3,436 matches
-
regelui Carol (1915). După războiul din 1916-1918 (la care a participat ca sublocotenent), I. ajunge la Chișinău, unde se dedică acțiunii de revigorare a conștiinței românești în Basarabia, fie prin intermediul presei - ca redactor la „Sfatul țării” (1918), ca participant la întemeierea revistelor „Renașterea Moldovei” (1920-1921), „Biblioteca copiilor și a tinerimii” (1921) și ca membru în conducerea ziarelor „Cuvântul nostru” (1920), „Basarabia de Sus” (1921-1922), „Izbânda” (1931-1932), fie organizând o serie de spectacole itinerante, susținute de un teatru condus de el însuși
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287611_a_288940]
-
Ele au circumscris spațiul social în care s-au construit strategiile și stilurile de viață în comunități. Aceste strategii de viață au fost orientate de către cei mai mulți indivizi către căutarea propriei identități prin practicarea unei ocupații în organizații sau corporații, prin întemeierea unei familii și prin identificarea cu o clasă socială. În perioada modernității recente a țărilor dezvoltate, construcția vieții și a strategiilor de viață individuală și socială urmează însă alte rute. Așa cum în epoca tranziției de la societatea tradițională la cea industrială
[Corola-publishinghouse/Science/2357_a_3682]
-
o schimba în mod radical. Biografia personală nu se mai suprapune cu biografia familiei și, odată cu aceasta, de-a lungul fazelor vieții, biografia personală poate include mai multe biografii familiale, consensuale, informale. Vârsta partenerilor nu se mai conformează ritualului tinereții. Întemeierea familiei la 18 + sau la 60 + ani, intrarea în cuplu a unor persoane cu mari diferențe de vârstă (20 +) - nu numai a bărbaților, dar și a femeilor mai în vârstă decât partenerii, mai educate sau cu venituri mai ridicate - indică
[Corola-publishinghouse/Science/2357_a_3682]
-
eu socotesc și sfânta noastră credință ca fiind un fel de vedere, a inimii mai presus de toate simțirile și de toate înțelegerile, ca una ce întrece toate puterile înțelegătoare ale sufletului nostru. Și numesc credință nu mărturisirea binecredincioasă, ci întemeierea neclintită pe ea și pe cele făgăduite de Dumnezeu. Căci, cum vedem prin ea cele făgăduite în veacul viitor fără sfârșit? Prin simțuri? Dar credința este ipostasul celor nădăjduite, iar simțul n-ar putea vedea prin nici un meșteșug viitorul și
Despre credinţa ortodoxă şi despre erezii by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/129_a_440]
-
întâi cercetare<footnote Tâlcuirea Pr. Stăniloae: De fapt, credința are un temei în firea omului care însetează după veșnicie. În acest sens, credința e anterioară cercetării. Dar chiar în această credință e și o logică. De abia pe urmă vine întemeierea rațională mai explicită a credinței. (n.s. 738, p. 407) footnote>“. (Sf. Chiril al Alexandriei, Comentariu la Evanghelia Sfântului Ioan, cartea a patra, cap. 2, în PSB, vol. 41, p. 407) „Fiindcă nu trebuie să se înlăture cu totul cercetarea celor
Despre credinţa ortodoxă şi despre erezii by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/129_a_440]
-
aferent sunt revizitate cu amendări polemice, iar universul sufocant al orașului de provincie nu este cel înregistrat de poeții de la începutul veacului trecut ori de avangardiștii interbelicului, ci acela din vremea noastră. La fel, nostalgiile ruraliste și resentimentele, frustrările cu întemeiere istorică nu sunt tratate în maniera specifică unei ramuri a modernismului șaptezecist, patriotic-ardelenească și nedeslușit oraculară, ci desolemnizate. Colorat de un pitoresc administrat cu reticență, tensionat de neliniști inimos-elegiace, lirismul lui V. se recomandă prin distincția unei simplități elegante, ocazional
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290424_a_291753]
-
atunci. Altă perioadă de interimat este aceea dintre 1890 și 1892, când R. va fi condus de un comitet redacțional din care fac parte, printre alții, alături de Vintilă C.A. Rosetti și Take Ionescu, G.I. Ionnescu-Gion, Gr. G. Tocilescu. De la întemeiere și până prin 1870 greutățile muncii de redacție cad pe umerii lui Eugeniu Carada, anunțat în câteva rânduri ca redactor. I se alătură, mai târziu, Emil Costinescu, răspunzător de gazetă în perioadele când C.A. Rosetti lipsea din țară, el având
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289364_a_290693]
-
spirituală matură, pot sluji, sub autoritatea Bisericii locale, ca: presbiteri, învățători, evangheliști, misionari, diaconi etc. ... (2) Credincioșii recunoscuți de Biserica locală pot lucra în domeniile: ... a) conducere și administrare; ... b) păstorire; ... c) edificare spirituală și echipare; ... d) proclamarea Evangheliei; ... e) întemeiere de noi biserici; f) tineret, adolescenți și copii; ... g) promovarea valorilor creștine în spitale, centre de plasament, grădinițe, școli, penitenciare, unități militare, școli de reeducare, aziluri și alte organizații, cu respectarea prevederilor legale în vigoare; ... h) alte slujiri, conform cu Mărturisirea
EUR-Lex () [Corola-website/Law/202570_a_203899]
-
domiciliul în localitatea în care s-a constituit respectivul drept. Judecătoria Timișoara consideră că excepția de neconstituționalitate este neîntemeiată, deoarece, din momentul formulării cererii, titularul are drept de opțiune și este considerat proprietar sub condiția stabilirii în localitate și a întemeierii unei gospodării. Potrivit dispozițiilor art. 30 alin. (1) din Legea nr. 47/1992 , încheierea de sesizare a fost comunicată președinților celor două Camere ale Parlamentului, Guvernului și Avocatului Poporului, pentru a-și exprima punctele de vedere asupra excepției de neconstituționalitate
EUR-Lex () [Corola-website/Law/196474_a_197803]
-
ianuarie 1998, cu modificările și completările ulterioare, având următorul conținut: "(1) Persoanele cărora li s-au constituit drepturi de proprietate asupra terenurilor agricole sunt obligate să respecte întocmai condițiile prevăzute la art. 19, 21 și 43, în legătură cu stabilirea domiciliului și întemeierea de noi gospodării. (2) Nerespectarea acestor condiții atrage pierderea dreptului de proprietate asupra terenului și a construcțiilor de orice fel realizate pe acesta. Pentru teren nu se vor acorda despăgubiri, iar pentru construcții, proprietarul va primi o despăgubire egală cu
EUR-Lex () [Corola-website/Law/196474_a_197803]
-
persoana căreia i s-a constituit dreptul de proprietate asupra terenurilor agricole potrivit dispozițiilor criticate este un proprietar sub condiție rezolutorie, condiția - stabilită chiar de legiuitor - fiind aceea a stabilirii domiciliului în localitatea în care a primit teren și a întemeierii unei noi gospodării. Cu privire la invocarea prevederilor art. 44 alin. (3) din Constituție, Curtea reține că acestea stabilesc condițiile în care poate avea loc o expropriere și, prin urmare, nu au incidență în cauza de față. Pentru considerentele expuse mai sus
EUR-Lex () [Corola-website/Law/196474_a_197803]
-
și recunoaștere de sine, în propriile opțiuni, în evenimentele sufletești și intelectuale generate de sutele de lecturi edificatoare prin care se cristalizează o biografie umană și pentru care contează în chip adesea decisiv și fundamentele bibliografice. O atare participarea la întemeierea și remodelarea propriei existențe semnificative e recunoscută în filigranul paginilor reactualizate de "itinerariul critic" parcurs de cronicar timp de o jumătate se secol. El mărturisește că a scris numai despre cărți care-l interesau cu adevărat, că a dat seamă
Maurice Nadeau în serviciul literaturii by Ioan Pop () [Corola-journal/Journalistic/14207_a_15532]
-
Un clasic își reconfirmă locul în patrimoniul cultural național, într-o ediție de referință, cu atât mai necesară pentru a oferi o imagine globală a unei opere cu cât edițiile critice de la Editura Minerva (așa cum a funcționat din 1969, de la întemeiere, până în 1999, când s-a privatizat) s-au desfășurat de-a lungul mai multor ani și sunt greu de găsit toate volumele unei ediții într-o singură bibliotecă. Formele de reeditare obișnuită, limitate la o anumită secvență a creației, atomizează
Ediții recapitulative by Ion Simuț () [Corola-journal/Journalistic/9655_a_10980]
-
în cea mai mare măsură explorate, dar în tările mai puțin dezvoltate descoperirile și explorările sunt la început. Înainte de a doua jumătate a secolului al XIX-lea sunt studiate unele peșteri sporadic și conjunctural, cum ar fi din interes militar. Întemeierea ca și știință are loc în a doua jumătate a secolului XIX, de către de profesie avocat. Pînă atunci valoarea științifică a peșterilor era recunoscută doar prin contribuția la alte științe statornicite, cum ar fi geologia. Tot el a întemeiat și
Speologie () [Corola-website/Science/322997_a_324326]
-
și ea această tradiție, în particular cu ocazia principalelor patronime din calendarul sfinților. În prezent, obiceiul este păstrat de Sfînta Maria la mănăstirea Hagigadar din Suceava, de Sfîntul Iacob (Hagop) la biserica Adormirea Maicii Domnului din Botoșani și de ziua întemeierii bisericii din Constanța, în luna octombrie, în rest fiind practicat accidental. Pe lîngă datinile și obiceiurile din patria de obîrșie, armenii imigrați în România au adus cu ei folclorul neamului lor. Cele mai uzitate și, de asemenea, cel mai bine
Tradiții armenești () [Corola-website/Science/308224_a_309553]
-
ei au trimis pe Stere în Parlament sunt dovada unei conștiințe cetățenești care face cinste Basarabiei. Impresionantă manifestație, dar incapabilă să apere de prigoană pe doctrinarul țărănismului integral. Culmea ironiei o constituie faptul că tocmai partidul național-țărănesc, la ale cărui întemeiere, organizare și expansiune Stere a avut un rol covârșitor, găsește cu cale să-i dea lovitura de grație. O sumedenie de oameni care n-au avut nimic cu țărănimea și cu democrația s-au pomenit peste noapte beneficiari ai regimului
Constantin Stere () [Corola-website/Science/306554_a_307883]
-
în cartierul rusesc, se află și vechea cetate. Legenda povestește că numele orașului derivă de la Cotiso, un rege dac din secolul al III-lea. Orașul Hotin, situat pe malurile abrupte ale Nistrului, este cunoscut încă din secolul XI, fiind anterior întemeierii Moldovei. Prima referire la o localitate cu denumirea asemănătoare datează de la 22 septembrie 1002, fiind o localitate mică din Rusia kieveană . Cercetările arheologice au demonstrat că orașul kievean ocupa suprafața a circa 20 hectare . A devenit ulterior parte a Principatului
Hotin () [Corola-website/Science/300761_a_302090]
-
din Republica Moldova, aflându-se și în procesul de nominalizare pentru a fi înscris în Lista Patrimoniului Mondial al UNESCO. Complexul cuprinde cîteva zeci de hectare ale orașului medieval Orhei (sec. XIII-XVI), denumit ulterior Orheiul Vechi (după părăsirea așezării date și întemeierea în alt loc a unui oraș nou, cu același nume - Orheiul de azi). Din cadrul complexului fac parte două promontorii mari (Peștere și Butuceni), la care se alătură trei promontorii adiacente mai mici (Potarca, Selitra și Scoc), pe teritoriul cărora se
Orheiul Vechi () [Corola-website/Science/302741_a_304070]
-
Bâcovăț a cărora hotar să începe de la mănăstirea lui Varzar și merge pe la vârf prisăcii lui Acipco și pe la zare Cetățuei, la fundul Loznovii și de acolo la Podul lui Grelanici...” Analizând documentul respectiv, în lucrarea sa „ Mănăstirea Căpriana, de la întemeiere pînă în zilele noastre”, Gheorghe Postica menționează, că deja la 1429 domeniul mănăstirii Căpriana se compunea din două sectoare: cel de la obârșia Vișnevățului, care era o stăpînire veche a lui popa Chiprian, și cel din sectorul Târnăuca- Cârlani, care la
Stejăreni, Strășeni () [Corola-website/Science/313732_a_315061]
-
și Ariuț (Leul) nu puteau lua hotărârea de a dărui bisericii Evanghelia în 1451, dacă la această dată instituția nu avea o faimă, o reputație demnă de încrederea și stima lor. Această reputație n-o putea avea, dacă am admite întemeierea ei chiar în preajma anului 1451; trebuie deci să fi avut o vechime, o tradiție culturală și religioasă de câteva decenii, pentru a se asigura de buna folosire și păstrare a darului lor. Un interval de 50 ani (la 1395 se
Biserica Armenească din Iași () [Corola-website/Science/317562_a_318891]
-
și noul spirit filozofic care se afirma în această epocă, între mitologie și realitate, ceea ce confereau scrierilor lor un caracter mixt. Ei își alegeau subiectele din trecutul îndepărtat (genealogii ale ginților nobile, care, de obicei, începeau cu zeii, legende despre întemeierea orașelor etc.). Animați de dorința de a strânge informații cât mai ample și mai sigure, logografii au desfășurat un efort considerabil pentru documentare și au practicat, în mod curent, constatarea la fața locului (autopsia). Logografii se ocupau, cu deosebire, de
Istoriografie () [Corola-website/Science/299380_a_300709]
-
vizitează Roma, dar este nevoit să fugă, dar papa Nicolae al-V-lea (1397-1447), în 1455, îl primește în Curie și îl numește secretar apostolic. Leonardo Bruni (1370-1444) umanist, istoric, cancelar al Florenței, a scris lucrarea "Istoria poporului Florenței" (de la întemeierea orasului până în 1404), precum și "Comentariu asupra lucrurilor săvârșite in Italia", in care rolul bisericii este, vizibil, redus. Acesta este inventatorul termenului de "Umanism" și împarte istoria în 3 perioade: Antichitatea, Evul Mediu și Epoca Modernă. Lucrarea lui este o istorie
Istoriografie () [Corola-website/Science/299380_a_300709]
-
timp de o deosebită sfințenie. Timp binecuvântat, peste care se revarsă cu îmbelșugare lumina harică a praznicului învingerii lui Iisus asupra morții și a preamăririi Lui și care anunță Pogorârea Sfântului Duh, pentru întărirea Apostolilor în misiunea lor și pentru întemeierea Bisericii, în ziua sfintelor Rusalii. După ce prin Învierea Sa Iisus a asigurat biruința vieții asupra morții, prin Înălțarea Sa la Ceruri intră întru Împărăția Sa cea veșnică. Iar prin trimiterea Duhului Sfânt în ziua Rusaliilor așază Împărăția Sa pe pământ
Agenda2006-23-06-stiri () [Corola-journal/Journalistic/285041_a_286370]
-
broaște și zăvoare și reflectoarele exterioare și camerele video de supraveghere și seifurile rezistente la foc și de comunitățile ascunse În spatele unor garduri și porți și de adăposturile antiaeriene? Ce zici de gigantesca industrie a armelor care Înarmează populația de la Întemeierea republicii Încoace? Și ce zici de imensul matrapazlîc al asigurărilor care suge zilioane de dolari din frica oamenilor? Chiar și cei mai săraci dintre săraci dorm cu revolverele sub pernă. Nimic nu i-a adus Diavolului un profit mai mare
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2295_a_3620]
-
politică a Uniunii Sovietice, nu mai puțin de șase etape care segmentează progresul relațiilor în timp, conferindu-i aspectul unei linii oarecum șerpuitoare. Prima etapă, care începe în 1947, în perioada luptei din cadrul ONU pentru recunoașterea drepturilor poporului evreu la întemeierea unui stat național într-o anumită parte a Țării Făgăduinței și durează până în primele luni ale anului 1948, poate fi privită drept "luna de miere" a relațiilor dintre Israel, Uniunea Sovietică și țările Europei de Răsărit. În această perioadă, Uniunea
Confesiunile unui diplomat by Eliezer Palmor [Corola-publishinghouse/Memoirs/927_a_2435]