3,301 matches
-
zeflemea multă lîngă puțină doctrină”. În fine, nr. 96-97-98 (cuprinzînd textul lui Marinetti „Incendiul sondei din Moreni“ și reclame ale revistei lui Longanesi) introduce în ecuația afinităților spiritul antiburghez al revistei: L’Italiano, No. 18-19, revistă bilunară, organ al Revoluției fasciste, este scris nervos și spiralat. Pe copertă, obiectivul îl surprinde într’un compromițător instantaneu pe burghezul în pyjama liric, vrea cu toată ardoarea spiritului său să întrepătrundă nenumăratele mistere ale artei (...) În josul spiritualei fotografii, o mînă tînără și o buclucașe
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2138_a_3463]
-
pot continua oricît. De fapt, notele de simpatie față de fascism recuperează doar elementele care țin de estetica futurismului: revoluționarism artistic, spirit combativ antiburghez, aristocratism intelectual ironic, spirit „atletic”, „constructiv” etc. O atitudine ferm ostilă față de futurismul italian și de politica fascistă a lui Marinetti au avut în schimb - după 1928 - cei de la revista suprarealistă unu. Într-un fragment diaristic din 1931 încorporat în memoriile sale, Sașa Pană merge foarte departe în privința apropierilor dintre grupul Contimporanul și fascismul mussolinian: „20 decembrie. Adevărul
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2138_a_3463]
-
departe în privința apropierilor dintre grupul Contimporanul și fascismul mussolinian: „20 decembrie. Adevărul de azi publică o scrisoare deschisă adresată lui Marinetti de Vinea, Marcel Iancu, Milița Petrașcu și J.G. Costin, care se încheie cu «Trăiască Italia futuristă!» deci și cea fascistă. Mi-e scîrbă. Voi păstra acest document” (op. cit., p. 444). Cu relativă simpatie „revoluționar-estetizantă” sînt semnalate la Contimporanul și mișcările proletare din țările europene. Aproape de fiecare dată, se observă o notă prudentă față de bolșevism. Există însă și alte semnale. O
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2138_a_3463]
-
mai bine de patru luni. Pe de altă parte, nici măcar nu se comportase prea bine la masa de Ajun, pe care Maja o organizase ca pe un summit al Națiunilor Unite: băuse prea mult, discutase În contradictoriu cu plictisitoarea văduvă fascistă a unui ministru, trișase la „vânzătorul din bâlci”, un soi de bridge, doar pentru plăcerea de a le strica jocul, o sărutase pe Maja pe gât În bucătărie, chiar sub ochii cuvioasei Navidad, și plecase Înainte de miezul nopții, urmărit de
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2343_a_3668]
-
Baker. Și pe urmă, În stadion, scurta Întunecare a luminilor orbitoare - urmată de dramatica revenire a iluminației. Toate acestea Îți evocau demonstrațiile de masă organizate și regizate de impresarul lui Hitler, Albert Speer: evenimentele sportive și marile Întruniri ale maselor fasciste, Împrumutând unele de la celelalte. Tinerii lui Ravelstein se dădeau În vânt după basketball. Desigur, În Michael Jordan vedeau un geniu. Ravelstein se simțea adânc și vital legat de Jordan, artistul. Spunea că basketballul și muzica de jaz constituie o semnificativă
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2144_a_3469]
-
Jung - dar nici un ne‑jungian. Ar fi fost greu să‑l categorisesc. Ravelstein, care nu aducea nimănui acuze grave, spunea că Grielescu fusese menționat, de către alți profesori specializați În asemenea chestiuni, ca un fost membru al Gărzii de Fier, organizație fascistă a regimului din România de dinainte de război. Lucrase la un serviciu cultural din străinătate În timpul regimului nazist de la București. - Nu‑i plăcut să te gândești la așa ceva, Chick, Îmi spunea Ravelstein. Și tu ești căsătorit cu o femeie care‑ți
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2144_a_3469]
-
oameni nimiciți În secolul nostru. Nu mă gândesc la luptătorii, la țăranii, la chiaburii ruși, la burghezii, la membrii de partid și la acei oameni socotiți eligibili pentru lagărele de muncă, pentru moartea În gulaguri sau În lagărele de exterminare fasciste - oameni ușor de recoltat și de expediat În vagoane de vite. În mod normal, nu la aceștia s‑ar fi oprit Ravelstein. Ei erau obișnuiții “Înfrânți”, oamenii de care guvernele nu aveau nici un motiv să se preocupe - era ceea ce cineva
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2144_a_3469]
-
În aparatul de stat, În special sub președinți republicani ca Ronald Reagan și cei doi Bush (Fukuyama e și În această privință un exemplu elocvent). Pentru stânga academică americană, autointitulată „liberală”, (neo)conservatorismul republicanilor e aproape o formă de dictatură fascistă. Dacă „Abe Ravelstein” și prototipul său sunt aspru amendați și crud zugrăviți, ceilalți sunt pur și simplu stigmatizați. În cercurile stângii americane s‑a născut și o splendidă butadă pentru a ironiza „trădarea” unor foști tovarăși de drum trecuți la
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2144_a_3469]
-
articole, sau cel puțin de scandalul din jurul lor, fiindcă era coleg În Committee on Social Thought, alături de Eliade Însuși, cu savanți evrei ca istoricul și teoreticianul istoriei Arnaldo Momigliano și istoricul relgiiilor Gershom Scholem. Momigliano - În tinerețe, membru În partidul fascist italian, la care aderau inițial și evreii! - și Scholem i-au cerut explicații lui Eliade. Acesta din urmă a scăldat-o și nu i-a convins. Scholem, În special, a rupt amiciția sa cu Eliade În vara lui 1972, după ce
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2144_a_3469]
-
lui Eliade rămâne deschis, Încă mai așteaptă judecata dreaptă a posterității. Toate acestea fiind spuse, mă Întorc la ceea ce le reproșez lui „Chick” și lui Bellow: diabolizarea lui Eliade. „Grielescu”, aflăm când de la „Abe”, când de la „Chick”, a fost „nazist”, „fascist”, „hitlerist”, a fost cineva (nu e clar ce anume) la Lisabona, tocmai sub Salazar - acest din urmă detaliu nu Înseamnă totuși solidaritate cu extremismul nazist. În privința atitudinii lui „Grielescu” față de evrei, ultima remarcă a lui „Chick”, În ultimul pasaj În
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2144_a_3469]
-
a recenzat romanul pentru influenta The New York Review of Books („Bloom's Gift”, 25 mai 2000, pp. 17-18), a scris negru pe alb despre „Grielescu”: „un distins specialist În religie despre care se zvonea că ar fi fost membru al fascistei Gărzi de Fier În timpul războiului și ar fi fost implicat În torturarea și uciderea evreilor români”. Rezumatul portretului lui Eliade, chiar Într-un mod condițional-dubitativ, este „Eliade=torționar și asasin”. Nu e prima dată că „industria Holocaustului” se ocupă de
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2144_a_3469]
-
o primisem. Așadar din resursele gospodăriei lui Jones mi s-au dat alte haine. Părintele Keeley mi-a dat o pereche de pantaloni negri lucioși, dr. Jones o cămașă argintie, cămașă care făcuse cândva parte din uniforma unei defuncte mișcări fasciste americane numită destul de pe șleau „Cămășile Argintii“. Și Fuehrer-ul negru mi-a dat o canadiană portocalie mică de tot, care mă făcea să arăt ca maimuțele flașnetarilor. Iar Resi Noth și George Kraft îmi țineau companie plini de afecțiune - nu
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2334_a_3659]
-
Moscova? am spus eu. Ce sa facă rușii cu mine - cu o asemenea relicvă mucegăită din excedentul de la al doilea război mondial. — Vor să te arate lumii ca pe o primă și excelentă ilustrare a genului de criminal de război fascist adăpostit de această țară, mi-a explicat Wirtanen. Totodată speră că vei face mărturisiri privind tot felul de înțelegeri secrete între americani și naziști din perioada de început a regimului nazist. De ce-aș face asemenea mărturisiri? am întrebat eu
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2334_a_3659]
-
la paginile 48 și 341 (În realiate, abominabilul asasinat s-a petrecut În noaptea de 29/30 noiembrie 1938, iar crima comisă de Codreanu a fost În legitimă apărare); Tot la pagina 27 cităm că „generalul Pilsudski a condus partidul fascist militar din Polonia până În 1945”. În realitate, Pilsudski, care era mareșal, a murit În 1935. Pag. 49: „Moartea lui Ion Moța În 1936” (Ion Moța și Vasile Marin și-au dat viețile În Spania, la Majadahonda, pe front, Întru apărarea
Zborul unui Înger Înapoi, la cer by Mihai Stere Derdena () [Corola-publishinghouse/Imaginative/865_a_1495]
-
pigmei cu toții, am pufnit eu plină de dispreț. Actorul trebuie să fie crud și neiertător cu el Însuși, cu propriile sale slăbiciuni. Tu vrei să fim toți Antonin Artaud. Dar tocmai asta e frumu‑ sețea, că fiecare e diferit. Ești fascistă, asta e problema ta. — Recunosc că sunt fascistă, am admis eu. MĂ sperie toate ideile astea noi despre diversitate și toleranță, În care și‑a găsit adăpost prostia. Catinca, având ceva sânge evreiesc În vine, nu mult, dar suficient cât
Şaman by Adina Dabija () [Corola-publishinghouse/Imaginative/858_a_1756]
-
Actorul trebuie să fie crud și neiertător cu el Însuși, cu propriile sale slăbiciuni. Tu vrei să fim toți Antonin Artaud. Dar tocmai asta e frumu‑ sețea, că fiecare e diferit. Ești fascistă, asta e problema ta. — Recunosc că sunt fascistă, am admis eu. MĂ sperie toate ideile astea noi despre diversitate și toleranță, În care și‑a găsit adăpost prostia. Catinca, având ceva sânge evreiesc În vine, nu mult, dar suficient cât să facă În orice situație caz de el
Şaman by Adina Dabija () [Corola-publishinghouse/Imaginative/858_a_1756]
-
Niște pigmei cu toții, am pufnit eu plină de dispreț. Actorul trebuie să fie crud și neiertător cu el însuși, cu propriile sale slăbiciuni. Tu vrei să fim toți Antonin Artaud. Dar tocmai asta e frumusețea, că fiecare e diferit. Ești fascistă, asta e problema ta. — Recunosc că sunt fascistă, am admis eu. Mă sperie toate ideile astea noi despre diversitate și toleranță, în care și-a găsit adăpost prostia. Catinca, având ceva sânge evreiesc în vine, nu mult, dar suficient cât
Şaman by Adina Dabija () [Corola-publishinghouse/Imaginative/858_a_1757]
-
dispreț. Actorul trebuie să fie crud și neiertător cu el însuși, cu propriile sale slăbiciuni. Tu vrei să fim toți Antonin Artaud. Dar tocmai asta e frumusețea, că fiecare e diferit. Ești fascistă, asta e problema ta. — Recunosc că sunt fascistă, am admis eu. Mă sperie toate ideile astea noi despre diversitate și toleranță, în care și-a găsit adăpost prostia. Catinca, având ceva sânge evreiesc în vine, nu mult, dar suficient cât să facă în orice situație caz de el
Şaman by Adina Dabija () [Corola-publishinghouse/Imaginative/858_a_1757]
-
societății evreiești În perioada comunistă s-a desfășurat sub semnul unor puncte cardinale determinante. După părerea noastră, trei au fost factorii care au influențat această dinamică, și anume: În primul rând, trecutul imediat, adică tragedia populației evreiești În perioada dictaturii fasciste, sau ceea ce am numi capitolul românesc al Holocaustului. Această tragedie a avut un impact deosebit asupra populației evreo-române. Trauma Holocaustului va fi determinantă pentru supraviețuitorii acestei perioade, le va influența deciziile fundamentale, le va schimba radical modul de a gândi
Evreii din România în perioada comunistă. 1944-1965 by Liviu Rotman () [Corola-publishinghouse/Science/1969_a_3294]
-
și poate, cea mai importantă, ca impact asupra mișcării de idei din România, este Jurnalul lui Mihail Sebastian 2. Chiar dacă perioada surprinsă este cea a Holocaustului, În final este prins, cu tușe grăbite, un tablou al perioadei imediate căderii regimului fascist. În această scurtă perioadă, xe "Sebastian"Sebastian reușește să Înțeleagă Înaintea multora adevăratul caracter al comunismului. La 31 august 1944, el nota În Jurnal observația prin care intuia „noul totalitarism”: „Ar fi imposibil să lucrez sub un regim de comitete
Evreii din România în perioada comunistă. 1944-1965 by Liviu Rotman () [Corola-publishinghouse/Science/1969_a_3294]
-
autorii sunt conștienți sau nu, preocuparea pentru cercetarea istoriei comunismului este o formă de despărțire definitivă. Coordonate sociale și demografice ale populației evreiești din România după Holocausttc "Coordonate sociale și demografice ale populației evreiești din România după Holocaust" Perioada dictaturii fasciste a lui Ion xe "Antonescu"Antonescu a lăsat urme grave asupra stării generale a populației evreiești. Aceasta cunoscuse agresiunea fizică, concretizată În pogromuri, asasinate, torturi, muncă forțată, deportarea În condiții subumane, opresiunea de caracter economic, prin confiscarea de proprietăți, evacuarea
Evreii din România în perioada comunistă. 1944-1965 by Liviu Rotman () [Corola-publishinghouse/Science/1969_a_3294]
-
ridicat, interdicția practicării unor meserii, interdicția de a Învăța și de a primi asistență medicală În instituțiile statului. Era vorba de degradarea social-economică a unei Întregi populații, ce se vedealipsită de drepturi elementare și de apărare. În momentul căderii regimului fascist al lui xe "Antonescu"Antonescu, populația evreiască din România era practic Înjumătățită. Potrivit statisticilor, În Româniaanului 1945, populația evreiască număra 375.000 de oameni, pentru ca În 1946 numărul lor să crească, datorită unui aflux de foști evrei deportați din diverse
Evreii din România în perioada comunistă. 1944-1965 by Liviu Rotman () [Corola-publishinghouse/Science/1969_a_3294]
-
plan, evreii ar fi urmat să fie deportați spre lagărele de exterminare naziste din centrul Europei. La cele 240.000 de victime ale fascismului românesc se adaugă cei 110.000 de evrei din nordul xe "Transilvaniei"Transilvaniei, deportați de regimul fascist pronazist maghiar al lui Szálasi la Auschwitz-Birkenau. În același timp, trebuie spus că autoritățile fasciste românești sunt responsabile și de exterminarea a 170.000 de evrei ucraineni, În regiunile ocupate vremelnic de armata română. Aceasta a fost soarta evreimii din
Evreii din România în perioada comunistă. 1944-1965 by Liviu Rotman () [Corola-publishinghouse/Science/1969_a_3294]
-
Europei. La cele 240.000 de victime ale fascismului românesc se adaugă cei 110.000 de evrei din nordul xe "Transilvaniei"Transilvaniei, deportați de regimul fascist pronazist maghiar al lui Szálasi la Auschwitz-Birkenau. În același timp, trebuie spus că autoritățile fasciste românești sunt responsabile și de exterminarea a 170.000 de evrei ucraineni, În regiunile ocupate vremelnic de armata română. Aceasta a fost soarta evreimii din România, care a avut, În cele din urmă, șansa ca imprevizibilul și colericul dictator Ion
Evreii din România în perioada comunistă. 1944-1965 by Liviu Rotman () [Corola-publishinghouse/Science/1969_a_3294]
-
se ridică la 410.000 de evrei, dintre care 170.000 erau evrei din Ucraina. Ținând seama că În perioada premergătoare războiului trăiau În România Mare 765.000 de evrei, putem spune că din aceștia au fost exterminați de dictatura fascistă a lui xe "Antonescu"Antonescu, În perioada 4 septembrie 1940-23 august 1944, circa 240.000 de evrei, iar 110.000 evrei din nordul xe "Transilvaniei"Transilvaniei au fost uciși din ordinul guvernului fascist pronazist maghiar. În acest context, se confirmă
Evreii din România în perioada comunistă. 1944-1965 by Liviu Rotman () [Corola-publishinghouse/Science/1969_a_3294]