1,698 matches
-
are decât trei rânduri de loji, fără benoare; primul rând se află aproape la nivelul parterului; înălțimea lojilor e excesivă; ar încăpea cu ușurință un al patrulea rând; scena e bine proporționată; vestibulul, scările, culoarele, foaierul, totul e mare și comod. Spectacolul e realizat de o trupă italiană și de una valahă care alternează. În 1861, alcătuirea personalului Operei era destul de ciudată: tenor maghiar, bariton austriac, o primadonă poloneză și una americană; ceilalți angajați și coriștii erau jumătate germani, jumătate italieni
Moldo-Valahia. Ce a fost, ce este, ce-ar putea fi by G. LE CLER [Corola-publishinghouse/Science/1011_a_2519]
-
poziția inițială pentru următoarea mișcare; dacă poziția inițială are o structură complexă, descrierea se face de la punctele de reazem spre celelalte segmente; ex: așezat, brațele lateral, capul aplecat înainte. Caracteristicile poziției inițiale prezentate de Grigore V. (2003) sunt: să fie comodă; să fie stabilă; să favorizeze și să permită execuția corectă a mișcării; să ușureze efectuarea mișcării; să îngreuieze efectuarea mișcării; să permită continuarea mișcării. Timpii de execuție se scriu sub poziția inițială și în general sunt multiplu de doi. Denumirea
Gimnastică de bază by Cristina-Elena Moraru () [Corola-publishinghouse/Science/1149_a_1946]
-
Dacă prezentul capitol s-a bazat mai mult decît cele anterioare pe ideea de opoziție, aceasta nu s-a întîmplat pentru că opozițiile au un statut privilegiat în realitate sau în artă. Structurarea poate merge pe calea opozițiilor ca o simplificare comodă a unui conținut complex. Opozițiile pe care ne așteptăm să le întîlnim în fabule pot fi deopotrivă și instrumente utile, și capcane. Aceasta este problema majoră a criticii ideologice și politice. Însăși structura ideologică opoziția binară pe care o folosim
Naratologia. Introducere în teoria narațiunii by MIEKE BAL () [Corola-publishinghouse/Science/1018_a_2526]
-
Naivii tot mai cred că se vor construi drumuri asfaltate spre adevăr. Omul stăpânește 4% din energia universului și se crede buricul pământului. DESTIN Natura lucrează probabil în compensație. După un Tolstoi, aduce pe piață și un Stalin. Cea mai comodă filozofie de viață rămâne fatalitatea. Dacă ești bou, toți se vor repezi să te înjuge. Ciobanul din Miorița nu se putea apăra de destin cu ghioaga. În unele căsnicii, destinele merg în paralel. Precum trenurile. Destinul țăranului poate fi citit
Chef pe Titanic by Vasile Ghica () [Corola-publishinghouse/Imaginative/528_a_1305]
-
Dincolo de ieșirea din sat străinul frână brusc mașina fără să oprească motorul și i se adresă întorcându-se: - E un timp oribil. Scoate-ți pardesiul și întinde-l să se usuce! Am pornit căldura, ești înghețată bocnă... și fă-te comodă! Se cunoștea nivelul de educație după modul cum învârtea cuvintele, parcă-i poruncea! El aparținea altei civilizații însă acum nu mai conta nimic! Ploaia, înverșunată bătea ca o tobă îndrăcită pe plafonieră; furtuna se pornise; apa curgea șiroaie, drumul nu
Adev?rul dintre noi by Aurel-Avram St?nescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/83164_a_84489]
-
folosit aici, acest sunet are funcții pur terapeutice. Postură: cel mai bine este să stați în picioare sau să ședeți, dar pot fi folosite și mersul și poziția întinsă. Tehnică: goliți-vă plămânii în profunzime, apoi efectuați o respirație profundă comodă și rețineți-o o perioadă scurtă de timp. Deschideți gura și rotunjiți buzele, menținând gâtul parțial blocat, pentru a tulbura și a încetini expirația, apoi începeți să expirați, pe măsură ce pronunțați cu voce tare „Oooooooooooooo...”, cât mai profund și mai răsunător
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
-
faceți în așa fel încât etapa de expirație să dureze cam de două ori mai mult decât inspirația și respirați numai pe nări. Închideți ochii și concentrați-vă mintea asupra abdomenului care se ridică și coboară. Când aveți o poziție comodă și respirați încet și natural, sunteți pregătit să începeți să vă destindeți toți acei mușchi din corp care se aseamănă unor arcuri. Începeți prin a vă concentra atenția mentală asupra mușchilor și a articulațiilor de la picioare, apoi înmuiați-le și
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
-
suge la sânul mamei, până când femeia, excitată, și-o introduce brusc în totalitate. Femeia trebuie să se miște, încercând să-și obțină plăcerea singură, și să prelungească această poziție cât mai mult posibil. Pentru majoritatea femeilor, aceasta este cea mai comodă, mai flexibilă și mai stimulatoare dintre toate pozițiile pentru contact sexual, iar pentru bărbați e cea mai ușoară pentru menținerea controlului ejaculării. De asemenea, îi eliberează bărbatului mâinile, pentru ca acestea să poată să se miște și să mângâie corpul femeii
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
-
exercițiu, învățare și inițiere. Din cercetările noastre, foarte puține sunt cazurile care pretind intervenția elecțiunii divine (unul-două cazuri). Imaginea ce se conturează este cea a unui "profesionist fără diplomă" care intermediază legătura cu divinitatea. Este o poziție privilegiată și deloc comodă: mereu susceptibilă de interpretări și suspiciuni, ea conferă în același timp un anumit statut social și autoritate. De acest subiect se ocupă Max Weber, în Sociologia religiei. Performatorii diferitelor ritualuri magico-religioase, numiți de autorul german specialiști ai sacrului, se bucură
Socioantropologia fenomenelor divinatorii by Cristina Gavriluţă () [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
sistem de reprezentări colective care adesea poate funcționa chiar împotriva ideilor și reprezentărilor oficiale. Antropologii și mai apoi sociologii au numit toate acestea imaginar colectiv 342. El merită să fie studiat, chiar și în manifestările și versiunile sale mai puțin comode pentru știința modernă (cum ar fi cele referitoare la fenomenele divinatorii) pentru că exprimă socialul și subtilitățile naturii umane. ANEXA NR. 1 PRACTICI HERMENEUTICE TRADIȚIONALE: DIVINAȚIA ÎN COSITOR (FILM ANTROPOLOGIC) TRANSCRIEREA FILMULUI ȘI ANALIZA SECVENȚIALĂ ANALIZA SECVENȚIALĂ Secvența TRANSCRIEREA SECVENȚEI INTERPRETARE
Socioantropologia fenomenelor divinatorii by Cristina Gavriluţă () [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
dă lista completă; se pot face, pentru fiecare, aprecieri generale și se semnalează deficiențele. Mărturiile antice asupra autorului și asupra operei ocupă ultimele pagini ale prefeței, care este numerotată cu cifre romane și Împărțită În capitole. Pentru a face mai comodă consultarea, se recomandă să se indice În margini subiectul. RÎndurile se pot numerota pe mar gini, din cinci În cinci, pentru a facilita trimiterile ulteri oare. Notele prefeței se indică prin numere progresive, fără să se țină cont de diviziunea
Papirus, pergament, hartie. Începuturile cărţii by Ioana Costa () [Corola-publishinghouse/Science/1348_a_2731]
-
românești, dar și pentru metabolismul unei culturi în ansamblul ei. E vorba de starea civilă a discursului polemic, o construcție de prea multe ori abordată, până acum, esopic, aproximativ, cu umoarea simțului comun. Perspectiva aleasă de exegeză nu este deloc comodă. Dimpotrivă. Foișorul cu laboratoarele analizelor făcute actului polemic e situat undeva într-un spațiu cu determinații cvasimetafizice. Dintr-un unghi vădit antropologic, sunt deconstruite, mai întâi, sintaxa și morfologia, mecanismele semantice pe care le antrenează funcționarea turbionară a discursului polemic
Tudor Arghezi : discursul polemic by Minodora Sălcudean [Corola-publishinghouse/Science/1086_a_2594]
-
obnubilării sale pe măsură ce alegoria se insinuează în referențialitatea discursului. Atitudinea beligerantă explicită a pamfletarului se estompează în jocul gratuit al limbajului alegoric. 2) Apoi eul poietic este un eu ostil artei pusă în rețetar. Ofensiva sa e îndreptată împotriva ideilor "comode", pentru că "singure ideile incomode sunt generatoare de viață, de luptă și de [...] cultură"5, tot așa cum aceeași ofensivă are drept țintă pretențiile academice, lipsa de talent, impostura, platitudinea în literatură etc., iar această luptă o duce pe două fronturi: pe
Tudor Arghezi : discursul polemic by Minodora Sălcudean [Corola-publishinghouse/Science/1086_a_2594]
-
fie reprezentați"114. Cu diferența, dată de rotirea spiralei, că, descalificându-i pe tribunul tunător sau pe conducătorul carismatic, îndepărtând Furia, Rictusul sau Perioada în favoarea banalului și tonului calm, micul ecran promovează cam peste tot în lume acest cald-rece insolit: cezarismul comod sau intimismul autoritar. Se cunosc metastazele comunicării audiovizuale asupra limbii publice sau obligațiile francezei videosferice: fraze de mai puțin de opt cuvinte, polisilabicele sacrificate monosilabicului, prioritatea termenilor afectivi (prieten, iubire, sentiment etc.) și dinamici (construcție, progres etc.). Teleevanghelistul folosește maxim
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
scurți iarna. 2. Reguli privind ținuta vestimentară în diverse ocazii a) La școală ne îmbrăcăm într-o ținută decentă, în uniformă dacă regulamentul școlii ne cere acest lucru. Dacă uniforma nu este obligatorie, atunci ne îmbrăcăm în haine cât mai comode, dar decente. Se vor evita hainele excentrice. b) Când mergem într-o vizită, la teatru sau la spectacol ne îmbrăcăm cu haine pe care le păstrăm special pentru aceste evenimente, cât mai elegante, cât mai frumoase și cât mai noi
Ghid metodic pentru activitățile de terapii în educația specială a copiilor cu cerințe educaționale speciale(CES) by Mihai Zamfir () [Corola-publishinghouse/Science/1189_a_2270]
-
mai noi cu putință. Ce înseamnă „Elegant”? nu „cât mai multe zorzoane și cât mai multe culori”, ci dimpotrivă, cu cât ținuta noastră este mai simplă, cu atât e mai elegantă. c) La joacă, ne îmbrăcăm cu haine cât mai comode pentru a ne putea mișca în voie. Cele mai indicate sunt treningurile. d) În excursii vom avea o ținută sport. Fetele vor evita să plece la munte în fuste sau rochii și cu pantofi cu toc. e) Cum ne comportăm
Ghid metodic pentru activitățile de terapii în educația specială a copiilor cu cerințe educaționale speciale(CES) by Mihai Zamfir () [Corola-publishinghouse/Science/1189_a_2270]
-
când un musafir, invitat sau nu, sună la ușă, prima regulă spune: „Întâmpinați-i cu zâmbetul pe buze!”. Ce reguli respectăm? Ținuta noastră trebuie să fie decentă și curată. Musafirii sunt imediat poftiți în casă. Sunt invitați să se facă comozi. Le luăm hainele și le punem în cuier. Nu le cerem musafirilor să se descalțe. Îi introducem în camera potrivită pentru primirea oaspeților - de regulă camera de zi sau sufrageria. Nu este politicos să-i primim în bucătărie ori în
Ghid metodic pentru activitățile de terapii în educația specială a copiilor cu cerințe educaționale speciale(CES) by Mihai Zamfir () [Corola-publishinghouse/Science/1189_a_2270]
-
de aer curat, de natură, să vedem locuri necunoscute și să vizităm diverse obiective istorice, de cultură, turistice. Așadar, veselia, bucuria și buna-dispoziție să ne însoțească în orice clipă. Cum ne pregătim pentru excursie? Luăm haine și încălțăminte cât mai comode; în mod obligatoriu vom alege o ținută cât mai sportivă, adecvată anotimpului. În funcție de durata excursiei stabilim ce va conține bagajul. Ne luăm strictul necesar. Vom verifica dacă am luat tot ce ne trebuie. În timpul excursiei va trebui: să avem grijă
Ghid metodic pentru activitățile de terapii în educația specială a copiilor cu cerințe educaționale speciale(CES) by Mihai Zamfir () [Corola-publishinghouse/Science/1189_a_2270]
-
fiscal bine organizat, fără de care este imposibil să se obțină sumele de care statul avea nevoie. Cel mai important impozit indirect utilizat În acea perioadă a fost impozitul pe cifra de afaceri, el constituind unul dintre instrumentele fiscale cele mai comode și capabile de a realiza venituri mari pentru buget. Introdus În multe țări europene În perioada primului război mondial sau imediat după acesta, el a evoluat foarte diferit și rapid În toate țările care l-au adoptat, ceea ce a făcut
Impozitele şi rolul lor în societatea modernă by Corneliu Durdureanu () [Corola-publishinghouse/Science/1216_a_2218]
-
părul tuns scurt și lins, de obicei cu cărare la mijloc sau într-o parte, și cu mustăcioară. După Primul Război Mondial, părul doamnelor devine din nou scurt și este coafat aproape lins sau ușor ondulat. Se generalizează ondulația permanentă, comodă și practică. În anii dintre cele două conflagrații apare părul scurt gen paj (se pare introdus de actrița Asta Nielsen în filmul Hamlet din 1920 în regia lui Sven Gade și Heinz Schall, dar agreat și de Greta Garbo în
Istoria civilizației britanice by ADRIAN NICOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/1104_a_2612]
-
înseamnă "mulți" și "conducere", așadar "conducere de către cei mulți", diferită de conducerea unui singur om sau monarhie și conducerea cîtorva, oligarhie sau aristocrație. Deși termenul fusese arareori folosit, l-am introdus împreună cu un coleg, în 1953, ca fiind o metodă comodă de a face referire la o democrație reprezentativă modernă cu sufragiu universal. De aici înainte îl voi folosi cu acest sens. Mai exact, o democrație poliarhică este un sistem politic cu cele șase instituții enumerate mai înainte. Așadar, democrația poliarhică
Despre democraţie by Robert A. Dahl () [Corola-publishinghouse/Science/1397_a_2639]
-
au intrat în contact cu franceza și engleza, în Canada; de aceea, cuvintele algonkine sunt preponderente între împrumuturile directe făcute de aceste două limbi europene din limbile amerindiene. Mocasin, cu sensul inițial „încălțăminte din piele tăbăcită“, apoi „încălțăminte suplă și comodă, cu talpa plată, fără șireturi“, are la origine cuvântul algonkin makisin, pătruns în engleză (moccasin) și în franceză (mocassin, 1707). La noi, este înregistrat prima dată în DEX. Oposum „mic animal de mărimea unei pisici, căutat pentru blana lui“ este
101 cuvinte moştenite, împrumutate şi create by Marius Sala () [Corola-publishinghouse/Science/1361_a_2705]
-
consideri primordială, cea mai bună și de neînlocuit. Acum am ajuns la concluzia că poți merge pe o variantă pe care ți-o stabilești ulterior, numai după ce-ai cunoscut și alte alternative. Am senzația că atunci când ești o persoană comodă sau suficientă îți convine doar o unică variantă de cunoaștere. Violeta privi către Mihai plină de admirație față de cum gândea și vorbea acum, se schimbase, în bine. Înainte parcă nici nu prea aveau ce să discute decât treburile cotidiene, gândea
[Corola-publishinghouse/Science/1468_a_2766]
-
sfârșit i se potrivește mai bine lui Racine căci, după cum explică el însuși, "astfel deznodământul piesei este scos din însuși fondul piesei". Corneille, în 1660, condamnă și el deznodământul cu deus ex machina, dacă nu este altceva decât un artificiu comod la care recurge autorul dramatic pentru sfârșitul piesei pe care altfel nu ar fi în stare s-o termine. El acceptă totuși, ca și Aristotel, intruziunea miraculosului, când preexistă în legendă. De aceea își apără prima tragedie, Medeea, aspru criticată
Marile teorii ale teatrului by MARIE-CLAUDE HUBERT () [Corola-publishinghouse/Science/1110_a_2618]
-
fie redus la cel al reprezentației. Corneille știe lucrul acesta, declarând, în Al Treilea Discurs: "Reprezentația durează două ore, și ar semăna perfect, dacă acțiunea pe care o reprezintă nu ar cere mai mult pentru a fi reală." Un mijloc comod preconizat de teoreticieni pentru a păstra iluzia constă în situarea pe timpul antractului, perioadă a cărei durată spectatorul nu o măsoară decât confuz, a timpului excedentar. Este preferabil ca elipsele temporale situate între acte să fie aproximativ de aceeași durată. "Mai
Marile teorii ale teatrului by MARIE-CLAUDE HUBERT () [Corola-publishinghouse/Science/1110_a_2618]