14,255 matches
-
scuze că m-ați făcut traficant de organe, că ați spus că nu sunt un bun român că sunt neamț, că sunt protestant, o să îmi cer și eu scuze. Ați făcut cea mai mizerabilă campanie din România!". Fig. 2. Cadrajele dominante în discursul candidatului Klaus Iohannis Cadrajele moral-legale (56 în cele două runde ale dezbaterii), la fel ca și în cazul discursului lui Victor Ponta, fac trimitere la acele legi ce ar trebui discutate, modificate sau abrogate și la lentoarea cu
Polis () [Corola-journal/Science/84981_a_85766]
-
Nicușor Constantinescu - 38 de persoane în total. Vă las lista, daca doriti !". Pentru a oferi răspuns celei de-a doua întrebări a studiului nostru, după efectuarea analizei de continut am întocmit graficul de mai jos (figură 3): Fig. 3. Temele dominante în discursurile candidaților Candidatul Victor Ponta s-a remarcat prin atenția mărită acordată prezentării realizărilor sale ca prim- ministru al țării, printr-un constant atac la adresa contra-candidatului, prin prezentarea viitoarelor și dezirabilelor măsuri ce vor fi implementate (introducerea votului prin
Polis () [Corola-journal/Science/84981_a_85766]
-
ceea ce ni se prezintă 33. Debaterea finală dintre cei doi candidați pentru funcția de președinte al României a inclus cele cinci cadraje mediatice clasice în literatura de specialitate. La fel ca și în alte studii efectuate asupra situațiilor electorale, cadrajele dominante în discursurile candidaților au fost cele ale conflictului și moralității/ legalității. A fost surprinzătoare doar prezență discretă a cadrajului consecințelor economice dintr-un eveniment mediatic major cum este dezbaterea prezidențială. Note 1 Sidney Kraus, Televised Presidential Debates and Public Policy
Polis () [Corola-journal/Science/84981_a_85766]
-
Iar magnitudinea activităților lor este dată de ușurință cu care procesul politic democratic poate fi utilizat pentru satisfacerea unor interese personale și de grup în detrimentul societății în întregimea să. "Cu alte cuvinte, politica distributiva este viabilă și tinde să devină dominantă în măsura în care tratamentul diferențiat este, constituțional, permisibil" (s.m.)34. Strategia dominantă a oricărui grup de interese este aceea de a face lobby pentru adoptarea unor politici care ofera beneficii nete membrilor săi dispersând costurile asupra celorlalți. Prin negocierea voturilor (logrolling), coalițiile
Polis () [Corola-journal/Science/84981_a_85766]
-
procesul politic democratic poate fi utilizat pentru satisfacerea unor interese personale și de grup în detrimentul societății în întregimea să. "Cu alte cuvinte, politica distributiva este viabilă și tinde să devină dominantă în măsura în care tratamentul diferențiat este, constituțional, permisibil" (s.m.)34. Strategia dominantă a oricărui grup de interese este aceea de a face lobby pentru adoptarea unor politici care ofera beneficii nete membrilor săi dispersând costurile asupra celorlalți. Prin negocierea voturilor (logrolling), coalițiile grupurilor de interese pot obține aprobarea finanțării publice a proiectelor
Polis () [Corola-journal/Science/84981_a_85766]
-
unui prestigiu subteran: au fost comentate, disputate și asumate cu un zel a cărui intensitate a fost direct proporțională cu interdicția oficială de care au avut parte. Într-un cuvînt, au fost clandestine, trăind departe de ochiul aprobator al autorității dominante. Ele au rămas la stadiul sectelor religioase sau al oficinelor filozofice. Din ele s-au născut ereziile lumii sau simplele eresuri ale superstiției umane. Au fost interzise, condamnate și repudiate, dar au reușit cel mai adesea să reînvie sub altă
Oficina păgînilor luminați by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/10702_a_12027]
-
acestor doctrine oculte. Ele au ros pe dinlăuntru doctrina creștină și, continuînd să existe în ciuda sancțiunilor exercitate asupra adepților lor, au făcut ca creștinismul să nu fie niciodată asimilat de gîndirea occidentală. Altfel spus, deși creștinismul a fost o mentalitate dominantă, oamenii, în intimitatea lor, au gîndit și s-au purtat altfel. Tot ceea ce este decretat drept ocult are asupra minții noastre un dublu efect: mai întîi, naște o suspiciune spontană în virtutea căreia un iz reprobabil de secret primejdios începe să
Oficina păgînilor luminați by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/10702_a_12027]
-
Matei Alexandru Vreme de cîteva decenii, proza franceză mainstream a fost recalcitrantă. Cînd spun recalcitrantă, nu mă refer la natura raportului cu ideologia dominantă, ci la atitudinea scriitorului față de exigențele de lizibilitate și de identificare ale cititorului, la respingerea plăcerii lecturii ca delăsare mic-burgheză, ca amorțire a spiritului critic. Proza recalcitrantă nu e reprezentată de romane apocaliptice, patetice, cu potențial mare de scandal, ci
Declinul prozei franceze by Matei Alexandru () [Corola-journal/Journalistic/10708_a_12033]
-
Acest limbaj se crează ,folcloric" și are un caracter național, deși împrumutul lingvistic e la preț, pornind de la varianta engleză. Discuția prin mesaje ,messenger" sau pe bara de discuții (chat bar) are drept caracteristici lapidaritatea absolut necesară (în timpul ăsta activitatea dominantă e alta, uneori foarte absorbantă, ca de pildă un joc de bridge), faptul că adresantul este de regulă nescunoscut, cel mult o cunoștință întîmplătoare din mediul virtual, căruia nu îi cunoști decît ,numele de luptă" sau ,de contact" (nick name
În țara lui copy-paste by Horia Gârbea () [Corola-journal/Journalistic/10774_a_12099]
-
bărbat, păstrând nostalgia pentru cel dintâi. Decepționată, va alege probabil sinuciderea (ultimul său gest, alunecarea într-o prăpastie, nu pare tocmai un accident). În Ioana o stare de egalitate, dar nu de echilibru, între cei doi îndrăgostiți mi se pare dominantă. Ei se regăsesc după o despărțire îndelungată, interval în care Ioana a fost iubita unui prieten al lui Sandu. Amândoi au ceva de recuperat, amândoi au ceva de reparat, nici unul nu pare să aibă un ascendent asupra celuilalt. Dar amândoi
Ceasornicarul sufletului feminin by Ion Simuț () [Corola-journal/Journalistic/10905_a_12230]
-
dosare hârtiile cu ciorne, cu diverse însemnări, cu frânturi de gânduri rămase neduse până la capăt. Am trecut și folderul acestei cărți în fișierul sortit conservării. Arhiva proiectelor încheiate. Am terminat. Răsuflu iarăși ușurat. Și totuși... Și, totuși, ca niciodată, sentimentul dominant nu este de ușurare. Mai degrabă de părăsire, de despărțire, de îndepărtare. Pentru luni, ani buni, am trăit și cu lumea acestei cărți în mine. Am căutat să o întâlnesc în paginile nenumăratelor gazete, în sute și sute de fotografii
Sfârșit de carte by Ioan Lăcustă () [Corola-journal/Journalistic/10917_a_12242]
-
momentul ocupării țării de către armata roșie. Ce a urmat se știe: guvernările pesediste au încurajat apariția unor mafii care să stăpânească economia sub controlul politic al ,partidului", continuarea corupției practicate de comuniști, antiselecția pentru menținerea tovilor de nădejde în poziții dominante în toate domeniile. Fie-mi permisă în final o amintire: la emisiunea doamnei Culcer a fost și o persoană care cu adevărat a riscat mult în noaptea de 21 spre 22 decembrie 1989, Dan Iosif. Știu bine acțiunea lui eficace
Eterna și fascinanta revoluție by Gheorghe CeauȘescu () [Corola-journal/Journalistic/10937_a_12262]
-
ro). Mai greu de redat în scris, dar mizînd în pronunție pe vocalismul specific francezei, e proverbul ,cine poate oase roade, cine nu nici carne moale": qui peut os reu etc. Exemplele de mai sus sînt reflexe ale modei franceze, dominante în trecut; tocmai de aceea rezistența lor actuală e semnificativă. În ceea ce privește engleza, fenomenele - foarte puternice mai ales în plan grafic, în scrierea unor cuvinte românești în manieră engleză - cu k, dreak, ori de tipul mah (= mă) , bah ( = bă) - sînt în
"Mitocain" și "michteaux" by Rodica Zafiu () [Corola-journal/Journalistic/10988_a_12313]
-
a apariției URSS. Din acest punct de vedere, ideologia liberală și regimul democratic parlamentar italian a sucombat în peroada interbelică ca urmare a instaurării fascismului pe fondul prăbușirii societății de status antebelice. Pe parcursul a trei decenii, fascismul a fost ideologia dominantă în peninsula. Abia după încheierea celei de-a doua mari conflagrații mondiale, odată cu invalidarea fascismului celelalte două tradiții ideologice reprezentate de Croce și Gramsci, reafirmarea valorilor democratice au permis afirmarea unor valori care au condus la apariția sistemului de partide
Polis () [Corola-journal/Science/84978_a_85763]
-
the "apparatuses of consent" flanking the State's tradițional repressive apparatuses. For Gramsci the apparatuses of consent are sometimes public and sometimes apparently private but, în any case, their function is the same, namely to reinforce the hegemony of the dominant class, and to propagate a tradițional common sense, thereby making it difficult to challenge the given set-ups of power. Since there hâș been a change în the State - the terrain of the struggle for power - the concept of revolution must
Polis () [Corola-journal/Science/84978_a_85763]
-
e dei gruppi di Stați" (Q 3, 90, 372). La "classe", per l'esattezza, sembra a Gramsci matură per porre se stessa come classe egemone solo quando: 1) ha un partito autonomo, che afferma la propria "autonomia integrale" dalle classi dominanți (Q 3, 90, 373); e 2) să "unificarsi nello Stato" (ibid.). Sia îl § 18, sia questo § 90 hanno lo stesso titolo: Storia delle classi subalterne. Gramsci stă appunto cercando di capire perché una classe è subalterna e come fă a
Polis () [Corola-journal/Science/84978_a_85763]
-
41). La funzione di direzione inizia prima, mă îl dispiegamento pieno della funzione egemonica și ha poi solo nel "farsi Stato" della classe che giunge al potere: lo Stato serve al suo essere "dirigente" non meno che al suo essere "dominante". Stato etico Prosegue la ricognizione gramsciana sullo Stato-egemonia e sulla crisi dell'egemonia borghese che ha condotto al fascismo, mă anche alla rottura dell'Ottobre. Îl punto di partenza è la celebre distinzione Oriente-Occidente che troviamo în Q 7, 6
Polis () [Corola-journal/Science/84978_a_85763]
-
una delle sue funzioni più importanți è quella di elevare la grande massa della popolazione a un determinato livello culturale e morale, livello (o tipo) che corrisponde alle necessità di sviluppo delle forze produttive e quindi agli interessi delle classi dominanți"15. Lo Stato che agisce per creare "conformismo" non lascia alla società civile spontaneità alcuna: "În realtà lo Stato deve essere concepito come "educatore", în quanto appunto tende a creare un nuovo tipo o livello di civiltà; come ciò avviene
Polis () [Corola-journal/Science/84978_a_85763]
-
fascismul este doar aripa mărșăluitoare a clasei burgheze ... ultima formă de apărare a clasei burgheze" 24. În acest spirit, Gramsci arată că: "noi avem o avem o explicație de clasa a fascismului, că este o jucărie în mâinile forțelor economice dominante 25... fiul spiritual al lui Giovanni Giollliti..." 26. Pentru teoreticianul sard, regimul democratic de dinaintea apariției fascismului era în realitate o dictatură, deoarece legalitatea nu există, atâta timp cât a acceptat condițiile de sclavie la locul de muncă impuse muncitorilor și țărânilor, iar
Polis () [Corola-journal/Science/84978_a_85763]
-
a conlucra cu Divinul în lume, pentru a-l ilumina pe om ca specie. Aici ar fi, vie, iubirea de semeni. Pin suferință și jertfire de sine, omul cucerește treptat re îndumnezeirea, însă doar pregătitor, întrucât legile acestei lumi sunt dominant subiective. Numai transfigurarea-întruDivin poate fi Calea. * Poetul, creatorul, s-a spus conlucrează cu Creatorul Divin, tocmai în acest sens. Imitatio Dei, ci nu creație pură. Inspirație, și nu fascinație/imitație, ar fi opera genială. Divină prin nuanțare, prin doar-atingere. Noi
Destine literare by Editura Destine Literare () [Corola-journal/Science/98_a_277]
-
este sub semnul convenționalului și arbitrariului, textul devenind pretext, iar muzica - simplă proteză ori, dimpotrivă, corpore sano parazitat de text. Indestructibilitatea muzică-text este evidentă în faptele artistice tradițional-folclorice, acolo unde sunetul și cuvîntul răsar simultan la lumina unei funcționalități specifice, dominante. Sunetul se transformă în cuvînt și cuvîntul în sunet, pentru ca laolaltă să se împlinească în spirit, forță, destin... Așa cum, de altfel, se întîmplă într-un madrigal de Monteverdi ori într-un lied de Schubert. 3) între sunet și cuvînt se
Pretextele muzicii cu text by Liviu Dănceanu () [Corola-journal/Journalistic/11037_a_12362]
-
în ceața relativismelor și a presupozițiilor, uneori aberante. Lumea e sucită, stricată, pentru că e violent agresată în tradițiile ei. Din puzzle-ul tematic anunțat pe coperta primei ediții a romanului (fericire, femeie, fotbal, fugă, frică etc.) putem alege o temă dominantă: frica. O structură deschisă, o construcție faulkneriană de povestiri, o compoziție flexibilă, romanul F este o narațiune în derivă, ca însăși deriva lumii pe care o reprezintă. Un flux verbal inepuizabil (în care adjectivul este ,omorât" - o performanță stilistică demnă
O lume anapoda by Ion Simuț () [Corola-journal/Journalistic/11051_a_12376]
-
tine, ca de orice creație adevărată. Doar o mică observație cu privire la o expresie. Mă tem că lexicul nostru nu coincide întru totul, că, în similara noastră apostazie, încă din fragedă vârstă, noi n-am respins în același fel clișeele consecvent dominante. Cuvintele artist și obiectivitate au putut fi părăsite de tine în vocabularul cercurilor din care tu evadaseși. În acest caz, tu nu vezi în ele decât faptul viu de pe Sivțevo-Vrajek2, că sunt fumate, pătate cu vin și abandonate pentru vecie
Avanpremieră editorială - Rilke - Țvetaieva - Pasternak - Roman epistolar -1926 by Janina Ianoși () [Corola-journal/Journalistic/10814_a_12139]
-
acela de himeră, de fantasmă fără de care lupta pentru supraviețuire nu ar fi cu putință. Dumnezeu, de pildă. Dumnezeu este o ficțiune al cărei rost este ne împlinească dorințele chiar și atunci cînd realitatea nu ne împlinește nici una. Ca imagine dominantă în jurul căreia se configurează atitudinea și aspirațiile unui om, Dumnezeu este revanșa pe care acel om o ia asupra unei realități prea indiferente ca să-i asculte dorințele. Altfel spus, omului i se poate întîmpla orice nenorocire, dacă Dumnezeu îi dă
A fi ateu din prea multă credință by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/10850_a_12175]
-
o elementară și obligatorie viziune asupra lumii. Intensitatea cu care același om își trăiește emoția pe care însăși ficțiunea i-a provocat-o este cea care îl îndreptățește să rostească cuvîntul: credință. Credința este gradul de aderență sufletească la imaginea dominantă din mintea unui om. Iar gradul în care credem într-un ideal este cel care ne configurează etica noastră în lume. Căci nu se poate închipui o etică fără existența unui ideal și totodată a unui model uman pe care
A fi ateu din prea multă credință by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/10850_a_12175]