2,936 matches
-
expansiunea Occidentului (secolele XI-XII).............................................................. 147 Creșterea demografică și defrișările................................. 148 Avîntul marelui comerț internațional............................... 153 Avîntul orașelor din Occident.......................................... 159 Contraofensiva creștină în Mediterana occidentală................................................................. 166 Cruciadele secolului al XII-lea........................................ 168 Occidentul împotriva Bizanțului: a patra cruciadă.......................................................... 174 Sfirșitul Cruciadei și replierea occidentală în Levant.................................................................... 178 La periferia Europei creștine: expansiunea germanică și instalarea de noi state............................. 179 Capitolul 6 Europa la apogeul "Evului Mediu clasic" (sfîrșitul secolului al XII-lea începutul secolului al XIV-Iea)................................................... 183 Capețieni și Plantageneți....................................................... 184
Istoria Europei Volumul 2 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/962_a_2470]
-
apropiere de Liège în anul 747 și a ales acest oraș ca reședință. În acest oraș se află un celebru muzeu în care sînt păstrate unele capodopere făcute la Constantinopol și care au fost jefuite de cruciații din a patra cruciadă prin anii 1204. Cruciații buimaci, mari amatori de jafuri, nu prea știau ce să atace, Egiptul, Ierusalimul sau..., de ce nu, chiar Constantinopolul. În anul 1000 Constantinopolul avea peste un milion de locuitori în timp ce Roma și Parisul, abia aveau 40.000
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1487_a_2785]
-
ne sînt dezvăluite plenar, lăsîndu-ne muți de uimire. Cruciații au jefuit și distrus în mod barbar, așa cum au făcut-o în anul 1453, la 29 mai și barbarii musulmani, conduși de Mohamed Cel Mare. Papa Inocențiu al III-lea, inițiatorul Cruciadei a patra, critica violent jaful cruciaților: "... ei au furat vasele din argint din altare, le-au făcut bucăți... Au violat locurile sfinte și au răpit cruci și relicve... ''. Tot Papa a spus cu amărăciune "că s-a pus cruce uniunii
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1487_a_2785]
-
violent jaful cruciaților: "... ei au furat vasele din argint din altare, le-au făcut bucăți... Au violat locurile sfinte și au răpit cruci și relicve... ''. Tot Papa a spus cu amărăciune "că s-a pus cruce uniunii ecleziastice...'' De fapt Cruciada a IV-a nu a avut o țintă religioasă ci o țintă a nobilimii, sărăcite de desfrîu, făcînd din superbul Constantinopol o victimă bună de jefuit. Capodoperele care ni s-au transmis, foarte puține, au fost scăpate de la topire de
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1487_a_2785]
-
țintă a nobilimii, sărăcite de desfrîu, făcînd din superbul Constantinopol o victimă bună de jefuit. Capodoperele care ni s-au transmis, foarte puține, au fost scăpate de la topire de oameni religioși, care au plătit prețurile cerute de bandiții jefuitori din Cruciadă. Orașul Liège avea nenumărate piese de o frumusețe rară, similară vremurilor mărețe ale Constantinopolului și m-am simțit mîndru de Europa. Poate că nu eram chiar la același nivel de desăvîrșire, dar nu aveam de ce să ne simțim primitivii acelor
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1487_a_2785]
-
din zonă pentru minunatul nostru folclor sau pentru șugubețele noastre manele. Față de epidemia de sunete revărsată peste văi întregi, micile exerciții de prin cârciumi și piețe sunt jocuri nevinovate de amatori. Cred, sincer, că un asemenea regim sonor, o asemenea cruciadă de decibeli sunt o sursă primejdioasă de imbecilizare publică. Simplul fapt că urechile noastre nu se mai odihnesc niciodată e o catastrofă. Ca să nu mai vorbesc despre ce ești obligat să auzi. Căci nu asculți Mozart sau Eminescu (nici ei
Despre frumuseţea uitată a vieţii by Andrei Pleşu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/578_a_1239]
-
mare experiență. Aceste date citate trebuie să servească în același timp spre lămurire, de unde Rusia ia poporul pentru campaniile sale militare terestre și maritime și cât de convenabil s-ar putea să-i fi venit să se afle în această cruciadă. Lucrarea lui Voltaire, Sur les dissentions de Pologne, este deja tradusă în limba neogreacă cu observații istorice și ortodoxe. Traducătorul este ținut într-o mare cinste de întreaga națiune greacă, el este cleric, predă de asemenea filozofia, a editat între
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1474_a_2772]
-
găsim spectaculoasă taman ferocitatea - fie ea aparentă. Ce să mă mai mir? Ce erau altceva luptele gladiatorilor sau, cum Însuși Seneca le pomenea, spectacole? Chiar Înlocuite, printr’un pacifism aparent, acela creștin - la urma urmei cu o istorie plină de cruciade și războaie -, prin cursele de care de pe Hipodromul bizantin, În care Învingătorul trecea literalmente peste cadavre... Și ce e chiar sportul - culmea! - promotorul fair play-ului și, culmea din nou, atunci când doi Își cară pumni ori când unul trimite drept
Gânduri în undă by Cristinel Zănoagă () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1186_a_2365]
-
de mai Înainte, și el un Yang... de asta Îți place ție, căci ce se folosește ca hrană nu trebuie să fie antitetic. Cât Îi privește pe ceilalți, ei au pătimit În acele vremuri tulburate când de ciumă, când de cruciadă, când de ceartă dogmatică - și spun unii că 40 de mii de călugări disputau interminabil numărul cuielor cu care a fost răstignit tizul meu divin, În Constantinopolul apărat de doar 5 mii de lefegii În fața celor 250 de mii ai
Gânduri în undă by Cristinel Zănoagă () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1186_a_2365]
-
fi tentați să spunem astăzi - măsuri de ordin fiscal: decizia monarhului capețian de a impune taxe și membrilor clerului. Măsuri de acest gen nu constituiau o noutate. Ele mai fuseseră adoptate și Înainte, În situații excepționale (ca, bunăoară, campaniile pentru cruciadă sau cheltuielile prilejuite de războaie), când membrii clerului au primit din partea ierarhiei Bisericii dezlegarea de a contribui la ajutoarele solicitate de rege. În 1296, Însă, nu fusese nici o astfel de situație deosebită care să fi justificat hotărârea regelui, afară doar
Prelegeri academice by Prof. dr. ALEXANDRU-FLORIN PLATON () [Corola-publishinghouse/Science/91771_a_92356]
-
viță-de-vie, baston de comandă al centurionului. În acest sens, comerțul cu vin nu a fost fără îndoială străin de anumite războaie. Este adevărat că la Roma negustorii de vin (negotiatores vinarii) au fost printre cei care au contribuit la sprijinirea cruciadei pe care Cato Cenzorul a purtat-o în vederea distrugerii Cartaginei 46 (Khart hadasht, "noul oraș"). Fondată în 814 î.Hr. (potrivit tradiției), dar cel mai probabil în cursul secolului al VII-lea de către populațiile feniciene venite din Tyr, conduse, potrivit legendei
Civilizatia vinului by Jean-François Gautier () [Corola-publishinghouse/Science/915_a_2423]
-
mandarini, înalți funcționari ai Imperiului Chinez, China era centrul lumii (Zhongguo, China în chineză, înseamnă "țara din mijloc"). Pentru cea mai mare parte a creștinilor din Evul Mediu, Ierusalimul era centrul geografic al lumii și totodată orașul sfânt prin excelență. Cruciadele (expresie care datează din secolul al XV-lea), în număr de opt, desfășurate între 1095 și 1272, adevărate pelerinaje armate, au fost organizate inițial pentru a recuceri Ierusalimul și mormântul lui Hristos, iar apoi pentru a le păstra. Pentru alți
Civilizatia vinului by Jean-François Gautier () [Corola-publishinghouse/Science/915_a_2423]
-
și Rory O'Connor au semnat Tratatul de la Windsor, prin care regele irladez recunoștea suzeranitatea celui englez. După semnarea acestui act formal, Irlanda a fost neglijată de cea mai mare parte a regilor englezi, preocupați de probleme mai importante (precum Cruciadele, războiul de 100 de ani cu regatul francez, răscoalele din Scoția etc.). În secolul al XIII-lea, nobilimea anglo-normandă a construit o rețea importantă de castele și fortărețe, folosită pentru supravegherea regiunilor dominate și drept refugiu în caz de război
Studii irlandeze by Codruţ Constantinescu () [Corola-publishinghouse/Science/909_a_2417]
-
în veacul următor cu un rafinament de neegalat al celor din urmă oameni de cultură ai milenarului Bizanț. Orientarea entuziastă spre valorile clasicismului a fost în acest caz reflexul situației de profundă criză manifestă la toate nivelele provocate de efectele Cruciadei a IV-a. Pierderea capitalei imperiului și stabilirea curții imperiale la Niceea a făcut ca intelectualitatea bizantină în refugiu să intre într-o stare de fervoare a recuperării și afirmării propriilor valori, în condițiile unui refuz explicit al acceptării oricăror
Dan CHIŢOIU by Repere în filosofia bizantină () [Corola-publishinghouse/Science/91598_a_92852]
-
și cupei Sfântului Graal, epopee care se apropie de inițierea dionysiacă. Parzival, erou al romanului lui Wolfram von Eschenbach (1210) reproduce același itinerariu al unui drum inițiatic descris de un cavaler templier ce pornea atunci în cea de-a doua cruciadă. Ambii eroi sunt fii ai văduvei, ceea ce îi leagă de tradiția inițiatică egipteană căreia masoneria îi este tributară. Romanul în versuri al celui din urmă începe astfel: ...nu știu nici să citesc nici să scriu...Ei nu sunt înțelepți dar
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
limitele inițierilor succesive neacordând dreptul nimănui să acceadă la cunoștințe ce nu-i sunt accesibile pe o treaptă inferioară. Înainte de 1307 Ordinul Cavalerilor Templieri, Ordinul Cavalerilor Ioaniți și în parte chiar cei din ordinul cavalerilor germani erau organizațiile conducătoare din spatele cruciadelor împotriva musulmanilor. Deși aceste ordine se dușmăneau unele pe altele, au luptat totuși împreună pentru creștinism. Templierii par a fi o za importantă în istoria universală a sferelor oculte, de unde și rolul lor de precursori ai gradelor templiere ale francmasoneriei
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
bisericii și împotriva lui se puteau duce războaie de către cei ascultători și evlavioși cu promisiunea de a câștiga bogății de pe seama celor care trebuiau pedepsiți 844. Relația strânsă dintre biserică și stat poate fi cel mai bine văzută în perioada cruciadelor care au început pe 29 noiembrie 1095 când, la cererea Papei Urban al II-lea la Clermont, națiunile creștine au fost chemate la război, un război sfânt care dorea în ultimă instanță să obțină eliberarea Țării Sfinte, să protejeze pelerinii
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
va opri decât în gol, în golul vastelor îngropăciuni 1033. Pământul, mereu pământul, e baza, locul din care izvorăsc toate relele și binefacerile omenirii. El apare uneori doar sugerat constituind dulcea casă spre care se reîntorc cavalerii plecați în nemiloasele cruciade ale vieții. Alte ori, poetul provoacă însuflețirea cuvintelor și le îndeamnă să inunde câmpiile și pădurile, oceanele și munții, supraveghind transformarea lor într-un șuvoi al viselor răsturnate din stele pentru a demonstra inofensiv că omul își cunoaște menirea și
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
o perioadă în chilia mănăstirii Célestine din Paris unde se retrăsese, total deziluzionat, cu o singură dorință, ca moartea să-l mîntuiască de toate suferințele îndurate"71. Astfel s-a născut istoria ultimului cancelar al Ciprului, care militase pentru o cruciadă în secolul al XIV-lea. Ar fi fost un mare conducător dacă s-ar fi născut cu trei sute de ani mai devreme. Între timp, Iorga a continuat să citească literatură engleză: Bulwer-Lytton, Dickens și Thackeray. A citit (în portugheză) O
Nicolae Iorga - O biografie by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1017_a_2525]
-
apostolic", cum avea să fie cunoscut ulterior, pe care Iorga și l-a asumat în politică. În anii următori, mai ales în 1897 și 1898, a ținut prelegeri asupra "conturului general al istoriei Evului Mediu" și un seminar despre "originea Cruciadelor din secolul al XV-lea"91, care se desfășura în propria sa locuință. Între timp, niciodată atrași de lux sau confort, soții Iorga trăiau modest, dar duceau totuși o viață fericită. Prima căsnicie îi oferea încă lui Iorga o "atmosferă
Nicolae Iorga - O biografie by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1017_a_2525]
-
despre corupția răspîndită ca o ciumă în țară, dar vorbele lui nu prea aveau efect. Comportamentul lui Iorga a fost întotdeauna dincolo de orice reproș; trăia modest, în stil spartan și părea insensibil la lux. Dar naivitatea sa politică îi submina cruciada morală; Aristide Blank, Regele Carol al II-lea și asistenții săi au profitat cu toții de acest lucru. Deoarece Iorga nu era atras de cîștigarea banilor pe căi necinstite, a trebuit după 1900 să conducă examene de bacalaureat și nu s-
Nicolae Iorga - O biografie by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1017_a_2525]
-
efect. O altă trăsătură permanentă era condamnarea alcoolismului. Corespondența lui Iorga demonstrează că era în contact permanent cu toate ligile antialcoolice din lume. Pe lîngă corupție și alcoolism, puritanul Iorga ducea o luptă neistovită împotriva pornografiei. Ziarul lui inițiase o cruciadă împotriva manifestărilor politice la care Iorga se referea cu dispreț utilizînd termenul "anarhie". Deși nici el nu avea un temperament blînd, ura manifestările ilegale, provocatoare de dezordine și anarhie. Întrucît aceste manifestări erau opera studenților radicali de dreapta, atacurile lui
Nicolae Iorga - O biografie by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1017_a_2525]
-
a secolului al XIV‑lea, Rusia începe să se reabiliteze, să‑și revină după invazia tătarilor. Această parte a Orientului devine centrul vieții politice și culturale. Se reînnoiesc raporturile cu Bizanțul care își recâș‑ tigase între timp autonomia prin încheierea cruciadelor și ca atare, apare în toată țara un interes viu pentru arta icoanei. În anul 1378, ajunge la Novgorod pentru a decora biserica Transfigurării (Schimbării la Față), Teofan grecul 101, unul dintre cei mai mari artiști ai școlii antice nobile
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_990]
-
a secolului al XIV‑lea, Rusia începe să se reabiliteze, să‑și revină după invazia tătarilor. Această parte a Orientului devine centrul vieții politice și culturale. Se reînnoiesc raporturile cu Bizanțul care își recâș‑ tigase între timp autonomia prin încheierea cruciadelor și ca atare, apare în toată țara un interes viu pentru arta icoanei. În anul 1378, ajunge la Novgorod pentru a decora biserica Transfigurării (Schimbării la Față), Teofan grecul 101, unul dintre cei mai mari artiști ai școlii antice nobile
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_987]
-
caducă dar ea imprimă unitate și coerență compunerii. Fiecare poem se prezintă ca o elaborată construcție rapsodică, într-un ansamblu organizat în jurul unui singur personaj. Le Levrier de Magnus, ”poem tragic”, reconstituie în jurul cavalerului german climatul sumbru și patetic al cruciadelor. Arta descriptivă apare mai pregnantă în plonjările în spațiu, în proiecțiile exotice. Insula natală este “un beau pays tout rempli de fleurs” . Surprinde viața torentului, germinația generoasă a solului natal, mișcarea fără preget a mării. Peisajul exotic parnasian trăiește prin
Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea, opţiune sau necesitate? by Dorina Apetrei, Mihaela Butnaru, Gabriela Petrache () [Corola-publishinghouse/Science/426_a_1250]