4,004 matches
-
Să nu uităm nici de silirea românilor din provinciile stăpânite de austrieci, din Banat, Transilvania și, mai târziu, Bucovina, de a se supune canonic ortodoxiei sârbe (mitropolia de la Karlowitz). Nedreptatea își avea originea în spaima trasă de nobilimea ungară și clerul romano catolic din Transilvania în fața țărănimii române și maghiare răsculate la Bobâlna, pe care au înfrânt-o doar cu sprijinul secuilor și al sașilor. Învingătorii au semnat un pact prin care i-au exclus pe români de la drepturile sociale, politice
[Corola-publishinghouse/Science/1509_a_2807]
-
un mare neadevăr, pentru că își lucrase moșia cu atelajele și cu brațele oamenilor din Ipotești 89. Eminovici era cu mare teamă că nu-i vor veni oamenii la lucru și va rămîne cu moșia nelucrată. Pe de altă parte, pentru clerul bisericesc din Ipotești comisia de împroprietărire hotărîse să se dea 8 fălci și 40 de prăjini, adică 12 hectare și 16 arii90. La Ipotești însă erau cinci proprietari, iar comisia nu precizase cît pămînt să dea fiecare pentru biserică. Preotul
[Corola-publishinghouse/Science/1521_a_2819]
-
și articolul 30 din Constituția din 1965. Biserica Ortodoxă, ca și celelalte biserici și confesiuni, au fost supuse unui tratament represiv, intensificat după preluarea totală a puterii politice de către Partidul Muncitoresc Român, ele fiind aservite statului prin succesive epurări ale clerului, prin naționalizarea proprietăților lor, iar în cazul Bisericii Unite chiar prin lichidarea sa ca entitate autonomă, ea aceasta fiind obligată să se unească cu cea ortodoxă. Anul 1948 s-a dovedit crucial pentru Biserică. Instaurarea definitivă a sistemului totalitar a
Cultele din România între prigonire și colaborare by -Carmen Chivu-Duță () [Corola-publishinghouse/Science/2229_a_3554]
-
și Biserica Greco-Catolică a constat nu în a o desființa, ci în a o manipula, urmărind înlocuirea Vaticanului prin controlul statului român. Biserica Romano-Catolică s-a bucurat de un status ambiguu, fiind tolerată, dar nu recunoscută. Modificarea legislației privitoare la cler În faza de tranziție către un regim totalitar, simpla numire în demnitățile administrative și ecleziastice a unor persoane de încredere n-ar fi fost suficientă pentru subordonarea Bisericii dacă nu ar fi fost însoțită, începând chiar din martie 1945, de
Cultele din România între prigonire și colaborare by -Carmen Chivu-Duță () [Corola-publishinghouse/Science/2229_a_3554]
-
sau de primul-ministru, cât de conducerea PMR, de Comitetul Central al Partidului. În discursul său, Gh. Gheorghiu-Dej propunea formarea pe linie de partid, la Ministerul Cultelor, a unui organ care să se ocupe zi de zi de manifestările din sânul clerului și să aibă permanent legătura cu Secretariatul. „În fiecare județ să fie cineva care să știe ce se întâmplă în biserici și să poată informa partidul” - conchidea Dej. Împuternicitul este un individ cu o autoritate extinsă asupra domeniului pe care
Cultele din România între prigonire și colaborare by -Carmen Chivu-Duță () [Corola-publishinghouse/Science/2229_a_3554]
-
de inspectorii din Minister, notele informative fiind deseori completate cu întrebări, asupra veridicității informațiilor, corecturi - de la cele mai simple, ce țineau de limbajul folosit, până la unele de substanță, care corelau mai multe documente provenite din direcții diferite. Arestările din rândurile clerului și represiunea antimonahală Această intervenție brutală s-a verificat mai ales în prima perioadă a comunismului românesc, între 1945 și 1964. Încă din primele luni de la instalare, guvernul procomunist a operat numeroase arestări în rândurile clerului. În acest context, a
Cultele din România între prigonire și colaborare by -Carmen Chivu-Duță () [Corola-publishinghouse/Science/2229_a_3554]
-
diferite. Arestările din rândurile clerului și represiunea antimonahală Această intervenție brutală s-a verificat mai ales în prima perioadă a comunismului românesc, între 1945 și 1964. Încă din primele luni de la instalare, guvernul procomunist a operat numeroase arestări în rândurile clerului. În acest context, a fost reținut, chiar din ordinul ministrului Cultelor, cunoscutul călugăr Arsenie Boca de la mănăstirea Sâmbăta. Până în vara anului 1945, numărul preoților (ortodocși, greco-catolici, luterani etc.) arestați și închiși în lagărul de la Caracal a crescut sensibil. Deși eliberați
Cultele din România între prigonire și colaborare by -Carmen Chivu-Duță () [Corola-publishinghouse/Science/2229_a_3554]
-
a crescut sensibil. Deși eliberați din lagăr în același an, clericii s-au aflat și în continuare pe listele de suspecți, risând în permanență de o nouă arestare. În anul 1948, odată cu apariția Securității (30 august 1948), arestările din rândurile clerului au cunoscut o creștere sensibilă. Prin intermediul Serviciului III din cadrul Direcției I s-a urmărit infiltrarea de informatory în Biserici, iar mănăstirile au devenit „obiective” aflate cu prioritate în atenția Securității, fiind considerate potențiale locuri în care puteau fi găzduite elemente
Cultele din România între prigonire și colaborare by -Carmen Chivu-Duță () [Corola-publishinghouse/Science/2229_a_3554]
-
deschide, pe lângă arhivele PCR și UTC, și pe cele ale cultelor, pentru că acolo avem un zegras înrozitor, un balast fantastic. Cei care propovăduiau învățătura lui Dumnezeu făceau note informative la Securitate» - a spus Iorgulescu. El a suștinut că, în ceea ce privește colaborarea clerului cu Securitatea, «mai grav» a fost nu la nivelul preoților de parohii - «bieți turnători» -, ci la nivelul capilor Bisericii. Efectul ține mai degrabă de Legea lustrației. Desecretizarea arhivelor Bisericii ni-i va arăta, mai degrabă, pe potențialii lustrabili» - a adăugat
Cultele din România între prigonire și colaborare by -Carmen Chivu-Duță () [Corola-publishinghouse/Science/2229_a_3554]
-
Încă de la Sfântul Sinod din 1997 am scris că nu suntem contra deschiderii dosarelor, dar e dureros ca un om de cultură să nu cunoască taina spovedaniei, este surprinzător ca un intelectual să spună acest neadevăr, este o jignire la adresa clerului...».” Poziția deputatului Ion Stan a rămas fermă de-a lungul timpului, în 2007 militând pentru înființarea unei „Comisii mixte CNSAS-BOR pentru studierea acestor dosare, desigur încercând să lase pe seama autorităților bisericești evaluarea preoților”. Purtătorul de cuvânt al Patriarhiei Române, Constantin
Cultele din România între prigonire și colaborare by -Carmen Chivu-Duță () [Corola-publishinghouse/Science/2229_a_3554]
-
Occidentul de secole. Tot ce nu intră în această ordine e minimalizat, neglijat, caricaturizat, dat uitării. Democrit, ca figură tutelară a materialismului antic, este eliminat de idealiști, care pot astfel lăsa să se creadă în atotputernicia lui Platon și a clerului său. Aceeași pană ținută în mână de învingători îi confirmă lui Socrate - bietul Socrate, asasinat pentru a doua oară! - reputația pe care i-o face Platon, și numai el: platonizat până la exces, el apare cu greu în maiestatea a ceea ce
Michel Onfray. In: O contraistorie a filosofiei. Volumul x [Corola-publishinghouse/Science/2095_a_3420]
-
nici nu le pasă de viitorul și destinul lor. Asemenea concepții fac imposibilă o religie. Mai rău, ele ruinează credințele grecești ale momentului care, bazate pe frica muritorilor de aceste forțe nemuritoare și capabile de răutate, făceau posibilă existența unui cler sau a unei puteri politice acționând în numele zeilor și legitimând ordinea, opresiunea, supunerea prin invocarea unor divinități înrolate cu forța, împotriva consimțământului lor - și pe bună dreptate... De altfel, planul imanenței în care evoluează zeii este, bineînțeles, lumea oamenilor, dar
Michel Onfray. In: O contraistorie a filosofiei. Volumul x [Corola-publishinghouse/Science/2095_a_3420]
-
unde totul e numai calm și voluptate... Departe, la adăpost de neplăcerile lumii, evitând tulburările, se putea imagina o practică existențială eficace și incandescentă. Epicur inventează mănăstirea și tradiția cenobită. Mai târziu, Philodem pune la punct formele particulare ale unui cler secular epicurian și gândește politica nu atât în termeni de refuz, cât de infiltrare: un om politic epicurian, iată o idee nouă, atât par de oximoronice politica și epicurismul încă de la început. Tradiția îi opune pe stoicii angajați în cetate
Michel Onfray. In: O contraistorie a filosofiei. Volumul x [Corola-publishinghouse/Science/2095_a_3420]
-
ignorant. Faptul de a te pleca în fața divinităților, a miturilor, a iluziilor ține de o lipsă de informații asupra adevăratelor cauze a ceea ce se întâmplă. Când filosoful demn de acest nume își face simțită prezența, preotul dă înapoi. Când domină clerul, inteligența este cea care dă înapoi. O lecție utilă, desigur, pentru vânzătorii de lumi nevăzute, fie ei păgâni, evrei sau creștini, dar și pentru toți cei care nu înaintează în lumina crudă a ateismului. 9 Să terminăm odată cu cerul! Să
Michel Onfray. In: O contraistorie a filosofiei. Volumul x [Corola-publishinghouse/Science/2095_a_3420]
-
religia în fundamentul ei, caută să afle ce anume o constituie și dezvăluie motivele pentru care oamenii își făuresc idoli, li se închină, se înstrăinează de ei înșiși și sfârșesc prin a-și pune soarta în mâinile preoților, ale unui cler care utilizează fără rușine credința și pioșenia ca pe niște ocazii de a-și asigura o dominație asupra trupurilor și a sufletelor, pentru ca mai apoi să exercite o reală și redutabilă putere politică. Oamenii îi creează pe zei după chipul
Michel Onfray. In: O contraistorie a filosofiei. Volumul x [Corola-publishinghouse/Science/2095_a_3420]
-
Facultatea de Istorie din Cluj-Napoca În 2003. Masterat În istorie contemporană, 2004. Doctorand În istorie contemporană, 2005. Cristian Vasile a absolvit Facultatea de Istorie (1998) și Facultatea de științe Politice (2002), Universitatea din București. Doctor În istorie (2004) cu teza Clerul ortodox și greco-catolic În anii 1944-1948. În prezent este cercetător științific În cadrul Institutului de Istorie „Nicolae Iorga” al Academiei Române. A publicat numeroase lucrări, studii și articole de specialitate, dintre care amintim: Între Vatican și Kremlin. Biserica Greco-Catolică În timpul regimului comunist
Comunism și represiune în România. Istoria tematică a unui fratricid național by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1909_a_3234]
-
numărul clericilor ortodocși anchetați și Întemnițați se situează undeva În jurul cifrei de 2.000. Lidia Ionescu Stăniloae, fiica reputatului teolog, a susținut fără vreun temei documentar că „cifra oficială” a preoților ortodocși arestați ar fi de peste 10.0007. Probabil Întregul cler ortodox de la momentul 1948 număra 10.000 de membri; În plus, nici măcar Biserica Ortodoxă Română (BOR) nu a lansat această cifră. Dicționarul sus-pomenit identifica 1.725 de preoți ortodocși arestați, iar autorii lui au apelat inclusiv la sprijinul eparhiilor ortodoxe
Comunism și represiune în România. Istoria tematică a unui fratricid național by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1909_a_3234]
-
identifica 1.725 de preoți ortodocși arestați, iar autorii lui au apelat inclusiv la sprijinul eparhiilor ortodoxe pentru completarea unor eventuale lacune documentare. Într-un studiu din 2001, Sabrina Petra (Pedro) Ramet contrapune docilitatea ierarhiei ortodoxe În raport cu puterea politică atitudinii clerului inferior care ar fi plătit pozițiile ostile față de regim cu 6.000 de arestați 8. Însă nici evaluările Sabrinei Ramet nu sunt demne de Încredere, Întrucât ele se sprijină pe două surse - Dan Ionescu, „Romanian Orthodox Leaders Play the Nationalist
Comunism și represiune în România. Istoria tematică a unui fratricid național by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1909_a_3234]
-
buletin al Reuters News Service din 14 noiembrie 1996 - care după toate aparențele nu au la bază cercetări sistematice privind proporțiile persecuției Împotriva personalului de cult. Încă din primele luni de la instalare, guvernul procomunist a operat numeroase arestări În rândurile clerului, după principiul „mai bine arestăm zece nevinovați decât să scăpăm un bandit”9, și chiar premierul Petru Groza, altminteri un obedient executant al directivelor venite dinspre PCR, și-a exprimat rezervele față de modul brutal În care s-a acționat 10
Comunism și represiune în România. Istoria tematică a unui fratricid național by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1909_a_3234]
-
listele de suspecți, fiind În permanență pândiți de o nouă arestare. După alegerile falsificate din noiembrie 1946, situația opoziției democratice devenea tot mai precară, noua putere trecând la arestări și la Înăsprirea cenzurii. Un destin asemănător se profila și pentru clerul ortodox implicat În vreun fel În politica de partid, autoritățile Întețindu-și presiunile pentru a determina supunerea cultelor religioase față de „democrația” În variantă stalinistă. O notă din 15 mai 1947 a Serviciului Special de Informații (SSI) semnala următoarele: Clerul este
Comunism și represiune în România. Istoria tematică a unui fratricid național by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1909_a_3234]
-
pentru clerul ortodox implicat În vreun fel În politica de partid, autoritățile Întețindu-și presiunile pentru a determina supunerea cultelor religioase față de „democrația” În variantă stalinistă. O notă din 15 mai 1947 a Serviciului Special de Informații (SSI) semnala următoarele: Clerul este Îngrijorat de arestările de preoți care s-au făcut În ultimul timp, după afirmațiunile făcute de unii din rândurile lui. Se spune că la Ministerul de Interne se află Închiși un număr de 80 de preoți, care trăiesc În
Comunism și represiune în România. Istoria tematică a unui fratricid național by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1909_a_3234]
-
diminueze zelul organelor polițienești. Un alt document al SSI consemna faptul că, În urma intervenției Președinției Consiliului de Miniștri pe lângă Ministerul de Interne, au fost puși În libertate doar trei preoți 16. În anul 1948, odată cu apariția Securității, arestările din rândurile clerului au cunoscut o creștere sensibilă. Securitatea a anchetat chiar și preoți apropiați de noul patriarh Justinian, cum a fost Grigore Cernăianu, paroh la biserica Kretzulescu din București. Aparenta solicitudine a patriarhului Justinian În fața cererilor de eliberare tot mai numeroase venite
Comunism și represiune în România. Istoria tematică a unui fratricid național by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1909_a_3234]
-
drept pentru eliberarea sa, susținând că a fost condamnat pe nedrept la cinci ani Închisoare de Tribunalul Militar Iași. Patriarhul Justinian Marina a Înaintat cererea la Securitate, cu rugămintea de a fi cercetat cazul. Serviciul care se ocupa de supravegherea clerului propunea În mod ipocrit superiorilor: „a se comunica că nu ne putem amesteca În bunul mers al justiției”19. În pofida relației speciale care exista Între Justinian Marina și liderii comuniști, În principal Gh. Gheorghiu-Dej, posibilitățile de a diminua În mod
Comunism și represiune în România. Istoria tematică a unui fratricid național by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1909_a_3234]
-
Politic al CC al PMR din 4 septembrie 1952. În timp ce se discutau propunerile MAI privind foștii fruntași legionari, Gh. Gheorghiu-Dej a sugerat că unele categorii sociale ar putea fi exceptate de la măsurile extreme, Însă printre acestea nu se găsea și clerul: „Noi am moștenit de la Siguranța veche a statului burghez o serie de dosare, cea mai mare parte șfiind formatăț probabil din acești șefi de cuib. (ă) Sunt 12.600. Aproape 2 divizii, o armată. Însă Între aceștia sunt țărani săraci
Comunism și represiune în România. Istoria tematică a unui fratricid național by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1909_a_3234]
-
a statului burghez o serie de dosare, cea mai mare parte șfiind formatăț probabil din acești șefi de cuib. (ă) Sunt 12.600. Aproape 2 divizii, o armată. Însă Între aceștia sunt țărani săraci, țărani mijlocași, muncitori și tehnicieni”23. Clerul, după toate aparențele, nu a beneficiat de vreun regim de exceptare, ceea ce probabil explică numărul foarte ridicat al preoților ortodocși care au cunoscut detenția politică. Aceeași acuză de legionarism s-a vehiculat cu precădere și cu prilejul celuilalt val de
Comunism și represiune în România. Istoria tematică a unui fratricid național by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1909_a_3234]