12,426 matches
-
instituții umane, în mod normal, se creează comisii, se elaborează proiecte, și, mai cu seamă, se identifică fonduri. Însă operele lui Dumnezeu se nasc în simplitate și în umilință, într-o formă umană cutezătoare, pentru că urmează indicațiile și planurile unei înțelepciuni care nu provine din mintea omenească, ci din Duhul lui Dumnezeu. Începutul textului se deschidea cu un leitmotiv, care va reveni în toate scrierile viitoare ale lui don Calabria: «Înainte de toate să ne privim ca frați și, ca atare, să
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
sinceră. Nici un bigotism, ci credința sinceră, doctrina corectă și veselia plină de viață. Terminate primele studii rudimentare în familie, Francesco a fost trimis la Reale Collegio (Colegiul regal) Carlo Alberto din Moncalieri. Colegiul, deși laic, era condus cu seriozitatea și înțelepciunea părinților barnabiți. «Cecchi-no», după cum era numit în familie, s-a simțit bine în colegiu; dar studiile nu înaintau așa de bine datorită vivacității sale excesive. Avea un caracter agitat și jucăuș. După terminarea clasei a doua gimnaziale, părinții l-au
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
să sufere un inocent? Iov se revoltă. Se zbate să-l regăsească pe Dumnezeul ascuns, pe Dumnezeul bun și drept, chiar și în mijlocul suferințelor sale atroce. Și descoperă o anumită liniște atunci când își dă seama de cunoașterea sa limitată și înțelepciunea infinită a lui Dumnezeu. Mintea sa se oprește la limita infinitului. Și era un răspuns adecvat pentru timpul său. Numai revelarea lui Isus Cristos va aduce un pic de lumină. Suferința capătă o valoare răscumpărătoare, o sămânță care conține învierea
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
orfan pentru recenta pierdere a confesorului și a părintelui meu preaiubit în Cristos. Pe când se afla la altar ca să celebreze, a avut pe neașteptate un junghi și a murit pronunțând aceste cuvinte: „Vin, Doamne Isuse“. Era un bărbat de o înțelepciune spirituală matură, dar de o ingenuitate și de o inocență aproape de copil. Un „copil bun“ ca să spunem așa... În rugăciunile mele nu am renunțat niciodată la invocația „ut omnes unum sint“. Dacă ne lipsește unirea în doctrină, cu atât mai
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
indicațiile Conciliului Vatican II. Don Calabria nu a avut un rol important în dezvoltarea științelor teologice, liturgice sau pastorale. S-a păstrat informat de toate, dar nu poseda bazele și cerințele aducerii aportului în aceste domenii. El, cu știința și înțelepciunea care îi venea de la Duhul Sfânt, a intuit inima și sufletul teologiei și al pastoralei. A descoperit principiul unificator și propulsor. Și de ea s-a lăsat cucerit și i-a devenit apostol plin de pasiune. «Credința care lucrează prin
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
completare la primul text al Constituțiilor religioșilor săi. Îi plăcea să citească și opera unui autor protestant, cele două volume din Il Vangelo della vita ale lui Foster. Și citea cu mult interes operele episcopului maghiar Toth Tihamer, pline de înțelepciune și de iubire pentru educarea tinerilor. Aceste cărți le recomanda și religioșilor săi. Nu avem nici un text organic și sistematic scris de mâna lui. Regăsim ici colo în scrierile sale norme foarte scurte ce vizau reglementarea bunului mers al Casei
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
se prezenta regelui. Era însoțit de primul ministru, Turkhan Pașa, fost Mare vizir, pe care îl cunoscusem în 1894 ambasador în Rusia, figură nobilă de bătrîn turc, cu limbaj învechit, plin de formule de politețe și de aforisme luate din înțelepciunea popoarelor. Originea sa albaneză îl desemnase ca mentor al tînărului Telemac de Wied. În contactele mele zilnice cu "Mbret"-ul, acesta se arăta destul de înspăimîntat de noua sa postură și dornic să se agațe de o ramură solidă. Legația României
by DIMITRIE GHYKA [Corola-publishinghouse/Memoirs/1001_a_2509]
-
orășel din Tirol, unde Împăratul avea un castel de vînătoare. 93 "Quos ego...", aș trebui, vorbe amenințătoare la adresa subordonaților, sub formă abuzivă (din Virgiliu, "Eneida", I, 135). 94 Cel mai vîrstnic dintre regii greci care au asediat Troia, reputat pentru înțelepciunea sfaturilor sale. 95 Fiul regelui Leopold I al Belgiei. A refuzat tronul României, care i s-a oferit în 1966. Era căsătorit cu sora Regelui Carol I. 96 Acestea formează Libia din zilele noastre. 97 Junii Turci, mișcare revoluționară condusă
by DIMITRIE GHYKA [Corola-publishinghouse/Memoirs/1001_a_2509]
-
Liiceanu de altfel, care a fugit la Paris. Cu ajutorul ortacului său Pleșu, ministru în guvernul Roman. Tustrei vor fi niște eroi ai tranziției politice și economice. Ne adunam cu toții în piață și zbieram, cântam și ascultam vrăjiți vorbele pline de înțelepciune ale marilor intelectuali ai nației. Uneori îngenuncheam în fața lor: atât de mult ne plăcea tot ce le ieșea din gură... — Dar tu n-ai îngenuncheat. — Eu n-am îngenuncheat, pentru că n-am înțeles necesitatea gestului și nici ce se petrecea
Capitalism de cumetrie by Dumitru Țepeneag () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1891_a_3216]
-
să ai cui te plânge, cui destăinui necazurile și suferințele. Dar și mai bine, zic eu, e să ai aliați de nădejde pe care să te bizui și cu care să poți întreprinde o acțiune, susține o luptă. Cum spune înțelepciunea populară (care are câte ceva de spus în toate împrejurările!): prietenul le nevoie se cunoaște. Dar aliatul? Ei bine, un adevărat aliat se cunoaște după interes. Interesul poartă fesul... Zicala asta dăinuie încă de pe vremea turcilor, care, după câte știu, ne
Capitalism de cumetrie by Dumitru Țepeneag () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1891_a_3216]
-
aliat. Nu pentru că prietenia ar fi mai presus decât o alianță, dar neînțelegerea care rezultă dintr-o asemenea nepotrivire poate duce la conflicte și, până la urmă, la ruperea relației. Apără-mă, Doamne, de prieteni că de dușmani mă apăr singur. Înțelepciune pesimistă care nu e ușor de analizat. Interpretarea directă nu mă satisface: sunt vulnerabil în fața prietenilor, pentru că am încredere și nu mă feresc de ei. Prietenul (fost aliat?) care îți devine dușman și te lovește pe la spate... Ar mai fi
Capitalism de cumetrie by Dumitru Țepeneag () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1891_a_3216]
-
de amoralitate. Reprobabilă și de fapt imposibilă, căci conviețuim în societate și încă de mult ne-am obișnuit să ne povestim unul altuia și urmașilor noștri istoriile și Istoria. „Ce ție nu-ți place altuia nu-i face” e - în înțelepciunea populară - baza moralei. Eu trebuie să știu ce nu-mi place și trebuie s-o spun ca să știe și ceilalți. În felul ăsta ne ținem unii pe alții de barbișon... Ce-i drept, Pastenague nu-și frământă mintea cu toate
Capitalism de cumetrie by Dumitru Țepeneag () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1891_a_3216]
-
n-a auzit-o pe fosta redegistă exprimînd opinii în legătură cu ieșirile lui Jens Lehmann pe centrări. După ce s-a făcut de rîs în fața lui Berlusconi prin cunoștințe fotbalistice egale cu zero, premierul aterizează pe stadion și împărtășește unui public cunoscător înțelepciunea sa novice, de care nimeni n are nevoie. Se gudură pe lîngă un fenomen pe care acum cîteva luni îl trecea la „și altele“, dînd dimensiunea exactă a politicianului român. Priceput la toate și la nimic, depășit și ridicol în
Raport de cornere. C`t se `ntinde plapuma Sportului? by Alin Buz\rin () [Corola-publishinghouse/Science/856_a_1764]
-
suportă consecințele“, o teză lansată de filosoful scandinav Johansson. Sau: „Cînd n-ai un stadion ca lumea în țară, nu mai plînge că ratezi calificare după calificare“, idee preluată din opera unui gînditor rustic vrîncean, din școala pesedistă sau din înțelepciunea celor 13 000 de sate care n-au echipă de fotbal, pe care Nașu’ le tot invocă atunci cînd vrea să ducă discuția de la punctual la general. Cu toată goliciunea discursului prezidențial, s-a putut observa aplecarea către înțelepciune a
Raport de cornere. C`t se `ntinde plapuma Sportului? by Alin Buz\rin () [Corola-publishinghouse/Science/856_a_1764]
-
din înțelepciunea celor 13 000 de sate care n-au echipă de fotbal, pe care Nașu’ le tot invocă atunci cînd vrea să ducă discuția de la punctual la general. Cu toată goliciunea discursului prezidențial, s-a putut observa aplecarea către înțelepciune a învăț ăceilor care ședeau cuminți în agora federală. Gheorghe Ștefan avea aerul unui atenian pe care-l adoarme gîndirea lui Platon, Crăciunescu părea idealistul trimis la curățat cartofi, în timp ce Romică Pașcu trecea drept un fel de Dobrogeanu-Gherea, ideologul celor
Raport de cornere. C`t se `ntinde plapuma Sportului? by Alin Buz\rin () [Corola-publishinghouse/Science/856_a_1764]
-
de nivelul lui? în curînd, Pleșu și Patapievici vor face anticameră să intre pentru a adulmeca un strop din profunzimea Marelui Gînditor roș-albastru. Platon se va scula din morți și va rescrie Dialogurile, incluzîndu-l pe Ilustru printre sursele sale de înțelepciune. Apele vor sta, soarele se va ridica pe cer și va zîmbi, văzînd așa charismă, polii se vor inversa, Pămîntul va înceta să se învîrtă. Marele Strateg știe să arunce atunci cînd trebuie o jignire demobilizatoare unor ziariști comuni, cu
Raport de cornere. C`t se `ntinde plapuma Sportului? by Alin Buz\rin () [Corola-publishinghouse/Science/856_a_1764]
-
unor ziariști comuni, cu pulover pe gît și cu bocanci de armată. După care Titanul polemicii și al spiritului va intra în silenzio stampa, găsindu-i pe muritori nevrednici de prețioasele sale vorbe, izvorîte din fîntîna cu fontă topită a înțelepciunii. P.S. Poate succesele europene ale Stelei vor avea efectul unui șoc și, astfel, în loc de acest Platon roș albastru enervant, va reapărea acel Meme cu care, în urmă cu cîțiva ani, se putea sta de vorbă ore întregi, pe orice temă
Raport de cornere. C`t se `ntinde plapuma Sportului? by Alin Buz\rin () [Corola-publishinghouse/Science/856_a_1764]
-
ghilimele rezultă că, unde nu e interes, diviziunea celulară încetează și se moare cu frenezie. Dar ce înseamnă interes? Dacă l-am întreba pe același gînditor, în mod sigur, ar recurge, pentru răspuns, în stilu-i caracteristic, la izvorul nesecat al înțelepciunii românești: „Decît să plîngă mama, mai bine să plîngă mă-sa!“. Interesul scandinav, manifestat, ca orice lucrare nordică, prin foarte multă trudă, a fost ca Italia să se întoarcă în Peninsulă. Și s-a întors. Bastionul corectitudinii septentrionale a căzut
Raport de cornere. C`t se `ntinde plapuma Sportului? by Alin Buz\rin () [Corola-publishinghouse/Science/856_a_1764]
-
fondatoare (relevante spiritual, social, dar și politic sau cutumiar), care îi și trasează axele semiologice fundamentale. Spre exemplu, deși mitologia creștinismului trimite la conținutul în ansamblu al celor două Testamente, la care se pot adăuga literatura patristică, hagiografiile, cărțile de înțelepciune etc., cel care îi definește coordonatele de bază este totuși mitul creștin, prin nucleele simbolico-narative ale episoadelor biblice majore: creația lumii, păcatul adamic și alungarea din rai, coborârea duhului sfânt, faptele, precum și învierea și înălțarea lui Iisus, Judecata de Apoi
Uitarea Romei: studii de arheologie a imaginarului by Laura Mesina () [Corola-publishinghouse/Science/84997_a_85782]
-
comună a lucrurilor. Cel care participă la un ritual de rememorare are el însuși o revelație, fapt care îi permite să înțeleagă mai bine timpul și să revadă linia pe care își poate încadra în viitor propriul destin. El dobândește înțelepciune, sophía, pentru că-și poate înțelege astfel parcursul vieții. Este firesc, dată fiind relevanța ei majoră, ca și filosofii să se fi aplecat asupra problematicii complexe a memoriei. Totuși, rămâne faptul că profetul este cel care trebuie să se
Uitarea Romei: studii de arheologie a imaginarului by Laura Mesina () [Corola-publishinghouse/Science/84997_a_85782]
-
exercițiu de salvare și de purificare, colectivă și individuală (trimitere aici și la exercițiile morale pitagoreice, de rememorare "jurnalieră"), reflex de credință pe care îl regăsim în ceremonialurile publice ale romanilor: Acela ce se proclamă un zeu printre muritori omagiază înțelepciunea excepțională a unuia dintre înaintașii săi, un om a cărui gândire, în loc de a se limita la prezent, "cuprinde cu ușurință evenimentele din zece, douăzeci de vieți omenești" [Empedocle, Purificări 117]. (Vernant, Mit și gândire 149) Memoria este divinizată pentru capacitatea
Uitarea Romei: studii de arheologie a imaginarului by Laura Mesina () [Corola-publishinghouse/Science/84997_a_85782]
-
conținutul adevărului, ci cauza sa, este un principiu generator și organizator al cunoașterii; principiul binelui face ca obiectele nu doar să fie cunoscute, ci să fie reale, să existe ca atare (509b2-9); nu este doar binele realității, ci și al înțelepciunii și al puterii (b9-10). Obiectele care se află sub incidența binelui cad automat sub incidența existentului; cum binele este cauza frumuseții și a rectitudinii și seamănă cu ceva divin, ideea de bine poate în cele din urmă să substituie concepția
Uitarea Romei: studii de arheologie a imaginarului by Laura Mesina () [Corola-publishinghouse/Science/84997_a_85782]
-
fixată de noțiunea de justețe pe care o au cetățenii, iar ea, justețea, are un caracter în primul rând educativ, nu coercitiv. Omul politic trebuie să aleagă între opinii și competențe, nu între adevăr și fals. Normată de respect, de înțelepciune și de justiție, gândirea politică fondează în final valorile prieteniei și permite conviețuirea civilă. Așadar, arta politică poate fi învățată, e democratică și justă. Aceste considerații despre justiție și despre utilitate reflectă trecerea de la vechiul idealism presofist la realismul politic
Uitarea Romei: studii de arheologie a imaginarului by Laura Mesina () [Corola-publishinghouse/Science/84997_a_85782]
-
întregului și la armonia părților, după opoziția naturală dintre rațiune și pasiune, precum și după anima tripartită: un element plin de dorință, iubitor de bogății; al doilea, irascibil, iubitor de victorie și de onoare; al treilea, iubitor de învățare și de înțelepciune. Ele duc către trei tipuri umane diferite, care constituie binecunoscutele clase sociale: "producătorii", "auxiliarii" și filosofii. Cetatea nu poate fi gestionată însă decât de filosofi, în baza nu doar a unui program politic, ci și a unui program paidetic complex
Uitarea Romei: studii de arheologie a imaginarului by Laura Mesina () [Corola-publishinghouse/Science/84997_a_85782]
-
măsurat caracterele cetățenilor ei). Pentru aceasta, el combină inspirația divină − opinia dreaptă despre frumos, justețe și bine − cu judecata umană; obține astfel o corectă politică socială. (Toate cele patru virtuți pe care conducătorul cetății le sădește în spiritul cetățenilor săi − înțelepciunea, cumpătarea, simțul justiției și curajul − reapar în vocabularul politic creștin.) Proiectul educativ inclus în modelul cetății ideale și arta măsurii în acțiunea politică pot fi induse și cu ajutorul operelor poetice ale lui Hesiod sau Homer, spre exemplu, dar nu mai
Uitarea Romei: studii de arheologie a imaginarului by Laura Mesina () [Corola-publishinghouse/Science/84997_a_85782]