14,229 matches
-
știe că vrea să-i fie femeie lui, lucrau în ea fermenții naturali ce își “limpezeau elixirele” și o făceau să-l perceapă așa cum îl vroia:”Lui Vâlsan nu îi plăcea decât ce e frumos și bun, dar îi plăcea binele cu o enervare arbitrară, cu un absolutism aprig, care nu avea generozitate, care parcă ura și avea spaimă de tot ceea ce, din gânduri sau din existență, nu avea culoarea albastră în care optica lumii a închipuit cerul și idealul) Făptura
Femeia în faţa oglinzii by Corina Alexa-Angheluş () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1162_a_1871]
-
2. Clasificarea metodelor de predare-învățare 3. Metode tradiționale de predare-învățare 4. Metode moderne de predare-învățare Bibliografie Anexe CUVÂNT ÎNAINTE În regimurile democratice, politicile publice sunt acele acțiuni ale factorilor de autoritate care influențează în mod direct viața cetățenilor, orientate către „binele public” sau „binele cetățeanului” (binele subiectului politică, concepute tocmai pentru a răspunde unor cerințe punctuale ale societății. Astfel, politicile publice produc în genere servicii destinate cetățenilor, utilizând resurse alocate potrivit unei anumite strategii de progres social, a cărei implementare satisface
Politica demografică a regimului Ceauşescu by Moţoiu Virginia () [Corola-publishinghouse/Administrative/91523_a_92998]
-
de predare-învățare 3. Metode tradiționale de predare-învățare 4. Metode moderne de predare-învățare Bibliografie Anexe CUVÂNT ÎNAINTE În regimurile democratice, politicile publice sunt acele acțiuni ale factorilor de autoritate care influențează în mod direct viața cetățenilor, orientate către „binele public” sau „binele cetățeanului” (binele subiectului politică, concepute tocmai pentru a răspunde unor cerințe punctuale ale societății. Astfel, politicile publice produc în genere servicii destinate cetățenilor, utilizând resurse alocate potrivit unei anumite strategii de progres social, a cărei implementare satisface obiective majore ale
Politica demografică a regimului Ceauşescu by Moţoiu Virginia () [Corola-publishinghouse/Administrative/91523_a_92998]
-
3. Metode tradiționale de predare-învățare 4. Metode moderne de predare-învățare Bibliografie Anexe CUVÂNT ÎNAINTE În regimurile democratice, politicile publice sunt acele acțiuni ale factorilor de autoritate care influențează în mod direct viața cetățenilor, orientate către „binele public” sau „binele cetățeanului” (binele subiectului politică, concepute tocmai pentru a răspunde unor cerințe punctuale ale societății. Astfel, politicile publice produc în genere servicii destinate cetățenilor, utilizând resurse alocate potrivit unei anumite strategii de progres social, a cărei implementare satisface obiective majore ale națiunii. Subiectul
Politica demografică a regimului Ceauşescu by Moţoiu Virginia () [Corola-publishinghouse/Administrative/91523_a_92998]
-
trebuie să schimbăm la noi, ce putem face pentru țară, căci nu se va schimba nimic, dacă nu vom înțelege că schimbarea vine de la noi. Noi suntem cei care putem schimba totul, spre bine sau spre rău. Eu am ales binele, o să lupt, am destule puteri, sunt tânără, am scopuri pe care trebuie să le realizez, dar, deși e greu, putem face multe, numai că avem nevoie de sfânta muncă. Știu că, uneori, totul este complicat, că sunt și persoane împotriva
Şoapte by Svetlanu Iurcu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/101016_a_102308]
-
peste atâția ani. Așa trebuie să procedăm toți; să facem fericit pe cineva și, atunci, noi vom primi o mai mare fericire, căci acea persoană, căreia i-am făcut bine, ne va fi recunoscătoare și mereu o să-și amintească de binele pe care i l-am făcut. Dar dacă am făcut bine, și persoana nici bună ziua nu ne dă, nu trebuie să ne întristăm, căci Dumnezeu vede și judecă, iar noi trebuie să ne facem în continuare datoria de om. Lumea
Şoapte by Svetlanu Iurcu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/101016_a_102308]
-
pe domnii care dețin putere(a), ieșeau de la votare și ce dezgustători păreau acești hoți ai poporului, care se gândesc doar la propriile buzunare. De ce trebuie atâtea partide, dacă niciunul dintre ele nu este în stare să facă ceva pentru binele țării? Suntem un popor disperat. Un popor, pe care îl iau toți în derâdere. Care-i cauza? Am fost mulți ani sub conducerea unor regimuri care ne-au sucit mințile, ca să nu mai știm cine suntem. După care, au venit
Şoapte by Svetlanu Iurcu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/101016_a_102308]
-
și, tot ce-i rău, să lăsăm în urmă. Avem nevoie să ne alimentăm corect, să facem sport ca să ne păstrăm sănătatea, căci, odată ce o pierdem, este foarte greu să o restabilim. Avem nevoie de toate acestea, pentru propriul nostru bine, când noi ne vom simți bine, atunci și cei din jur se vor simți la fel de bine. Viața omului este doar rezultatul propriilor gânduri și fapte, cum sunt toate acestea, așa-i este și viața. Am două zile pline de experiențe
Şoapte by Svetlanu Iurcu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/101016_a_102308]
-
Este vorba de iubirea pură, necondiționată, care nu implică dorință fizică, hormoni... Speră că nu comite o blasfemie dacă socotește că și dragostea ce unește bărbatul și femeia ar putea avea puteri asemănătoare. Condiția minimă ar fi ca bucuria pentru binele celuilalt să pună în umbră propria plăcere trupească. Iar iubirea să poată deveni oricând jertfă. La scara puterii fiecărui ins în parte. Domnul R. și-a dat seama că Teodora, deși creștin practicant, nu este bigotă. Nu o crede capabilă
Jurnalul lui P. H. Lippa by Gheorghe Drăgan () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1687_a_3006]
-
-i sugereze uciderea unei ființe care crește din carnea ei și îi umple întreaga ființă? Nu-și dă seama că o îndeamnă spre un act ce se numește „omor”? Profesorul a încercat o eschivă: nu s-a gândit decât la binele ei etc. etc. - Dar ea este acum doi! Viața ei se confundă cu vietatea aceea plămădită în pântecul ei. Chiar nu poate înțelege?... Profesorul se simte total „descoperit”. Își amintește relatarea unui naturalist despre obiceiul leului mascul de a ucide
Jurnalul lui P. H. Lippa by Gheorghe Drăgan () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1687_a_3006]
-
Sper să nu fie „interpretată” generozitatea mea. La noi, vorba nu știu cui, cât ești tânăr ți se iartă multe, iar după ce treci de o vârstă, totul ți se interpretează! Cred că aceasta ține de o mentalitate osificată privind „vârstele” individului. Astfel, binele și răul sunt categorii relaționate la copilărie, tinerețe, bătrânețe, făcîndu-se abstracție de diferențele ce țin de caracter, de cultură și de educație. Se știe că există tineri bătrânicioși și bătrâni capabili să se avânte în proiecte tinerești. „Omul îmbătrânește, dar
Jurnalul lui P. H. Lippa by Gheorghe Drăgan () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1687_a_3006]
-
și de cei nepăsători, cu mintea-n hopuri și cu simțire de dulap, dar Bărzăunul nu era din ăia. Nici pe departe! Și, la drept vorbind, dacă n-ar fi și situații grele, n-am putea cunoaște întregul gust al binelui. Păi nu?"), întîrzierea narațiunii, cu stoparea fluxului evenimentelor, ca la Creangă ("Dar să terminăm cu chestiile astea, că mie nu mi-au plăcut niciodată cei care se pun mereu de-a hoarța numai și numai pentru a împiedica povestea noastră
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1501_a_2799]
-
și de cei nepăsători, cu mintea-n hopuri și cu simțire de dulap, dar Bărzăunul nu era din ăia. Nici pe departe! Și, la drept vorbind, dacă n-ar fi și situații grele, n-am putea cunoaște întregul gust al binelui. Păi nu? Cîteva zile nu s-a mai putut discuta cu nici unul din participanții la expediția de la Peștera Liliecilor, în afară de Nuțu lui Răstoacă. Numai că el a făcut o treabă nu prea bună. Adică, ce mai, rea de tot. Și
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1501_a_2799]
-
se înalță către Eter". Ca atare, trebuie spus că este eronat a se considera orice poezie ca fiind prin definiție orfică. Poezia este orfică atunci când inițiază, purifică și transfigurează spiritual catharsis. Într-o lume disontologică și disaxiologică, precum cea actuală, binele, adevărul. frumosul trebuie să fie eroice. Acest lucru îl poate realiza numai înalta "poezie gânditoare", cea care "dă în floare pe înălțimile sofiei", cum proclama profetic Pindar și cum recunoaște Martin Heidegger după mai bine de două milenii. Într-un
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1515_a_2813]
-
echilibrul. Principiul delfic metrion "nimic prea mult !" recomanda evitarea excesului care poartă la dezordine. Expresii ale ordonării cosmice aflăm în unele principii, precum: logosul universal rațiunea care instituie unitatea și inteligibilitatea lumii, anulând haosul; platonicianul kalonka gathon unirea Frumosului cu Binele văzute în proiecție universală, concept care va constitui cultura matricială a Europei; Binele, înțeles ca ordinea universală cea dreaptă, constituia suprema valoare, astfel încât, cultura elenă trebuie receptată în termeni de etică unită cu frumosul, baza și năzuința întregii ei gândiri
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1515_a_2813]
-
dezordine. Expresii ale ordonării cosmice aflăm în unele principii, precum: logosul universal rațiunea care instituie unitatea și inteligibilitatea lumii, anulând haosul; platonicianul kalonka gathon unirea Frumosului cu Binele văzute în proiecție universală, concept care va constitui cultura matricială a Europei; Binele, înțeles ca ordinea universală cea dreaptă, constituia suprema valoare, astfel încât, cultura elenă trebuie receptată în termeni de etică unită cu frumosul, baza și năzuința întregii ei gândiri și înfăptuiri. "Cunoaște-te pe tine și vei cunoaște pe zei" exprimă conștiința
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1515_a_2813]
-
bustul reginei Nefertiti -, hieratismul armonizator al figurilor în pictură; pe de altă arte, acel poem sublim, Declarația de inocență, din "Cartea Morților, Ieșirea la lumină" unic în literatura lumii prin modul original de a cultiva și celebra marile valori adevărul, binele, frumosul, dreptatea, măiestria concepute și viețuite ca expresii ale nemărginirii. b. Desfășurări infinite ale sensurilor valorice, ale vectorilor ideatici ai intelectului "entuziast", "eroic" din viziunea lui Giordano Bruno, au loc: în muzica lui Bach, Mozart, Beethoven, Schubert; în căutarea nemuririi
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1515_a_2813]
-
neimportanți... iar acum caută pe cineva care să facă dulcețuri. Am aici o listă. Uite: agrișe, coacăze albe, nuci verzi, gutui, zmeură, por to cale... Gândește te la Alexandre! Ai toată livada asta. Și știu că te pricepi atât de bine!... Ochii lui privesc în pământ, pe lângă paharul cu șerbet, dincolo de pantofii ei odată negri. Știe, se gândește Dominique. Știe, se întristează François. Între ei, la masă, rusul își ia, nevăzut, locul, mâncând dul ceață și degustând vinuri. Numai copilul, ocupat
Dincolo de portocali by Ioana Bâldea Constantinescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1347_a_2732]
-
ca de drac și care, în timp ce râdea că al naibii romantism cu obiceiurile lui milenare se impune și că, vezi bine, ea nu se lasă cu una, cu două, deși, dă-o-ncolo de treabă, stau amândoi despuiați, cum șade bine unor nudiști, de convingere nudiști, înnoda scoică după scoică pe o sfoară văduvită de covrigi. După câteva tentative de a se gaza, Melania se hotărî să-și ia viața în mâini și s-o ducă la psiholog. Psihologul Bogdan Urmuzescu
Amintiri din casa scării by Laura Aprodu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1354_a_2721]
-
a fi reușit în ceea ce vor fi întreprins". La Rochefoucauld n-ar fi putut spune nimic altceva pentru a face o onoare mai mare negociatorilor. În ochii lui, doar motivele legate de gloria "personală" pot conduce un om să sacrifice binele general intereselor partidului. Limbajul său este în mod evident cel al unui partizan descurajat. Mulți ani mai târziu, în 1685, Racine 26, care nu avea nimic din spiritul unui "frondeur", a spus, în răspunsul dat lui Thomas Corneille 27 atunci când
Micaela Catargi by Jules Martin Cambon [Corola-publishinghouse/Imaginative/1407_a_2649]
-
fel de a trata afacerile ecleziastice și făcea tot ce trebuia ca acestea să fie satisfăcute. Președintele Jeannin provenea din Ligă; el fusese slujitorul devotat al ducelui de Mayenne. Această fidelitate, unită cu probitatea și cu zelul depus în folosul binelui public, a făcut ca el să "deschidă" inima lui Henric al IV-lea. A fost trimis în Olanda, pentru a negocia pacea între Provinciile Unite și Spania. El avea de combătut, a declarat un ministru al Olandei, dificultăți invincibile; între
Micaela Catargi by Jules Martin Cambon [Corola-publishinghouse/Imaginative/1407_a_2649]
-
se șterg; orizonturile se lărgesc; punctele de vedere se confundă. Toate drumurile care duc la aceste vârfuri se unesc. Fie că ți-ai servit țara în armată, în justiție sau în înalta administrație, ai putut dobândi "experiența" oamenilor și "sentimentul" binelui făcut statului. Din toate uceniciile muncii diplomatice, nu este alta care să conteze în aceeași măsură ca practica marilor afaceri. Corpul diplomatic trebuie să aibă spirit de "corp", adică de echipă, iar acest lucru este cât se poate de firesc
Micaela Catargi by Jules Martin Cambon [Corola-publishinghouse/Imaginative/1407_a_2649]
-
o interogă cu neîncredere Ana. Karina aprobă dând din cap. - Atunci hai să-ți luăm bagajul și să ne întoarcem în jungla și haosul orașului dacă asta vrei! Important e să faci ce vrei, iar ceea ce vrei să fie spre binele tău. Ana o prinse pe Karina protector de după umeri îndreptându-se împreună spre căsuța mică și primitoare. Ordonară puțin lucrurile pe care le folosise Karina, luară bagajul și urcară vesele în mașină. Pe drumul de întoarcere Karina îi povesti Anei
Clipe fragile by Mihaela Alexa () [Corola-publishinghouse/Imaginative/100966_a_102258]
-
vă ia pe sus la cât sunteți de slabă.” Zâmbi amintindu-și cuvintele puștiului care o aruncase la pământ în viteza pe care o avea, atunci când trecuse pe lângă ea. Nu ținea cont de sfaturi, era clar, chiar dacă unele erau spre binele ei. Făcea echilibristică pe bordură, ignorând pericolul la care se expunea. Mașinile treceau în viteză pe lângă ea, iar una neagră încetini și opri în dreptul ei. Nu-i acordă atenție. Din ea coborî un bărbat înalt, îmbrăcat în negru care o
Clipe fragile by Mihaela Alexa () [Corola-publishinghouse/Imaginative/100966_a_102258]
-
v-a mai rămas ceva de împlinit... Mai iute ca fulgerul este viteza gândului. O luptă-i viața, deci te luptă a spus cândva un poet! Trebuie însă ca lupta să fie dreaptă, cinstită, luptă pentru cauze nobile, pentru triumful binelui. Un gând cu adevărat cu minte: fericiți am fi și norocoși să prindem azi asfințitul de soare, pentru că mâine nu se știe ce va fi. Pustiul din suflet este izvor de singurătate. Când ai încetat a gândi la vremurile trecute
MINIME by COSTANTIN Haralambie COVATARIU () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1685_a_3002]