2,692 matches
-
AL PĂMÂNTULUI- MAGUL DIN CARPAȚI (I) Autor: Aron Sandru Publicat în: Ediția nr. 2263 din 12 martie 2017 Toate Articolele Autorului Dragă cititorule! Această poveste, este una mai puțin obișnuită, în care realul și lumea văzută se întretaie și se contopește cu irealul și fantasticul lumii nevăzute.. Magul din Carpați, s-a născut pe meleagurile străbune ale României, când Pământul era încă roșu și în plină formare, în locul ce după veacuri întregi mai târziu, trecute prin negura vremurilor de mult apuse
PELASG FIUL CERULUI ȘI AL PĂMÂNTULUI- MAGUL DIN CARPAȚI (I) de ARON SANDRU în ediţia nr. 2263 din 12 martie 2017 [Corola-blog/BlogPost/369153_a_370482]
-
început să prelucreze stânca încet, făcând-o să prindă forma unui chip de om. Terminându-se lucrul, unul din ei despărțindu-se de grup, se așeză cu spatele la acel chip și întinse brațele în lateral. Imaginea lui începu să se estompeze contopindu-se cu roca, dispărând treptat- treptat până nu se mai zări nimic pe suprafața ei. Cei ce au rămas, s-au adunat iară împrejurul stâncii cu mâinile ridicate și priveau spre cerul plin de stele murmurând ceva asemănător unei incantații
ÎN PĂDURE de DOREL DĂNOIU în ediţia nr. 2233 din 10 februarie 2017 [Corola-blog/BlogPost/369151_a_370480]
-
marea poezie poate să o facă. Când scrie despre natură, pastelurile sale sunt picturi cu tonuri abia simțite, întrepătrunse, dar și cu tușe groase, accentuate, care scot în evidență, prin meșteșugite cuvinte, atâtea noi înțelesuri, atâtea stări sufletești care se contopesc cu tabloul dându-i valoare, aură, dăinuire, substanță. Aici, în aceste poezii întrezărim sufletul poetului cel cuprins de tristețe, nostalgie, durere, compasiune, dar și de speranță, bucurie de copil nedisimulată, pură venită din adâncul sufletului său, și revărsată în sufletul
ALE TALE VERSURI TOATE de MUGUREL PUŞCAŞ în ediţia nr. 2209 din 17 ianuarie 2017 [Corola-blog/BlogPost/374192_a_375521]
-
existe, nu datorită unei structuri statale bine definite, ci prin forța comunitară a Bisericii Creștine, care se statornicise pe aceste meleaguri prin predica Sfântului Apostol Andrei. „Sub semnul Crucii și comunitatea Bisericii, notează profesorul Savin, cele două nea-muri s-au contopit într-o unitate biologică și etnică, unitatea românească, care s-a adâncit și mai mult, pe măsură ce locuitorii Daciei, părăsiți de ocrotirea legiunilor romane, retrase peste Dunăre, au rămas să-și apere singuri existența în fața hoardelor barbare năvălitoare. Elementul de legătură
CÂTEVA REFERINŢE DESPRE ELEMENTELE UNEI REALITĂŢI ŞI SPIRITUALITĂŢI AUTENTIC ORTODOXE – SCURTĂ APOLOGIE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1911 din 25 martie 2016 [Corola-blog/BlogPost/378572_a_379901]
-
de șoapte înflorite, / Și templu-ți sunt la ceas de nemurire / Pe care arzi în foc de dor, iubite!” Într-un cadru mirific, poeta contemplă imagini de o frumusețe răvășitoare. Un amurg sculptat din vrajă și ploi care s-au contopit în armonii creează un tablou sugestiv. Îngerii sunt de strajă, venind din universuri lăuntrice pentru a fi martori ai iubirii și ai legămintelor supreme și având menirea de a conduce pe calea luminii cu puteri nebănuite aceste trăiri intense. Când
GINA ZAHARIA SI TAINELE POEZIEI de ALEXANDRA MIHALACHE în ediţia nr. 1810 din 15 decembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/378633_a_379962]
-
mister și frumusețe! (Cu sevă de mister și frumusețe) În drumul său spre absolut, poetei i se relevă o lume înveșmântată în verde pe care o cuprinde cu ardoare, cu ochi scăldați în lumina necuprinsului. În pașii săi s-au contopit tăcerile și scrumul unor dorinți pătimașe. Pe rugul unui vis neîntinat își țese călătoria spre tainele infinitului. “Bună seara, cetate, pe rugul de-acum, / Pașii-mi sunt flăcări de tăcere și scrum; / Ochii plini de lumină spre tine-i aprind
GINA ZAHARIA SI TAINELE POEZIEI de ALEXANDRA MIHALACHE în ediţia nr. 1810 din 15 decembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/378633_a_379962]
-
-nsorite dau clipă energiei,puterea de a crea dau un impuls iubirii,clipei preafericite ne întrebăm adesea ...ce se va întâmpla? Ascultă-n seară greierul cum cântă se schimbă refractar,esența nemuririi iubirea învie în noapte,scânteia ce frământa se contopește visul,în calea fericirii! Ascultă-n noapte iubirea neînțeleasa atâtea inimi neiubite, ce nu au alinare câtă frământare în visul de a fi mireasă puștii rămân în urmă prinții ...în căutare! Asculta dragostea eternei lumi ce vrea doar liniște,pace
ASCULTĂ de LUCIAN TATAR în ediţia nr. 2282 din 31 martie 2017 [Corola-blog/BlogPost/378712_a_380041]
-
nr. 2309 din 27 aprilie 2017 Toate Articolele Autorului Mă țin de umărul nopții pân' se ivesc zorii, iar pe trepte de gând simt a ta-mbrătișare, oboseala, chiar răceala n-astâmpără fiorii, te gust în gând, apoi frământarea dispare. O-mplinire-vis contopită cu nevoia de tine, iar nestăvilitele gânduri salvate-n cuvinte; ai înfipt demult, rădăcini luminoase-n mine și dincolo de surda tăcere gându-i fierbinte. Urc trepte de gând și tulbur ochiuri de ape, răsărite din ploi ce-au înecat visele
FLORI ALBASTRE de MARIA ILEANA TĂNASE în ediţia nr. 2309 din 27 aprilie 2017 [Corola-blog/BlogPost/377707_a_379036]
-
mai abstracte; această divinitate se particularizează apoi, devenind, ce-i drept, zei determinați, ca Trimûrti, Indra etc., dar ea nu menține ferm ceea ce e determinat, ci face, de asemenea, să se reîntoarcă zeii inferiori în cei superiori, precum și să se contopească aceștia în Brahman. Se vede deja aici că acest universal constituie baza unică a toate, bază ce-și rămîne sieși egală; și dacă inzii manifestă, fără îndoială, în poezia lor dubla tendință de a exagera existența individuală pentru ca ea să
India şi Occidentul : studii de istoria culturii by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1393_a_2635]
-
pune acoperămînt în Mine, prin harul meu el va ajunge la scaunul etern, netrecător [317]. Pentru a trage concluziile asupra textelor reproduse pînă acum, trebuie să subliniem că în twam (= ătman), adică în "sine însuși, sine, eu" (germ. Selbst) se contopesc într-o armonie perfectă toate ființele, văzute și nevăzute: este realitatea panteistă privită din punctul de vedere material, fenomenul concret. Din tad (= acest [macrocosmos], Brahma) este înțeleasă realitatea ultimă, unică și unitară, văzută și nevăzută (manifestată și nemanifestată: zilele și
India şi Occidentul : studii de istoria culturii by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1393_a_2635]
-
cu încredere pe intuiție!), sentimentul, nedefinitul, voința (dar rațiunea practică hegeliană cunoaște bine sistemul speculativ aproape dominat de voluntarism!), înțelegea tocmai să insiste pe logos, pe rațional, pe "logic", dorind să-și constituie o Logică a sa în care se contopeau intim o Ontologie tradițională și o Logică tradițională: în această Logică, repetăm, își dau întîlnire speculațiile mai ales asupra Logosului lui Heraclit, asupra ideii platoniene și, nu în ultimul rînd ca importanță și exploatare cronologică, cele asupra identității Ătman = Brahman
India şi Occidentul : studii de istoria culturii by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1393_a_2635]
-
de gîndirea creștină, "corectată", "retușată" desigur în liniile esențiale pentru a se potrivi cu sistemul monist-acosmic-idealist de gîndire, căruia îi rămăsese în liniile fundamentale fidel, încă din îndepărtatul 1796! [347] Dacă în conceptul de Spirit Absolut sau Universal Hegel a contopit speculațiile asupra celor doi termeni, twam și tad ai "marelui cuvînt" din Samavedă, cum de altfel se întîmplă și în gîndirea indiană, gînditorul din Stuttgart a dedicat o parte a argumentării sale și celui de-al treilea termen al "marelui
India şi Occidentul : studii de istoria culturii by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1393_a_2635]
-
special, nu doreau să se limiteze la aspecte singulare ale vieții și ale realității supreme: ei voiau să dea o soluție globală, integrală, voiau, cu alte cuvinte, să construiască o religie propriu-zisă: religia viitorului. În această "religie" trebuiau să se contopească toate religiile și toate filozofiile trecutului, inclusiv religia creștină. Se poate însă ușor înțelege cum o astfel de "religie" rezumativă a tuturor experiențelor religioase, pseudoreligioase, filozofice (chiar și științifice) ale omenirii urma să devină o schemă cît se poate de
India şi Occidentul : studii de istoria culturii by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1393_a_2635]
-
se apropie de creștinism, rămîne în mod fundamental pe poziția anticreștină a Iluminismului precedent, în care creștinismul este considerat doar pentru a demonstra propria lui înfrîngere ca religie tradițională și pentru a pretinde o interpretare miticizantă proprie, care l-ar contopi cu alte religii. Prin urmare, folosind o frază de apreciere pozitivă asupra Idealismului, am vrea să-i atribuim și un rol asemănător numeroaselor erezii ale inimii și ale minții omenești, dezvoltate de-a lungul istoriei omenirii. Și acestea au fost
India şi Occidentul : studii de istoria culturii by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1393_a_2635]
-
a surprinde în concretul ei fiecare clipă, de a da, oarecum, pecete materială fiecărei perioade, oricît de scurte, istorice. Diversitatea nîzuințelor din Occident pune adesea sigiliu de nemurire oricărei treceri, oricît de nesimțite, a timpului, pe cînd unicitatea preocupării indiene contopește diferitele etape istorice în una și aceeași clipă veșnic prezentă, care proiectează constant efemerul în etern. Și care ar putea fi, pentru indian, nota distinctivă a diferitelor clipe, cînd toate participă deopotrivă la una și aceeași integrală, indivizibilă eternitate, esențial
India şi Occidentul : studii de istoria culturii by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1393_a_2635]
-
dintru început: unele sisteme acordă mai mare importanță sacrificiului, altele cunoașterii, altele unor anumite practici fiziologice de respirație, de concentrare, altele devoțiunii față de o divinitate personală etc., fie în felul cum își închipuie Realitatea ultimă cu care tinde să se contopească; pentru unii Spiritul Universal, pentru alții o divinitate personală, pentru alții încă, de-a dreptul Nimicul (Nirvăna, care este, mai degrabă, definiția negativă, apofatică, a aceleiași absolute Realități) etc. Cum am subliniat însă, ceea ce unește diferitele sisteme de gîndire este
India şi Occidentul : studii de istoria culturii by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1393_a_2635]
-
încredere, cu francheță și cu lealitate, ea, care și-a impus fără regret toate sacrificiile, n-a arătat nici o urmă de amărăciune. Una din cauze este și aceea că elementele acelei Adunări ad-hoc sânt cele actuale conservatoare, cari s-au contopit într-un singur partid constituțional, îndealmintrelea singurul partid unitar din România, de la Dorohoi pîn' în Mehedinți. În adevăr, afară de scenele regretabile din ziua de 3 aprilie 1866, cari s-au petrecut în Iași, provocate de un mic grup de persoane
Opere 11 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295589_a_296918]
-
toate părțile otarelor dintre dânsa și noi, necontenit cotropite. În zilele noastre, buna, nobila și generoasa noastră vecină ne-a dovedit amicia ei în timpul ocupațiunii, când provoca pe sub mână pe săteni la răscoală, când ne făcea propaganda de a ne contopi în Imperiu... Această mare amicie ne-o arătă acum, când s-adresă de-a dreptul către Poartă în privința Porților de Fier, când ne răpi linia strategică și economică a Predealului, cerând încă s-o facă cu propriele ei cheltuieli, și
Opere 11 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295589_a_296918]
-
îi replică lui Ștefaniță: Numai pentru un suflet stricat și pustiit" (a se citi: decăzut din timpul "tare al originilor") ruina "e o problemă tristă și fără înțeles". Eroul însuși se vede aparținând acelei lumi mitice, una cu piatra ruinelor, contopit în marea "hieroglifă" a condiției umane care-și așteaptă, mereu, deslușitorul cititorul: "Astfel stau eu în lume... ca litera cea moartă, Ca o ruină tristă, fapt împietrit de soartă, Dar voi nu înțelegeți coprinsul meu adânc..." Criptica "hieroglifelor" pare a
[Corola-publishinghouse/Science/1516_a_2814]
-
a sistat din cauza neînțelegerilor, dar emisarul lui Czartoryski încheia raportul calificând pe toți democrații polonezi drept „canalii”. La o nouă întâlnire cu Ladislas și Loga, Butkiewicz le-a comunicat că 16 membri ai guvernului din 1831 și-au propus să contopească toate partidele într-unul singur, în care scop au fost declarate egalitatea în drepturi a tuturor polonezilor și recunoașterea pentru țărani a dreptului de proprietate. Spre surprinderea sa, cei doi democrați au respins avansurile, susținând că Dieta din 1831 reprezenta
SCRIERI ISTORICE ALESE by Leonid BOICU () [Corola-publishinghouse/Science/100962_a_102254]
-
Casei de Habsburg era în același timp arhiduce în Austria, rege în Ungaria, rege în Boemia, duce în Carinthia, împărat în Germania etc.; în 1858-1859, dreptul internațional a fost respectat în România în întregime; Moldova și Muntenia n-au fost contopite; apoi, românii alcătuiesc o națiune, au drepturile lor etc. În martie 1859, P. Kiselev, ambasadorul Rusiei la Paris, veche și statornică cunoștință a românilor, care i-au păstrat o înduioșătoare amintire ca legislator interimar și ca om practic, fără să
SCRIERI ISTORICE ALESE by Leonid BOICU () [Corola-publishinghouse/Science/100962_a_102254]
-
revoluția eliberatoare, nu trebuie să conducă la războiul tiranic înrobitor, cum a fost cazul Revoluției Franceze ("înrobirea energiei", i.e. a Prolificului, de către Devorator). Este interesant de urmărit această funcție dizolvanta a războiului la Blake, în eposul sau războiul și poezia contopindu-se în imaginea compozita a versului războinic, cu funcție intelectuală: "închizînd" în textul poetic desfășurările energice ale războiului, si pentru că războiul în sine este o "închidere" a energiei (cf. Cei patru Zoa, IX, 152), putem conchide că în viziunea lui
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
După voie Contractîndu-se în Viermi ori Dilatîndu-se în Zei"268, el se referă la porunca divină dată în ce priveste absolută libertate a omului și posibilitatea acestuia de a deveni desăvîrșit. Potrivit lui R. Steiner, în planul astral "toate conștiințele se contopesc că valurile oceanului"269, ceea ce ne apropie de ideea de Beula a lui Blake, unde toate Contrariile sînt la fel de adevărate. De aici, spune Steiner, germenele divin a pătruns în om doar prin cristalizarea corpului fizic 270. La Blake, spectrul fără
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
supusă furiei temutului meu fiu". Spectrul grăi: "Încîntătoare Viziune, acest Copac desfătător Ne este dat ca Adăpost în fața vijeliilor de Vid și de Materie, Pînă ce dimineață vremilor din nou se va zări asupră-ne, 270 Că iarăși să ne contopim în cîmpurile-acelea blînde-ale Veciei fericite Acolo unde tu și eu în Esență nedespărțita umblat-am Întrupați, tu, grădină mea a încîntării, iar eu, spiritu-n grădină 203; Acolo fiecare locuiam în bucuria celuilalt, învîrtitoare Zile ale Veșniciei, cu Tharmas blînd și
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
care am zidit-o204. Noapte și zi pentru Los trudesc; asculta însă viziunea mea. Zăresc în tine viitorul. O voi aduce jos pe dulcea Vala 300 La-mbrățișările acestei grozavii, si spulbera-voi Trupul pe care l-am zidit; apoi ne contopi-vom iar în fericire; Căci, pîn' ce aste grozavii sădite-n jurul Porților vieții de Veci Nu-s alungate și nimicnicite, nicicînd nu vom putea de Porți din nou să trecem. Știi că în Fiecare Om Năluca e smintita, sălbatică
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]