27,984 matches
-
lui Botta, care suferă de prea mult artificiu. Impresia este de moarte în mișcare, deșănțată și burlescă. Mai ales că a-ți pune mască, a-ți schimba fața înseamnă... a rămâne fără cap, a fi decapitat. Este o moarte fără demnitate, de-a dreptul caraghioasă, mutilantă. Dar oricum ar apărea, sub orice chip și sub orice formă, îți trebuie curaj să o înfrunți. Poezia însăși este o lecție de curaj. Curajul are în primul rând o semnificație interioară, și abia apoi
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1504_a_2802]
-
îndoială că omul acela e mărginit la minte, chiar dacă în general jonglează cu ideile. Iar dacă omul care râde ți se pare cât de cât caraghios, chiar dacă râsul lui nu-i stupid, să știi că omul acela e lipsit de demnitate... În sfârșit, dacă râsul omului e comunicativ, dar ți se pare trivial, fără să-ți dai seama de ce, să știi că adevărata fire a acestui om e și ea trivială, iar toate trăsăturile nobile pe care le-ai observat la
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1504_a_2802]
-
ipotetic, chiar dacă nu posedă nimic“); că naționalismul, făcând parte din economia naturală a societăților umane, poate fi practicat cuviincios; că democrația, oricât de bună ar fi, reprezintă triumful cantității împotriva calității și că îi este preferabil liberalismul, care asigură, o dată cu demnitatea și libertatea umană, și competiția de valori; că faptele comuniștilor cad sub incidența Codului Penal; în sfârșit, că Dumnezeu se ascunde doar oamenilor care se consideră „animale fără coadă“. Cine a fost Petre Țuțea? Și-a pus singur această întrebare
322 de vorbe memorabile ale lui Petre Ţuţea by Petre Ţuţea () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1381_a_2692]
-
tirania, oligarhia și democrația. Aristotel spune că democrația este sistemul în care face fiecare ce vrea. Și eu am spus: după cum se vede. Bergson e mai cuviincios ca Aristotel și zice că democrația e singurul sistem compatibil cu libertatea și demnitatea umană, dar are un viciu incurabil: n-are criterii de selecțiune a valorilor. Deci democrația e sistemul social în care face fiecare ce vrea și-n care numărul înlocuiește calitatea... Triumful cantității împotriva calității. Bergson a fost acuzat în micul
322 de vorbe memorabile ale lui Petre Ţuţea by Petre Ţuţea () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1381_a_2692]
-
domnului ăstuia foarte mare care se cheamă întreprinzător, pe pașii ăstuia se naște toată civilizația modernă. În urma liberalismului se află uniformitatea, care economicește e sterilizantă, iar în fața lui nu se află decât haosul. Singurul sistem suportabil, fiindcă e compatibil cu demnitatea și libertatea umană, este liberalismul englez. Liberalismul instituie concurența ca o competiție de valori, și nu confiscarea umană. El are un singur defect: prin competiția dură care se practică în liberalism, nu poate fi evitată apariția deșeurilor sociale, adică a
322 de vorbe memorabile ale lui Petre Ţuţea by Petre Ţuţea () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1381_a_2692]
-
sale. Și la eroina Hortensiei PapadatBengescu ca și la personajul lui Camil Petrescu, iubirea este un lung proces de autosugestie, ceea ce face diferența dintre personajele celor doi scriitori este puterea de exteriorizare a sentimentelor trăite. Personajul masculin își poartă cu demnitate iubirea, pe când personajul feminin nu-și dorește o manifestare plină de demnitate, sobrietatea în viziunea femeii, rupe voluptatea. Emoția înseamnă risipă de energie, beție de simțuri din cele mai contradictorii. Femeia, dupa cum aprecia și autoarea, este o visătoare în
Femeia în faţa oglinzii by Corina Alexa-Angheluş () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1162_a_1871]
-
Petrescu, iubirea este un lung proces de autosugestie, ceea ce face diferența dintre personajele celor doi scriitori este puterea de exteriorizare a sentimentelor trăite. Personajul masculin își poartă cu demnitate iubirea, pe când personajul feminin nu-și dorește o manifestare plină de demnitate, sobrietatea în viziunea femeii, rupe voluptatea. Emoția înseamnă risipă de energie, beție de simțuri din cele mai contradictorii. Femeia, dupa cum aprecia și autoarea, este o visătoare în sensul trăirii paralele cu cea exterioară. Lumea din afara ei nu pare a
Femeia în faţa oglinzii by Corina Alexa-Angheluş () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1162_a_1871]
-
împodobește somiera urmărește adormit dansul haotic al muștelor din odaie. Pentru Katherine Mansfield, autoare de jurnal, dar și de proză scurtă, această viziune augmentativă are rolul de a smulge măruntul eveniment, obiectul, gestul din cotidian și de a-i restitui demnitatea inițială, și are în substrat un certain mal de vivre, care survine din boala ce-i macină trupul, dar și din criza existențială legată de realizarea sa ca scriitor. În cazul Hortensiei Papadat-Bengescu, aceste analize la fel de minuțioase) nu mai au
Femeia în faţa oglinzii by Corina Alexa-Angheluş () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1162_a_1871]
-
unor încercări de întrerupere a sarcinii, răspândirea SIDA în rândul copiilor instituționalizați, traumele fizice și psihice ale femeilor se constituie în efecte tot atât de tangibile ale politicii demografice. De asemenea, putem vorbi și de o încălcarea a drepturilor omului și a demnității umane, de confiscarea vieții private în general și a celei de familie în particular. Potrivit Constituției, statul proteja căsătoria, familia și copii minori, fapt reflectat de reducerea cheltuielilor familiale pentru creșterea și educarea copiilor, creșterea duratei școlarizării și instruirii, acordarea
Politica demografică a regimului Ceauşescu by Moţoiu Virginia () [Corola-publishinghouse/Administrative/91523_a_92998]
-
unor încercări de întrerupere a sarcinii, răspândirea SIDA în rândul copiilor instituționalizați, traumele fizice și psihice ale femeilor se constituie în efecte tot atât de tangibile ale politicii demografice. De asemenea, putem vorbi și de o încălcarea a drepturilor omului și a demnității umane, de confiscarea vieții private în general și a celei de familie în particular. Potrivit Constituției, statul proteja căsătoria, familia și copii minori, fapt reflectat de reducerea cheltuielilor familiale pentru creșterea și educarea copiilor, acordarea asistenței sociale sub forma alocațiilor
Politica demografică a regimului Ceauşescu by Moţoiu Virginia () [Corola-publishinghouse/Administrative/91523_a_92998]
-
copii b) creșterea numărului de avorturi ilegale și a ratei mortalității în rândul femeilor, creșterea numărului de copii abandonați sau născuți cu handicap c) creșterea numărului de locuitori și a duratei medii a vieții; d) încălcarea drepturilor omului și a demnității umane, prin încălcarea limitelor vieții private FD1 Identificați, pe baza textelor, măsurile și metodele folosite de politica natalistă Legislația natalistă a fost completată prin „restricționarea accesului la mijloacelor de contracepție modernă, atât prin lipsa acestor mijloace de pe piața românească și
Politica demografică a regimului Ceauşescu by Moţoiu Virginia () [Corola-publishinghouse/Administrative/91523_a_92998]
-
adevărați?” Întrebarea din urmă l-a pus în încurcătură pe băiat, iar pentru domnul R. a fost un semnal și un avertisment. Copilul caută în orice imagine o realitate tangibilă. Oricât ar fi de depărtată, el îi conferă consistența și demnitatea așezării în lumina adevărului. Povestea nu-i închipuire, ci viață reală. Întâmplarea auzită (ori citită) curge în sufletul său ca viață trăită. Există în copil o „forță creatoare” pe care nu toți adulții o iau în seamă, adesea nu știu
Jurnalul lui P. H. Lippa by Gheorghe Drăgan () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1687_a_3006]
-
nu le a putut descifra vreodată, pentru nemurirea lor. Profesorul: Cum erau organizați social? Evelin: Aveau copii care erau mai fanatici decăt pămăntenii. Aveau un rege cu puteri de tiran și un guvern din indivizi lacomi după scavi, averi și demnități. Aurora: și tu ne-ai creat după chipul și asemănarea lor?! Evelin: Ei au fost modelul de om pe Pămănt. Am spus: vrem să știm care a fost evoluția lor. Profesorul: îi urăți atăt de mult încăt i-ați adus
Invazie extraterestră Volumul 1 by Ion Bălan () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1245_a_2206]
-
ani care a luat sfărșit. Domnule, să nu-mi spui că foștii stăpăni erau canibali? Evelin: Foștii noștri stăpăni sunt ca oamenii Pămăntului și erau canibali feroce. O să mă întrebați cum am scăpat; nu măncau carne de sclav, era sub demnitatea lor. Sclavia și robia s au repetat câteva milioane de ani, iar pe Pământ chiar sute de ani. Am studiat fenomenul, câteva date. O spun statisticile voastre: astăzi pe Pământ sunt peste 30 de milioane de sclavi. Sclavia s-a
Invazie extraterestră Volumul 1 by Ion Bălan () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1245_a_2206]
-
comutarea axiologică: izbucnirea unei afirmații, a unei pozitivități a vieții, a existenței în general, o reînnoire superioară radicală, al cărei chip nu-l putem prevedea. Există logica unei cauze neidentificabile care cheamă un ochi transcendental. Poezie și filozofie Poezia este demnitatea filozofiei. Dante, Infernul, IV,102 Când a apărut în univers conștiința de sine a omului, acesta a avut două reacții: pe de o parte, uimirea de a exista și fiorul cosmic în fața nemărginirii și a misterului; pe de altă parte
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1515_a_2813]
-
ca Hegel și Nietzsche din cauza purității poetice și a elanului intelectual amor intellectualis Dei din Ethica sa, depășind infinit faptul că vorbește în teoreme și demonstrații cu aer rigid, more geometrico. Dar o altă atracție a cărții sale o constituie demnitatea pe care o conferă omului de a fi una cu divinitatea. Și anume, aci pe pământ, căci pentru Spinoza nu există transcendent. Desigur și Heidegger este mult citit, dar nu numai pentru că existențialismul este la modă și trăit și scris
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1515_a_2813]
-
slova ei cea dreaptă. ...Cine-nțelege crinii și limba lor divină, Ca să-i întrebe: "Draga-mi de unde o să vină?" ...În cupe ceru-albastru așa intens ardea Că-n clipa-aceea Zuhra cu trup de nea dansa. Poezia salvează pe poet și conferă demnitate vieții și universului: Că ești sărac și singur, prin beznă că ți-e mersul, Nu fi mâhnit ! Bogat ești: ai Dragostea și Versul! ...Ce-naltă-i demnitatea și cât subjugă versul Cu farmecul său liric și dulce universul! "Scrise cu
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1515_a_2813]
-
clipa-aceea Zuhra cu trup de nea dansa. Poezia salvează pe poet și conferă demnitate vieții și universului: Că ești sărac și singur, prin beznă că ți-e mersul, Nu fi mâhnit ! Bogat ești: ai Dragostea și Versul! ...Ce-naltă-i demnitatea și cât subjugă versul Cu farmecul său liric și dulce universul! "Scrise cu nespus", negrăitul emanând din versurile poetului din Șiraz lărgește indefinit secretele noastre zariști lăuntrice. Inefabilul împlinește suprema eliberare spirituală: "Un vers frumos te-nalță când inima ți-
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1515_a_2813]
-
anume dintre eroul căutând, găsind și ratând nemurirea și Enkidu. Singura nemuritoare este prietenia. La anticii greci, măreția tragicului consta în înfruntarea dintre om și cer, omul fiind convins de injustiția unor zei capricioși și vicioși. Ieșirea cathartică era eroismul demnității umane, a suferinței omului agresat de nedreptatea divină. Era un mod suprauman de afirmare a umanului. Pentru ca omul să fie creat și să fie creator, a fost necesară suferința lui Prometeu. Este o profundă pătimire încercarea de a repara nereușita
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1515_a_2813]
-
ființare; filozofia speculează despre libertate, poezia eliberează. Amintim cuvântul lui Hafiz: "Un vers frumos te-nalță când inima ți-e grea./ Tu zboruri fără număr să afli-n cartea mea." În ce privește raportul dintre poezie și filozofie, Dante afirma: "poezia este demnitatea filozofiei". Or acest lucru îl știau și îl efectuaseră de demult presocraticii, în frunte cu Empedocle și Parmenide, culminând apoi la Platon și la moderni, Nietzsche. Iar "poezie gânditoare" în sensul dat de Heidegger, au creat înainte de toate Pindar, Shakespeare
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1515_a_2813]
-
țină piept. Dar acum se uniseră toți. Din trei haite diferite se adunaseră, nemernicii. Pentru o cauză dreaptă nu s-ar fi putut pune de acord. Dar, ca să mă înfrunte pe mine, să mă atace mișelește, fără să-mi lase demnitatea de a mă apăra, s-au înțeles... Nu știu cum gîndești tu, fiul meu, cum vei fi fost educat de către cei lîngă care te-a aruncat destinul, dar, în tot acest timp, n-am făcut decît să mă rog ca, orice vei
by Crenguţa H. B. Docan [Corola-publishinghouse/Imaginative/1108_a_2616]
-
suflet care „ajută”, „participă”, compătimește... Surprinzând într-o zi pe paznicul instituției scoțându și o piatră din pantof, își dă seama că se înșelase crezând că acesta poartă ciorapi negri... Aș! Era culoarea lui „naturală”, dobândită în timp (cu câtă demnitate a rasei!), prin ignorarea totală a apei și a săpunului... La care constatare, tovarășu' Perju „participă” printrun sincer „- Săracu'!...”. Exclamație care, bineînțeles, trebuia să ajungă și la urechile lui Lulu Chiracu. „Popular?”, ne întreabă el. Chiar mai mult decât atât
Jucătorul by Gheorghe Drăgan () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1257_a_1933]
-
frână brusc. Se trezi aruncat în brațele lui Che Guevara. Îl bufni cu putere în piept cu un umăr, după care i se scurse în brațe ca un copil coborând dintr-un corcoduș. Che Guevara îl privea fix, cu o demnitate vecină cu nebunia. Profesorul Leahu înțepeni de rușine. Stătea moale în brațele lui Che Guevara, cu ochii mijiți așteptând să-și ia un cap în dinți. Simți cum îl pătrunde ca un șarpe o frică necunoscută. Dădu să se ridice
Amintiri din casa scării by Laura Aprodu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1354_a_2721]
-
fusese în stare să găsească ceva demn de prima pagină. La rândul lor, ambasadorii Rusiei și Americii recunoscură la unison că fuseseră principalii furnizori de armament în diverse războaie etnice, pe care însă nu le numiră, susținând că e sub demnitatea lor să facă tapaj și să se laude aiurea. Nici în plan social lucrurile nu stăteau prea roz. Deși statisticile arătau negru pe alb, hașurat sau colorat țipător că, la nivel național, au scăzut drastic cazurile de sinucidere prin ingurgitare
Amintiri din casa scării by Laura Aprodu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1354_a_2721]
-
îmbobociseră, florile stăteau să explodeze din clipă în clipă. După colț, spre chioșcul alb, statornic ca o fată bătrână, se mișca în ritm perfect cazon fanfara militară a orașului. Mergeau cu exactitate, pășind în același timp și urmărind obedient, cu demnitatea neștirbită, toba mare care îi îndruma. Gigi Pătrunjel se surprinse dus pe gânduri pri vindu-i cu invidie. Nu numai că aveau un rost, dar păreau unul și același corp, imens, miriapodic, care se supune unei aceleiași reguli. Meșteșugit din părți
Amintiri din casa scării by Laura Aprodu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1354_a_2721]