1,845 matches
-
asemeni gnosticismului, creștinismul se baza pe exegeza biblică de tip platonic. Astfel Încît era mai ușor de realizat saltul de la creștinism la gnosticism, decît unul care ar fi pornit de la iudaism sau chiar de la platonism pentru a ajunge la gnosticism. Filon rămîne un caz izolat În gîndirea iudaică; În ansamblul său, iudaismul nu a fost platonic. Platonicieni care să fie interesați În principal de iudaism au fost puțini după Filon, printre ei incluzîndu-se Numenius. 234. Carpocrate: Iren. I.25.4.=Hipp
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
de la iudaism sau chiar de la platonism pentru a ajunge la gnosticism. Filon rămîne un caz izolat În gîndirea iudaică; În ansamblul său, iudaismul nu a fost platonic. Platonicieni care să fie interesați În principal de iudaism au fost puțini după Filon, printre ei incluzîndu-se Numenius. 234. Carpocrate: Iren. I.25.4.=Hipp.VI.32.4; ofiți: Iren. I.30; valentinieni: Hipp. VI.33; Teodot: Clem. Exc. 49:1; arhontici: Epiph. 40.5.1; docetiști: Hipp. IX.6 etc. 235. Epiph., Pan
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
punct, idei autentice ale lui Origen. Chiar și calamburul bazat pe asemănarea dintre cuvintele grecești psyche („suflet”) și psychros („răcoare, răceală”) a fost folosit de Origen Însuși 29. Dar, după cum a arătat P.F. Beatrice, Origen nu accepta identificarea, provenind de la Filon, a „Îmbrăcăminții de piele” (dermatinoi chitones, tunicae pelliciae) din Cartea Genezei cu trupurile pămîntești, lucru ce era, În schimb, acceptat În vremea lui Epifaniu de către Părinți ai Bisericii, ortodocși și de mare autoritate, precum Ambrozie din Milano 30. Într-o
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
ședințe scurte, alegerea lucrărilor, practica parcelară, comunicațiile acoperite, reuniunile vesele și libere, cultura sub acoperământ mobil, garantarea unei hrane bune” (ibidem, p. 88). Aceste resorturi ale „producției atrăgătoare” au fost redescoperite de ergonomia modernă, încât nu putem să nu remarcăm filonul profund umanist al acestei „organizări științifice a muncii”. Repartiția veniturilor avea să se facă după criteriul: capital, muncă, talent, cum s-a și procedat mai târziu la Scăieni. Totul, credea Diamant, pornește de la „arta de a se asocia” a oamenilor
Educația adulților by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/1948_a_3273]
-
inocența lui se apleacă spre o calitate suspectă...) Sigur că-s albaștri... M-am uitat foarte atent. El n: Nu era nevoie. Știai doar că-s albaștri! El 1: Știam, dar... tu... și după ce mi-ai spus că... știam... (realizînd filonul coșmaresc al situației) Extraordinar. El n: Eu am ales doar un exemplu în care trebuia să funcționeze circumspecția... nesiguranța... dar, întîmplător, ochii ei sînt albaștri... Dar poți să continui... motive de neîncredere există întotdeauna... El 1: Da... sigură că da
[Corola-publishinghouse/Science/1484_a_2782]
-
cele mai moderne în cercetarea stilistică, iar buna cunoaștere, din interior, a tradiției din comuna natală Fundu Moldovei, considerată, pe drept cuvânt, "vatră folclorică" (în care au făcut cercetări rodnice și membrii Școlii Sociologice, în perioada interbelică, dar și autorii Filon Lucău-Dănilă și Dumitru Rusan, care au publicat o temeinică monografie despre Fundu Moldovei, apărută la Fundația Culturală "Alexandru Bogza", în anul 2000) i-a asigurat Luminiței Țăran o interpretare corectă și aprofundată a culturii populare locale. De asemenea, în activitatea
[Corola-publishinghouse/Science/1530_a_2828]
-
Prefață de Ion Almaș, Traducere din limba franceză de J. Pecher, Editura Politică, București, 1978. * * *, Linguistique et poétique, Choix et préface de Victor Grigoriev, Notices de Vera Mazo, Traduit du russe par Antoine Garcia, Éditions du Progrès, Moscou, 1981. LUCĂU-DĂNILĂ, Filon/RUSAN, Dumitru, Fundu Moldovei. O așezare din ocolul Câmpulungului bucovinean, , Editura Fundației culturale "Alexandru Bogza", Câmpulung Moldovenesc, 2000. * * *, Lumi fascinante, lumi uimitoare, O călătorie prin cele mai interesante locuri de pe pământ, traducere Sanda Aronescu, Editura Reader´s Digest, 2007. MARCUS
[Corola-publishinghouse/Science/1530_a_2828]
-
limbii române, Editura Litera Internațional, București, 2006, p. 204. 51 Gaston Bachelard, Poetica spațiului, traducere de Irina Bădescu, Prefață de Mircea Martin, Editura Paralela 45, București, 2003. v. Cap. Întâi, Casa. De la pivniță la pod. Sensul colibei (pp.35-67). 52 Filon Lucău-Dănilă, Dumitru Rusan, Fundu Moldovei. O așezare din ocolul Câmpulungului bucovinean, , Editura Fundației culturale "Alexandru Bogza", Câmpulung Moldovenesc, 2000. v. Arhitectura.Tipuri de locuință.Organizarea interioarelor (pp.322-325). 53 v. Jean Chevalier, Alain Gheerbrant, Dicționar de simboluri, vol. II, Editura
[Corola-publishinghouse/Science/1530_a_2828]
-
a făcut casa, p.20. 83 Romuls Vulcănescu, Op. cit., pp. 448-449. 84 Ilie Torouțiu, Frunză verde, Cântece și basme poporale din Bucovina, Ediție îngrijită de Ion Filipciuc, Editura "Biblioteca Miorița", Câmpulung Bucovina, 2003, p. 4. 85 Ibidem, p. 44. 86 Filon Lucău-Dănilă, Dumitru Rusan, Op. cit., v. Obiceiuri de iarnă, pp. 390-402. 87 De sub muntele Rarău. Folclor din ținutul Câmpulungului Moldovenesc, Culegere alcătuită de Grațian Jucan, Editura Fundației Culturale Alexandru Bogza, Câmpulung Moldovenesc, 2000, p.223. 88 Elena Niculiță-Voronca, Op.cit., pag.51
[Corola-publishinghouse/Science/1530_a_2828]
-
p. 212. 256 Ibidem, p. 214. 257 Ibidem, p. 130. 258 S. Fl. Marian, Nunta la români, Ed. cit., p. 131. 259 Ibidem, p. 335. 260 Ibidem, p. 501. 261 Ibidem, p. 536. 262 Nicolae Macovei, Cavalerii Cosânzenei, mss. 263 Filon Lucău-Dănilă, Dumitru Rusan, Op. cit., p. 371. 264 S. Fl. Marian, Înmormântarea la români, Ed. cit., p. 24. 265 Ibidem, p. 28. 266 Ibidem, p. 29. 267 Ibidem, p. 32. 268 Ibidem, p. 38. 269 Ibidem, p. 39. 270 Ibidem, p.
[Corola-publishinghouse/Science/1530_a_2828]
-
Cojocaru, Op. cit., p. 555. 345 Ibidem, p. 556. 346 S. Fl. Marian, Înmormântarea la români, Ed. cit., p. 64. 347 Ibidem, p. 68. 348 Ibidem, p. 75. 349 Ibidem, p. 76. 350 Ibidem, p. 112. 351 Ibidem, p. 121. 352 Filon Lucău-Dănilă, Dumitru Rusan, Fundu Moldovei, O așezare din ținutul Câmpulungului bucovinean, Ed. cit., p. 382. 353 Ibidem, p. 217. 354 Ion Ghinoiu, Obiveiuri populare de peste an, Dicționar, Editura Fundației culturale române, București, 1997, v. Anul nou civil, pp. 9-11. 355
[Corola-publishinghouse/Science/1530_a_2828]
-
fiind atrasă în special de sentimentele cetățenești; ființa umană este urmărită mai puțin în dimensiunea sa interioară, producându-se, în conformitate cu o anumită logică a sistemului, o deplasare către sentimentele sociale, către ființa socială. Iubirea este o temă frecventă, conturând anumite filoane ale poeziei circumstanțiale și patriotice ce descinde încă din momentul pașoptist pe filiera Alecsandri, Andrei Mureșanu, G. Coșbuc etc. Atracția este exercitată în special în direcția sentimentelor civice și a adeziunii politice 4. De asemenea, trebuie semnalate prima și a
[Corola-publishinghouse/Science/1533_a_2831]
-
artistul profesor Alexa Visarion de aproape, fiindu-mi mai întăi student și apoi coleg și colaborator pe tărâmul cercetării doctorale din cadrul UNATC, al cărui departament l-a condus cu mult tact și bune rezultate, i-am intuit și identificat structura filonului de gândire. În același timp, opera sa, în evoluția ei diversificată teatru, film, publicistică, pedagogienu trebuie lăsată uitării și înghițită de vacarmul superficialității actuale care ne înconjoară. A fost o întâlnire, fortuită sau nu, între daruri și disponibilități native pentru
[Corola-publishinghouse/Science/1453_a_2751]
-
a i se arăta fidel în spirit, regizorul a optat pentru a doua soluție. Neașteptată și provocatoare în contexul epocii, specularea sugestiilor de realism fantastic din proza lui Caragiale, înscria cinematografia română a acelui moment, pe o orbită tangențială cu filonul realist-magic al prozei și filmului occidental. Luând-o înaintea criticii noastre literare, Alexa Visarion ni l-a revelat pe Caragiale nuvelistul ca precursor al curentului realist-magic. Dincolo de nivelul primar al story-ului, Înainte de tăcere oferă simultan o dramă a însingurării și
[Corola-publishinghouse/Science/1453_a_2751]
-
pe Dumitru, ucis pentru ea, dar creștinește, ea urmează cu devoțiune întregul ritual al pomenirii. În piesă este evocat codrul labirint întunecat în care se înfăptuiește omorulceea ce Alexa Visarion a și realizat în filmul său Năpasta iar eu, urmărind filonul, mă gândesc la o succesiune de secvențe păgân-magic în care, în miez de noapte, tinere fete despletite culeg Mătrăguna într-un ritual ancestral. (Vittorio Holtier) Năpasta pe scenele europene ... Și acum: Arezzo "Festivalul Internațional al Teatrului de Studio" la care
[Corola-publishinghouse/Science/1453_a_2751]
-
realizat într-un circuit valoric universal. Dar regizorul cred că a făcut mai mult profilând textul pe un fundal mitic, care se ascundea în această dramă, regizorul a împlântat-o într-o pastă tradițională care este specific românească. Pe acest filon de tradiție română a reușit să creeze un stil care depășește limitele solitarei drame a lui Caragiale, fiind îmbibat cu o sensibilitate modernă. [...] Teatrul românesc se poate înscrie prin acest spectacol în circuitul valorilor universale. Este un teatru foarte autentic
[Corola-publishinghouse/Science/1453_a_2751]
-
încărcată de sevă. Cel mai iubit dintre pământeni de Marin Preda poate deveni un scenariu de film important, deși, bineînțeles, niciodată un mare roman nu se poate transla în întregime în alt gen artistic, dar o parte a romanului, un filon al romanului trebuie să capete expresie cinematografică. E, înainte de toate, o obligație, dacă vreți, civică față de o asemenea operă, care analizează nu doar o anumită perioadă de timp, ci raportul omului contemporan cu perioada acelor ani. De fapt, totdeauna, a
[Corola-publishinghouse/Science/1453_a_2751]
-
toate, și în cele medii și în cele foarte bune, este tocmai neputința noastră de a depăși un anumit grad de investiție ideatică, de concept filozofic. Sigur, nu cer ca filmele săfilozofeze, dar ele trebuie să aibă înlăuntrul lor un filon bogat, plenar de meditații. Noi ne fixăm, însă, de obicei câte o deviză simplă: un film de actualitate sau un film alert sau meditativ. Dar cum anume este sau va fi acest film meditativ, cum e alert, cum e "de
[Corola-publishinghouse/Science/1453_a_2751]
-
Vestul, pe toți cei de dincolo, de peste mări și țări, dar care e cu structura, vibrația și identitatea noastră. Am fost chemat în Est și în Vest să lucrez pe scene celebre sau doar cunoscute, pentru că duceam cu mine un filon românesc, o identitate a noastră care solicită comuniune și dialog. Și eram eu... Aveți așteptări de la public? Dacă mie îmi place ceea ce fac, s-ar putea să mai placă și altora N-am așteptări de la public, am dragoste și responsabilități
[Corola-publishinghouse/Science/1453_a_2751]
-
romantic și, respectiv, realist, individul care trăiește în orizontul valorilor promovate de respectivele "curente". 30 Analizând fenomenele caracteristice diverselor tendințe și epoci, Edgar Papu distinge două serii de "structuri ale culturii pe bază existențial-stilistică", filiații care merg "aproape paralel": "un filon al formelor închise" în care include clasicismul, iluminismul și realismul și altul al "formelor deschise", ce "se anunță numai ca o nouă perspectivă în Renaștere, se realizează efectiv în baroc, câștigă noi terenuri ontice în romantism [...] și ajunge la stadiul
Dilthey sau despre păcatul originar al filosofiei by Radu Gabriel Pârvu () [Corola-publishinghouse/Science/1405_a_2647]
-
chiar Pillat. Cartea lui Mircea A. Diaconu, axată pe cei patru sau cinci piloni de rezistență, Blaga, V. Voiculescu, Ion Pillat, Adrian Maniu, Aron Cotruș, dar și pe ideea de a demonstra că în literatura română a existat dintotdeauna un filon de poezie religioasă, este de fapt un mic compediu de istorie a poeziei interbelice, de indubitabilă valoare ideatică și analitică. Iuliu Rațiu De la Ghilgameș la ... Harry Potter Iuliu Rațiu (n. 1930, Oltenești-Crasna, jud. Vaslui - m. 2009, București), membru al Uniunii
Fără menajamente : critici, istorici literari şi eseişti români by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1441_a_2683]
-
urmare, singura șansă de consacrare a autorului este martiriul sau asceza. Și cum noi îl cunoaștem pe om ca yoghin, ascet și salutist, (a se vedea "Muntele calvarului"), timpul nu-i pierdut; oricum Andru este un ascet isihast ]n spiritul filonului filocalic al dicțiunii ce pune preț pe "acea cultură aliată cu păstrătorii vieții, acea cultură care tămăduiește dinspre suflet spre trup". Cu ocazia Premiului "Balkanika" primit pentru "Păsările cerului" (apărută și în limba italiană), regretatul critic și romancier Gheorghe Crăciun
Fără menajamente : critici, istorici literari şi eseişti români by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1441_a_2683]
-
cu umbra funestă a pădurilor. Tratarea cu umor a păduricilor din scena înotului (29 septembrie 1975) ca fiind spațiul creșterii neîncetate a bureților sau imaginea liniștitoare a răchiților umbroase este un contrapunct în polifonia lichidului nefast apa îngroșată "constituită din filoane de culori diferite, ca o marmoră", care "se materializează în asemenea măsură încât poate fi disecată cu ajutorul unui cuțit". Un univers dominat de culori abisale (verdele, violetul), îndrăgite de Poe, Gogol, Lermontov, "echivalent simbolic al perfidiei"109. 1. (En) vie
[Corola-publishinghouse/Science/1502_a_2800]
-
clasat în insectarul sufletelor necrozate, ireversibil părăsite de Dumnezeu. Preluând o deja ilustră tehnică narativă, impusă de Faulkner și continuată de Durrell, din ce în ce mai răspândită apoi la prozatorii europeni (supralicitată în "Manualul inchizitorilor" de Lobo Antunes), cea a reluării aceluiași fir (filon) epic într-o altă versiune, a altui personaj, Fowles face din Miranda protagonistul părții a doua a romanului; în care se rescrie partea întâi, viața și opera funestă a lui Caliban, punctul de vedere, vocea și registrul analitic fiind cele
Europa în cincizeci de romane by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1435_a_2677]
-
Romanele "Gaspar, Melchior și Balthazar", Fecioara și căpcăunul (1983), "Picătura de aur" (1986) consacră definitiv cariera unui prozator preocupat în egală măsură de temele mari, eterne și universale ale sufletului omenesc (androginia, sexualitatea, moartea, adorația, cruzimea și sfințenia) și de filonul epic canonic, alert, la granița dintre document și ficțiune, dintre climatul legendar și tablourile de epocă realiste, nuanțate prin expresive tușe filosofice, sociologice, artistice. Fecioara și căpcăunul (Editura Polirom, 2004, 180 p.), roman tradus impecabil și captivant de Tereza Culianu-Petrescu
Europa în cincizeci de romane by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1435_a_2677]