1,737 matches
-
cu seamă), însă în variantă comică, pătrunsă de spiritul Renașterii, individualizată estetic printr-o structurare barocă, prin inserții de epos picaresc, de scenerie realistă, de folclor, de culoare locală, de sentimentalitate romantică avant la lettre. În procesul de maturizare, de cristalizare a culturii românești, după Unirea Principatelor, modelul clasic își demonstrează viabilitatea prin ținuta, prin ansamblul conduitei intelectuale a unor personalități ca A. I. Odobescu și Titu Maiorescu. Opera literară a primului amalgamează clasicul cu barocul, însă formația sa e determinată de
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286294_a_287623]
-
biografism, experimentalism și textualism. În acest sens, Cercul de critică literară condus de Eugen Simion - un autorizat cunoscător al mișcării de idei din critica europeană, calitate care se întâlnește benefic cu aspirațiile generației optzeciste - a contribuit în mod esențial la cristalizarea fundamentelor teoretice ale postmodernismului românesc. Direcțiile principale ale optzecismului s-au conturat încă din volumele colective în care au debutat mulți dintre scriitorii cei mai valoroși ai acestor c.l.: Aer cu diamante (Mircea Cărtărescu, Traian T. Coșovei, Florin Iaru
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286162_a_287491]
-
la prima vedere haosul pare să domine totul, teoria haosului explică faptul că, la un nivel mai profund al realității există o anumită ordine ascunsă. Există multe exemple în natură de evenimente haotice: căderea picăturilor de apă pe o suprafață, cristalizarea apei ș.a. De exemplu, cristalele de gheață sunt similare, dar nu identice, fiind imposibilă prezicerea modului cum va arăta cristalul de gheață înaintea momentului cristalizării - însă teoria haosului arată că formarea cristalelor de apă demonstrează existența unei ordini ascunse. Fondatorul
Conexiuni by Florin-Cătălin Tofan () [Corola-publishinghouse/Science/667_a_1016]
-
Există multe exemple în natură de evenimente haotice: căderea picăturilor de apă pe o suprafață, cristalizarea apei ș.a. De exemplu, cristalele de gheață sunt similare, dar nu identice, fiind imposibilă prezicerea modului cum va arăta cristalul de gheață înaintea momentului cristalizării - însă teoria haosului arată că formarea cristalelor de apă demonstrează existența unei ordini ascunse. Fondatorul teoriei haosului, Benoit Mandelbrot s-a născut în Polonia în anul 1924 și a lucrat ca matematician la IBM, unde avea să descopere ordinea ascunsă
Conexiuni by Florin-Cătălin Tofan () [Corola-publishinghouse/Science/667_a_1016]
-
Universului. Doi atomi de hidrogen asociați unui singur atom de oxi gen alcătuiesc molecula de apă, simplă și minusculă, cu proprietăți excepționale. Apa este un lichid transparent și incolor, fără gust și fără miros. Poate fi marină, continentală, termală, de cristalizare, teritorială. Mai poate fi dulce, minerală, plată, gazoasă, de ploaie, vie, moartă, regală, grea, de Colonia, neîncepută, din secreții etc. În stare lichidă, gazoasă sau solidă, se găsește în zona inferioară a atmosferei (troposfera). Apa este cel mai răspândit lichid
Despre muncă şi alte eseuri by Mihai Pricop [Corola-publishinghouse/Science/1398_a_2640]
-
cinamic și hexiletil p-metoxicinamatul. După faza de fotoizomerizare reversibilă, continuarea iradierii conduce la scăderea absorbanței, datorită faptului că legăturile duble adiționează. Și în cazul acidului p-formil-trans-cinamic s-a constatat, în urma investigațiilor efectuate cu ajutorul spectroscopiei C RMN, că numai forma de cristalizare β fotociclodimerizează în stare solidă [190]. Studiile efectuate de Reiser și col. [6] relevă faptul că cel puțin 65% dintre produșii de iradiere ai poli(vinil cinamatului) sunt ciclodimeri, restul fiind reprezentat de compuși incomplet caracterizați. În tabelul 2 sunt
ACIDUL CINAMIC ?I DERIVA?II S?I by Elena Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/83871_a_85196]
-
individual și colectiv, în funcție de orizontul de interpretare a grupurilor umane pe timpul dezvoltării lor istorice"178. În opinia autorilor, imagologia istorică trebuie să studieze "imaginile care s-au creat și au funcționat în anumite epoci istorice, analizând modul de proiectare, formare, cristalizare și sedimentare a imaginii celuilalt și autoimaginilor, precum și a imaginilor induse în mod deliberat, urmând anumite modele sau strategii, pe baza izvoarelor istorice"179. Pentru Chiciudean și Halic, imaginea trebuie privită din perspectiva teoriei procesual-organice180, întrucât este o "interpretare-cadru implicită
by CORINA DABA-BUZOIANU [Corola-publishinghouse/Science/1013_a_2521]
-
globalizarea, în etapa sa premo dernă, începe în urmă cu 9 000 - 11 000 de ani; Jan Art Scholte, care distinge, până în prezent, do uă faze ale glo balizării, precedate de o lungă perioadă (de ci rca 500 ani) de cristalizare a conștiinței globale. În ceea ce ne privește, considerăm că este hazardant să vorbim de globalizare cu 500 de ani în urmă, ca și de for mar ea unei conștiințe și imaginați i universale, ca făcând parte dintr un proces natural
Globalizarea pieţelor de capital by Boghean Carmen () [Corola-publishinghouse/Science/1194_a_2194]
-
Petersburg, Societatea Imperială Arheologică din Sankt Petersburg, Societatea Jagellonică din Cracovia, Societatea de Lingvistică din Paris, Academia Regală din Belgrad, Societatea Academică din Sofia, Academia din New York, Societatea Neolingvistică Americană din Baltimore, Syllogul Filologic Elenic din Constantinopol etc.), ca și cristalizarea, în timp, a unei întregi pleiade de discipoli care se raportează la noile direcții de cercetare deschise de Hasdeu, au determinat (după o primă respingere a candidaturii sale în 1869), alegerea sa ca membru al Academiei Române în 1877, devenind în
ACCENTE ISTORIOGRAFICE by Petronela Crucianu, Claudia Furtună () [Corola-publishinghouse/Science/791_a_1723]
-
la băieți. Băieții încep sa depășească fetele în ceea ce privește dezvoltarea fizica: înălțime, greutate, masa musculara. La 19 ani atât la fete cat si la băieți capacitatea aparatului locomotor se apropie de cea a adulților. Din punct de vedere psihic, stabilizarea si cristalizarea personalității se face in valuri: supraestimarea posibilităților proprii (teribilismul), instabilitatea hotărârilor, aspirația de întrecere, cristalizarea trăsăturilor de caracter. Pentru pregătirea fizica profesorul își va orienta activitatea metodica spre dezvoltarea calităților motrice generale si specifice. Se introduce cu prudenta (15-16 ani
BAZELE GENERALE ALE BASCHETULUI by CĂTĂLIN CIOCAN () [Corola-publishinghouse/Science/360_a_642]
-
19 ani atât la fete cat si la băieți capacitatea aparatului locomotor se apropie de cea a adulților. Din punct de vedere psihic, stabilizarea si cristalizarea personalității se face in valuri: supraestimarea posibilităților proprii (teribilismul), instabilitatea hotărârilor, aspirația de întrecere, cristalizarea trăsăturilor de caracter. Pentru pregătirea fizica profesorul își va orienta activitatea metodica spre dezvoltarea calităților motrice generale si specifice. Se introduce cu prudenta (15-16 ani) antrenamentul de forța cu ridicarea de greutăți si se extinde la 18-19 ani cu antrenament
BAZELE GENERALE ALE BASCHETULUI by CĂTĂLIN CIOCAN () [Corola-publishinghouse/Science/360_a_642]
-
timp în memorie ca un arhetip de suferință și furnizează materie primă unei istorii de suferință reîmprospătate periodic de alte evenimente, citite de fiecare dată prin prisma experiențelor trecute, pentru a deveni un întreg în care suferința prima asupra istoriei. Cristalizarea în jurul martiriului voluntar nu este imposibil să se fi realizat la mijlocul secolului al XIII-lea în fața ofensivei de convertire lansată de Biserică și puterea regală în Franța și Anglia, precum și a fragilizării condiției evreilor în Europa de Vest și de Nord17. Persecuțiile
Suferinţa ca identitate by Esther Benbassa [Corola-publishinghouse/Science/1430_a_2672]
-
atunci în această catastrofă. Aceasta ajunge să devină o componentă esențială a identității evreilor din Franța, inclusiv a celor care n-au trăit-o, tinerele generații sau evreii din Africa de Nord. Se poate vorbi chiar, în ultimii ani, de o veritabilă cristalizare identitară în jurul genocidului, mai ales la tineri. Însă în anii 1970-1980 căutarea de către evreii din Franța a identității se manifestase și printr-o solicitare culturală, mergând de la învățarea limbilor evreiești la fondarea de reviste culturale sau organizarea de colocvii. Dar
Suferinţa ca identitate by Esther Benbassa [Corola-publishinghouse/Science/1430_a_2672]
-
cu păduri. Primele comunități agricole se dezvoltă de-a lungul cursurilor de apă și la liziera marilor păduri. Totuși, propagarea agriculturii neolitice, începută în Orientul Apropiat către ~ 8000, se dovedește un proces ineluctabil, în pofida rezistenței unor populații, mai ales după cristalizarea păstoritului, difuziunea culturii plantelor alimentare avansa spre Australia și Patagonia, când s-au făcut simțite efectele colonizării europene și ale revoluției industriale. Propagarea cerealiculturii vehiculează ritualuri, mituri și idei religioase specifice. Dar nu e vorba de un proces mecanic. Chiar
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
Moldovenesc, județul Suceava. LUNGU, NICOLAE CONSTANTIN (1946-2009) ECONOMIST și PROFESOR Prin întreaga sa activitate didactică și de cercetare, prof. univ. dr. Nicolae Constantin Lungu s-a impus ca o personalitate proeminentă a departamentului de finanțe, implicându-se și marcând pozitiv cristalizarea și dezvoltarea învățământului superior economic în cadrul Universității „Al.I. Cuza“ Iași. S-a născut la 5 decembrie 1946, în Brașov, unde a absolvit școala generală (1960) și a urmat Liceul Teoretic „Unirea“, în perioada 1960-1964. A absolvit, în 1971, cu
Personalităţi ieşene: omagiu by Ionel Maftei () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91547_a_93092]
-
de echilibru al statului, oprindu-se asupra ideii de "luptă între stat și individualism". Se referă apoi la "scopul statului", așa cum îl vede Eminescu, la ideea "absolutismului poporului, nu al domnitorului", dezvoltând problematica factorilor interni ai păstrării naționalității, anume prin cristalizarea, obligatorie, a limbii naționale. El opune precizează exegeta "patriotismul înțeles prin dragoste pentru popor și respect pentru tradițiile și cultura sa", cosmopolitismului, care nu este decât "o simulațiune și nimic alta". Având lămurite desigur, foarte schematic și mult prea pe
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1482_a_2780]
-
realizată de T. Maiorescu și, în fine, momentul interbelic ca factor al "consolidării mitului eminescian" este în primul rând un cu totul meritoriu demers de sistematizare a drumului parcurs de critica și istoriografia noastră literară, într-un continuu proces de cristalizare a ideilor, de aprofundare a cunoașterii marelui scriitor, atât de necesar azi, când o reinterpretare a tuturor scrierilor literare și a exegezelor asupra acestora, din toate timpurile, se impune cu necesitate, nu doar pentru că acum e posibilă o exprimare dincolo de
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1482_a_2780]
-
reconfirmând mereu teoria maioresciană care anticipa sursele eminesciane ale liricii românești. Ideea relecturii o întâlnim de altfel la majoritatea poeților reprezentativi. Semnificative în acest sens sunt câteva direcții ale reflectării catalitice eminesciene în modernitatea românească: neoromantismul bacovian, metaforismul ontologic blagian, cristalizările hermetice barbiene, alchimizările lexicale argheziene, romantismul permanent al lui Philippide, vocația autohtonismului tradițional la Voiculescu sau Pillat, până la ceea ce am numit periheliul eminescianismului, reprezentat de Nicolae Labiș și mai ales de Nichita Stănescu, în mod paradoxal acesta fiind și momentul
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1482_a_2780]
-
convulsie a spiritului creator, chinuit de contrarietatea influențelor, fie cea modelatoare, tentantă și facilă, fie cea catalitică, dinamică și fertilă"). Philippide se prezintă astfel ca un "neoromantic clasicizat", rolul eminescianismului fiind aici de natură catalitică, impunând "osmoza dintre structura romantică, cristalizarea clasică și alienarea de tip modern". Impactul cultural dintre cele două culturi franceză și germană se manifestă activ în secolul al XIX-lea la noi arată cum cea de a doua exercită o influență "incidentală și formatoare". Aici se găsește
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1482_a_2780]
-
cât de puțin i-ar fi trebuit totuși Lilicăi R. ca să ajungă a fi, dacă nu chiar o nevastă, dar o iubită, o prietenă, o femeie, o ființă desăvârșită! Grația ei agilă și aeriană, capabilă să provoace acel fenomen de „cristalizare“ de care vorbește Stendhal și Înaintea căreia l-am văzut amândoi pălind, ca Într-o poveste de demult, cu Tris tan și Isolda, pe octogenarul sever și cenușiu la chip - pictorul Pallady; avântul juvenil și sprintenel al dragostei ei, În
Caleidoscopul unei jumătăţi de veac în Bucureşti (1900-1950) şi alte pagini memorialistice by Constantin Beldie () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1330_a_2733]
-
sensuri, I. Negoițescu, care reia o serie dintre imperativele mentorului de la „Sburătorul“. El observă că, oricât ar fi de înzestrat, un critic nu se poate împlini plenar încă din adolescență, în felul unui Rimbaud, deoarece cheia magistraturii sale vine din cristalizarea treptată a caracterului său intelectual, care „se formează în timp, prin educația spirituală, prin cultură“. O pondere covârșitoare capătă, tot în spirit lovinescian, disocierea valorii estetice de celelalte valori, precum și problema stilului critic. Numai expresivitatea irepetabilă a spunerii impune și
Memorii jurnale by Ion Negoitescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1349_a_2742]
-
însemnate“. Cum Straja dragonilor a rămas doar în stadiul incipient, de la copilărie până la sfârșitul adolescenței, ea devine, postum, o Bildungsautobiographie, o autobiografie a formării sale spirituale, de la revelarea primelor produse ale inconștientului, văzut ca prag originar al psihicului său, până la cristalizarea unei conștiințe proprii prin cunoașterea de sine. În Straja dragonilor, punctul de plecare este abisal, fiind dezgropat ultimul strat al biografiei din perspectiva prezentă, inocent-conștientă, a evocării. Autenticitatea fermecătoare și profundă totodată a Autobiografiei provine din „colaborarea“ armonioasă dintre copil
Memorii jurnale by Ion Negoitescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1349_a_2742]
-
în acest răstimp am devenit, treptat, dar sigur, cu adevărat eu. Multe dintre trăsăturile fixate atunci în sensibilitatea mea au rezistat de-a lungul întregii mele vieți: în poezie, în critică deopotrivă. Mai ales ultimul an, în care procesul de cristalizare s-a desăvârșit, cristalul intelectului meu delimitându-și toate fețele, când muzica modernă și pictura modernă au intrat în plămada mea spirituală, când am început să mă pasionez de filosofie, când am devenit suprarealist, când am asimilat cu extraordinară sete
Memorii jurnale by Ion Negoitescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1349_a_2742]
-
de limbă și literatură română dar și opere ale marilor gânditori europeni. S-au găsit cataloagele bibliotecilor deținute de familiile Balș și Rosetti-Roznovanu, edificatoare în acest sens. Secolul al XIX-lea aduce noi deschideri în planul formării bibliotecilor și în cristalizarea conceptului de lectură publică. Acum se pun bazele marilor biblioteci ieșene. Ele apar ca urmare a unor inițiative particulare, caracteristică pe care o vom afla în tot decursul secolului. Aici se înscrie și inițiativa lui Iacob Cihac, care înființează în
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1462_a_2760]
-
în jurul cărții nu ar exista o asemenea frenezie? Orice capital de imagine este în ultimă instanță un element de protecție și de proiecție în același timp. Profesioniștii lecturii și tactul pedagogic de a comunica cu cititorii pot fi hotărâtori în cristalizarea imaginii favorabile. În bagajul semantic al comunicării se regăsesc componente precum percepția selectivă, limbajul, credibilitatea, noutatea, competența și competiția. Instituțiile lecturii poartă răspunderea unei strategii culturale unitare în care promovarea cărții și a lecturii este obligatorie. 100 Sociologi și teoreticieni
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1462_a_2760]