12,660 matches
-
a Pământului, Editura Humanitas, București, 2013, p. 288. 335 Edward O. Wilson, Cucerirea socială a Pământului, Editura Humanitas, București, 2013, p. 290. 336 Vezi Jean-Hugues Déchaux, ,,Reflecții despre om și viața socială în gândirea presociologică", în Dumitru Otovescu-co., Tratat de sociologie generală, Editura Beladi, Craiova, 2010, p. 221. Tocmai aceasta este distincția fundamentală între ,,omul natural" și ,,omul social", este vorba despre părerea pe care omul social o are că judecata ,,celuilalt" este importantă pentru el. Omul social este un om
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
Wallerstein: În domeniul fizicii există o mișcare a cunoașterii, din ce în ce mai puternică, o mișcare a studiilor complexe, care vorbește despre săgeata timpului, despre incertitudini și care crede că sistemele sociale umane sunt cele mai complexe dintre toate sistemele". Immanuel Wallerstein, ,,Statutul sociologiei ca știință socială", în Dumitru Otovescu-co., Tratat de sociologie generală, Editura Beladi, Craiova, 2010, p. 106. 339 Francis Fukuyama, Marea ruptură. Natura umană și refacerea ordinii sociale, Editura Humanitas, București, 2002, p. 195. 340 Ilie Bădescu definește relațiile sociale ca
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
din ce în ce mai puternică, o mișcare a studiilor complexe, care vorbește despre săgeata timpului, despre incertitudini și care crede că sistemele sociale umane sunt cele mai complexe dintre toate sistemele". Immanuel Wallerstein, ,,Statutul sociologiei ca știință socială", în Dumitru Otovescu-co., Tratat de sociologie generală, Editura Beladi, Craiova, 2010, p. 106. 339 Francis Fukuyama, Marea ruptură. Natura umană și refacerea ordinii sociale, Editura Humanitas, București, 2002, p. 195. 340 Ilie Bădescu definește relațiile sociale ca fiind ,,(...) acel tip de legătură între doi, trei, sau
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
gândesc împreună, simt împreună, așteaptă ori solicită un răspuns unii de la ceilalți în cadrul unor manifestări de viață, ori a unor activități comune, repetabile, durabile și semnificative", ,,Relații sociale. Spațiul dens. Noi teorii asupra relațiilor sociale", în Dumitru Otovescu-co., Tratat de sociologie generală, Editura Beladi, Craiova, 2010, p. 279. 341 Ibidem, p. 279 342 Ludwig Von Mises, Acțiunea umană. Un tratat de teorie economică, www.mises.ro, p. 112. 343 Francis Fukuyama, Marea ruptură. Natura umană și refacerea ordinii sociale, Editura Humanitas
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
European, Iași, 2002, p. 100. De asemenea, Anthony Giddens arată, în încercarea de a definii religia prin deosebirea sa de magie: Existența ceremonialului colectiv, este privită de obicei de către sociologi, ca unul dintre principalii factori care disting religia de magie". Sociologie, Editura ALL, București, 2001, p. 671. 171 ,,Istoria demonstrează că fiecare epocă își construiește modele pe baza celor vechi printr-o adaptare continuă la noile nevoi și particularități sociale și culturale. În ceea ce privește perioadele ce au urmat antichității europene, modelul reprezentat
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
32-33. 178 Niall Ferguson, Civilizația - vestul și restul, Editura Polirom, Iași, 2011, p. 219. De asemenea Joachim Wach arată: ,,Gândirea europeană nu este de conceput decât în cadrul unui dialog cu creștinismul, chiar și atunci când dialogul este aprins și discuția evidentă". Sociologia religiei, Editura Polirom, Iași, 1997, p. 39. 179 Marcel Gauchet arată: ,, Într-un mod mult mai larg, mult dincolo de capitalism, perspectiva adoptată ne face să recunoaștem specificitatea creștină ca pe un factor matriceal și determinant în geneza articulațiilor care singularizează
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
naturale și istorice sunt pe punctul de a se vedea revocate și o nouă ordine a lucrurilor o înlocuiește pe cea veche. Aceste schimbări pot fi revoluționare, totul depinde de întinderea care va fi acordată reinterpretării elementului tradițional". Joachim Wach, Sociologia religiei, Editura Polirom, Iași, 1997, p. 56. 262 Fernand Braudel, Gramatica civilizațiilor, Editura Meridiane, București, 1994, vol. II, p. 35. 263 Mircea Malița, Zece mii de culturi, o singură civilizație, spre geomodernitatea secolului XXI, Editura Nemira, București, 1998, p. 44. 264
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
atunci când caracterizează religia chineză ca pe o religie a măsurii, religia siriană ca pe o religie a suferinței, religia evreiască drept una a perfecțiunii, religia grecească drept una a frumuseții și religia romană ca pe una a utilității". Joachim Wach, Sociologia religiei, Editura Polirom, Iași, 1997, p. 61. 274 "Mahomed Ibn Abdullah, s-a născut în data de 12 Rabi Al-Awwal, cea de-a treia lună a calendarului arab (etimologic prima lună a primăverii) din anul Elefantului, după cum au numit contemporanii
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
muncitorilor de profesii diferite - adică din caste diferite - într-o activitate comună au fost totuși mult pre puternice. Efectul specific al dominației religioase a castei asupra "spiritului" în care se realizează activitatea economică este cu totul opus raționalismului". Max Weber, Sociologia religiei, Editura Teora, București, 1998, p. 50. 303 Fernand Braudel, Gramatica civilizațiilor, Editura Meridiane, București, 1994, vol. I, p. 56. 304 Anton Dumitriu, Culturi eleate și culturi heracleitice, Editura Cartea Românească, București, 1987, p. 76. 305 Ibidem, p. 77. 306
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
în vedere împlinirea ei sub forma micului profit dobândit în casele de amanet din ghetou, ci situația unei burghezii orășenești puternice, tipică antichității, ai cărei debitori și sclavi rezultați din neachitarea datoriilor sunt locuitorii satelor supuse și ai micilor cetăți". Sociologia religiei, Editura Teora, București, 1998, p. 117. 322 Andrei Pleșu, " Note, stări, zile", în Revista Dilema Veche, anul XI, nr. 520/30 ianuarie-5 februarie 2014. 323 Idem. 324 Jean Delumeau, Religiile lumii, Editura Humanitas, București, 1996, p. 243. 325 ,,Omul
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
vor înstăpâni de îndată pe o libertate nepermisă care apoi nu va mai putea fi restrânsă prin nici o moderație sau restricție". Thomas H Greco Junior, Sfârșitul banilor și viitorul civilizației, Editura Curtea Veche, București, 2011, p. 72. 128 Max Weber, Sociologia religiei, Editura Teora, București, 1998, p. 103. 129 Cu toate acestea, Weber subliniază relativa indiferență din epocă a marilor negustori și comercianți față de ideile și preceptele lui Calvin. Iată ce spune: ,,Marii patroni, aristocrați ai comerțului din Olanda protestantă erau
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
și arminienii din perspectivă religioasă, adepți specifici ai politicii realiste și adversari principali ai rigorismului etic calvinist. Scepticismul sau indiferența este și a fost pretutindeni o atitudine larg răspândită față de religiozitate a marilor negustori și a cercurilor de mari creditori". Sociologia religiei, Editura Teora, București, 1998, p. 101. 130 Georges Bataille, Partea blestemată, Editura Institutul European, Iași, 1994, p. 121. 131 Norbert Elias arată: ,,Luptele dintre nobilime, Biserică și principi pentru participarea la stăpânirea asupra pământului și la roadele sale străbat
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
cumpere vile rezidențiale se feresc să achiziționeze proprietăți în cartiere predominant locuite de negri, nu din cauza atitudinilor de ostilitate pe care le-ar avea față de cei care locuiesc acolo, ci din teama că valoarea proprietății lor ar putea să scadă". Sociologie, Editura ALL, București, 2001, p. 235. 153 Anthony Giddens, Sociologie, Editura ALL, București, 2001, p. 240. 154 Anthony Giddens, Sociologie, Editura ALL, București, 2001, p240 155 Ibidem, p. 240. 156 Ibidem, p. 241. 157 Arnold Toynbee, Studiu asupra istoriei, Editura
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
predominant locuite de negri, nu din cauza atitudinilor de ostilitate pe care le-ar avea față de cei care locuiesc acolo, ci din teama că valoarea proprietății lor ar putea să scadă". Sociologie, Editura ALL, București, 2001, p. 235. 153 Anthony Giddens, Sociologie, Editura ALL, București, 2001, p. 240. 154 Anthony Giddens, Sociologie, Editura ALL, București, 2001, p240 155 Ibidem, p. 240. 156 Ibidem, p. 241. 157 Arnold Toynbee, Studiu asupra istoriei, Editura Humanitas, București, 1997, vol. I, p. 81. 158 Este vorba
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
care le-ar avea față de cei care locuiesc acolo, ci din teama că valoarea proprietății lor ar putea să scadă". Sociologie, Editura ALL, București, 2001, p. 235. 153 Anthony Giddens, Sociologie, Editura ALL, București, 2001, p. 240. 154 Anthony Giddens, Sociologie, Editura ALL, București, 2001, p240 155 Ibidem, p. 240. 156 Ibidem, p. 241. 157 Arnold Toynbee, Studiu asupra istoriei, Editura Humanitas, București, 1997, vol. I, p. 81. 158 Este vorba despre homo leucodermaticus, adică un om cu pielea albă, cu
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
oamenilor din lume, iar acolo unde ea se întâmplă, arareori este considerată a avea vreo legătură cu căsătoria. Ideea dragostei romantice s-a răspândit de curând în societatea noastră și nu a existat niciodată în majoritatea altor culturi". Anthony Giddens, Sociologie, Editura ALL, București, 2001, p. 10. 225 Diarmaid Mac Culloch, arată că mai ales începând cu secolul al XVII-lea s-au produs mari schimbări în modul în care masculinitatea și feminitatea erau înțelese. Istoria creștinismului, Editura Polirom, Iași, 2011
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
10. 225 Diarmaid Mac Culloch, arată că mai ales începând cu secolul al XVII-lea s-au produs mari schimbări în modul în care masculinitatea și feminitatea erau înțelese. Istoria creștinismului, Editura Polirom, Iași, 2011, p. 711. 226 Anthony Giddens, Sociologie, Editura ALL, București, 2001, p. 11. 227 Iată ce spune Mises:,,Lupta femeii pentru păstrarea personalității ei în căsnicie, face parte din acea luptă pentru integritatea personală caracteristică societății raționaliste, a ordinii economice bazată pe proprietatea privată asupra mijloacelor de
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
altă ocazie al Chinei este unul clasic, în care izolarea este sinonimă cu înapoierea economică. Iată ce afirmă Weber: ,, Spre deosebire de Japonia, China a fost deja, din vremuri considerate de noi preistorice, țara marilor orașe înconjurate de ziduri fortificate". Introducere în sociologia religiilor, Editura Institutul European, Iași, 2001, p. 31. 260 Robert Dahl, subliniază vorbind despre democrație: În timpul primei jumătăți a secolului al V-lea î.Hr., transformarea produsă la nivelul ideilor și instituțiilor politice ale grecilor și romanilor poate fi comparată din
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
din hârtie au apărut ca expresie și mijloc a ritualurilor magice. Pâinea falsă, figurine ale femeilor și servitorilor, înlocuiesc jertfa reală: cei mai vechi bani de hârtie nu aveau funcția de a-i plăti pe cei vii, ci pe morți". Sociologia religiei, Editura Teora, București, 1998, p. 15. De asemenea, Joachim Wach arată: ,,Nu există nici o activitate în viața omului primitiv care să nu fie marcată prin celebrarea unui rit". Sociologia religiei, Editura Polirom, Iași, 1997, p. 59. 267 Oswald Spengler
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
de a-i plăti pe cei vii, ci pe morți". Sociologia religiei, Editura Teora, București, 1998, p. 15. De asemenea, Joachim Wach arată: ,,Nu există nici o activitate în viața omului primitiv care să nu fie marcată prin celebrarea unui rit". Sociologia religiei, Editura Polirom, Iași, 1997, p. 59. 267 Oswald Spengler, Declinul Occidentului, Editura Beladi, Craiova, 1996, vol. I, p. 62. 268 Ioan Jude, Paradigmele și mecanismele puterii. Kratologia - o posibilă știință despre putere, Editura Didactică și Pedagogică, București, 2003, p.
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
sferă a muncii". Karl Marx, Bazele criticii economiei politice, Editura Politică, București, 1972, p. 36. 275 Dorel Dumitru Chirițescu, Fețele monedei. O dezbatere despre universalitatea banului, Editura Institutul European, Iași, 2015, p. 168. 276 Ibidem, p. 171. 277 Max Weber, Sociologia religiei, Editura Teora, București, 1998, p. 15. 278 Dorel Dumitru Chirițescu, Fețele monedei. O dezbatere despre universalitatea banului, Editura Institutul European, Iași, 2015, p. 171. 279 Frédéric Bastiat, Statul. Ce se vede și ce nu se vede și alte eseuri
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
tinerețe, maturitate, bătrânețe, moarte). Avem sentimentul trecerii prin viață, fiind mereu alții, dar călcând parcă același drum mereu reînoit. Legile fizicii, chimiei, biologiei, matematicii, se bazează tocmai pe descoperirea și punerea în evidență a noului prin repetabilitate". Immanuel Wallerstein, Statutul sociologiei ca știință socială, în Dumitru Otovescu-co.,Tratat de sociologie generală, Editura Beladi, Craiova, 2010, p. 106. 16 Matematica era considerată principiul ,,originar al tuturor lucrurilor încă de pe vremea filosofului grec Pitagora". Tomas Sedlacek, Economia binelui și a răului, Editura Publica
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
fiind mereu alții, dar călcând parcă același drum mereu reînoit. Legile fizicii, chimiei, biologiei, matematicii, se bazează tocmai pe descoperirea și punerea în evidență a noului prin repetabilitate". Immanuel Wallerstein, Statutul sociologiei ca știință socială, în Dumitru Otovescu-co.,Tratat de sociologie generală, Editura Beladi, Craiova, 2010, p. 106. 16 Matematica era considerată principiul ,,originar al tuturor lucrurilor încă de pe vremea filosofului grec Pitagora". Tomas Sedlacek, Economia binelui și a răului, Editura Publica, București, 2012, p. 294. 17 Solomon Marcus, Provocarea științei
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
străinătate, 19% au licență dublă, iar cât privește formarea profesională continuă, 90 la sută au cursuri postuniversitare. Printre ei se regăsesc absolvenți ai facultăților de științe juridice, științe politice, filologie, studii economice, istorie. Dar există și câte un absolvent de sociologie, teologie, medicină, tehnică militară. Cea mai mare parte dintre cei admiși provin din București - 61%, orașe mari - 32%, orașe mici - 7%. Sunt 23 de persoane cu vârste între 22 și 25 de ani, 23 cu vârste între 26 și 30
Întotdeauna loial by Mihai Răzvan Ungureanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/2017_a_3342]
-
asigura astfel: ... - 1 post de la Institutul de Lingvistică; - 1 post de la Institutul de Fonetica și Dialectologie; - 2 posturi de la Institutul de Istorie și Teorie Literară "George Călinescu"; - 1 post de la Institutul de Etnografie și Folclor; - 1 post de la Institutul de Sociologie; - 1 post de la Institutul de Teorie Socială; - 1 post de la Institutul de Matematică; - 2 posturi de la Institutul de Chimie Organică; - 1 post de la Institutul de Geodinamica; - 1 post de la Institutul de Biologie. b) La Centrul pentru Studierea Problemelor Bucovinei numărul
HOTĂRÎRE nr. 743 din 24 decembrie 1993 privind avizarea infiintarii unor centre de cercetare ştiinţifică în subordinea Academiei Române. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/109733_a_111062]