3,527 matches
-
aseamănă tragismul neamului românesc cu destinul poetului menit "să tot încerce, și să nu izbutească, dar să încerce, și să nu izbutească, dar să încerce din nou, luând-o de la început"509. Verbul esențial aici este tot "a-și aminti", anamneza periodică ("v-ați amintit și ați luat-o de la început. Și tot așa o veți lua de la început într-o mie de ani, și vă veți aminti"510) a comorii/ mitologiei le asigură perenitatea ca neam. Anamneza începe cu Moșu
Mitologii nominale în proza lui Mircea Eliade by Monica Borș () [Corola-publishinghouse/Science/84970_a_85755]
-
a-și aminti", anamneza periodică ("v-ați amintit și ați luat-o de la început. Și tot așa o veți lua de la început într-o mie de ani, și vă veți aminti"510) a comorii/ mitologiei le asigură perenitatea ca neam. Anamneza începe cu Moșu care "nu mai vede, nu mai aude, nu mai vorbește, și acum, într-o clipă sau poate în zece minute, va muri. Dar totuși își aduce aminte. După o mie de ani, își aduce aminte... Așa se
Mitologii nominale în proza lui Mircea Eliade by Monica Borș () [Corola-publishinghouse/Science/84970_a_85755]
-
la cârciumele modeste; când cântecul a devenit cunoscut, adică "un mister popularizat"532, ea refuză să-l mai cânte. Vehicule ale mesajului sacru, cântecele Leanei se adresează oamenilor de rând care trăiesc fără gândul salvării, amnezici 533; cântecele ei declanșează anamneza 534. Aceste cântece și balade vetuste și "melodii arhaice", Leana le interpretează recreându-le: "le crea din nou, le cânta așa cum trebuiau cântate ca să ne placă nouă, tinerii de pe atunci, după război"535. Citatul, în care observăm din nou intenția
Mitologii nominale în proza lui Mircea Eliade by Monica Borș () [Corola-publishinghouse/Science/84970_a_85755]
-
e un fanatic al "Instituției"" "este imposibil în R.S.R., dar poate fi acceptat într-o povestire în care o sanie cu patru oameni pătrunde într-o pădure distrusă cu douăzeci și cinci de ani înainte"662. Microromanul continuă ideile despre spectacol (ca anamneză, tehnică a mântuirii și libertate absolută, funcție mitică, metanoia, "instrument al iluminării" etc.) care "recuperând funcția simbolică a ritualului, ar putea deveni unica modalitate de a face inteligibilă realitatea"663 și readuce personaje (Ieronim Thanase) din "ciclul criptografiei și al
Mitologii nominale în proza lui Mircea Eliade by Monica Borș () [Corola-publishinghouse/Science/84970_a_85755]
-
de Adrian (În curte la Dionis), deoarece nu are harul poeziei, ci pe cel al artei dramatice, însă care poartă "învestitura mitică a lui Orpheu "Salvatorul"", deoarece funcțiile sale soteriologice nu au fost afectate "de această reelaborare a detaliilor"665. Anamneza "prin gesturi, prin incantații, prin spectacol"666 este realizată "pe căile de orchestrare și interpretare a rolurilor"667. În primul spectacol oferit Maestrului, dansul Niculinei, pe muzica veche a lui Laurian este scenariul destinului acestuia ("- Primul spectacol ! Pantomimă după o
Mitologii nominale în proza lui Mircea Eliade by Monica Borș () [Corola-publishinghouse/Science/84970_a_85755]
-
cea mai mare parte au fost redactate de el, de Eusebiu"674), iar în planul uman, regăsirea iubirii pentru Euridice și recunoașterea lui Laurian ca fiu. Înțelegerea mesajului pe care i-l transmit cele două călăuze în dificilul proces al anamnezei, Laurian și Niculina, coincide cu alegerea numărului trandafirilor. Marta Petreu consideră că nouăsprezece este semnul morții la Eliade, semnificație care se descifrează în registrul cosmologic, în marele joc cosmic dintre viață și moarte (un alt exemplu de acest fel este
Mitologii nominale în proza lui Mircea Eliade by Monica Borș () [Corola-publishinghouse/Science/84970_a_85755]
-
veștejesc șase, numărul destinului transuman, și rămân treisprezece, număr care corespunde unei "reînceperi" - prefigurează "destinul misterios al scriitorului, eforturile sale de a recupera esența unui eveniment trecut, precum și trecerea în alt regim ontologic"675. Maestrul Pandele trece de la amnezie la anamneză și apoi la moarte, după ce a reușit să-și împlinească menirea de autor dramatic, părăsită odată cu Euridice, femeia pe care o iubea. Anamneza începută o dată cu vizita tinerilor Niculina și Laurian Serdaru continuă în tabăra călăuzită de Thanase, "un fel de
Mitologii nominale în proza lui Mircea Eliade by Monica Borș () [Corola-publishinghouse/Science/84970_a_85755]
-
esența unui eveniment trecut, precum și trecerea în alt regim ontologic"675. Maestrul Pandele trece de la amnezie la anamneză și apoi la moarte, după ce a reușit să-și împlinească menirea de autor dramatic, părăsită odată cu Euridice, femeia pe care o iubea. Anamneza începută o dată cu vizita tinerilor Niculina și Laurian Serdaru continuă în tabăra călăuzită de Thanase, "un fel de rezervație pentru a pregăti lecția spectacolului, un loc de exerciții spirituale în stil grecesc, cu reprezentări teatrale, inițieri magice, tehnici anamnezice și discuții
Mitologii nominale în proza lui Mircea Eliade by Monica Borș () [Corola-publishinghouse/Science/84970_a_85755]
-
și Laurian Serdaru continuă în tabăra călăuzită de Thanase, "un fel de rezervație pentru a pregăti lecția spectacolului, un loc de exerciții spirituale în stil grecesc, cu reprezentări teatrale, inițieri magice, tehnici anamnezice și discuții despre manifestările Spiritului Universal"676; anamneza trebuie învățată, ca orice tehnică: Ne vom reaminti, așa cum am învățat să ne reamintim...". Exercițiile de anamneză și de inițiere (la acest ritual participă și secretarul Maestrului, Eusebiu Damian, fiind transpus in illo tempore al evenimentelor de pe scenă; tablourile ilustrează
Mitologii nominale în proza lui Mircea Eliade by Monica Borș () [Corola-publishinghouse/Science/84970_a_85755]
-
spectacolului, un loc de exerciții spirituale în stil grecesc, cu reprezentări teatrale, inițieri magice, tehnici anamnezice și discuții despre manifestările Spiritului Universal"676; anamneza trebuie învățată, ca orice tehnică: Ne vom reaminti, așa cum am învățat să ne reamintim...". Exercițiile de anamneză și de inițiere (la acest ritual participă și secretarul Maestrului, Eusebiu Damian, fiind transpus in illo tempore al evenimentelor de pe scenă; tablourile ilustrează "confruntarea dintre valorizarea artistică și filosofică, pe de o parte", a unor evenimente exemplare și "interpretarea lor
Mitologii nominale în proza lui Mircea Eliade by Monica Borș () [Corola-publishinghouse/Science/84970_a_85755]
-
geamăn al lui Thanatos (Moartea)"; în Grecia, în India, precum și în gnosticism, acțiunea de a "trezi" avea o semnificație "soteriologică""680. Sub puterea celor doi frați gemeni, Moartea și Somnul, se află cei doi, Maestrul care străbate îndelungul proces al anamnezei și învățăcelul, Eusebiu Damian, "dublul profan al maestrului"681 care ratează probele. Cea dintâi probă este de a veghea împreună cu Maestrul, care, în repetate rânduri, îi vorbește despre necesitatea de a rămâne treaz: "Să te lupți și să-ți învingi
Mitologii nominale în proza lui Mircea Eliade by Monica Borș () [Corola-publishinghouse/Science/84970_a_85755]
-
inițierea dumitale în acest fel de teatru a fost un eșec...", și ieșirea din timp au același final. Eusebiu este "naratorul și personajul-martor al nuvelei, un martor fidel, dar perplex care nu-și poate însoți maestrul pe drumul inițierii și anamnezei" și care înțelege evenimentele ca fapte cotidiene și nu ca pe niște secvențe dintr-un scenariu mitic 683. Anamneza se desfășoară conform unui scenariu inițiatic clasic: moartea simbolică a eroului (tradusă în planul civil ca dispariție din lumea unde Pandele
Mitologii nominale în proza lui Mircea Eliade by Monica Borș () [Corola-publishinghouse/Science/84970_a_85755]
-
este "naratorul și personajul-martor al nuvelei, un martor fidel, dar perplex care nu-și poate însoți maestrul pe drumul inițierii și anamnezei" și care înțelege evenimentele ca fapte cotidiene și nu ca pe niște secvențe dintr-un scenariu mitic 683. Anamneza se desfășoară conform unui scenariu inițiatic clasic: moartea simbolică a eroului (tradusă în planul civil ca dispariție din lumea unde Pandele era o celebritate literară) și renașterea sub o identitate nouă, irecognoscibilă 684. Maestrul părăsește romanul și Memoriile și se
Mitologii nominale în proza lui Mircea Eliade by Monica Borș () [Corola-publishinghouse/Science/84970_a_85755]
-
a fost sfârșitul, Războiul Troiei, Principatele unite și piesa al cărei erou este Brâncuși, geniul care ilustrează teza că artistul trebuie "să trăiască și să creeze incognito..."687: să devină altul după ce își lasă opera în urmă. Pandele descoperă în urma anamnezei rostul său în această lume, rost pe care l-a negat inițial, atunci când a respins-o atât pe Euridice, cât și teatrul (în care a văzut semnul propriei morți). Episodul care declanșase amnezia cu aproape trei decenii în urmă, fusese
Mitologii nominale în proza lui Mircea Eliade by Monica Borș () [Corola-publishinghouse/Science/84970_a_85755]
-
mijloacele unui alt mit", a evenimentelor din Roata Morii, piesa poate fi considerată o "repetiție", care i-a trimis dramaturgului pasiunea pentru teatru în moarte 695. Funcția supranumelor și a numelui lui Thanase este ambivalentă: numele sunt factori declanșatori ai anamnezei, amintind personajului adevăratul lui rost în lume, și revelatori în aceeași măsură atât ai morții, cât și ai nemuririi. Euridice este o revelație a morții de care Pandele încearcă să fugă, abandonându-și adevărata vocație și asumându-și amnezia. Anamneza
Mitologii nominale în proza lui Mircea Eliade by Monica Borș () [Corola-publishinghouse/Science/84970_a_85755]
-
anamnezei, amintind personajului adevăratul lui rost în lume, și revelatori în aceeași măsură atât ai morții, cât și ai nemuririi. Euridice este o revelație a morții de care Pandele încearcă să fugă, abandonându-și adevărata vocație și asumându-și amnezia. Anamneza se realizează cu ajutorul genialului Ieronim Thanase, doctrinar al funcției sacre a spectacolului. (Aceeași anamneză căruia îl supune pe scriitorul Pandele, i-a servit lui însuși în procesul de vindecare: Când voi descoperi cauza... tămăduirea vine de la sine"696). Asemeni unui
Mitologii nominale în proza lui Mircea Eliade by Monica Borș () [Corola-publishinghouse/Science/84970_a_85755]
-
ai morții, cât și ai nemuririi. Euridice este o revelație a morții de care Pandele încearcă să fugă, abandonându-și adevărata vocație și asumându-și amnezia. Anamneza se realizează cu ajutorul genialului Ieronim Thanase, doctrinar al funcției sacre a spectacolului. (Aceeași anamneză căruia îl supune pe scriitorul Pandele, i-a servit lui însuși în procesul de vindecare: Când voi descoperi cauza... tămăduirea vine de la sine"696). Asemeni unui pharmakon, spectacolul este o revelație a morții și un mijloc de a exorciza spaimele
Mitologii nominale în proza lui Mircea Eliade by Monica Borș () [Corola-publishinghouse/Science/84970_a_85755]
-
oamenilor amenințați de amnezie într-o lume concentraționară (Buchenwald extins la scara întregii Românii în comunism)"700. Pe aceeași undă, Ștefan Borbély, susține că de acest nume "semnificativ" se leagă două elemente complementare: escatologia regresivă a spectacolului arhaic, care facilitează anamneza, și antihegelianismul 701. Rostul spectacolelor "tradiționale, cu sau fără măști, dar utilizând scenarii de mim și coregrafie, acompaniate de anumite melodii străvechi, aproape uitate în zilele noastre" este să producă "întoarceri, regresii cosmice, antievoluționiste"; cu cât spectacolul folosește mai multe
Mitologii nominale în proza lui Mircea Eliade by Monica Borș () [Corola-publishinghouse/Science/84970_a_85755]
-
și coregrafie, acompaniate de anumite melodii străvechi, aproape uitate în zilele noastre" este să producă "întoarceri, regresii cosmice, antievoluționiste"; cu cât spectacolul folosește mai multe elemente și recuzite de tip arhaic, detașându-se de modernitate și de progres, cu atât anamneza este mai profundă 702. Interpretării hegeliene că în fiecare eveniment se manifestă Spiritul Universal, Ieronim îi răspunde că "asta nu înseamnă că trebuie doar să-l înțelegem și să-l justificăm", ci "să mergem mai departe: să-i descifrăm semnificația
Mitologii nominale în proza lui Mircea Eliade by Monica Borș () [Corola-publishinghouse/Science/84970_a_85755]
-
să înțeleagă misterul morții prietenului său ("Pentru motive pe care nu le cunoaștem, tovarășa Euphrosyna te-a ales pe dumneata drept confident, iar nu pe inginerul Hagi Pavel"762); spirit afin cu medicul-teolog al regenerării periodice a corpului omenesc prin anamneza secretului regenerării periodice, și al tinereții fără bătrânețe, Zalomit poate asista la "metamorfoza uneia din cele trei Grații", Euphrosyna, metamorfoză care are loc "prin martie, și din nou în wunderschöne Monat Mai, și apoi, în apropierea solstițiului de vară"763
Mitologii nominale în proza lui Mircea Eliade by Monica Borș () [Corola-publishinghouse/Science/84970_a_85755]
-
fac parte Marina și avatarul său, Zamfira (din Pe strada Mântuleasa), Leana (În curte la Dionis). Funcția supranumelor este ambivalentă. În Nouăsprezece trandafiri, supranumele (Orfeu, Euridice) și numele lui Thanase (doctrinar al funcției sacre a spectacolului) sunt factori declanșatori ai anamnezei, amintind personajului adevăratul lui rost în lume, și revelatori în aceeași măsură atât ai morții, cât și ai nemuririi. Considerăm că tocmai folosirea numelui în forma Thanase și nu în forma cu prefix restrictiv, a, Athanásios, traduce unul dintre conceptele-cheie
Mitologii nominale în proza lui Mircea Eliade by Monica Borș () [Corola-publishinghouse/Science/84970_a_85755]
-
206. 661 Ștefan Borbély, op. cit., p. 205; Liviu Petrescu, Vârstele romanului, Editura Eminescu, București, 1992, pp. 63-67, Idem, "Orpheu și Eurydice", în Caiete critice, nr. 1-2/1988, Viața Românească, p. 121; Gh. Glodeanu, op. cit.. p. 224 afirmă că "în problema anamnezei, putem discuta și de modelul platonician al prozei lui Eliade". 662 Mircea Eliade, Europa, Asia, America... Corespondență R-Z, vol. III, Humanitas, București, 2004, p. 436; v. și Eugen Simion, op. cit., p. 311. 663 Florin Țurcanu, op. cit., p. 620. 664 Matei
Mitologii nominale în proza lui Mircea Eliade by Monica Borș () [Corola-publishinghouse/Science/84970_a_85755]
-
164. 668 Mircea Eliade, op. cit., p. 23. 669 Idem, Istoria credințelor și ideilor religioase, II, De la Gautama Buddha la triumful creștinismului, Editura Științifică, București, 1991, pp. 348-349 despre tema amneziei provocate de scufundarea în "Viață" identificată cu "Materia" și despre anamneza realizată prin "gesturile, cântecele și cuvintele unui sol" (vezi și în analiza prozei La țigănci). 670 Marta Petreu, op. cit., p. 180. 671 Ibidem. 672 Mariana Istrate în op. cit., p. 62 arată că autorul se dovedește creatorul supranumelor pe care le
Mitologii nominale în proza lui Mircea Eliade by Monica Borș () [Corola-publishinghouse/Science/84970_a_85755]
-
de nutriție optimă pentru îmbunătățirea controlului metabolic. Pentru fiecare diabetic trebuie realizată o dietă individualizata care să conțină toate principiile nutritive în proporții echilibrate. Evaluarea statutusului nutrițional al pacientului diabetic nu diferă semnificativ de cea a altor pacienți. În cursul anamnezei trebuie evaluată prezenta gastroparezei diabetice și a neuropatiei autonome digestive (greață, vărsături, distensie abdominală, diaree, constipație). Evaluarea periodica trebuie să includă funcția renală și proteinuria, deoarece o deteriorare a ei poate determina modificarea tratamentului dietetic. Pentru alcătuirea unui regim alimentar
Tratat de diabet Paulescu by Constantin Ionescu-Tîrgovişte, Gabriela Radulian, Liana Turcu () [Corola-publishinghouse/Science/92270_a_92765]
-
la copilul cu boală polichistică. în acest caz, diagnosticul se stabilește, în principal, prin prezența sau absența bolii la părinți (12); în prima situație, diagnosticul de ADPKD este evident. Dar, rezolvarea acestei probleme nu este totdeauna simplă, bazată exclusiv pe anamneză, întrucât numai 3/5 din părinții care au un copil afectat cu PKD pot furniza un istoric familial pozitiv, iar mulți nici nu știu că ei au boala. Evident, în acest caz se apelează la diagnosticul imagistic și, eventual, la
Boala polichistică renală autosomal dominantă (ADPKD) by Mircea Covic () [Corola-publishinghouse/Science/91917_a_92412]