11,111 matches
-
première moitié du XXe siècle concernant les moyens de communication et il a visé la promotion de la presse catholique dans le monde entier et son exposition dans la société entière. La participation de la Roumanie aux ces phénomènes internationaux a été modeste et a montré la manque de communication et d'unité de la communauté catholique roumaine et aussi le degré réduit de développement en comparaison avec les états voisines comme l'Hongrie et la Pologne. Les projets d'un quotidien catholique en
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
La participation aux événements internationaux (organisés par le Saint-Siège) dans le domaine de la communication comme le Congres et l'Exposition mondiale de la presse catholique a prouve l'existence de quelques lacunes: la manque d'unité de la presse catholique roumaine, sa modeste représentation, le nombre réduit des publications, le manque des spécialistes, la financement précaire et l'inexistence des organismes au niveau national en comparaison avec les pays occidentales et avec les pays voisins, comme la Pologne et l'Hongrie (des conclusions
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
catolice în Moldova, fapt subliniat de preotul Iosif Tălmăcel încă din 1936: El a fost cel dintâi care a avut curajul, abia sfințit preot, să înceapă în dieceza noastră apostolatul mai intens prin presă. N-aveam niciun periodic cât de modest, căci toată presa noastră se reducea la câteva cărți strict necesare pentru cult și catehizare"253. Timp de 23 de ani, grija lui principală a fost redactarea revistei " Lumina a fost a creștinului", și aproape că nu a fost număr
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
București, dosar Carol Auner, f. 1. 484 Dănuț Doboș, "Personalități catolice: Canonicul Carol Auner", în Pro Memoria, nr. 2, București, 2003, p. 73. 485 În perioada seminarului a studiat armonia și orchestrația și a compus mise și imnuri bisericești mai modeste(cum a mărturisit chiar el ulterior). 486 AARC București, dosar Carol Auner, f. 1. 487 "Ca paroh, am căutat să ridic veniturile Bisericii și am înființat în 1920 Sfatul parohial care să administreze cotizațiile adunate de dânsul pentru încălzitul catedralei
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
Europa, așa cum și suntem puși printre țările balcanice. N-am avut material destul. Un perete din micul nostru pavilion s-a dat catolicilor din Bulgaria și Grecia. Suntem pe altă parte alături de Ungaria, Polonia, dar cu material mult, mult, mai modest. Nici nu ne supărăm, nu ne putem măsura cu munca și producția seculară a vecinilor noștri!" (Ibidem). 846 Comitetul organizator s-a adresat nunțiului pentru a se implica în organizarea evenimentului: "De mult timp doream să scriu Excelenței Voastre despre
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
Oradea" (Ibidem, ff. 43-44). 866 Iată ce a afirmat Pal referitor la prestația presei catolice românești la expoziția de la Vatican: "Cu părere de rău trebuie să recunoaștem că și noi românii de ambele rituri, și latini și orientali suntem destul de modest reprezentați. Și în realitate nu ne putem măsura cu acele nații catolice unde cultura și pana măiastră lucrează de sute de ani, unde și guvernele au contribuit la înjghebarea acestei mari manifestații culturale. Recunosc durerea ce ne copleșea la vederea
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
Rador să ni se trimeată și nouă pentru a le transmite direct, fără întârziere, Direcțiunei presei Vaticanului, așa cum aceasta și-a exprimat dorința. 2. Să fim autorizați a angaja o persoană, recomandată, deci agreată de acea Direcțiune-, care în schimbul unui modest onorar, de cel mult 1.000 (una mie) lire lunar, să facă legătura între Ambasada noastră și presa Vaticanului, în sensul sugerat de Domnul De Sanctis Părintelui Tăutu. 3. Să ni se trimeată și nouă materialul informativ sau directivele de
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
restul "-ism"-elor (v. cât îi era de nesuferit lui Eliot ceea ce el numea "Leavisitism"), care e calea de urmat? Până unde poate merge criticul cu analiza romanelor tale fără a-l irita pe autor? JB. Îmi sunt simpatici criticii modești, atenți, copleșiți de îndoieli; aceia care fac ce e mai greu, adică descriu romanul și mecanismele lui aceia care îi simt pulsul și îi identifică vocea specifică, înțeleg ce nu e evident. Majoritatea criticilor dau rasol prezentarea intrigii pentru a
by LIDIA VIANU [Corola-publishinghouse/Science/982_a_2490]
-
gândesc la poete ca Ana Blandiana (mărturisesc că la ea prefer textul scris, fiindcă pot să recit eu cum vreau), Liliana Ursu, Denisa Comănescu (care nu pare să scrie prea mult în acest moment, și care e, aș zice, prea modestă), Grete Tartler, Mariana Marin, Nina Cassian, Ioana Ieronim (sunt încântată de Triumful vrăjitoarei de apă, de intensitatea și ritmul alert, de detaliul concret), prolifica și carismatica Magda Cârneci, Herta Müller (acum la Berlin), Diana Manole (la Toronto). Apoi poeții: Mircea
by LIDIA VIANU [Corola-publishinghouse/Science/982_a_2490]
-
atribute ale domeniului: știință - artă - filosofie pe care el le-a ilustrat. Pentru susținerea fiecăruia dintre aceste atribute, în Corpus se întâlnesc destule afirmații aforistice convingătoare, cărora li se pot adăuga și cele privind componenta etică a medicinei. A fi modest și discret, a-ți onora profesia la nivelul performanței, a profesa medicina întru refacerea și apărarea vieții, a fi drept și onest, a fi Om în relația cu omul pacient sunt doar câteva aspecte ale eticii medicale, propagată de Hippocrat
Istoria medicinei by Cristina Ionescu () [Corola-publishinghouse/Science/1246_a_2372]
-
un Esculap, un nou Hippocrat. Tronchin vindecă și boli imaginare, ipohondrii. El susține pe toate căile variolizarea care, în Franța, va lua amploare. Clienții îl caută ziua și noaptea ca pe englezul John Fothergill (1712 - 1780). Acesta este un medic modest și practician fără cusur pe care săracii îl preferă și-l caută pentru că nu-i refuză. Modest și vestit pentru inițierea sa medicală în farmacopeea botanică este William Withering (1741 - 1780) descoperitorul digitalei de care am mai vorbit, ca fiind
Istoria medicinei by Cristina Ionescu () [Corola-publishinghouse/Science/1246_a_2372]
-
care, în Franța, va lua amploare. Clienții îl caută ziua și noaptea ca pe englezul John Fothergill (1712 - 1780). Acesta este un medic modest și practician fără cusur pe care săracii îl preferă și-l caută pentru că nu-i refuză. Modest și vestit pentru inițierea sa medicală în farmacopeea botanică este William Withering (1741 - 1780) descoperitorul digitalei de care am mai vorbit, ca fiind o premieră a acestui secol. Un clinician pe care Istoria Medicinii nu trebuie să-l uite este
Istoria medicinei by Cristina Ionescu () [Corola-publishinghouse/Science/1246_a_2372]
-
deschide epoca medicinii moderne. În cei 45 de ani de viață (Bayle a trăit 42 de ani și Bichat 31) Laënnec depășește repede greutățile începutului, păstrează în eul profund durerea unei copilării fără părinți și pasionat, inteligent, viguros, prietenos și modest, se dedică activ studiilor și cercetărilor medicale. Savantul ascet, ros de aceeași necruțătoare ftizie ca și Bichat și Bayle, nu cunoaște odihna. Experiența studiilor medicale de la Nantes se continuă la Hôtel Dieu, în Paris. Spirit complex și profund nu-și
Istoria medicinei by Cristina Ionescu () [Corola-publishinghouse/Science/1246_a_2372]
-
și la domiciliu. CÂTEVA ILUSTRĂRI ALE PROGRESULUI MEDICAL DESCOPERIREA LUI RÖNTGEN șI RADIOLOGIA În noaptea dintre 8 - 9 noiembrie 1895, progresului medicinei i s-au deschis noi orizonturi de împlinire. în această noapte, Wilhelm Konrad von Röntgen (1845 - 1923), în modestul său laborator de la Institutul de fizică al Universității din Würtzburg — sudul Germaniei, vede cum un ecran de platinocianură de barium devine fluorescent la trecerea curentului electric de înaltă tensiune printr-un tub aproape vid și învelit de o culoare opacă
Istoria medicinei by Cristina Ionescu () [Corola-publishinghouse/Science/1246_a_2372]
-
autohtonă a lui D. Țepeneag (Mitomantologie), când nu de-a dreptul poematice (Porțile Sfântului Petru), aceste texte prefigurează contururile unui univers al vulnerabilității captive, pe care îl vor dezvolta și îl vor explicita romanele realiste publicate în anii următori. Deși modest ca reușită estetică, romanul Lumină pentru cei singuri (1975; Premiul Comitetului Central al UTC) se instalează într-o perspectivă critică bine determinată: personajul principal este un tânăr activist la Centrul Universitar, victimă a inadecvării sale existențiale și, în cele din
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287126_a_288455]
-
aduc boli sau moarte. În 1673 Leeuwenhoek a scris despre uimitoarea sa descoperire Societății Științifice Regale din Londra, printre ai cărei membri, la acea vreme, se numărau Isaac Newton, Robert Boyle, Robert Hooke, Cristopher Wren. Leeuwenhoek provenea dintr-o familie modestă și avea serioase lacune în instruire. Scrisorile lui către Societatea Regală Britanică necesitau o traducere din dialectul olandez vorbit de el în limba engleză. În această primă scrisoare, din multele sale scrisori adresate Societății Regale din Anglia, făcea descrierea mucegaiului
Începuturi... by Mihaela Bulai () [Corola-publishinghouse/Science/1204_a_2050]
-
Acest fizician american a elaborate, pe baze experimentale, o teorie generală a electricității acceptată de majoritatea oamenilor de știință. Benjamin Franklin s-a născut la data de 17 ianuarie 1706, la Boston, ca al 10-lea copil din familia unui modest fabricant de săpun și ceară. A vrut să se dedice afacerii de familie, dar a renunțat intrând ucenic la tipografia fratelui mai mare, James. Citea foarte mult și a început curând să și scrie. Primele articole le-a publicat în
Începuturi... by Mihaela Bulai () [Corola-publishinghouse/Science/1204_a_2050]
-
de o bobină Ruhmkorff, catodul produce o emisie de raze alternative umbre și luminicare sunt raze catodice. Lenard demonstrase că aceste raze se răspândesc în toate direcțiile). Roentgen reușit să studieze multilateral radiația X, timp de șapte săptămâni, cu mijloacele modeste pe care le-a avut la dispoziție. Cercetările au demonstrat că aceste radiații foarte penetrante sunt unde electromagnetice ca și lumina, dar cu o lungime de undă de câteva ori mai mică decât a luminii, se propagă rectiliniu, nu sunt
Începuturi... by Mihaela Bulai () [Corola-publishinghouse/Science/1204_a_2050]
-
în colaborare cu Petre Bucșa); Ilia Vergasov, În munții Tauridei, București, 1959 (în colaborare cu Gh. Masleanca); Menelaos Ludemis, Cerul se înnnourează, pref. Demostene Botez, București, 1960 (în colaborare cu Ion Helianis); Jules Renard, Morcoveață, București, 1960 (în colaborare cu Modest Morariu), Scrieri alese, București, 1967 (în colaborare cu Demostene Botez și Modest Morariu); Al. Dumas, După douăzeci de ani, I-II, București, 1961; Maxim Gorki, Viața lui Klim Samghin, în Opere, XIX-XXII, București, 1961 (în colaborare), Viața lui Matvei Kojemeakin
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287127_a_288456]
-
în colaborare cu Gh. Masleanca); Menelaos Ludemis, Cerul se înnnourează, pref. Demostene Botez, București, 1960 (în colaborare cu Ion Helianis); Jules Renard, Morcoveață, București, 1960 (în colaborare cu Modest Morariu), Scrieri alese, București, 1967 (în colaborare cu Demostene Botez și Modest Morariu); Al. Dumas, După douăzeci de ani, I-II, București, 1961; Maxim Gorki, Viața lui Klim Samghin, în Opere, XIX-XXII, București, 1961 (în colaborare), Viața lui Matvei Kojemeakin, București, 1968 (în colaborare cu Vasile Radu), Copilăria, București, 1972 (în colaborare
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287127_a_288456]
-
și nobililor bogați europeni. În aceeași categorie intră, frecvent numite de contemporani, prostituatele de lux din hoteluri și restaurante sau din localuri speciale. Pseudocurtezanele sunt persoane istorice și contemporane, cu ranguri înalte (împărătese, regine, prințese), de condiții sociale medii și modeste care nu au statut de curtezane, ci comportamente episodice de curtezane folosite pentru interesele personale și comunitare. Aceeași categorie a pseudocurtezanelor se interferează cu amantele, concubinele, prostituatatele de rând. Amantele se implică prin propriile opțiuni în relații de intimitate erotică
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
sau demnitarului evidența sarcinilor ori să avorteze. Și eunucii erau organizați ierarhic, aveau ranguri de secretari particulari, de miniștri, de militari cu funcții înalte. Cei mai ambițioși se amestecau în politică, în promovările mandarinale, dețineau servicii secrete. Alții aveau funcții modeste, toți erau devotați suveranului. Se spune că, în perioada dinastiei Ming (1368-1644) erau 100 de mii de eunuci. Unii făceau parte din gărzile imperiale, din conducerea armatei, din consilii, alții ocupau funcții de miniștri. Preocupările speciale pentru relațiile de intimitate
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
casele vesele, numite metaforic lumea florilor și sălciilor, împărați, demnitari, oameni bogați, toți fiind atrași de ambianța artistică elevată și de rafinamentul erotic. Locațiile erau conduse de matroane / jia mu, un fel de mame adoptive. Ele cumpărau copile din familii modeste, le creșteau și le încredințau profesorilor pentru a învăța muzica, dansul, manierele elegante de comportare, maeștrilor taoiști pentru a învăța arta erotică. Cele mai frumoase și talentate deveneau hua fetele-flori, curtezane, celelalte rămâneau slujnice. Dacă vroiau să plece, spre exemplu
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
căror număr ajunsese, la jumătatea secolului al XVI-lea, la peste 100000. Devenise aproape o tradiție ca mamele, și ele foste curtezane, să-și educe fetele în arta amorului multiplu și interesat. Unele erau de lux, altele erau de condiție modestă. Cele de lux cortigiane onestae aveau clienți de rang înalt, locuințe somptuoase, cu servitori, erau elegante, educate, sofisticate. Se implicau în viața culturală și se amestecau, uneori, în viața politică. Au fost perioade în care tinerele curtezane erau libere să
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
curtezane erau libere să trăiască în compania oamenilor bogați și influenți, să dea tonul vieții mondene, și perioade restrictive în care li se interzicea portul veșmintelor de mătase, al bijuteriilor, se ascundeau în pelerine și în spatele măștilor. Curtezanele de condiție modestă cortigiane di lume erau expuse disprețului și violenței. Își câștigau existența în locuri vizibile, lângă poduri. Pentru a găsi motive de persecuție, li se trimiteau clienți turci ori evrei și apoi erau aduse în Piața San Marco pentru a fi
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]