3,155 matches
-
cea dreaptă, folosind astfel de puteri pentru câștigul personal, după care le pierd brusc pe toate și ajung din nou pe cea mai joasă treaptă. La acest nivel de practică, puterea spirituală trebuie să fie folosită întotdeauna împreună cu înțelepciunea și compasiunea de care este legată în mod inextricabil în ordinea universală; hrănirea spiritului: acest stadiu de practică presupune concentrarea energiei în câmpul elixirului superior din centrul capului, acolo unde trezește și iluminează fațetele primordiale latente ale spiritului. „Hrănirea spiritului este sarcina
Qi Gong. Manual de inițiere by Daniel Reid () [Corola-publishinghouse/Science/2142_a_3467]
-
matricea celulară a corpului fizic și constituie o punte funcțională între corp și minte. Tonurile folosite pentru stimularea chakrelor măresc cantitatea de energie care curge prin ele, ce intensifică, la rândul său, facultățile sprituale asociate fiecărei chakre, cum ar fi compasiunea, înțelepciunea, creativitatea și așa mai departe. Astfel, în timp ce cele șase silabe vindecătoare funcționează pe baza proprietăților piezoelectrice ale structurilor cristaline din țesuturi și influețează, în primul rând, corpul fizic, cele șapte tonuri ale chakrelor deschid și echilibrează centrii energetici principali
Qi Gong. Manual de inițiere by Daniel Reid () [Corola-publishinghouse/Science/2142_a_3467]
-
foarte strâns legat de energia și conștiința universului, cu spiritele profesorilor dumneavoastră și cu orice alte entități spirituale pe care le considerați a fi sacre. Dacă recunoașteți în mod conștient prezența acestora și vă exprimați gratitudinea pentru beneficiile înțelepciunii lor, compasiunea și puterea vor crea o legătură puternică între spiritul dumneavoastră și ale lor, iar acest lucru va crea un canal de transmitere directă de la o minte la alta, în practica dumneavoastră. Acest gest ajută la prevenirea mândriei excesive, care apare
Qi Gong. Manual de inițiere by Daniel Reid () [Corola-publishinghouse/Science/2142_a_3467]
-
tenacitatea oferă beneficii în ceea ce privește lucrul cu energia și practica spirituală și, în scurt timp, ochii minții vor învăța să perceapă sclipirea energiei universale în lumina strălucitoare a conștiinței primordiale, iar inima dumneavoastră va simți cum legăturile străvechi cu înțelepciunea eternă, compasiunea nelimitată și puterea infinită se restabilesc și înfloresc. Capitolul 11 Semne și senzații, devieri și corecții Atunci când cineva începe să practice qi gong, are aproape fără excepție, unele reacții și senzații neobișnuite. În majoritatea cazurilor, acestea sunt semne normale de
Qi Gong. Manual de inițiere by Daniel Reid () [Corola-publishinghouse/Science/2142_a_3467]
-
nu vă schimbați regimul alimentar pentru a reduce consumul de mâncăruri care creează aciditate, obiceiurile dumneavoastră alimentare vor intra în conflict direct cu practica qi gong, anulând beneficiile alcaline ale respirației profunde. Dacă nu cultivați virtuțile universale ale înțelepciunii și compasiunii odată cu puterea universală a energiei, este mai probabil ca orgoliul și emoțiile dumneavoastră să îndrepte puterea nou-descoperită spre folosirea în scopuri deviante. Așadar, dacă vă hotărâți să practicați qi gong pentru a vă proteja sănătatea și a vă prelungi viața
Qi Gong. Manual de inițiere by Daniel Reid () [Corola-publishinghouse/Science/2142_a_3467]
-
a hrăni spiritul. Acest lucru nu numai că împiedică instincul sexual animalic să controleze comportamentul uman prin inflamarea orgoliului și tulburarea emoțiilor, ci plasează energia sexuală sub comanda directă a spiritului și, astfel, aceasta poate fi exprimată cu înțelepciune și compasiune, nu cu poftă trupească. În cele din urmă, yoga sexuală produce armonie sexuală și fericire între bărbat și femeie în căsnicie, iar acest lucru, la rândul său, oferă stabilitatea emoțională necesară pentru un progres rapid în qi gong. Asemenea Focului
Qi Gong. Manual de inițiere by Daniel Reid () [Corola-publishinghouse/Science/2142_a_3467]
-
un efort conștient pentru a cultiva virtutea spirituală ca bază pentru practică. Indiferent de cât de multă energie este recoltată din univers și cât de bine este cultivată aceasta în sistemul uman, dacă mintea umană deviază de la calea înțelepciunii și compasiunii trasată de spiritul primordial și sfidează legile universale ale naturii și cosmosului, ea va urma aceeași chemare deviantă și va manifesta aceeași activitate delincventă, deoarece energia urmează întotdeauna mintea. Într-adevăr, unul dintre motivele pentru care în ziua de azi
Qi Gong. Manual de inițiere by Daniel Reid () [Corola-publishinghouse/Science/2142_a_3467]
-
care se ghidează qi gong pot fi aplicate cu rezultate la fel de benefice în relațiile interumane. Probabil cel mai important element pentru cultivarea minții corecte pentru a urma calea practicii spirituale și a lucrului cu energia este iubirea. Iubirea, în sensul compasiunii necondiționate și altruiste pentru ceilalți, pare să se fi demodat complet în lumea contemporană de astăzi și puțini sunt cei care atribuie deteriorarea rapidă a sănătății umane în lume absenței iubirii. Marele artist marțial Chang San-feng, care este considerat a
Qi Gong. Manual de inițiere by Daniel Reid () [Corola-publishinghouse/Science/2142_a_3467]
-
ci, mai curând, o lecție fundamentală pentru lucrul cu energia și pentru puterea spirituală. Universul, a cărui putere o stăpânim atunci când practicăm qi gong, este un organism viu ce are un spirit, iar acest spirit este îndrumat de înțelepciune și compasiune. Toată energia noastră provine din univers și se întoarce, în cele din urmă, în acesta. Pentru a ne alimenta viața împrumutăm din univers atâta energie câtă avem nevoie sau atâta cât ne permite practica, dar, pentru ca aceasta să lucreze pozitiv
Qi Gong. Manual de inițiere by Daniel Reid () [Corola-publishinghouse/Science/2142_a_3467]
-
energie câtă avem nevoie sau atâta cât ne permite practica, dar, pentru ca aceasta să lucreze pozitiv în favoarea noastră, energia universală trebuie utilizată în conformitate cu celelalte două virtuți universale de care este legată în mod inseparabil la sursa sa primordială - înțelepciunea și compasiunea. În această eră pragmatică a științei și tehnologiei, oamenii au tendința de a trece cu vederea puterea iubirii, dar nu aveți nevoie de o viziune deosebită pentru a observa cu claritate că știința și tehnologia, despre care se poate spune
Qi Gong. Manual de inițiere by Daniel Reid () [Corola-publishinghouse/Science/2142_a_3467]
-
îndoială, una dintre cele mai rapide căi din lume către sănătate și longevitate, dar, pentru ca această metodă să lucreze în favoarea dumneavoastră, trebuie s-o practicați în contextul complet din care a apărut. Aceasta înseamnă că trebuie să cultivați înțelepciunea și compasiunea odată cu energia și să utilizați energia cu înțelepciune și compasiune. Aspectul cel mai important dintre toate constă în a vă proteja sănătatea și a vă vindeca bolile atunci când măsurile preventive eșuează și a vă asuma responsabilitatea pentru comportamentul dumneavoastră și
Qi Gong. Manual de inițiere by Daniel Reid () [Corola-publishinghouse/Science/2142_a_3467]
-
sănătate și longevitate, dar, pentru ca această metodă să lucreze în favoarea dumneavoastră, trebuie s-o practicați în contextul complet din care a apărut. Aceasta înseamnă că trebuie să cultivați înțelepciunea și compasiunea odată cu energia și să utilizați energia cu înțelepciune și compasiune. Aspectul cel mai important dintre toate constă în a vă proteja sănătatea și a vă vindeca bolile atunci când măsurile preventive eșuează și a vă asuma responsabilitatea pentru comportamentul dumneavoastră și pentru consecințele pe care le are asupra vieții dumneavoastră. Qi
Qi Gong. Manual de inițiere by Daniel Reid () [Corola-publishinghouse/Science/2142_a_3467]
-
microcosmului uman cu forțele macrocosmului universal. Qi gong oferă, astfel, pentru fiecare individ, o modalitate practică de stabilire a unei relații personale directe cu universul și de accesare a rezervelor infinite de putere primordială, cultivând, în același timp, înțelepciunea și compasiunea care provin din aceeași sursă. Pentru cei care nu au simțit niciodată efectele înălțătoare produse de qi gong asupra corpului, energiei și minții, toate acestea pot părea prea frumoase ca să fie adevărate, dar cei ce practică qi gong zilnic știu
Qi Gong. Manual de inițiere by Daniel Reid () [Corola-publishinghouse/Science/2142_a_3467]
-
luminile ei cețoase și cu mirosurile ei marine - transformase în ceva relativ tot ce ne înconjura: orașul și înfățișarea lui stalinistă, așteptarea nervoasă și violența obtuză a mulțimii. În loc de mânie împotriva oamenilor care mă impinseseră afară, simțeam acum o ciudată compasiune: ei nu puteau, strângând ușor din pleoape, să pătrundă în ziua aceea plină de miresmele proaspete ale algelor, de țipetele pescărușilor, de un soare voalat... M-a apucat o poftă grozavă să le-o spun tuturor. Dar cum să le
[Corola-publishinghouse/Science/2364_a_3689]
-
pagini. Ar fi putut să se pregătească pentru apariția unui erou ce avea să-l doboare pe tiran. Dar vieții nu-i păsa de coerența subiectului. Ea își revărsa conținutul în dezordine, de-a valma. Prin stângăcia ei, altera puritatea compasiunii noastre și compromitea justa noastră mânie. Viața era, de fapt, o ciornă interminabilă, unde evenimentele, prost aranjate, dădeau unele peste altele, unde personajele, prea numeroase, se împiedicau să vorbească, să sufere, să fie iubite sau urâte individual. Mă zbăteam între
[Corola-publishinghouse/Science/2364_a_3689]
-
de o veselie contagioasă, mai bine - zis senină și totodată irezistibilă” [Dostoievscki - Adolescentul]. În schimb plânsul - cu care medicul se întâlnește mai des - se învață mai ușor, poate fi mimat, are un important coeficient de convenționalitate. Semnificația plânsului - chemare la compasiune și la ajutor, este o formă de influențare a celui puternic de către cel slab. Există diferențe în funcție de sex și vârstă referitoare la ușurința cu care plângem, aceasta depinde de capacitatea de autodominare, dar și de stereotipul social, care permit sau
PSIHOLOGIA MEDICALĂ: COORDONATE APLICATIVE by Viorel ARMAŞU, Iuliana ZAVADOVSCHI () [Corola-publishinghouse/Science/100959_a_102251]
-
exemplu: există ipohondricul capabil să sâcâie pe medic, dar și cel la care frica de boală se proiectează și asupra medicilor, examenelor remediilor etc. astfel că ei le evită pe cât se poate. Angoasa ipohondrică este corelată pozitiv cu sentimente de compasiune și de omenie. Starabionswki insistă asupra deosebirii dintre boala închipuită și boala inexistentă. O boală închipuită se poate transforma într-o boală “reală”; uneori boala închipuită ia naștere din cauza unui diagnostic greșit (este iatrogenă). Frecvența medicilor printre bolnavii închipuiți este
PSIHOLOGIA MEDICALĂ: COORDONATE APLICATIVE by Viorel ARMAŞU, Iuliana ZAVADOVSCHI () [Corola-publishinghouse/Science/100959_a_102251]
-
putea spune chiar că nu prea se grăbea. Nici el nu era foarte bucuros de venirea ei. Dorea să fie singur. Femeia intră în colibă și îl privi cu mila întipărită pe chip. Pentru câteva momente, Stin se bucură de compasiunea ei, apoi își dădu seama că persoana lui era demnă de milă din atâtea puncte de vedere încît era greu de presupus că Maria se gândea la aceleași lucruri ca și el. ― Mi-au zis că nu ai mai ieșit
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
narate, referirile la trecut, viitor și așa mai departe. Manifestările pur funcționale ale naratorului auctorial, regizarea dialogului, conferirea de nume personajelor sînt menținute cel mai mult. Reducerea elementului auctorial în referirea la un personaj afectează, mai întîi, adjectivul ce exprimă compasiunea auctorială ("bietul Strether"), apoi perifraza auctorială ("eroul nostru"). Acestea sînt înlocuite de numele simple ale personajelor ("Strether", "Stephen"), care sînt, la rîndul lor, înlocuite de pronumele personale corespunzătoare, atît timp cît un nume nu este necesar pentru a evita ambiguitatea
Teoria narațiunii by Franz Karl Stanzel [Corola-publishinghouse/Science/1079_a_2587]
-
287-289 a naratorului la persoana întîi, 289 comentarii ale naratorului, 82, 200, 231, 280, 308, 312, 317 comentarii auctoriale, 35, 73, 115, 141, 172, 213-214, 225, 301 eseu, 37, 113 indicații regizorale, 222, 228, 252, 279 intervenție, 252 relatare, 113 compasiunea auctorială, 280 condensare, relatare comprimată, 69, 88, 115, 221-222, 235, 264, 279, 309 constante anistorice/istorice, 106-107 constituente, v. opoziții conștiință colectivă, 268 contaminare a titlurilor de capitole comentative și narative, 61, 78 contaminarea limbajului naratorului de către limbajul personajelor, 284-285
Teoria narațiunii by Franz Karl Stanzel [Corola-publishinghouse/Science/1079_a_2587]
-
raportărilor asupra unui număr important de cazuri de pacienți care au trăit NDE a condus la concluzia că toți aceștia, indiferent de apartenența lor religioasă, au descris aceleași trăiri: - lumina care înconjoară totul, - bucuria și adorația Ființei Ultime, - iluminarea intelectuală, - compasiunea totală față de toate ființele vii, - dispariția oricărei suferințe, - exacerbarea simțului frumosului, - acceptarea reîncarnării ca pe o certitudine. Existența unui volum mare de date care pledează pentru existența fenomenului transmigrației sufletelor a determinat o a doua grupă de cercetători, de formație
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
înaltă și rămân în Cosmos întru binele tuturor ființelor însuflețite. Aceste ființe bodhice sunt acelea care acționând în Cosmos (segmentul material al Universului, n.n.) puțin câte puțin, timp de veacuri, modifică duritatea naturii (stării, n.n.) neiluminate și prin dragostea și compasiunea lor ce înglobează totul, ele conduc umanitatea pas cu pas către o ordine socială perfecționată pe pământ”. De fapt, aceste entități îndrumă omenirea realizându și în același timp sau, mai bine zis, tocmai prin asta, propriul progres; asta, pentru că se
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
Evul Mediu corpul lui Hristos era transformat într-un corp ale cărui suferințe puteau fi înțelese de omul obișnuit și cu care acesta se putea identifica. Aceaste abordări, la fel ca și Imitația lui Hristos au reînnoit experiența creștină a compasiunii pentru vecin, bazată pe imaginea suferinței altora ca fiind a sa. "Medicii medievali au crezut că au găsit o explicație medicală pentru compasiune, observând modul în care organele din interiorul corpului răspund atunci când unul dintre ele este tăiat sau îndepărtat
Sociologia comunității by Tudor Pitulac [Corola-publishinghouse/Science/1067_a_2575]
-
se putea identifica. Aceaste abordări, la fel ca și Imitația lui Hristos au reînnoit experiența creștină a compasiunii pentru vecin, bazată pe imaginea suferinței altora ca fiind a sa. "Medicii medievali au crezut că au găsit o explicație medicală pentru compasiune, observând modul în care organele din interiorul corpului răspund atunci când unul dintre ele este tăiat sau îndepărtat printr-o operație, răspuns pe care l-au numit sincopă" (Sennett, 1994: 158). Dar Imitarea lui Christ a fost mai mult decât o
Sociologia comunității by Tudor Pitulac [Corola-publishinghouse/Science/1067_a_2575]
-
doar beneficii, ci și pericole și deficite. Ei reclamă nu doar libertate, ci și solidaritate, nu doar drepturi, ci și responsabilități. "O temă centrală este creșterea responsabilității personale și sociale. Ethosul comunitar nu este în principal despre simpatie, bunăvoință sau compasiune. Este despre îndeplinirea obligațiilor noastre ca părinți, copii, angajați, angajatori, oficiali și cetățeni responsabili. Aceste obligații sunt mai ușor de îndeplinit datorită iubirii și sunt sprijinite de iubire. Dar ele apar și persistă chiar când dragostea este absentă sau dificil
Sociologia comunității by Tudor Pitulac [Corola-publishinghouse/Science/1067_a_2575]