2,320 matches
-
în sud-estul Europei a reapărut "problema națională" a disputelor dintre minoritari și majoritari pentru administrare teritorială sau extinderi de înstăpâniri. Autorii lucrărilor de la (1a) și (1b) susțin teza "ciocnirii civilizațiilor" care antrenează și conflictele pe considerente religioase. Dacă astfel de ciocniri au fost războaiele din Golful Persic, avem îndoieli că și cele din Balcani și din Caucaz au același caracter "civilizațional". Ne restrângem la câteva date din Balcani și din spațiul moldav. Sud-esticii Albanezii ajunși în ultimul secol și jumătate majoritari
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
controversate. Nu se ia în calcul distribuția condițiilor individuale existente în fiecare țară inclusă în listele statistice ale PNUD. 3. H. Arendt, Originile totalitarismului, traducere de I. Dur și M. Ivănescu, Editura Humanitas, București, 1994, 674 p. 4. S.P. Huntington, Ciocnirea civilizațiilor și refacerea ordinii mondiale, traducător R. Carp, Samizdat, f.a, 320 p. 5. H. de Lubac, Drama umanismului ateu, traducere din franceză de Cornelia Dumitru. Editura Humanitas, București, 2007, 314 p. 6. R. Flacelière, Viața de toate zilele în
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
vol. I., Vraja lui Platon, vol. II. Epoca marilor profeții: Hegel și Marx, traducere de D. Stoianovici, Editura Humanitas, București, 2005, 464 p+546 p. Partea a III-a. VECHILE DIFERENȚE ESTICE ÎN ORIZONTURILE EUROPEI UNITE 1. a) S.P. Huntington, Ciocnirea civilizațiilor și refacerea ordinii mondiale, traducere de R. Carp, Editura Samizdat, București, 2007, 320p. b) N. Djuvara, Civilizații și tipare istorice: un studiu comparat al civilizațiilor, traducere din franceză de Ș. Broché, ediția a III-a, Editura Humanitas, București, 2006
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
tensiuni vizibile în arta lui Moreau și a restaurării principiului ei de coeziune în chiar punctul de dispersie, de destructurare al ei, fixare fascinată, meduzantă a vidului. Oedip și Sfinxul se confruntă prin intermediul privirii, dramatizare a tensiunilor ce rezidă din ciocnirea contrariilor transpuse aici în registrul capacității de seducție; sau la nivel structural, între realismul anatomic și ornamentul flamboiant, exotic. Imaginea lui Zeus o transformă în cenușă pe Semele, Moreau ne prezintă această imagine interzisă a divinității pe care ochiul n-
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
Popescu, în cel de-al doilea caz, fiind vorba de presiunea unui context cultural pe care-l solicită temele mitologiei greco-latine abordate de pictorii simboliști germani aflați la confluența cu romantismul. Caracterul simbolist al artei lui Ștefan Popescu rezidă din ciocnirea celor două registre. Pe de altă parte, nu trebuie uitat că acesta se formează într-un mediu socialist care cocheta cu un anumit idealism și cu simbolismul înțeles adesea în latura sa avangardistă, complicitate încărcată de ambiguitate. Deși realizează o
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
a fost creșterea concurenței pe piața forței de muncă, scăderea salariilor și, prin aceasta, creșterea competitivității economiei engleze. Teoria lui Malthus se afla în centrul controverselor generate de revizuirea legii săracilor, controverse ce au degenerat nu o dată în conflicte și ciocniri violente. Nu este, prin urmare, câtuși de puțin surprinzător că Darwin a ajuns să citească cartea lui Malthus despre populație. Mai puțin plauzibil este, ținând seama de dezbaterea publică a momentului, că aceasta i-ar fi căzut în mână întâmplător
Darwin şi după Darwin: studii de filozofie a biologiei by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1366_a_2708]
-
uniformitarianismul lui Lyell și Darwin. Această influență a făcut ca o ipoteză precum cea a fizicianului Luis Alvarez, publicată în colaborare în 1989, despre extincția în masă a dinozaurilor ca urmare a efectelor pe care le-a avut asupra atmosferei ciocnirea Pământului cu un asteroid acum aproximativ 65 de milioane de ani, să fie respinsă la început de aproape toți paleontologii. Este semnificativ că încă în 1985, într-un articol publicat în New York Times, formularea inițială a acestei ipoteze era privită
Darwin şi după Darwin: studii de filozofie a biologiei by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1366_a_2708]
-
reprezentat o puternică susținere pentru ideea că momente-cheie în evoluția vieții pe pământ au fost legate de schimbări bruște și profunde ale ambianței, care, eliminând mari grupuri de ființe, au creat condiții pentru dezvoltarea explozivă a altora. (În cazul acelei ciocniri a Pământului cu un asteroid, consecința a fost dispariția dinozaurilor și dezvoltarea rapidă a unei mari varietăți de specii de mamifere superioare.) Își croiește astfel drum o nouă abordare în cercetarea evoluției vieții, o abordare care face posibilă explicarea unor
Darwin şi după Darwin: studii de filozofie a biologiei by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1366_a_2708]
-
care a fost elevul lui Dobzhansky, chiar mai importantă decât sugestia că știința darwiniană vine în întâmpinarea unei concepții mai înalte despre Creație pare să fie sublinierea distincției dintre credința religioasă și știință, o distincție care exclude din capul locului ciocnirea dintre ele. În contrast cu știința, care cercetează natura, religia „abordează scopul și semnificația lumii și a vieții omului, relația adecvată a oamenilor cu Creatorul lor și cu toți cei din jur, valorile morale care exprimă și guvernează viețile oamenilor“. Religia, subliniază
Darwin şi după Darwin: studii de filozofie a biologiei by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1366_a_2708]
-
Sîntem cu toții ființe poli-identitare, în sensul că reunim în noi o identitate familială, o identitate locală, o identitate regională, o identitate națională, o identitate transnațională (slavă, germanică, latină) și, eventual, o identitate confesională sau doctrinară. S-a în-tîmplat adesea ca ciocnirile dintre identități să se dovedească tragice, cum i s-a întîmplat în prima jumătate a secolului XX copilului cu tată german și mamă franțuzoaică. Însă concilierea în sine a bogățiilor a două identități aflate în conflict poate fi de asemenea
Gîndind Europa by Edgar Morin () [Corola-publishinghouse/Science/1421_a_2663]
-
social, există tensiuni generate de anumite predispoziții și forțe dinamogene: egoismul de factură biogenetică, pragmatismul rațional al compromisului de sumă non-nulă, altruismul etico-spiritual. Coexistența tensionată a egoismelor, pragmatismelor, altruismelor la nivelul indivizilor, grupurilor, partidelor, instituțiilor statului, societății globale manifestă în ciocnirea intereselor, concurența grupurilor, selecția elitelor generează anumite raporturi de putere. Este vorba despre o putere de fond, difuză, de factură psiho-socială, exercitată prin presiunea permanentă și de lungă durată a unor raporturi asimetrice de conducere ascultare, dominare subordonare, manipulare influențare
Voturi și politici : dinamica partidelor românești în ultimele două decenii by Sergiu Gherghina () [Corola-publishinghouse/Science/1101_a_2609]
-
împreună și protejate de instituții prin politici noi de după secularizare în domeniile legal, educațional, al administrării municipale, bancar și al relațiilor externe 24. Reflecțiile științifice deschizătoare de drumuri ale savantului tunisian Rashid al-Ghannouchi în problema societății civile sesizează corect aceste ciocniri istorice. Ghannouchi consideră oamenii drept reprezentanți ai lui Dumnezeu pe pămînt. Am fost înzestrați de Creator cu daruri ca: trup, minte, limbă, voință și putere de a alege și se așteaptă să cultivăm aceste atribute ale noastre. Aceste "drepturi ale
Societatea civilă by John Keane [Corola-publishinghouse/Science/1061_a_2569]
-
care să nu facă apel la un astfel de criteriu, nici o argumentare riguroasă care să nu se supună convențiilor noastre proprii. Acești bărbați și femei "postmoderni" înțeleg că disputele despre lume sînt cîștigate, pierdute sau întrerupte printr-un proces de ciocnire a unor interlocutori povestitori. În aceste "turniruri" folosesc toate trucurile din manualul persuasiunii și înșelăciunii. Ei caută să-i facă pe oponenți să arate neinformați, neplauzibili, proști sau chiar mai rău, prin etalarea retoricii, prin recontextualizare, prin deturnări de sens
Societatea civilă by John Keane [Corola-publishinghouse/Science/1061_a_2569]
-
procedurilor democratice. Max Weber a definit cîndva democrația pentru generalul Ludendorff, și cu aprobarea acestuia, ca un sistem politic în care poporul alege un conducător care apoi spune: "Acum să tăceți și să vă supuneți mie"16. Nerăbdarea determinată de ciocnirile publice de opinii, implicită în această definiție a democrației, face să se piardă din vedere trăsătura sa esențială. Cînd sînt aplicate domeniilor societății civile și statului sau mecanismelor intermediare, cum sînt partidele politice și negocierile corporatiste, procedurile democratice tind să
Societatea civilă by John Keane [Corola-publishinghouse/Science/1061_a_2569]
-
sînt și nedrepte: ele servesc pentru a pune sarcina violențelor și a amenințărilor cu violența pe umerii altora, de la care se așteaptă să se descurce cum pot, dacă pot. Soluțiile particulare rămîn totdeauna particulare. Ele transferă asupra unora probabilitatea unor ciocniri dure și a morții sîngeroase; în schimb, cei norocoși sînt liberi să trăiască în lux în tabere, în spatele unor pereți dubli, înconjurați de paznici înarmați, de soldați cu fețele acoperite, de cîini de apărare, alarme electronice și sîrmă ghimpată și
Societatea civilă by John Keane [Corola-publishinghouse/Science/1061_a_2569]
-
altă parte, ușurința cu care ea prezintă lucruri absolut intime în fața unor străini e inadmisibilă. Deși nu i-a ținut niciodată partea nemernicului de neamț, băiatul devenit bărbat de acum înțelege că Persida are, la rândul ei, vină în permanentele ciocniri dintre cei doi. E prima oară când o judecă cu asprime pe sora sa, vorbele sunt rostite cu greutate, dar cu convingere și durere: Dar rușinea pe care ne-ai făcut-o tu nouă, grăi el în cele din urmă
Slavici sau iubirea ca mod de viață by Steliana Brădescu () [Corola-publishinghouse/Science/1060_a_2568]
-
al violenței. Dacă tragedia greacă ne-a dăruit arhetipuri eterne ca Agamemnon, Ajax sau Oedip, "marele inocent pedepsit", odată cu creștinismul, tragicul se mută în sfera valorilor, devine un tragic de tip cartezian. Locul Destinului din tragedia greacă este luat de ciocnirea voințelor și valorilor de semn contrar. Rezultă că nu zeii creează ireconciliabilul, ci omul însuși atunci când trebuie să aleagă între datorie și pasiune, între păcat și virtute, între a ucide sau a muri... Este lumea eroilor lui Corneille și a
Slavici sau iubirea ca mod de viață by Steliana Brădescu () [Corola-publishinghouse/Science/1060_a_2568]
-
îndoială a acestei priorități pe care de aproape trei secole civilizația occidentală o acordă raționalului, marile dezbateri, în care de-a lungul timpului s-au confruntat viziuni opuse asupra destinului cetăților, sînt percepute numai prin înfruntarea doctrinelor, prin interferența și ciocnirea "sistemelor de gîndire". Complexitatea socială, dimensiunea colectivă nu sînt negate, se acceptă tot ceea ce în dezbaterile de idei este pasional, tot ceea ce este marcat de speranță, de amintire, de fidelitate sau de refuz. Dar, în cele din urmă, întotdeauna, sau
Mituri și mitologii politice by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
stare care îmi ddea pân atunci o satisfacție oarecare, mediocr, dar verificat, pentru una nou, adesea aleatorie, dar promițtoare de satisfacții superioare. Autorul atrage atenția asupra a dou categorii de conflict: unul între o realitate psihologic și o valoare moral, ciocnirea clasic între pasiune și datorie și altul între dou valori morale, ca, de pild, patriotismul și umanitarismul ori iubirea și dreptatea etc. Ralea explic faptul c omul se afl sub stpânirea sau mai exact sub presiunea unor influențe ale realitții
Elemente de antropologie filosofica in opera lui Mihai Ralea by Rodica Havirneanu, Ioana Olga Adamescu () [Corola-publishinghouse/Science/1282_a_2114]
-
impune o atitudine de diminuare, de atenuare și chiar de blam și refuz. Fr a putea s suspende în totalitate domnia raporturilor de forț, societatea instaleaz doar un armistițiu monopolizator și înregistreaz un progres faț de natur, în sensul c ciocnirile nu sunt permise tuturor, ci canalizate în direcția unei singure puteri. Ralea socotește c instrumentul de consacrare și reglementare a raporturilor de forț este politica, dreptul nefiind altceva, la rândul lui, decât un sistem de conservare, de justificare și legitimare
Elemente de antropologie filosofica in opera lui Mihai Ralea by Rodica Havirneanu, Ioana Olga Adamescu () [Corola-publishinghouse/Science/1282_a_2114]
-
elit care instaureaz, (în locul unei morale decadente, slabe și lipsite de vlag, in locul unei morale de sclavi care cerșesc mila, o moral neîndurtoare de stpâni, care exalteaz cultul forței, bravura, curajul în condițiile de lupt aspr. Sunt valori de ciocnire brutal, de violenț, brbteasc, ce întrețin veșnic treze facultțile de combativitate adormite de morala bleaga a sclavilor. Aici apar câteva idei deviante, folosite de nazism și toate ismele, în scopul purificrilor de toate genurile, pe criteriul vitalist al raselor, în
Elemente de antropologie filosofica in opera lui Mihai Ralea by Rodica Havirneanu, Ioana Olga Adamescu () [Corola-publishinghouse/Science/1282_a_2114]
-
celebrului capitol " De ce sunt un destin" din Ecce homo: Îmi cunosc soarta. Într-o zi, de numele meu va fi legată amintirea unui lucru cumplit o criză care nu s-a mai văzut vreodată pe fața pământului, cea mai profundă ciocnire dintre conștiințe, o hotărâre evocată împotriva a tot ceea ce s-a crezut, pretins, consacrat până acum... Eu voi contrazice, cum nu s-a mai contrazis până acum... Întrucât acum, când adevărul poartă bătălii împotriva minciunii milenare, vom avea frământări, un
Nihilismul by FRANCO VOLPI [Corola-publishinghouse/Science/1116_a_2624]
-
moment în care părea că mergem prin întuneric, într un spațiu închis. Totul a fost foarte repede. Apoi părea că pluteam cam l a 5 picioare deasupra străzii și la aproape 5 metri depărtare de mașină și am auzit ecoul ciocnirii mașinilor pierzându-se în liniștea străzii. Am văzut mulți oameni venind fuga și înghesuindu se în jurul mași nii și am văzut pe prietenul meu ieșind din mașină foarte șocat. Mi-am putut vedea propriul trup în acea avarie printre toți
Îngusta cărare către lumină by Marian Ciornei () [Corola-publishinghouse/Science/1225_a_2212]
-
un impact semnificativ în umanizarea globalizării și sensibilizarea la problemele culturale. Pentru susținătorii săi, acesta a reprezentat momentul în care s-a declanșat efortul global de dialog intercultural, ca cea mai bună garanție a păcii și ca negare a teoriei ciocnirii inevitabile a culturilor și civilizațiilor. Declarația sprijină diversitatea culturală, drepturile culturale și rolul culturii în dezvoltare, afirmând, în Articolul 5 "Drepturile culturale sunt parte integrantă a drepturilor omului, care sunt universale, indivizibile și interdependente. Înflorirea diversității culturale necesită o implementare
Școala, între comunitatea locală și provocările globalizării by Ţăranu Adela-Mihaela () [Corola-publishinghouse/Science/1050_a_2558]
-
Goldblatt, D., Perraton, J., 2004, Transformări globale. Politică, economie și cultură, Polirom, Iași 120. Hill, T., Westbrook, R., 1997, SWOT Analysis: Its Time for a Product Recall, Long Range Planning, Vol. 30, No. 1, pp. 46-52 121. Huntington, S.P., 1998, Ciocnirea civilizațiilor și refacerea ordinii mondiale, Antet 122. Husen, T., 1997, Programme pour l`education de citoyens du monde, Perspectives, vol.XXVII, no.2, pp.211-217 123. Husen, T., 1999, Higher Education in an era of Globalization, Paper presented at the
Școala, între comunitatea locală și provocările globalizării by Ţăranu Adela-Mihaela () [Corola-publishinghouse/Science/1050_a_2558]