2,292 matches
-
cu teoria arhetipurilor ca forme ale imaginarului; linia științifică având ca reprezentanți pe L. Levz Bruhl cu ideea „reprezentărilor colective”, Hubert și Mauss care pun accent pe „categoriile imaginației”; Adolf Bastian cu ale sale „idei elementare sau originare”. Pentru Jung arhetipurile după cum arată Ioan Petru Culianu „au o latură obiectivă, Întrucât pot fi deduse din diferite tradiții religioase și folclorice, și o latură subiectivă, Întrucât sunt produse autohtone și autonome ale inconștientului suprapersonal” (/50). În vocabularul eliadian, „arhetip” are o semnificație
FORMELE FUNDAMENTALE ALE SACRULUI ÎN OPERA LUI MIRCEA ELIADE by GHEOCA MARIOARA () [Corola-publishinghouse/Science/1287_a_2109]
-
originare”. Pentru Jung arhetipurile după cum arată Ioan Petru Culianu „au o latură obiectivă, Întrucât pot fi deduse din diferite tradiții religioase și folclorice, și o latură subiectivă, Întrucât sunt produse autohtone și autonome ale inconștientului suprapersonal” (/50). În vocabularul eliadian, „arhetip” are o semnificație oscilantă Între cea arhaică (platonică) și cea modernă (totalitatea actelor de repetiție, imitație ). Deci una din accepțiunile posibile e și cea psihologică a lui Jung. În acest caz, arhetip Înseamnă „model preformativ al conștiinței, posibilitate categorială a
FORMELE FUNDAMENTALE ALE SACRULUI ÎN OPERA LUI MIRCEA ELIADE by GHEOCA MARIOARA () [Corola-publishinghouse/Science/1287_a_2109]
-
autonome ale inconștientului suprapersonal” (/50). În vocabularul eliadian, „arhetip” are o semnificație oscilantă Între cea arhaică (platonică) și cea modernă (totalitatea actelor de repetiție, imitație ). Deci una din accepțiunile posibile e și cea psihologică a lui Jung. În acest caz, arhetip Înseamnă „model preformativ al conștiinței, posibilitate categorială a conștiinței” (/50). În semnificația sa mai specifică pentru Eliade, cea istorico - religioasă, termenul de „arhetip” Înseamnă „categorie anistorică preformală” și preformativă, model la care se referă sau se conformează ceva”. (/50). Putem
FORMELE FUNDAMENTALE ALE SACRULUI ÎN OPERA LUI MIRCEA ELIADE by GHEOCA MARIOARA () [Corola-publishinghouse/Science/1287_a_2109]
-
repetiție, imitație ). Deci una din accepțiunile posibile e și cea psihologică a lui Jung. În acest caz, arhetip Înseamnă „model preformativ al conștiinței, posibilitate categorială a conștiinței” (/50). În semnificația sa mai specifică pentru Eliade, cea istorico - religioasă, termenul de „arhetip” Înseamnă „categorie anistorică preformală” și preformativă, model la care se referă sau se conformează ceva”. (/50). Putem decela două nivele ale arhetipului: „ - genetic, care instituie prototipul unei experiențe sacre; hermeneutic, care predetermină și organizează interpretarea diferiților prototipi” (/161). Întreaga hermeneutică
FORMELE FUNDAMENTALE ALE SACRULUI ÎN OPERA LUI MIRCEA ELIADE by GHEOCA MARIOARA () [Corola-publishinghouse/Science/1287_a_2109]
-
conștiinței, posibilitate categorială a conștiinței” (/50). În semnificația sa mai specifică pentru Eliade, cea istorico - religioasă, termenul de „arhetip” Înseamnă „categorie anistorică preformală” și preformativă, model la care se referă sau se conformează ceva”. (/50). Putem decela două nivele ale arhetipului: „ - genetic, care instituie prototipul unei experiențe sacre; hermeneutic, care predetermină și organizează interpretarea diferiților prototipi” (/161). Întreaga hermeneutică la Eliade se derulează prin extrapolări și influențe Între aceste două planuri. Descifrarea și interpretarea, analiza și sinteza, Încep prin a identifica
FORMELE FUNDAMENTALE ALE SACRULUI ÎN OPERA LUI MIRCEA ELIADE by GHEOCA MARIOARA () [Corola-publishinghouse/Science/1287_a_2109]
-
genetic, care instituie prototipul unei experiențe sacre; hermeneutic, care predetermină și organizează interpretarea diferiților prototipi” (/161). Întreaga hermeneutică la Eliade se derulează prin extrapolări și influențe Între aceste două planuri. Descifrarea și interpretarea, analiza și sinteza, Încep prin a identifica arhetipuri, prin a stabili semnificațiile unei situații arhetipice. De aceea, este Îndreptățită aprecierea că acestea traduc experiențe primordiale și presupun descifrarea semnificațiilor esențiale ale fenomenelor religioase: „am Înțeles că «formele istorico-religioase » nu sunt decât expresii, infinit variate ale câtorva experiențe religioase
FORMELE FUNDAMENTALE ALE SACRULUI ÎN OPERA LUI MIRCEA ELIADE by GHEOCA MARIOARA () [Corola-publishinghouse/Science/1287_a_2109]
-
ceea ce semnifică sacrul ceresc sau teluric. Iată de ce alte categorii le Înlocuiesc, la fel de incomplete și aproximative și, Într-un anume fel, diferite de cele cărora le-au luat locul. Dacă analizăm aceste expresii, Începem să vedem structurile universului religios: ghicim „arhetipurile”, modelele acestor Figuri divine care Încearcă să se „realizeze” și să se „comunice” În Întregime și nu reușesc” cu toate acestea, decât o nouă „expresie”. Căci tot ceea ce se „realizează”, adică este exprimat concret, este inevitabil condiționat de istorie. Orice
FORMELE FUNDAMENTALE ALE SACRULUI ÎN OPERA LUI MIRCEA ELIADE by GHEOCA MARIOARA () [Corola-publishinghouse/Science/1287_a_2109]
-
se „comunice” În Întregime și nu reușesc” cu toate acestea, decât o nouă „expresie”. Căci tot ceea ce se „realizează”, adică este exprimat concret, este inevitabil condiționat de istorie. Orice expresie religioasă nu este deci, decât o mutilare a experienței depline” () . Arhetipul poate fi apreciat ca moment inițial, fundamental al descifrării tuturor structurilor religioase, ontologice. El Întemeiază o serie ale cărei componente sunt tot atâtea imitații, repetări. Structură stabilă, constantă, arhetipul determină acte de imitație, nu mai puțin constante ale unor modele
FORMELE FUNDAMENTALE ALE SACRULUI ÎN OPERA LUI MIRCEA ELIADE by GHEOCA MARIOARA () [Corola-publishinghouse/Science/1287_a_2109]
-
expresie religioasă nu este deci, decât o mutilare a experienței depline” () . Arhetipul poate fi apreciat ca moment inițial, fundamental al descifrării tuturor structurilor religioase, ontologice. El Întemeiază o serie ale cărei componente sunt tot atâtea imitații, repetări. Structură stabilă, constantă, arhetipul determină acte de imitație, nu mai puțin constante ale unor modele „transumane”, paradigmatice. Deci, se poate aprecia că datorită lor viața umană capătă sens și omul religios se realizează În orizontul său specific: „omul religios tinde periodic către arhetip, către
FORMELE FUNDAMENTALE ALE SACRULUI ÎN OPERA LUI MIRCEA ELIADE by GHEOCA MARIOARA () [Corola-publishinghouse/Science/1287_a_2109]
-
constantă, arhetipul determină acte de imitație, nu mai puțin constante ale unor modele „transumane”, paradigmatice. Deci, se poate aprecia că datorită lor viața umană capătă sens și omul religios se realizează În orizontul său specific: „omul religios tinde periodic către arhetip, către stările „pure”, de aceea tendința de reîntoarcere la clipa dintâi, de repetiție a ceea ce a fost la Început. Atât timp cât nu se Înțelege funcția „simplificatoare”, „arhetipizatoare” a reîntoarcerilor, a repetărilor, a reluărilor, nu se Înțelege cum e posibilă experiența religioasă
FORMELE FUNDAMENTALE ALE SACRULUI ÎN OPERA LUI MIRCEA ELIADE by GHEOCA MARIOARA () [Corola-publishinghouse/Science/1287_a_2109]
-
nu se Înțelege funcția „simplificatoare”, „arhetipizatoare” a reîntoarcerilor, a repetărilor, a reluărilor, nu se Înțelege cum e posibilă experiența religioasă și continuitatea formelor divine, Într-un cuvânt cum e posibilă istoria și forma În religie” (). Putem deduce că a descifra arhetipuri echivalează cu a descifra situații existențiale purtătoare de semnificații fundamentale. Arhetipul conferă semnificații de bază și a urca la arhetip Înseamnă a găsi „cheia” , „explicația”, „interpretarea” esențială. Din recursul omului la arhetip transpare ideea că omul simte nevoia stabilității și
FORMELE FUNDAMENTALE ALE SACRULUI ÎN OPERA LUI MIRCEA ELIADE by GHEOCA MARIOARA () [Corola-publishinghouse/Science/1287_a_2109]
-
reluărilor, nu se Înțelege cum e posibilă experiența religioasă și continuitatea formelor divine, Într-un cuvânt cum e posibilă istoria și forma În religie” (). Putem deduce că a descifra arhetipuri echivalează cu a descifra situații existențiale purtătoare de semnificații fundamentale. Arhetipul conferă semnificații de bază și a urca la arhetip Înseamnă a găsi „cheia” , „explicația”, „interpretarea” esențială. Din recursul omului la arhetip transpare ideea că omul simte nevoia stabilității și a referințelor esențiale. Deci, totalitatea semnificațiilor la care individul are acces
FORMELE FUNDAMENTALE ALE SACRULUI ÎN OPERA LUI MIRCEA ELIADE by GHEOCA MARIOARA () [Corola-publishinghouse/Science/1287_a_2109]
-
și continuitatea formelor divine, Într-un cuvânt cum e posibilă istoria și forma În religie” (). Putem deduce că a descifra arhetipuri echivalează cu a descifra situații existențiale purtătoare de semnificații fundamentale. Arhetipul conferă semnificații de bază și a urca la arhetip Înseamnă a găsi „cheia” , „explicația”, „interpretarea” esențială. Din recursul omului la arhetip transpare ideea că omul simte nevoia stabilității și a referințelor esențiale. Deci, totalitatea semnificațiilor la care individul are acces, Întrg universul său semnificativ este, În esență, arhetipul. La
FORMELE FUNDAMENTALE ALE SACRULUI ÎN OPERA LUI MIRCEA ELIADE by GHEOCA MARIOARA () [Corola-publishinghouse/Science/1287_a_2109]
-
forma În religie” (). Putem deduce că a descifra arhetipuri echivalează cu a descifra situații existențiale purtătoare de semnificații fundamentale. Arhetipul conferă semnificații de bază și a urca la arhetip Înseamnă a găsi „cheia” , „explicația”, „interpretarea” esențială. Din recursul omului la arhetip transpare ideea că omul simte nevoia stabilității și a referințelor esențiale. Deci, totalitatea semnificațiilor la care individul are acces, Întrg universul său semnificativ este, În esență, arhetipul. La Eliade, arhetipul este, totodată, un prototip, un „Model Exemplar”, asimilat Însăși esenței
FORMELE FUNDAMENTALE ALE SACRULUI ÎN OPERA LUI MIRCEA ELIADE by GHEOCA MARIOARA () [Corola-publishinghouse/Science/1287_a_2109]
-
la arhetip Înseamnă a găsi „cheia” , „explicația”, „interpretarea” esențială. Din recursul omului la arhetip transpare ideea că omul simte nevoia stabilității și a referințelor esențiale. Deci, totalitatea semnificațiilor la care individul are acces, Întrg universul său semnificativ este, În esență, arhetipul. La Eliade, arhetipul este, totodată, un prototip, un „Model Exemplar”, asimilat Însăși esenței sacralității: „Cu cât un om este mai religios, cu atât el dispune de modele exemplare pentru comportamentele și acțiunile sale” (/27). După propria mărturisire, autorul român a
FORMELE FUNDAMENTALE ALE SACRULUI ÎN OPERA LUI MIRCEA ELIADE by GHEOCA MARIOARA () [Corola-publishinghouse/Science/1287_a_2109]
-
a găsi „cheia” , „explicația”, „interpretarea” esențială. Din recursul omului la arhetip transpare ideea că omul simte nevoia stabilității și a referințelor esențiale. Deci, totalitatea semnificațiilor la care individul are acces, Întrg universul său semnificativ este, În esență, arhetipul. La Eliade, arhetipul este, totodată, un prototip, un „Model Exemplar”, asimilat Însăși esenței sacralității: „Cu cât un om este mai religios, cu atât el dispune de modele exemplare pentru comportamentele și acțiunile sale” (/27). După propria mărturisire, autorul român a fost frapat de
FORMELE FUNDAMENTALE ALE SACRULUI ÎN OPERA LUI MIRCEA ELIADE by GHEOCA MARIOARA () [Corola-publishinghouse/Science/1287_a_2109]
-
s-au revoltat Împotriva „timpului concret” nostalgia lor de reîntoarcere periodică la un timp mitic al originilor, „ostilitatea lor la orice Încercare de „istorie” autonomă, adică de istorie fără regula arhetipală” (). Astfel se justifică și subtitlul volumului Mitul eternei reîntoarceri: arhetipuri și repetare. În Încercarea labirintului, Eliade propune Înlocuirea sintagmei „arhetipuri și repetare”, prin expresia „paradigmă și repetare”. Este un motiv În plus de a sublinia sensul eliadesc al arhetipului: acela de „model exemplar” care la Jung este doar sugerat și
FORMELE FUNDAMENTALE ALE SACRULUI ÎN OPERA LUI MIRCEA ELIADE by GHEOCA MARIOARA () [Corola-publishinghouse/Science/1287_a_2109]
-
periodică la un timp mitic al originilor, „ostilitatea lor la orice Încercare de „istorie” autonomă, adică de istorie fără regula arhetipală” (). Astfel se justifică și subtitlul volumului Mitul eternei reîntoarceri: arhetipuri și repetare. În Încercarea labirintului, Eliade propune Înlocuirea sintagmei „arhetipuri și repetare”, prin expresia „paradigmă și repetare”. Este un motiv În plus de a sublinia sensul eliadesc al arhetipului: acela de „model exemplar” care la Jung este doar sugerat și nu explicit formulat (/140). Arhetipul prezidează totalitatea actelor umane: de
FORMELE FUNDAMENTALE ALE SACRULUI ÎN OPERA LUI MIRCEA ELIADE by GHEOCA MARIOARA () [Corola-publishinghouse/Science/1287_a_2109]
-
regula arhetipală” (). Astfel se justifică și subtitlul volumului Mitul eternei reîntoarceri: arhetipuri și repetare. În Încercarea labirintului, Eliade propune Înlocuirea sintagmei „arhetipuri și repetare”, prin expresia „paradigmă și repetare”. Este un motiv În plus de a sublinia sensul eliadesc al arhetipului: acela de „model exemplar” care la Jung este doar sugerat și nu explicit formulat (/140). Arhetipul prezidează totalitatea actelor umane: de civilizație și construcție (omul construiește după un arhetip), ale „istoriei exemplare”, instituie evenimentele și ciclurile cosmice, regenerarea lor periodică
FORMELE FUNDAMENTALE ALE SACRULUI ÎN OPERA LUI MIRCEA ELIADE by GHEOCA MARIOARA () [Corola-publishinghouse/Science/1287_a_2109]
-
labirintului, Eliade propune Înlocuirea sintagmei „arhetipuri și repetare”, prin expresia „paradigmă și repetare”. Este un motiv În plus de a sublinia sensul eliadesc al arhetipului: acela de „model exemplar” care la Jung este doar sugerat și nu explicit formulat (/140). Arhetipul prezidează totalitatea actelor umane: de civilizație și construcție (omul construiește după un arhetip), ale „istoriei exemplare”, instituie evenimentele și ciclurile cosmice, regenerarea lor periodică. Deoarece arhetipul obligă la imitație și repetare, putem vorbi de funcția sa recurentă, și reeditarea unor
FORMELE FUNDAMENTALE ALE SACRULUI ÎN OPERA LUI MIRCEA ELIADE by GHEOCA MARIOARA () [Corola-publishinghouse/Science/1287_a_2109]
-
Este un motiv În plus de a sublinia sensul eliadesc al arhetipului: acela de „model exemplar” care la Jung este doar sugerat și nu explicit formulat (/140). Arhetipul prezidează totalitatea actelor umane: de civilizație și construcție (omul construiește după un arhetip), ale „istoriei exemplare”, instituie evenimentele și ciclurile cosmice, regenerarea lor periodică. Deoarece arhetipul obligă la imitație și repetare, putem vorbi de funcția sa recurentă, și reeditarea unor manifestări din illo tempore, Însăși participarea și afirmarea (asumarea) imitării unor atare modele
FORMELE FUNDAMENTALE ALE SACRULUI ÎN OPERA LUI MIRCEA ELIADE by GHEOCA MARIOARA () [Corola-publishinghouse/Science/1287_a_2109]
-
de „model exemplar” care la Jung este doar sugerat și nu explicit formulat (/140). Arhetipul prezidează totalitatea actelor umane: de civilizație și construcție (omul construiește după un arhetip), ale „istoriei exemplare”, instituie evenimentele și ciclurile cosmice, regenerarea lor periodică. Deoarece arhetipul obligă la imitație și repetare, putem vorbi de funcția sa recurentă, și reeditarea unor manifestări din illo tempore, Însăși participarea și afirmarea (asumarea) imitării unor atare modele sunt apte de a revela semnificații care sunt nesfârșite, deoarece inepuizabilă este Însăși
FORMELE FUNDAMENTALE ALE SACRULUI ÎN OPERA LUI MIRCEA ELIADE by GHEOCA MARIOARA () [Corola-publishinghouse/Science/1287_a_2109]
-
manifestări din illo tempore, Însăși participarea și afirmarea (asumarea) imitării unor atare modele sunt apte de a revela semnificații care sunt nesfârșite, deoarece inepuizabilă este Însăși cauza generatoare. Raportarea la modelul mitic, transuman, transistoric devine obligatoriu pentru dobândirea sensului. Multitudinea arhetipurilor se reduce la unul singur, primordial: Mitul cosmogonic: totalitatea situațiilor existențiale, primele intuiții și revelații umane se grupează Întrun singur complex: „arhetipul situației omului În lume” (/167). Pentru Eliade repetiția are un caracter ritual și simbolic și urmărește refacerea actului
FORMELE FUNDAMENTALE ALE SACRULUI ÎN OPERA LUI MIRCEA ELIADE by GHEOCA MARIOARA () [Corola-publishinghouse/Science/1287_a_2109]
-
deoarece inepuizabilă este Însăși cauza generatoare. Raportarea la modelul mitic, transuman, transistoric devine obligatoriu pentru dobândirea sensului. Multitudinea arhetipurilor se reduce la unul singur, primordial: Mitul cosmogonic: totalitatea situațiilor existențiale, primele intuiții și revelații umane se grupează Întrun singur complex: „arhetipul situației omului În lume” (/167). Pentru Eliade repetiția are un caracter ritual și simbolic și urmărește refacerea actului primordial al creației. În diverse locuri din opera filosofului român Întâlnim referiri la Platon, la similitudinile filosofiei sale (teoria ideilor) cu gândirea
FORMELE FUNDAMENTALE ALE SACRULUI ÎN OPERA LUI MIRCEA ELIADE by GHEOCA MARIOARA () [Corola-publishinghouse/Science/1287_a_2109]
-
un caracter ritual și simbolic și urmărește refacerea actului primordial al creației. În diverse locuri din opera filosofului român Întâlnim referiri la Platon, la similitudinile filosofiei sale (teoria ideilor) cu gândirea arhaică. Am putea stabili astfel o analogie Între ideea „arhetipului și repetiției” sau „paradigmei și repetiției” identificată de Eliade În mentalitatea arhaică și teoria ideilor și participației la Platon: ideile ca arhetip și participația ca repetiție. Viața autentică a umanității arhaice devine o imitatio arhetipi. II. 3. Simbolul Drumul spre
FORMELE FUNDAMENTALE ALE SACRULUI ÎN OPERA LUI MIRCEA ELIADE by GHEOCA MARIOARA () [Corola-publishinghouse/Science/1287_a_2109]