1,159 matches
-
cercetare a (științelelor adăugirea mea) comunicării pentru a își distinge munca de analiza textuală istorico-critică a retoreticienilor"20. Mai mult, în 1950, un an, iarăși, extrem de important de reținut pentru fiecare dintre noi, un grup de "cercetători" în acest moment, apelativul mărturisește, sper, tipul de orientare metodologică înspre fenomenul comunicării pe care aceste persoane îl girează și exprimă pun bazele unei organizații profesionale alternative față de mai vechea Speech Association of America (Asociația Americană a Oratoriei), și anume International Communication Association (Asociația
Criticismul retoric în ştiinţele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor [Corola-publishinghouse/Science/934_a_2442]
-
cel prin care și-o aproprie cei din cultura sa, care îi asociază valori radical diferite: pentru aceștia din urmă, Selena rămâne la Reina de la Musica Tejana (regina muzicii tejano), în timp ce e de știut că mi reina (regina mea) este apelativul, prin excelență, cu care mestizos se referă, într-un mod afectuos, la mamele, iubitele sau fiicele lor. Astfel, constată cei doi critici, descrierile la nivel lingvistic ale (muzicii) Selenei, ce au proliferat în perioada de după moartea sa, venind dinspre comunități
Criticismul retoric în ştiinţele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor [Corola-publishinghouse/Science/934_a_2442]
-
că toți proștii conviețuiesc cu o dulce mulțumire de sine nu înseamnă că toți nemulțumiții sunt neapărat inteligenți. (Uit aici scurtele accese de prostie cu care este nevoită să coabiteze inteligența.) Ar trebui să-mi amintesc că prostia este un apelativ interzis de corectitudinea politică. Iată până unde au ajuns aspirațiile egalitare! Următorul pas va fi sa inculpe geniul ca fiind a-normal. Noroc că știința este încă la modă și are nevoie de proprii eroi. Orice ce gest de dăruire
„Citeşte-mă pe mine!”. Jurnal de idei by Viorel Rotilă [Corola-publishinghouse/Science/914_a_2422]
-
în propria sa familie? Tatăl, cert, nu. Lucrul mi-a fost confirmat, în timpul unui amplu interviu, de un nepot al acestuia, avocatul Maximilian Vasiliu. „Buiul (așa îl numeam noi nepoții pe bunicul) îl privea adeseori lung de tot pe Iorgu (apelativul poetului între ai săi - n. m.) și rămînea apoi dus pe gînduri. Probabil căutase și dînsul să citească ce scrisese băiatul lui în cartea apărută, «Plumb», și nu prea înțelesese mare lucru. Odată a întrebat-o pe verișoara mea Liliana
ÎN JURUL LUI BACOVIA by CONSTANTIN CALIN () [Corola-publishinghouse/Science/837_a_1765]
-
De unde concluzia "peregrinului transilvan", el însuși pedagog de elită: "Vai învățătorul care dă ocaziune de scandal, vai învățătorul fără conștiință, vai învățătorul mercenar! Ministerul (adică serviciul n.n.) învățătorului e iremunerabil, e fără preț!" Se poate spune că nu există un apelativ mai cuprinzător, mai prestigios, de vreme ce chiar Iisus era, pentru ucenicii săi și pentru mulțimile din preajmă, un Învățător. În sensul deplin al cuvântului, el definește un personaj apt să instruiască, dar și să învețe la rândul său, adică să se
[Corola-publishinghouse/Science/1451_a_2749]
-
mai veche, cu rădăcini în culturile clasice romane și grecești. Dacă această din urmă afirmație s-ar constitui într-un posibil răspuns, am putea deduce că există forme de cultură populară "clasică", care au suferit modificări pe parcursul secolelor, pierzându-și apelativul "de elită", și care ar putea fi studiate în prezent drept manifestări ale "culturii populare"? Cum explicăm invazia culturii de masă în viața noastră. Ne-am putea oare opune, sau ar trebui să ne opunem extinderii ei? Afectează oare cultura
Efectul de bumerang: eseuri despre cultura populară americană a secolul XX by Adina Ciugureanu [Corola-publishinghouse/Science/1423_a_2665]
-
de orașul real, înnegrit de fum, alcătuind un tărâm vizual imaginar, care urma să înlocuiască, sau măcar să reprezinte un oraș adevărat. În timpul târgului și chiar și după încheierea lui, Chicago a fost numit Orașul Alb, înlocuindu-se astfel numele și apelativul de Oraș Negru, cu care Chicago fusese identificat până la târg, cu numele imaginar creat pentru târg. Târgul propriu-zis poate fi descris ca "amalgam" de pavilioane "tematice", spectacole live, mâncare și muzică 224. Deși la târg au fost reprezentate numeroase națiuni
Efectul de bumerang: eseuri despre cultura populară americană a secolul XX by Adina Ciugureanu [Corola-publishinghouse/Science/1423_a_2665]
-
scientizării și credința în progresul cunoașterii distonează profund cu individualismul, hedonismul și scepticismul postmodern. În spațiul francez, termenul poststructuralism aplicat de analiștii americani și englezi lui Derrida, Foucault este respins vehement de un T. Todorov (1996: 187) pentru care acest apelativ indicînd o continuitate și o depășire a ceea ce l-a precedat, este total neadecvat ca emblemă pentru un model epistemologic acronic. Ca orice curent de gîndire, structuralismul comportă o latură teoretică și una metodologică; de la bun început latura metodologică (analiza
by Daniela Rovenţa-FrumuŞani [Corola-publishinghouse/Science/1055_a_2563]
-
omului de a influența în bine destinul noului născut prin cuvânt și acțiune magică". Zeitățile feminine, mesagere ale destinului, au purtat dintotdeauna la români denumirea de Ursitoare, românii fiind singurii neolatini care n-au mai păstrat pentru aceste reprezentări mitologice apelative derivate din vocabulele latine Fatae sau Fatum. Importanța acțiunii pe care o împlineau a creat un tabu lingvistic, fapt ce se vede în evitarea unor denumiri care desemnau ființe sau puteri supranaturale, potențial nocive. Simpla lor pronunțare implica, în acord
?ACCEP?IILE VIE?II by Br?ndu?a ? Georgiana Popa () [Corola-publishinghouse/Science/83168_a_84493]
-
unor denumiri care desemnau ființe sau puteri supranaturale, potențial nocive. Simpla lor pronunțare implica, în acord cu logica mentalității arhaice, posibile consecințe nefaste. Denumirile de Ursitoare, Ursitori și Fete Ursitoare, fiecare luate în parte, exprimau indirect starea lor, printr-un apelativ neutru, mai puțin angajant, ferit de acel rău posibil revărsat de stihiile dezlănțuite. În cultura tradițională românească, Ursitoarele se contopesc cu reprezentarea în sine a destinului. Despre hierofaniile celor trei ursitoare stau moștenire unele texte de invocare; ursitoarele, zânele - zori
?ACCEP?IILE VIE?II by Br?ndu?a ? Georgiana Popa () [Corola-publishinghouse/Science/83168_a_84493]
-
ce caracteristici distincte, divinația se regăsește mai întotdeauna în compania practicilor magice. Deoarece ea poate fi asociată domeniului mai amplu al magiei, vom face trimitere și la elementul magic. Demersul este cu atât mai interesant dacă avem în atenție diferitele apelative care i-au fost atașate de-a lungul vremii divinației. Ea a fost numită pe rând protoștiință, știință, paraștiință sau pseudoștiință. În cele ce urmează vom evoca două epoci istorice în care divinația a înregistrat evoluții interesante la nivelul practicii
by Cristina Gavriluţă [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
este experimentată în cyberspațiu prin intermediul corpului: „Chiar în epoca subiectului tehnosocial, viața este trăită prin corpuri”. (Stone, 1991, p. 13Ă. Perspectiva capitolului de față se alătură acestor considerații care valorizează importanța concretizărilor corporale în spațiul virtual creat de tehologiile informațional-comunicaționale. Apelativul destrupării aplicat lumii online ignoră realitățile concrete ale evenimentelor derulate în Internet, diversele studii etnografice dezvăluind manierele în care utilizatorii se raportează cyberspațiului și/sau realității virtuale în termeni corporali, chiar viscerali. Interacțiunea senzorială, perceptivă, inclusiv cea erotică a umanului
[Corola-publishinghouse/Science/1913_a_3238]
-
medicina românească, de numele său legându-se începuturile învățământului medical românesc și organizarea sănătății publice în România. A fost un mare medic român de origine franceză care, pentru realizările sale, contemporanii și urmașii aveau să-l consacre pentru eternitate cu apelativul “Nemuritorul”. Și-a început activitatea prin organizarea serviciului medical militar, iar apoi și-a extins activitatea și în domeniul organizării sănătății publice în Principatele Române. Datorită calităților sale de organizator și viziunii sale pragmatice în privința medicinii preventive și curative, este
DE LA SPITALUL LUI DRAGHICI by MIHAI CIOBANU, VALERIU LUPU, NICOLAE BARLADEANU () [Corola-publishinghouse/Science/790_a_1489]
-
facultate, ci și pregătirea individuală sau participarea la diferitele cursuri de perfecționare, precum și pasiunea, dăruirea, consecvența și priceperea sa în conducerea diferitelor activități. Se impune ca în contextul pregătirii de specialitate, să acorde o atenție deosebită nivelului de pregătire intelectuală. Apelative ca profesor sau kinetoterapeut implică o pregătire pe multiple planuri: științific, cultural, artistic și sportiv. SISTEMUL MIJLOACELOR ÎN EDUCAȚIE FIZICĂ ȘI SPORT Pentru realizarea finalităților și obiectivelor educației fizice și sportului sunt utilizate mijloace, a căror valoare poate fi apreciată
FUNDAMENTELE TEORETICE ALE EDUCAȚIEI FIZICE ȘI SPORTULUI by Adrian Cojocariu () [Corola-publishinghouse/Science/1271_a_2363]
-
revelație! Tacit folosește în text cuvintele chrestos și chrestiani; dar christos și chrestos avea sensul de bun, cinstit, onest iar cuvintele au fost folosite și de Suetoniu. Deci nu este vorba de un personaj istoric cu numele acesta ci un apelativ cu sensul de bun, cinstit, așa cum apare conducătorul Frăției Celui Ales în scrierile adevăraților eseni, cu numele de ,,Învățătorul sau Maivîrstnicul”. Catarii erau numiți de cei din afara comunității lor ca oameni buni, iar țăranii ruși, în feudalism se numeau cres-tiani
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
culturii europene antice sau renascentiste care orientează spre o anumită concepție de viață eliberată de norme constrîngătoare (Falstaff, Nastratin, Hans) sau înglobează o nuanță de autoironie și aptitudini de travestire (Zoil, Farsor); Eminescu și Delavrancea refereau la Caragiale printr-un apelativ de distanțare (grecul, grecule) însă pentru mai tînărul Zarifopol, cel care ar fi dorit să fie numit Moș Virgulă era gratulat cu deferență nemțească prin sintagma protocolar-aulică Herr Direktor; Caragiale mai semna Autorul anonim, Un mare anonim, Caradzalis. La naștere
[Corola-publishinghouse/Science/1499_a_2797]
-
genera, totodată, si un impuls, un sentiment ("Introduction à la métaphisique", 1903), ori o emoție creatoare 68, cum este denumit de Bergson acest aspect, în ultima sa lucrare importantă, "Leș deux sources de la morale et de la religion" (1932). Indiferent de apelativ, o trăsătură le definește: "Une exigence de creation" [o exigenta de creație]69: Aceasta preceda, într-adevăr, orice reprezentare, este ea însăși generatoare de idei noi. Ea nu are propriu-zis un obiect, ci doar o esență, ce se răspândește asupra
[Corola-publishinghouse/Science/84958_a_85743]
-
sensul de „urât” sau „rău”1025. O altă sursă a termenului poate fi regăsită în spaniolul corbacho sau în francezul courbache care desemnează o cravașă, un bici, reliefând astfel faptul că romanul se dorește un pamflet.1026 Probabil că acest apelativ se referă și la personajul feminin ce devine o anti eroină în această satiră și care determină diatribele misogine, ocupând o bună parte din conținutul cărții. Naratorul operei suferă din cauza unei iubiri neîmpărtășite pentru o văduvă, are un vis în
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3093]
-
regulă pe care a respectat-o cu consecvență. Dat fiind că nu avea amante, a primit porecla de Louis le Chaste - Ludovic cel Cast. În plin secol al XVII-lea, în care practicile heterosexuale erau des întâlnite în rândurile aristocrației, apelativul de„Cast“ era de fapt o ironie voalată. Până la fericita noapte în care reușește concepția celui care va fi Ludovic al XIV-lea - la douăzeci de ani de la căsătoria sa cu Ana de Austria-, a avut o serie de legături
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu [Corola-publishinghouse/Science/695_a_1457]
-
Richelieu și-a prezentat demisia regelui, dat fiind că viața sa era în primejdie în cazul în care Ludovic ar fi fost de acord cu o căsătorie internațională. Răspunsul regelui este elocvent:„Vere (regele se adresa tuturor cardinalilor cu acest apelativ, n.n.), am citit motivele pentru care soliciți odihna. Doresc binele și sănătatea ta chiar mai mult decât le dorești tu. De când ai fost alături de mine totul a mers bine, prin grația divină și am toată încrederea în tine. Prin urmare
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu [Corola-publishinghouse/Science/695_a_1457]
-
că o teză de doctorat presupune și, implicit, impune promovarea unei noi viziuni și perspective asupra unei teme date. Din acest motiv dorim să vă prezentăm viziunea apocrifă a posibilelor motive pentru care Ludovic al XIV lea a optat pentru apelativul„Regele Soare“. Vom porni explicația noastră de la un personaj despre care am vorbit pe scurt în capitolul precedent: Nicholas Fouquet. Cercetătoarea Tracy R. Twyman, expertă în istoria ocultă, a descoperit o scrisoare datând din 1656. Scrisoarea era redactată de abatele
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu [Corola-publishinghouse/Science/695_a_1457]
-
nobililor". Un astfel de roman este și L`ecole des filles ou la philosophie des dames, al cărui subiect se bazează pe dialogurile imaginare dintre Susanne și Fanchon. Tonul este intim, iar cei doi protagoniști se adresează unul altuia cu apelativul„vere“. Libertatea limbajului a făcut probabil deliciul cititorilor secolelor trecute:„Fanchon: Vara mea, este ciudat: de când Robinet s-a culcat cu mine, și după ce am văzut și am simțit lucrurile, examinând motivele, tot ce mi-a spus înainte, despre asta
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu [Corola-publishinghouse/Science/695_a_1457]
-
etapă a decolării, patru aprobări: pentru pornirea motorului, pentru rulaj, pentru intrarea la pistă și pentru decolare. În consecință, enunțul produs de 326, face parte dintr-o schemă mentală familiară lui. În momentul În care a receptat, prin mijloace radio, apelativul Startule, schema logică memorată a procesului de decolare a Început generarea enunțului stereotip pentru prima aprobare: Sunt ... , aprobați decolarea. Substantivele În discuție, cărora le lipsesc, În forma de suprafață a enunțului, predicatele, sunt așezate, automat, de către interpret, În forme propoziționale
Context şi semnificaţie. Abordare semio-pragmatică by Mircea D. Horubeţ () [Corola-publishinghouse/Science/675_a_1253]
-
aflați În aer, asupra faptului că trebuie respectate, ad litteram, instrucțiunile și regulamentele de desfășurare a activității de zbor - inclusiv de către comandantul unității. Forma canonică, instituțională a enunțului său este menită să contrasteze cu aspectul deviant, informal al enunțului comandantului. Apelativul Măi ... nu este o formulă de Începere a unei convorbiri radio standard; În afara oricăror alte posibile interpretări, el transmite, În acest context, o „instigare” la dezordine, la insubordonare, la nerespectarea standardelor, la ieșirea din circumstanțele firești ale activității În care
Context şi semnificaţie. Abordare semio-pragmatică by Mircea D. Horubeţ () [Corola-publishinghouse/Science/675_a_1253]
-
Observație După interjecție se poate pune, așa cum am văzut, și semnul exclamării. Când interjecțiile sunt urmate de un substantiv cu care formează În rostire o unitate, nu se pune niciun semn: „Bre Ilie, vină-ncoace!” (M. Sadoveanu), „Măi animalule!” (celebrul apelativ al lui Ion Iliescu, adresat la Constanța lui Radu Mazăre, pe atunci ziarist, devenit apoi primar al Constanței și membru marcant al PSD). - conjuncția așadar și locuțiunea conjuncțională prin urmare, așezate În interiorul unei propoziții, se pun Între virgule: „Sâmbătă, așadar
[Corola-publishinghouse/Science/2315_a_3640]