1,673 matches
-
să o țină un secret. În ianuarie 1996, "Uniunea Vegetariană Internațională" a fondat Societatea Vegetariană Musulmană. Au menționat din Coran: „Nu este un animal pe pământ, nici pasăre ce zboară pe propriile aripi — dar ei sunt o comunitate ca tine” (Coranul, 6:38). Mulți musulmani care mănâncă de obicei carne vor selecta opțiunile vegetariene când vor mânca în restaurante non-halal. În acest mod vor fi cerți în observarea restricțiilor dietetice. Adepții Sikhismului sunt divizați după opinia lor în legătură cu statusul religiei lor
Vegetarianism () [Corola-website/Science/313096_a_314425]
-
cu Anthony Quinn, Catherine Deneuve, Jean-Paul Belmondo, Barbra Streisand, Henri Verneuil și alții. În 1999 joacă în filmul "The 13th Warrior" regizat de John McTiernan. În 2003 joacă rolul unui băcan filozof în filmul "Monsieur Ibrahim et les fleurs du Coran" regizat de François Dupeyron, rol pentru care este recompensat cu premiul César pentru cel mai bun actor în 2004. În 2005 îl dublează pe leul Aslan în adaptarea franceză animată a filmului fantastic "Le Monde de Narnia", capitolul 1 - Le
Omar Sharif () [Corola-website/Science/313254_a_314583]
-
scopul lor este distrugerea statului israelian vecin, pe care-l definesc ca o "entitate sionistă", construită pe pământuri furate de la arabi, proprietarii lor de drept. Steagul organizatiei, are culoarea galbenă înfatiseaza un glob pământesc, o pușcă si un citat din Coran:„Numai Obștea lui Allah este învingătoare", care este și sloganul Gărzilor revoluției iraniene. Hezbollah, care a pornit doar ca o mică miliție, a devenit o organizație reprezentată în parlamentul libanez, deține un post de radio și o televiziune prin satelit
Hezbollah () [Corola-website/Science/314558_a_315887]
-
o stare de somn rece în care sufletul se va odihni până la Ziua Judecății. Persoana ori este recompensată în următorul domeniu de existență prin intrarea în Rai dacă au ascultat poruncile lui Allah sau pedepsită dacă nu l-au ascultat. (Coran 66:8, 39:20,). Pentru că aceasta este starea necredincioșilor, când moartea vine la unul din ei și spune: "Doamne, trimite-mă înapoi. Pentru a face drept în lucrurile ce le-am neglijat". Niciodată, nu este un cuvânt ce îl spune
Suflet () [Corola-website/Science/314525_a_315854]
-
unul din ei și spune: "Doamne, trimite-mă înapoi. Pentru a face drept în lucrurile ce le-am neglijat". Niciodată, nu este un cuvânt ce îl spune. După toate acestea este Barzakh până în ziua în care toți vor fi ridicați" "Coran" 23: 99-100. Interogarea făcută de îngeri are loc cu oricine care moare, indiferent de cum este îngropat în mormânt sau incinerat sau cadavrul său este scufundat în râu sau mâncat de păsări carnivore sau animale. Ruh-ul este un corp spiritual; posedă
Suflet () [Corola-website/Science/314525_a_315854]
-
fost pentru palestineni motivul declarat al declanșării celei de-a doua Intifadă, de asemenea, cunoscută sub numele de Intifada Al-Aqsa. Moscheea Al-Aqsa se traduce din arabă în română drept "moscheea cea îndepărtată", numele său se referă la un capitol din Coran numit "Călătoria de noapte", în care se spune ca profetul Muhammad a plecat de la Mecca la "cea mai îndepărtată moschee" și apoi până în Rai pe un fel de cal zburător numit Al-Buraq al-Sharif (Nobilul Fulger). "cea mai îndepărtată", așa cum este
Moscheea Al-Aqsa () [Corola-website/Science/314642_a_315971]
-
309 52^ [Qur'an 17:1] 53^ Hillenbrand, R. "Masdjid. I. În the central Islamic lands". în P.J. Bearman, Th. Bianquis, C.E. Bosworth, E. van Donzel and W.P. Heinrichs. Encyclopaedia of Islam Online. Brill Academic Publishers. ISSN 1573-3912. 54^ [Coran 17:7] 55^ Busse, Heribert. (1991). Jerusalem în the Story of prophet Muhammad's Night Journey and Ascension. Jerusalem Studies în Arabic and Islam, 14 pp. 1-40 56^ Robinson, Neal. (1996). Discovering The Qur'ân: A Contemporary Approach To A
Moscheea Al-Aqsa () [Corola-website/Science/314642_a_315971]
-
Yusuf" ; in latină "Josephus", este un personaj important al Cărții Facerii (sau a Genezei) din Biblia ebraică (Vechiul Testament). El a fost cel de-al unsprezecelea fiu al patriarhului Iacob și cel dintâi al Rahilei (Rahel). El este pomenit și în Coran sub numele Yusuf sau Yusef. A fost supranumit și Iosif Visătorul בעל החלומות sau Iosif cel Frumos. Isaac, fiul lui Avraam, a avut doi fii: pe Esau și pe Iacob. Lui Iacob i-a dăruit Dumnezeu 12 fii și o
Iosif (personaj din Vechiul Testament) () [Corola-website/Science/313663_a_314992]
-
viața beduinilor. Printre cei mai apreciați poeți din această perioadă se numără: Antara, Zuhayr și Imru' al-Qais. Principalele antologii de poezie preislamică sunt: "al-Muallaqat", "al-Mufaddaliyyat" și "Cartea cântecelor" (în arabă: "Kităb al-aġăni"), aceasta din urmă realizată de Abul Faraj al-Isfahani. Coranul, Cartea sfântă a Islamului, este considerat de musulmani perfect, atât din punct de vedere literar, cât și religios. Capitolele Coranului, numite sure, sunt scrise în proză versificată, nefiind ordonate cronologic, ci în funcție de lungime, excepție făcând doar prima sură. Inițial, "hadith
Literatură arabă () [Corola-website/Science/314207_a_315536]
-
poezie preislamică sunt: "al-Muallaqat", "al-Mufaddaliyyat" și "Cartea cântecelor" (în arabă: "Kităb al-aġăni"), aceasta din urmă realizată de Abul Faraj al-Isfahani. Coranul, Cartea sfântă a Islamului, este considerat de musulmani perfect, atât din punct de vedere literar, cât și religios. Capitolele Coranului, numite sure, sunt scrise în proză versificată, nefiind ordonate cronologic, ci în funcție de lungime, excepție făcând doar prima sură. Inițial, "hadith"-urile, au fost o culegere a spuselor lui Mohammed dar ofereau și informații despre aspectele vieții musulmanilor. Printre lucrările medievale
Literatură arabă () [Corola-website/Science/314207_a_315536]
-
În limbile arabă și farsi, cuvântul ce desemnează sodomia, liwat (pronunție arabă: liwăț; pronunție persană: lavât), este derivat din aceeași sursă ca și în cultura occidentală, cu aproape aceleași conotații ca și în engleză, referindu-se la practicile interzise de Coran, și înseamnă “păcatul poporului lui Lot”. Practica sexuală, în speță contactul sexual între doi barbați este cu desăvârșire interzis. Bărbații care practică astfel de contacte sexuale sunt denumiți luti (lutiyin la plural). Sharia prevede ca vinovații de sodomie, atât bărbații
Contact sexual anal () [Corola-website/Science/314230_a_315559]
-
desăvârșire interzis. Bărbații care practică astfel de contacte sexuale sunt denumiți luti (lutiyin la plural). Sharia prevede ca vinovații de sodomie, atât bărbații homosexuali, cât și femeile lesbiene să fie pedepsiți, fără a preciza în ce mod, dat fiindcă nici Coranul nu prevede vreo pedeapsă în acest sens. Este prevăzută de asemenea posibilitatea iertării “păcătoșilor”. Nu se face în nici un fel referire la contactul sexual anal heterosexual. Cu toate acestea, în numeroase state cu legislația influențată de religia islamică, este prevăzută
Contact sexual anal () [Corola-website/Science/314230_a_315559]
-
să predice, întâi în familie și printre cunoștințe, apoi publicului larg. La început el este ignorat de majoritatea oamenilor, iar mai apoi ridicularizat. Totuși, a reușit să atragă din ce în ce mai mulți converți la noua sa religie. Predicile sale erau scrise în Coran. Pe măsură ce numărul adepților a crescut,Mahomed devenise o amenințare la adresa conducătorilor societății sale și este persecutat, alături de cei care îl urmau. A fost nevoit să își părăsească orașul natal, Mecca, și să meargă cu un grup de musulmani devotați în
Istoria lumii () [Corola-website/Science/314038_a_315367]
-
11(1962) ■ „Limba arabă literară și idiomurile arabe vorbite”, în Analele Universității București, 18(1969) „Quelques notes concernant les manuscrits arabes autographes de Timotei Cipariu”, în Analele Universității București, 20(1971) „Notes en marge de quelques écrits roumanins sur le Coran et l’Islam”, în Analele Universității București, 21(1972) ■ „A Distributional Analysis of Negative Morphemes in Egyptian Colloquial Arabic”, “RRL”, 19(1974), no.4, 385-397. „La métrique arabe classique et la typologie métrique”, în Revue Roumanine de Linguistique, 21(1976
Yves Goldenberg () [Corola-website/Science/314368_a_315697]
-
a dezlănțuit imaginația la orizonturi îndepărtate. Fiul lui Hussein Ali (), un angajat al companiei de zahăr, Taha Hussein s-a îmbolnăvit de conjunctivită în urma căreia și-a pierdut vederea din cauza unei ignoranțe medicale. A fost mereu un copil introvertit, învățând Coranul () în cele mai mici detalii. Încă din copilărie, Taha Hussein li se alătura prietenilor tatălui lui, în curtea din fața casei lui pentru a asculta versete din Coran, discuții despre profetul Mohammed (), Taha Hussein acumulând din ce în ce mai multe informații despre cultura și
Taha Hussein () [Corola-website/Science/313426_a_314755]
-
pierdut vederea din cauza unei ignoranțe medicale. A fost mereu un copil introvertit, învățând Coranul () în cele mai mici detalii. Încă din copilărie, Taha Hussein li se alătura prietenilor tatălui lui, în curtea din fața casei lui pentru a asculta versete din Coran, discuții despre profetul Mohammed (), Taha Hussein acumulând din ce în ce mai multe informații despre cultura și istoria arabă. Înainte de a împlini vârsta de zece ani, Taha Hussein știa Coranul pe de rost. Tatăl său, un funcționar public minor, copleșit de povara de a
Taha Hussein () [Corola-website/Science/313426_a_314755]
-
alătura prietenilor tatălui lui, în curtea din fața casei lui pentru a asculta versete din Coran, discuții despre profetul Mohammed (), Taha Hussein acumulând din ce în ce mai multe informații despre cultura și istoria arabă. Înainte de a împlini vârsta de zece ani, Taha Hussein știa Coranul pe de rost. Tatăl său, un funcționar public minor, copleșit de povara de a menține o familie mare, nu ar putea face nimic altceva decât să-l înscrie la școala din sat. În ciuda tuturor dificultăților cu care se confrunta la
Taha Hussein () [Corola-website/Science/313426_a_314755]
-
În 1173, după înfrângerea lui Muhammad bin Mardaniș și ocuparea cetății Murcia de către armata distastiei almohade ("al-muwahhiduna", 1130-1269, cu capitala la Marrakech), familia sa se mută la Sevilla unde Ibn 'Arabi, în vârstă de opt ani, își începe studiile. Învață Coranul, exegeza coranică, tradiția profetică, gramatica arabă, jurisprudența islamică și retorica. După terminarea studiilor, va lucra pe post secretar pe lângă conducătorii Sevilliei. În 1179, după primele sale viziuni mistice, tatăl său îl duce la celebrul Ibn Rușd (Averroes), pe atunci "cadiu
Ibn Arabi () [Corola-website/Science/313913_a_315242]
-
o lucrarea "Kitab at-tajalliyat" (Cartea Teofaniilor) bazată pe o serie de viziuni teofanice, avute de-a lungul timpului, cu privire la perfecțiunea, generozitatea și milostivenia lui Dumnezeu. Aceste viziuni care pornesc, în general, de la versete din Sura Vaca (a doua sură din Coran) include dialoguri cu marii mistici precum al-Hallaj (Tur, cca 857 - Bagdad, 922), Junayd (m. Bagdad, 910) și încă mulți alții. În 1214, se reîntoarce la Mecca, unde termină "Tarjuman al-așwaq". În final, în 1223 se stabilește la Damasc, la invitația
Ibn Arabi () [Corola-website/Science/313913_a_315242]
-
care, după o serie de sfaturi, i-a poruncit să pună totul într-o carte. Rezultatul a fost o chintesență a învățăturilor spirituale ale lui Ibn 'Arabi, în 27 de capitole, câte un capitol dedicat fiecărui mare profet, menționat în Coran, începând cu Adam și terminând cu Muhammad. Profeții sunt comparați cu monturile unui inel în care se pun nestematele care, aici, nu sunt altceva decât ceea ce Dumnezeu a dezvăluit fiecărui profet din înțelepciunea Sa. Profetul Muhammad pentru care Ibn 'Arabi
Ibn Arabi () [Corola-website/Science/313913_a_315242]
-
dintre acestea: • "Hujjat al-Haqq" (Proba Adevărului) • "Al-iqtisăd fï l-i`tiqăd" (Cumpătarea în credință) • "Al-maqsad al-'asnă fī šarah 'asmă' Allăhi l-husnă" (Cea mai bună cale de a explica "Cele Mai Frumoase Nume ale lui Dumnezeu") • "Ğawăhir al-Qur’än" (Esențele Coranului); o exegeză a Coranului. • "Faysal al-tafriqa bayna l-islăm wa-l-zandaqa" (Criteriul de deosebire a islamului de necredință) • "Miškăt al-’anwăr" (Firida luminilor) • "‘Ihiyă’ ‘ulūm ad-dīn" (Reînvierea științelor religiei); unul dintre cele mai vaste și erudite tratate despre religia islamică în ansamblul
Al-Ghazali () [Corola-website/Science/313926_a_315255]
-
Proba Adevărului) • "Al-iqtisăd fï l-i`tiqăd" (Cumpătarea în credință) • "Al-maqsad al-'asnă fī šarah 'asmă' Allăhi l-husnă" (Cea mai bună cale de a explica "Cele Mai Frumoase Nume ale lui Dumnezeu") • "Ğawăhir al-Qur’än" (Esențele Coranului); o exegeză a Coranului. • "Faysal al-tafriqa bayna l-islăm wa-l-zandaqa" (Criteriul de deosebire a islamului de necredință) • "Miškăt al-’anwăr" (Firida luminilor) • "‘Ihiyă’ ‘ulūm ad-dīn" (Reînvierea științelor religiei); unul dintre cele mai vaste și erudite tratate despre religia islamică în ansamblul ei • "Bidăyat al-hidayă" (Începutul
Al-Ghazali () [Corola-website/Science/313926_a_315255]
-
teologie, filosofie, sociologie, psihologie, etică, politică, științe naturale, strategie militară etc De mai bine de un mileniu, ea servește ca sursă de referință pentru cele mai importante științe islamice. Pentru Islamul șiit, această carte este a doua ca importanță după Coran. ‘Alī bin Abī Tălib. 2008. "Nahğ al-Balăġa" - Calea Vorbirii alese. Traducere din limba arabă, prefață și note: George Grigore. Cluj-Napoca: Editura Kriterion. ISBN 978-973-26-0913-2 București: Editura Herald 2012. Mausoleul lui ‘Alī, care este unul din locurile de pelerinaj pentru musulmanii
Ali () [Corola-website/Science/313958_a_315287]
-
zare trăind din plin beția victoriei. La vederea convoiului de prizonieri el a descălecat pentru a aduce mulțumire lui Allah. S-a prosternat cu fața la pământ, a sărutat țărâna, apoi a ridicat mâinile și privirea spre cer, a rostit cuvinte din Coran. Odată acest mic ritual sfârșit, Saladin a intrat în cortul bogat împodobit cu mătăsuri și s-a așezat pe un tron improvizat. Au fost introduși prizonierii. Cu capul gol, hainele în dezordine, livizi, lipsiți de vlagă, clătinându-se, abia se
Cruciada a treia () [Corola-website/Science/314756_a_316085]
-
88 de ani, regatul latin se prăbușise, iar Ierusalimul revenea în mâinile turcilor. Moscheile au fost refăcute. Cupola Stâncii redevenea moscheea Sakhra. Moscheea Al-Aqsa era placată din nou cu marmură alb-verzuie, lucrată în maniera bizantină, era ornată cu inscripții din Coran, în ea instalându-se marele anvon, sculptat cu o măiestrie deosebită de meșterii din Alep. Aici în Aksaera instalat din nou un imam, Molhi-Al-Din, fiul unui cadiu din Damasc, care avea să oficieze de acum înainte slujbele de vinerea în
Cruciada a treia () [Corola-website/Science/314756_a_316085]