7,853 matches
-
fantome devorate de impulsul răzbunării, care aspiră la statutul ales de eroi tragici. Începuturile romanului în Japonia și în Țările Române: Murasaki Shikibu vs. Nicolae Filimon Era aceeași voce. El era încântat. Și totuși . Murasaki Shikibu Slavă Domnului, nu sunt țigan. Nicolae Filimon Japonia are o lungă și respectabilă tradiție literară. Primele scrieri din arhipelag datează din Perioada Nara (secolul al VIII-lea): cartea cu caracter mitico-istoric Kojiki ( 712) și ceva mai "realista" Nihonshoki (720), precum și splendida antologie de poezie lirică
Darurile zeiţei Amaterasu by Roxana Ghiţă, Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1390_a_2632]
-
și Stânișoara etc. A avut o vastă activitate publicistică, cea mai importantă lucrare a sa fiind Les Tsiganes: Histoire-Ethnographie-Linguistique-Grammaire-Dictionnaire, Paris, Payot, 1930. A colaborat cu diverse ziare și reviste din epocă. Calinic I. Popp Șerboianu este fondatorul primei asociații a țiganilor din România (aprilie 1933). Șerboianu este unicul preot ortodox din România care a susținut, în mod public, ideea cremațiunii umane. Acuzat de simpatii catolice și datorită activității sale cremaționiste a fost caterisit. Calinic I. Popp Șerboianu, (c) 2012 Institutul European
Cremaţiunea şi religia creştină by Calinic I. Popp Şerboianu [Corola-publishinghouse/Administrative/933_a_2441]
-
viața și, mai ales, activitatea arhimandritului Calinic I. Popp Șerboianu, asumându-mi în mod conștient riscul generalizării, probabil cel mai potrivit ar fi curajul. Pentru că nu am cum altfel sintetiza activitatea sa de cleric ortodox, combatant, misionar și organizator printre țiganii vremii, dar și de susținător al ideii cremațiunii, deopotrivă. Dacă iau în calcul rezultatele notabile obținute de Șerboianu în aceste direcții, cu certitudine un alt cuvânt, care vine în completarea firească a celor de mai sus, ar fi acela de
Cremaţiunea şi religia creştină by Calinic I. Popp Şerboianu [Corola-publishinghouse/Administrative/933_a_2441]
-
în mediul științific românesc drept un susținător al cremațiunii. Analize detaliate, centrate doar pe activitatea sa, nu au fost concepute, dezvoltate, ci, mai degrabă Calinic I. Popp Șerboianu a fost mereu pomenit datorită activității sale științifice dar și organizatorice printre țiganii români ai vremii sale. Din acest punct de vedere, lucrarea sa, apărută la Paris în anii 30 și dedicată țiganilor, s-a bucurat de atenție atât în epocă, dar, pe de altă parte, ea este citită și citată, într-o
Cremaţiunea şi religia creştină by Calinic I. Popp Şerboianu [Corola-publishinghouse/Administrative/933_a_2441]
-
dezvoltate, ci, mai degrabă Calinic I. Popp Șerboianu a fost mereu pomenit datorită activității sale științifice dar și organizatorice printre țiganii români ai vremii sale. Din acest punct de vedere, lucrarea sa, apărută la Paris în anii 30 și dedicată țiganilor, s-a bucurat de atenție atât în epocă, dar, pe de altă parte, ea este citită și citată, într-o măsură impresionantă, și astăzi. În mod similar activitatea sa de organizator al primei asociații a țiganilor din România, desfășurată tot
Cremaţiunea şi religia creştină by Calinic I. Popp Şerboianu [Corola-publishinghouse/Administrative/933_a_2441]
-
anii 30 și dedicată țiganilor, s-a bucurat de atenție atât în epocă, dar, pe de altă parte, ea este citită și citată, într-o măsură impresionantă, și astăzi. În mod similar activitatea sa de organizator al primei asociații a țiganilor din România, desfășurată tot în anii 30, a fost subliniată și analizată 2. Cât privește activitatea sa de cremaționist, cercetările efectuate doar au menționat acest lucru, fără a preciza mai multe detalii și, implicit, a căuta explicațiile unei asemenea opțiuni
Cremaţiunea şi religia creştină by Calinic I. Popp Şerboianu [Corola-publishinghouse/Administrative/933_a_2441]
-
activitatea. Un traseu cu câteva puncte albe După unele surse, Calinic Popp Șerboianu se naște în 16 octombrie 1882 sau 1883 în localitatea Costești sau Șerboieni din județul Argeș de astăzi 8. S-a vehiculat cum că ar fi fost țigan prin origine, chestiune care explica activitatea sa de mai târziu de misionar și organizator al acestei etnii (această informație este însă contrazisă printr-o serie de documente din anii 30, dar a continuat să fie prezentă inclusiv in lucrări științifice
Cremaţiunea şi religia creştină by Calinic I. Popp Şerboianu [Corola-publishinghouse/Administrative/933_a_2441]
-
investigație pentru a confirma sau nu afirmațiile lui Arghezi. În 1929, Șerboianu pleacă într-o călătorie mai lungă de studii, ce a cuprins Italia, Albania, Macedonia și Franța 43. La Paris reușește să publice în 1930 celebra sa lucrare dedicată țiganilor la celebra editură Payot 44. Lucrarea s-a bucurat de aprecieri, dar și de critici, ultimele formulate mai ales în mediul academic românesc. De pildă recenziile din Revue historique du Sud-Est Européen (1931) sau Revista istorică, ambele sub tutela lui
Cremaţiunea şi religia creştină by Calinic I. Popp Şerboianu [Corola-publishinghouse/Administrative/933_a_2441]
-
arăta că: "lucrări de felul acesta, cuprinzătoare de legende, folclor și vocabular erau tipărite destule; dar ele nu erau de mare folos, și una în plus nu înseamnă mare lucru. Putem spune chiar că-i este superioară chiar "Schița despre Țigani"a lui M. Kogălniceanu, tipărită acum 100 de ani"47. Chiar Iorga se referea, în recenzia cărții lui George Potra dedicată țiganilor, la "lucrarea fără valoare a lui Calinic Popp Șerboianu"48. Contribuțiile din punct de vedere lingvistic, prin această
Cremaţiunea şi religia creştină by Calinic I. Popp Şerboianu [Corola-publishinghouse/Administrative/933_a_2441]
-
și una în plus nu înseamnă mare lucru. Putem spune chiar că-i este superioară chiar "Schița despre Țigani"a lui M. Kogălniceanu, tipărită acum 100 de ani"47. Chiar Iorga se referea, în recenzia cărții lui George Potra dedicată țiganilor, la "lucrarea fără valoare a lui Calinic Popp Șerboianu"48. Contribuțiile din punct de vedere lingvistic, prin această lucrare, au fost avute în vedere și de către Alexandru Graur, într-o recenzie publicată în 1931 în Viața Românească. Dincolo de aceste critici
Cremaţiunea şi religia creştină by Calinic I. Popp Şerboianu [Corola-publishinghouse/Administrative/933_a_2441]
-
această lucrare, au fost avute în vedere și de către Alexandru Graur, într-o recenzie publicată în 1931 în Viața Românească. Dincolo de aceste critici, întemeiate o mare parte dintre ele, lucrarea sa constituie și astăzi un punct de referință privind istoria țiganilor, lucru demonstrat de numeroasele citări de care se bucură 49. Ceea ce interesează din această lucrare pentru prezentul studiu nu este neapărat conținutul acesteia. Importantă îmi pare introducerea, în ciuda faptului că unii cercetări au caracterizat-o drept haotică. Din păcate, Șerboianu
Cremaţiunea şi religia creştină by Calinic I. Popp Şerboianu [Corola-publishinghouse/Administrative/933_a_2441]
-
acesteia. Importantă îmi pare introducerea, în ciuda faptului că unii cercetări au caracterizat-o drept haotică. Din păcate, Șerboianu nu oferea în această introducere date biografice sau altele privind activitatea sa anterioară (se axează mai mult pe o privire generală asupra țiganilor și percepției lor, pe undeva similară cu a evreilor). Însă, la finalul introducerii, el adresa public o serie de mulțumiri unor personalități ale vieții științifice și publice ale acelor vremuri. Acest aspect arată faptul că arhimandritul fusese în contact cu
Cremaţiunea şi religia creştină by Calinic I. Popp Şerboianu [Corola-publishinghouse/Administrative/933_a_2441]
-
unor personalități ale vieții științifice și publice ale acelor vremuri. Acest aspect arată faptul că arhimandritul fusese în contact cu respectivii, care, cu certitudine, l-au ajutat atât pe durata șederii sale în Franța, cât și la publicarea lucrării dedicate țiganilor. Astfel, Șerboianu mulțumea monseniorului Vladimir Ghika (căruia pare a-i fi cel mai recunoscător), lui J. M. Candrea, Alexandru Rosetti (aceștia doi menționați ca fiind profesori universitari la București) dar și principesei Helena Văcăresco 50. Totodată, el își exprima gratitudinea
Cremaţiunea şi religia creştină by Calinic I. Popp Şerboianu [Corola-publishinghouse/Administrative/933_a_2441]
-
fost caterisit înainte de a adera la mișcarea cremaționistă. Ulterior acestui moment Șerboianu devenea preot la Crematoriul Cenușa din București, unde ar fi activat până la 1938, conform lui Lucian Predescu și a unei note de subsol din volumul de documente privind țiganii din România interbelică, publicat de către Lucian Năstasă și Andrea Varga 55. Însă faptul că Șerboianu publica articole în Flacăra Sacră, revista cremaționiștilor români, și după 1938, arată că și după acest an el a rămas în legături strânse cu aceștia
Cremaţiunea şi religia creştină by Calinic I. Popp Şerboianu [Corola-publishinghouse/Administrative/933_a_2441]
-
sale intelectuale. Se mai preciza faptul că arhimandritul era licențiat în Teologie, Filozofie și Drept (o exagerare evidentă, deoarece el a fost licențiat doar în Teologie). După revenirea în țară din Franța (1931), Șerboianu își asumă latura organizatorică în cadrul comunității țiganilor. Astfel, în aprilie 1933, el fondează Asociația Generală a Țiganilor din România, având la bază și vechea structură a societății lăutarilor "Junimea Muzicală". Meritul său era evident, fiind vorba despre o prima încercare de organizare, din punct de vedere asociativ
Cremaţiunea şi religia creştină by Calinic I. Popp Şerboianu [Corola-publishinghouse/Administrative/933_a_2441]
-
în Teologie, Filozofie și Drept (o exagerare evidentă, deoarece el a fost licențiat doar în Teologie). După revenirea în țară din Franța (1931), Șerboianu își asumă latura organizatorică în cadrul comunității țiganilor. Astfel, în aprilie 1933, el fondează Asociația Generală a Țiganilor din România, având la bază și vechea structură a societății lăutarilor "Junimea Muzicală". Meritul său era evident, fiind vorba despre o prima încercare de organizare, din punct de vedere asociativ, a țiganilor romani. Scopul acestei asociații era emanciparea țiganilor, în
Cremaţiunea şi religia creştină by Calinic I. Popp Şerboianu [Corola-publishinghouse/Administrative/933_a_2441]
-
în aprilie 1933, el fondează Asociația Generală a Țiganilor din România, având la bază și vechea structură a societății lăutarilor "Junimea Muzicală". Meritul său era evident, fiind vorba despre o prima încercare de organizare, din punct de vedere asociativ, a țiganilor romani. Scopul acestei asociații era emanciparea țiganilor, în acest scop Șerboianu redactând un "Apel către toți țiganii din România", în 26 de puncte 57. Acest program de emancipare era dezvoltat în două direcții: culturală și cea care ținea de domeniul
Cremaţiunea şi religia creştină by Calinic I. Popp Şerboianu [Corola-publishinghouse/Administrative/933_a_2441]
-
a Țiganilor din România, având la bază și vechea structură a societății lăutarilor "Junimea Muzicală". Meritul său era evident, fiind vorba despre o prima încercare de organizare, din punct de vedere asociativ, a țiganilor romani. Scopul acestei asociații era emanciparea țiganilor, în acest scop Șerboianu redactând un "Apel către toți țiganii din România", în 26 de puncte 57. Acest program de emancipare era dezvoltat în două direcții: culturală și cea care ținea de domeniul asistenței sociale. În consecință, se propunea: editarea
Cremaţiunea şi religia creştină by Calinic I. Popp Şerboianu [Corola-publishinghouse/Administrative/933_a_2441]
-
a societății lăutarilor "Junimea Muzicală". Meritul său era evident, fiind vorba despre o prima încercare de organizare, din punct de vedere asociativ, a țiganilor romani. Scopul acestei asociații era emanciparea țiganilor, în acest scop Șerboianu redactând un "Apel către toți țiganii din România", în 26 de puncte 57. Acest program de emancipare era dezvoltat în două direcții: culturală și cea care ținea de domeniul asistenței sociale. În consecință, se propunea: editarea unei gazete, publicarea de cărți, cursuri serale, universitate populară, biblioteci
Cremaţiunea şi religia creştină by Calinic I. Popp Şerboianu [Corola-publishinghouse/Administrative/933_a_2441]
-
editarea unei gazete, publicarea de cărți, cursuri serale, universitate populară, biblioteci, școli ambulante, școli de meserii, muzee, burse, spitale, dispensare, aziluri, bresle, asistență juridică, obținerea de terenuri pentru cei nomazi etc. Andrea Varga precizează însă că Șerboianu nu cunoștea numărul țiganilor din România, conform datelor recensământului din 1930. În ciuda acestui fapt, el se baza, în acțiunea sa, pe ideea numărului ridicat al acestora, care ar fi fost o garanție a succesului inițiativei sale58. Pe de altă parte, în septembrie 1933, lua
Cremaţiunea şi religia creştină by Calinic I. Popp Şerboianu [Corola-publishinghouse/Administrative/933_a_2441]
-
care ar fi fost o garanție a succesului inițiativei sale58. Pe de altă parte, în septembrie 1933, lua naștere la București Uniunea Generală a Romilor din România, condusă de către Gheorghe Lăzărescu Lăzurică, vizând și ea același scop de emancipare a țiganilor 59. Între asociația condusă de Șerboianu și Lăzurică apăreau însă divergențe, manifestate prin polemici, acuze și atacuri reciproce, deși la început cei doi au colaborat. Astfel Șerboianu a fost acuzat cum că încerca să-i organizeze pe țigani, urmărind trecerea
Cremaţiunea şi religia creştină by Calinic I. Popp Şerboianu [Corola-publishinghouse/Administrative/933_a_2441]
-
emancipare a țiganilor 59. Între asociația condusă de Șerboianu și Lăzurică apăreau însă divergențe, manifestate prin polemici, acuze și atacuri reciproce, deși la început cei doi au colaborat. Astfel Șerboianu a fost acuzat cum că încerca să-i organizeze pe țigani, urmărind trecerea la Biserica Unită, iar, pe de altă parte, Lăzurică era acuzat cum că urmărea scopuri politice prin asociația sa. Lăzurică, țigan prin origine, specifica, într-un referat întocmit de același comisar Gheorghiu, că situația în care Șerboianu nu
Cremaţiunea şi religia creştină by Calinic I. Popp Şerboianu [Corola-publishinghouse/Administrative/933_a_2441]
-
început cei doi au colaborat. Astfel Șerboianu a fost acuzat cum că încerca să-i organizeze pe țigani, urmărind trecerea la Biserica Unită, iar, pe de altă parte, Lăzurică era acuzat cum că urmărea scopuri politice prin asociația sa. Lăzurică, țigan prin origine, specifica, într-un referat întocmit de același comisar Gheorghiu, că situația în care Șerboianu nu era țigan și nu mai făcea parte din rândurile clericilor ortodocși, precum și intenția acestuia de a îi converti la grecocatolicism pe țigani, au
Cremaţiunea şi religia creştină by Calinic I. Popp Şerboianu [Corola-publishinghouse/Administrative/933_a_2441]
-
trecerea la Biserica Unită, iar, pe de altă parte, Lăzurică era acuzat cum că urmărea scopuri politice prin asociația sa. Lăzurică, țigan prin origine, specifica, într-un referat întocmit de același comisar Gheorghiu, că situația în care Șerboianu nu era țigan și nu mai făcea parte din rândurile clericilor ortodocși, precum și intenția acestuia de a îi converti la grecocatolicism pe țigani, au fost decisive în ruptura dintre ei. De asemenea, Lăzurică arăta ca în acțiunea sa era sprijinit de Patriarhia Bisericii
Cremaţiunea şi religia creştină by Calinic I. Popp Şerboianu [Corola-publishinghouse/Administrative/933_a_2441]
-
Lăzurică, țigan prin origine, specifica, într-un referat întocmit de același comisar Gheorghiu, că situația în care Șerboianu nu era țigan și nu mai făcea parte din rândurile clericilor ortodocși, precum și intenția acestuia de a îi converti la grecocatolicism pe țigani, au fost decisive în ruptura dintre ei. De asemenea, Lăzurică arăta ca în acțiunea sa era sprijinit de Patriarhia Bisericii Ortodoxe Române 60. Andrea Varga a constatat faptul că acuzele formulate împotriva lui Șerboianu au fost doar zvonuri lansate de către
Cremaţiunea şi religia creştină by Calinic I. Popp Şerboianu [Corola-publishinghouse/Administrative/933_a_2441]