1,264 matches
-
este reprezentat de refacerea puterilor morale ale omului, duhovnicul explicându-i metode prin care se poate birui ispita repetării păcatelor mărturisite. Creștinul merge Înaintea scaunului de spovedanie din dorința de a restabili comuniunea cu Dumnezeu. Pe tot parcursul acestui demers ascetic, importanța duhovnicului este inexplicabilă, Însă În timpul prezent există categorii de oameni care se Întreabă de ce este necesară spovedania Înaintea unui preot și de ce nu Își pot mărturisi păcatele direct În fața lui Dumnezeu. Foarte puțini Înțeleg că preotul are capacitatea
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Ana-Maria Bodai () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92293]
-
față reci contururi, pe dos flori strălucite"20); e chiar posibilul "cufundat în cele înalte", "sprijin altei lumi uriașe"21, al coborârii în sus22. Dacă "urcam lăuntric veștedul meu șes"23 răsfrânge în imagine antifraza ce exprimă transretoric paradoxul înălțării ascetice prin străbaterea pustiei, aceasta pentru că "răzbim din lut, urcăm scări de luceferi,/ Silim să ducem cerul mai departe", "prin lut urcăm în cerul sfânt.// Sub pajiștile de senin/ Stau lumile zămislitoare/ Din întunericul deplin./ Și-n seva sacră ne unim
Poetică fenomenologică: lectura imaginii by Dorin Ștefănescu () [Corola-publishinghouse/Science/84974_a_85759]
-
este incandescent și arzând cu întreaga sa bogăție și minunăție"47 - înseamnă a te goli de toate cele lumești pentru a nu lăsa decât golul inimii în calea luminii ce trece și strălucește. "Suișul inimii"48 presupune nu doar exercițiul ascetic al demundaneizării, ci și al desensibilizării; datele perceptive nu mai înregistrează spectacolul multiform al lumii părăsite; simțurile sunt îndreptate spre un nou orizont în care tot ce se vede ("lumina-naltă a marelui azur" sau "pur azur de duh"49
Poetică fenomenologică: lectura imaginii by Dorin Ștefănescu () [Corola-publishinghouse/Science/84974_a_85759]
-
kerygmă Imnele bucuriei sunt expresia conjugată a celor două stări: bucuria extatică a adorării și îndoita bucurie, creatoare, a contemplării; dar și ilustrarea poetică a trecerii typos-ului spre prototip sau a naturii vizibile spre natura invizibilă a imaginii. O poezie ascetică și kerygmatică: trecută prin proba de foc a pustiei, ea urcă pe culmea vederii chipului de dincolo de lume, întorcându-se la originea invizibilă a vizibilului, reîntorcându-se apoi spre lumea cuvântată, reînvestită cu darul luminii ce-i strălucește pe față
Poetică fenomenologică: lectura imaginii by Dorin Ștefănescu () [Corola-publishinghouse/Science/84974_a_85759]
-
Chipul ascuns în lumină (Nicolae Ionel) Cele trei secvențe ale poemului [Am ajuns] de Nicolae Ionel 63 înfățișează tot atâtea ipostaze ale desăvârșirii chipului, ajungerea la starea de asemănare cu adevărul ce sălășluiește în suflet. Nu sunt etapele unui parcurs ascetic înspre un liman îndepărtat, ci întruchipări imaginale ale capătului, ale nevăzutului la care se ajunge cu începutul. Mai întâi, "am ajuns până-n adâncul sfinției/ până-n ultimu-adânc și ultima noapte-a/ sfinției cu care/ în lume stau pulbere/ mână de negură
Poetică fenomenologică: lectura imaginii by Dorin Ștefănescu () [Corola-publishinghouse/Science/84974_a_85759]
-
cu acumularea În exces a gazelor În stomac. Senzația de balonare poate fi Însoțită de dureri abdominale, indigestie, reflux gastro-esofagian cu senzație de arsură, grețuri cu vărsături și lipsa poftei de mâncare. Sunt posibile și dificultăți de respirație Întrucât lichidul ascetic din abdomen apasă pe diafragmă și plămâni. Declanșarea ascitei este frecventă la bolnavii cu ciroză hepatică, hepatite, pancreatită acută, afecțiuni cardiace cu insuficiență cardiacă, hipertensiune portală și venoasă, tromboza venei porte sau a venei cave inferioară, tromboza venelor suprahepatice Budd-Chiari
Tratat de medicină naturistă/volumul I: Bolile aparatului digestiv by Constantin Milică, Camelia Nicoleta Roman () [Corola-publishinghouse/Science/91766_a_92300]
-
doctrină mistică, ce constă în dragostea față de Dumnezeu, fără lucrări exterioare (inactivitatea sufletului). A avut reprezentanți în toate epocile istorice; cel mai cunoscut reprezentant al său a fost spaniolul Molinos care, după jumătatea secolului al XVII-lea, publică o carte ascetică, idealizată în așa măsură, încît devine inexplicabilă. În Franța, celebra doamnă Guyon adoptă ideile lui Molinos și scrie despre quietism. Fenelon, în "Explication des maximes des saints", aprobă această doctrină, lucrarea sa fiind repede atacată de Bossuet și cenzurată de
Istoria Europei Volumul 3 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/963_a_2471]
-
Dumnezeu cel viu și adevărat”. Programul de viață conținut de Regulă a accentuat rolul deosebit al ascultării, ca disponibilitate, atenție și iubire pentru celălalt. Cât privește „Preaînalta Domnița Sărăcie”, ea este un adevărat privilegiu, adică un drept câștigat, deoarece este ascetică și aduce întotdeauna libertate și bucurie inimii. Doar săracii sunt moștenitorii împărăției lui Cristos; ei cunosc paradoxul „cine se va umili, va fi înălțat” (Mt. 23, 12). Regina Sărăcie este mireasa lui Francisc, „Tu închei cu noi Pacea și noi
Franciscanii în Ţara Românească by Consuela Vlăduţescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100986_a_102278]
-
16, 15). Trimiterea în misiune a fraților avea ca scop predicarea Evangheliei prin fapte și prin vorbe. Pentru Francisc harul de a munci este sfânt, el iubea mult munca manuală (mai puțin cea intelectuală), pentru că scopul muncii este de tip ascetic: a face Binele. În Regulă, lenea a fost vehement condamnată. Misionarul „trebuie să se transforme într-o flacără, care atinge conștiința tuturor credincioșilor, prin lumina exemplului celui bun, explozia vieții sale și parfumul bunului său renume”, cu astfel de cuvinte
Franciscanii în Ţara Românească by Consuela Vlăduţescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100986_a_102278]
-
în spiritul dogmaticii creștine. Ideea care fundamenta întreaga activitate educativă era specifică acestor dogme și susținea că, întrucât omul este înclinat spre păcat, nu putea fi format și educat decât prin credință, penitență și ascultare, printr-o educație de tip ascetic. În consecință, se renunța la preocupările pentru educația fizică, estetică și intelectuală a tinerilor, așa cum se procedase în antichitate, în favoarea unei educații moral-creștine sistematice. Prin contribuția ,,părinților Bisericii” (patres eclesiae, de aici și denumirea de patristică, sintagmă atribuită epocii fondatorilor
Istoria pedagogiei : educaţia între existenţă şi esenţă umană by Mihai VIȘAN, Mihaela MARTIN () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101000_a_102292]
-
aspirația înălțării omului și ilustrat, în mod deosebit, în arhitectură, prin stilul gotic (cristalizat în secolele XI-XII), care cultivă cercul frînt, în vreme ce Estul european pregătește omul pentru a primi pronia cerească ce coboară spre el și promovează îndeosebi pictura figurii ascetice, împreună cu un stil arhitectonic care să sugereze umilința și abolirea curaju-lui de a depăși condiția pămîntească. Estul ortodox, în afara zonei de coastă grecești, avea și trăsătura unui grad scăzut de urbanitate, iar întreruperea contactelor cu Occidentul datorată Schismei a însemnat
Comunicare culturală şi comunicare lingvistică în spaţiul european by Ioan Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/920_a_2428]
-
Rugăciunea Tatăl Nostru și Cuvânt de Post, cu întrebări și răspuns al cuviosului părinte Maxim Mărturisitorul”. Ultimele traduceri ale Starețului Paisie au fost adunate și editate sub titlul „A cuviosului părintelui nostru Isaac Sirul, fostul episcop al orașului Ninevie. Cuvinte ascetice Duhovnicești, traduse din grecește de starețul Paisie Velicikovski.” Astfel, în mai puțin de zece ani (1845-1853), stareții Ambrozie și Macarie de la Optina publică cele mai importante traduceri ale lui Paisie din greacă în slavonă. Acestea încep să circule în toată
AUTOBIOGRAFIA LUI PAISIE VELICIKOVSKI, O POETICĂ A DEVENIRII by NICOLETA-GINEVRA BACIU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/346_a_610]
-
opresiune ale celor ce opun "rezistență" doar producînd sensuri și plăcere în domeniul "culturii populare". Dezaprob, de asemenea, ceea ce eu numesc o fetișizare a plăcerii publicului ce apare în anumite variante de studii culturale. Ca reacție împotriva unei atitudini oarecum ascetice față de anumite tipuri de cultură din teoriile radicale mai vechi, s-a argumentat că trebuie luat în considerare și modul în care publicul gustă filmul popular, televiziunea și alte forme de cultură, și că acest element trebuie evaluat și însușit
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
fi pusă în contrast cu imagini mai tradiționale de polițiști care au identități "moderne" destul de diferite și care ofereau poziții ale subiectului foarte diferite. În serialul Dragnet (1951-9 și 1967-70), Sergentul Friday, interpretat de Jack Webb, a reprezentat modelul personalității morale, aspre, ascetice și autoritare, în vreme ce personajul Elliot Ness din The Untouchables (1959-63) jucat de Robert Stack era realmente de neatins și incoruptibil pentru femei și criminali. Ambii erau figuri rigide și autoritare, aparent lipsiți de viață personală și chiar de individualitate sau
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
și editată la cererea expresă a fraților religioși ai Congregației Slujitorilor Săraci ai Divinei Providențe de la Răcăciuni (BC-România). Editorul Roman (NT), 15 septembrie 2016, Sărbătoarea Maicii Îndurerate Prefața autorului Cine și-ar închipui că ar găsi în această carte discuții ascetice, ar rămâne decepționat. Cartea, deși nu este lipsită de referințe doctrinale, care sunt reprezentate prin citări abundente de autori, nu are nicidecum intenția complinirii în vreun fel a patrimoniului ascetic agonisit de-a lungul timpului de către cei mai mari teologi
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
și-ar închipui că ar găsi în această carte discuții ascetice, ar rămâne decepționat. Cartea, deși nu este lipsită de referințe doctrinale, care sunt reprezentate prin citări abundente de autori, nu are nicidecum intenția complinirii în vreun fel a patrimoniului ascetic agonisit de-a lungul timpului de către cei mai mari teologi și de sfinții maeștri de suflete. Scopul acestei scrieri se poate vedea în savoarea ei de situație de urgență. Lumea a alunecat iar în întuneric, în putreziciune și în barbarie
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
fel cu cei care nu-și lasă timp pentru reflecție, care vor ajunge treptat-treptat la acea împietrire a inimii despre care s-a vorbit deja. Nu insistăm mai mult, pentru că nu e intenția noastră să dezbatem aici un tratat de ascetică; dar să-mi fie permis să atrag atenția Superiorilor [diecezani și religioși] ca să țină cont și să nu exagereze în încărcarea membrilor lor cu prea multe îndatoriri, pentru a nu-i împinge în ispita de a lăsa deoparte practicile de
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
departe, cam la 300 de metri. Acolo Într-un butoiaș vechi, picura puțină apă, care Îi ajungea și lui și animalelor sălbatice, vecinii lui cei cuminți. Cu toate că trăia cu mărime de suflet un continuu martiriu prin acest fel de viață ascetică, nu avea deloc o părere Înaltă despre sine. Neîncetat se prihănea pe sine spunând că nu face nimic În comparație cu cele pe care le făceau Sfinții Părinți. Și când spunea acestea, ochii săi izvorau lacrimi din belșug. Trecuse mult timp de la
BISERICILE DIN SATUL FRENCIUGI, COMUNA DRĂGUŞENI, JUDEŢUL IAŞI by COSTIN CLIT, IONUŢ ALEXANDRU FIGHER () [Corola-publishinghouse/Memoirs/392_a_1315]
-
și bem o cană de lapte cald. Nimic nu-i mai bun decât laptele cald când ești nedormit decât, poate, o cană de vin rece. — Taci, blestematule, numai la lăcomia pântecelui Îți stă gândul, În loc să-ți ostenești trupul cu nevoințe ascetice și să te Îngrijești de mântuirea sufletului. În loc să te rogi umilit și În tăcere, răcnești cât te ține gura și poftești desfătări care te vor duce cu siguranță În iad. Cei doi călugări se Îndepărtară ciondănindu-se, iar ucigașii Își
Mostenirea by Lidia Staniloae () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1352_a_2739]
-
trăit prea mult, sărmana. Dorul după fiul ei și evenimentele dureroase pe care le-a trăit au pus capăt vieții ei zbuciumate. E Îngropată sub o stâncă de lângă grota din Sainte Baume, unde se spune că a dus o viață ascetică și de penitență marea păcătoasă de odinioară, cuvioasa Maria Magdalena. Eu am luat pruncul și am pornit Încotro am văzut cu ochii. Am ajuns la Rin și apoi pe fluviu În sus, pe un barcaz care aducea pânză din Flandra
Mostenirea by Lidia Staniloae () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1352_a_2739]
-
e constituit din căsuța unde s-a născut și dintr-un muzeu de amintiri. Clădirea mai mare, muzeul nou se săvârșește alături. Am fost cu deosebire impresionat de portretul mamei lui Stalin. (Călugărița cu ochi mari și triști, cu înfățișare ascetică.) Am scris câteva cuvinte într-al 76-lea tom al vizitatorilor. Ne-am întâlnit aici cu niște englezi și scoțieni pe care i-am văzut și la Moscova. Am vizitat cimitirul din coasta muntelui ce domină orașul (Sâmbătă) așa-zisul
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1551_a_2849]
-
1933 chiar, îi apare al cincilea volum de poezii, DESTIN, primit elogios de lumea literară. Apreciindu-i paleta vorbelor în toate, G. Călinescu are elogii nu numai pentru peisaj și coloristica lui, ci mai cu seamă referințe pozitive despre ființele ascetice, despre ortodoxia poetului ... “Îngerii săi sunt prelungiri ale lumii fenomenale, ieșiți poate dintr-o lungă contemplare a zăpezilor...Fără să caute culoarea, peisajul d-lui Voiculescu devine colorat prin chipul în care e văzut. E ceva aici din arta icoanei
Academia bârlădeană și Vasile Voiculescu by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/783_a_1506]
-
să putem celebra Sf. Liturghie. Puteam primi vizite din partea rudelor, cunoscuților, enoriașilor noștri, precum și ajutoare: hrană, haine etc. Nu puteam să ne deplasăm fără învoirea miliției locale. Părintele Provincial se ocupa cu bucătăria și cu scrisul: traducerea unor pasaje din Ascetica și Mistica de Tanquerey, la cererea unor suflete. Am făcut unele îmbunătățiri la locuință. Sfinția sa era cu ingineria. Am ieșit cu bine din iarnă. În anul 1960 sănătatea părintelui provincial s-a înrăutățit. După îngrijirea medicilor, nu se vedea nici o
Franciscani în zeghe : autobiografii şi alte texte by Iosif Diac () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100985_a_102277]
-
Pr. Iosif Chelaru i-au dus la Gherla. Ei erau bolnavi și cu condamnare mai mare, de opt ani, sau șapte ani deși nu erau vinovați cu nimic. Cu Pr. Matei Ghiuzan m-am rugat tot timpul. El cunoștea bine Ascetica și Mistica de Tanquerey și făceam meditație împreună și celebram și Sf. Liturghie împreună la Giurgeni, la Strâmba și la Salcia. Erau oameni care ne procurau vin și pâine din făină curată și puteam să celebrăm, să concelebrăm. Nimeni nu
Franciscani în zeghe : autobiografii şi alte texte by Iosif Diac () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100985_a_102277]
-
vorbind o spaniolă ciudată, cântată. Plus un român, ars de soare, prăfuit, cu pânze de păianjen pe haine, în păr, în nas, dar mai bogat cu 100 franci elvețieni, bani cinstiți, munciți, meritați. Banii mei. 30 iunie 2004 Bienvenue à Ascetic Park l'illusion du corps dans le monachisme des Perès du Désert. Afișele conferinței organizate de organizația gay and lesbian "Pink Cross" Geneva și Facultatea de Teologie protestantă împânzesc holurile universității. O maree roză, plasată, după cum stă scris pe afișe
Fals jurnal de căpşunar by Mirel Bănică [Corola-publishinghouse/Memoirs/1440_a_2682]