BOITOR, I., 1984, PETERS, A.R. 1984). 5.2. Factorii de mediu Funcția de reproducție la animale este influențată în mod evident de diferiți factori de mediu, dintre care : temperatura, umiditatea, luminozitatea, radiațiile solare, curenții de aer și compoziția aerului. Este cunoscut efectul favorabil al luminii asupra hipotalamusului în eliberarea " releasing factors" pentru hipofiză, în vederea sintezei, respectiv depleția hormonilor gonadotropi antehipofizari, în cantități și respectiv raporturi corespunzătoare creșterii, maturării și ovulației foliculilor ovarieni. Sub
Fiziologia şi fiziopatologia parturiţiei şi perioadei puerperale la vaci by Elena Ruginosu () [Corola-publishinghouse/Science/1300_a_1945]
-
aer și compoziția aerului. Este cunoscut efectul favorabil al luminii asupra hipotalamusului în eliberarea " releasing factors" pentru hipofiză, în vederea sintezei, respectiv depleția hormonilor gonadotropi antehipofizari, în cantități și respectiv raporturi corespunzătoare creșterii, maturării și ovulației foliculilor ovarieni. Sub influența luminii solare se intensifică libidoul, se previn căldurile liniștite, anovulatorii și în general majoritatea tulburărilor funcționale ale ovarelor. Lumina stimulează tonusul muscular, având un rol însemnat în involuția uterului postpartum. Asimilarea hranei are loc în condiții mai bune, respirația și oxigenarea sunt
Fiziologia şi fiziopatologia parturiţiei şi perioadei puerperale la vaci by Elena Ruginosu () [Corola-publishinghouse/Science/1300_a_1945]
-
ori mai radioactiv decât uraniul) și radium (de un milion de ori mai radioactiv). Aceste experimente au relevat lumii științifice existența pe pământ a unor particule ce pot produce propria lor energie, fără o sursă exterioară cum ar fi energia solară. În următorii 40 de ani au fost descoperite și alte elemente radioactive naturale. Primul izotop radioactiv folosit în medicină a fost Radiumul. Inconvenientul acestuia era timpul de înjumătățire extrem de lung, motiv pentru care producea distrucții celulare masive. Irene Curie, fiica
Tratat de chirurgie vol. IV. Neurochirurgie by Horia Pleș, Marcel A. Anghelescu () [Corola-publishinghouse/Science/92120_a_92615]
-
corabia (luntrea), moartea și reînvierea, umbra, devenirea (destinul), apa (fluviul, ploaia, marea), lumina (soarele, focul), fântâna, ochiul și orbirea, cunoașterea sunt polii simbolici ai acestui univers poetic. O poezie emblematică, Și parcă totul?, indică sensul unui exod universal, dinspre Sudul solar (dominat de vegetație, de culoarea verde) către Nordul nocturn (alb, acoperit de zăpezi). A. valorifică formule lirice dintre cele mai diverse: teme antice, stil clasicizant (obsedantul mit al argonauților, titlurile latine ale unor poeme), ritmul și universul folcloric (influențe blagiene
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285416_a_286745]
-
cu tabloul din 1859 rămas neterminat, Dantis Amor, este elocventă. Tabloul îl înfățișează pe Dante ca o apariție angelică, purtând aripi, într-un veșmânt lung cu aspect sacerdotal, la care contribuie și postúra acestuia, o figură prinsă între prezența emblematică, solară, în medalion a lui Crist și cea lunară a iubitei, Beatrice, alcătuind astfel un echilibru ideal, un cosmos căruia poetul îi este centrul. Imaginea simbolică este relevantă și pentru felul în care pictorul a realizat un echilibru între părți, stabilind
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
a unei Grecii, răsfrântă pitoresc într-un cromatism viu, senzual. Karnabatt vede în peisajele lui Loghi reflexe onirice și cultul artei, adică un evazionism cu deschidere spre depărtări, cu mirajul Orientului și estetismul dublat de mister, care învăluie viziunile sale solare. Poetul delicat și sensibil care domină în Loghi domolește culorile prea calde, subtilizează contururile, învălue natura într-o atmosferă de mister și de vis dar visul omului de miază zi, nu un vis nordic ca în precedentele lui pânze. Akropoli
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
lui Pallady, elevul lui Gustave Moreau, Loghi se detașează până la un punct de sub influența maestrului său, Von Stück, aducându-i însă omagiul. Pictura sa se "încălzește" treptat ca tonalitate, dar și tematic, de la atmosfera sumbru-întunecată a nordului, la eclerajul mediteraneean, solar, viu. Ceea ce trece drept artificial în pictura lui Loghi, derivat uneori până la Kitsch și evidențiabil numaidecât în portret, constituie un aliaj imperfect dintre decorativismul Jugendstil cu pictura unei état d'âme simboliste. De asemenea, aceeași artificialitate a feeriilor sale, care
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]