2,803 matches
-
cu marile puteri, mai puțin China, care pare să rămînă eternul rival, deși pare că lumea le încape pe amîndouă, chiar în calitate de super-puteri. În ultimii 15 ani, India a cunoscut momente cumplite: doi lideri politici asasinați, spectrul falimentului și al foametei bîntuind, riscul unui război nuclear, numeroase tulburări in-terne. Și totuși, ce-a fost greu pare să fi trecut, iar acum viitorul sună plin de încredere și de optimism. Țara a devenit o democrație matură, cea mai mare din lume. Oamenii
[Corola-publishinghouse/Science/1490_a_2788]
-
însă noaptea, cînd mai nebun veghez, Eu văd ca și aevea, biserică, morminte, Iar printre ele unul, c-o cruce neagră văz."81 În toamna aceea a anului 1865 județele Botoșani, Dorohoi, Suceava, Neamț, Bacău și Iași au cunoscut o foamete cumplită. La 3 noiembrie 1865, G. Ivașcu, subprefectul plășii Tîrgului, scria cître președintele comitetului permanent: "Suntem de-abia intrați în luna lui noiembrie și unii dintre locuitori, iară mai cu osebire pălmașii au devenit a să ruga pe la unii și
[Corola-publishinghouse/Science/1521_a_2819]
-
o merță de păpușoi, adică 200 kg. O delegație, compusă, la Cucorăni, din primarul Gh. Măzăreanu, Niță Adochiței și Toader Chircu, a fost împuternicită să caute în țară păpușoi, "unde s-a găsi"83. În iarna aceea, din anul 1866, foametea i-a fugărit, la Ipotești, pe doi țărani bucovineni: Ioan Eminovici, din Călinești-Cuparencu, și cumnatul său, Procop Smocot, de la Șerbăuți. "Boierul" George nu era acasă. Spre seară vine și el de unde o fi fost și vede pe cei doi țărani
[Corola-publishinghouse/Science/1521_a_2819]
-
el de unde o fi fost și vede pe cei doi țărani, smeriți, plecați în fața lui. Cine sunteți și de unde veniți? Sunt fratele tău vorbi Ioan și am auzit că ție-ți merge bine și ești bogat aici. Pe la noi bîntuie foametea; mor copii și bătrîni. Am venit să te rugăm ca să ne dai puțin porumb, că te-om pomeni... După aceea, Ioan, cînd era cu chef, povestea: Și ne-a luat fratele George și ne-a dat de mîncare și de
[Corola-publishinghouse/Science/1521_a_2819]
-
al II-lea din acel an școlar; pentru asta i-ar trebui niște bani, ca să poată pleca. Eminovici n-a fost de acord cînd a auzit de bani. Satul întreg ieșise cu greu din iarnă și încă avea de îndurat foametea, pînă la noua recoltă. Afară de asta cu împroprietărirea 88 din anul trecut, Eminovici făcuse mare supărare printre țărani, că nu le dăduse pămîntul, după lege. Eminovici a strigat în gura mare că la el oamenii n-au lucrat cu carul
[Corola-publishinghouse/Science/1521_a_2819]
-
înseamnă că o decepție - desigur, nu foarte profundă, dar totuși reală - sălășluiește cvasistructural în raportul cu micul ecran. Această situație e inedită. În societățile tradiționale, viața materială era dificilă, uneori constituind chiar o sursă de spaime sau de furii (obsesia foametei, teama de a nu muri de foame, revoltele contra supraîncărcării fiscale), dar ordinea culturală, puternic interiorizată, nu provoca nicio respingere, nicio plictiseală. Din multe puncte de vedere, această configurație s-a inversat: acum, cu cât se înmulțesc satisfacțiile materiale, cu
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
de astfel de programe atât în domeniul industrial, cât și în agricultură. Concepția „experților” occidentali în dezvoltare conform căreia munca la fermă este pentru bărbați a determinat erodarea locului ocupat de femeile din agricultura de subzistență și extinderea fenomenului de foamete și a crizelor ecologice, deoarece pământul deținut de femei și folosit pentru culturi de subzistență a fost preluat în vederea producerii de culturi pentru export, producția fiind controlată de bărbați. Pe lângă politicile de reformă structurală, concepute ca reacție la criza internațională
Gen, globalizare şi democratizare by Rita Mae Kelly (ed.), Jane H. Bayes (ed.), Mary E. Hawkesworth (ed.), Brigitte Young (ed.) [Corola-publishinghouse/Science/1989_a_3314]
-
la o mască schimonosită, a unui soi de demon antropofag care nu reușește niciodată să-și înșface prada. Ky:gen-ul Asahina (după numele fiului neîmblânzitei Tomoe) este construit pe ideea luării în derâdere a împărăției morților. Cum în Infern foametea face ravagii, Emma e nevoit să-și cerșească hrana zilnică și, în acest scop, așezat la răspântia a șase drumuri, pândește trecerea pe acolo a vreunui pescar pe care l-ar putea înfuleca, după ce l-ar azvârli în Infern cu
Fantoma sau îndoiala teatrului by Monique Borie () [Corola-publishinghouse/Science/1979_a_3304]
-
de a evita valea plângerii! Dorințele și pulsiunile asaltează trupul: unele țin pur și simplu de abuz, de crimă, precum incestul, paricidul sau infanticidul. Când nu suntem expuși acestor pericole, ne pândesc catastrofele naturale: inundațiile și anii secetoși, ciuma și foametea... În fața acestui tablou sumbru, lucrurile bune par rare și, ceea ce-i mai rău, perisabile, trecătoare. De asemenea, oamenii duc o existență limitată în timp, finalmente foarte scurtă în raport cu eternitatea. De ce să nu transformăm răstimpul petrecut pe această planetă în prilejuri
Michel Onfray. In: O contraistorie a filosofiei. Volumul x [Corola-publishinghouse/Science/2095_a_3420]
-
Grădina cu vreo douăzeci de ani mai târziu, în 305-306, într-o perioadă în care conjunctura politică sumbră își poate găsi antidotul în secesiunea efectuată undeva la adăpost, în această microsocietate electivă. Lumea trosnește din încheieturi? Civilizația se prăbușește? Războaiele, foametea, abuzurile și corupția minează cotidianul? Politica și politicienii ne dezamăgesc? Bunurile materiale înstrăinează, înșală și jalonează drumuri fără ieșire? Munca nu oferă nicio împlinire? Familia înseamnă altceva decât ceea ce ne învață societatea despre ea încă de la cea mai fragedă vârstă
Michel Onfray. In: O contraistorie a filosofiei. Volumul x [Corola-publishinghouse/Science/2095_a_3420]
-
ale cărui trăsături îl recunoaștem pe... Cicero! Cea mai bună politică trebuie să permită practicarea unei etici epicuriene: Regele va încerca așadar să realizeze un fel de ataraxie statală. Nici tulburări sau războaie, nici nedreptăți, despotism, tiranie și arbitrar, nici foamete sau mizerie, nici violențe, ci o atmosferă senină în cetate, care să facă posibilă o existență personală și individuală desfășurată în tihnă. Favorizând pacea socială, el va deschide calea condițiilor de apariție a seninătății la înțelept. Prin aceasta, activitatea sa
Michel Onfray. In: O contraistorie a filosofiei. Volumul x [Corola-publishinghouse/Science/2095_a_3420]
-
obține un rezultat pozitiv, chiar decisiv în oprirea escaladării conflictului. În acest sens, prevenția violenței este imperios necesară, ceea ce a dus la căutarea unor sisteme care să identifice semnalele ce apar înaintea declanșării violenței, așa cum se procedează în caz de foamete, inundații și cutremure. Chiar dacă aceste semnale sunt ambigue, ele dau factorilor de decizie posibilitatea de a evita o criză, de a-i schimba direcția și de a o atenua. Guvernele pot apela la organismele ONU și la cele regionale pentru
Revista de psihologie organizațională () [Corola-publishinghouse/Science/2159_a_3484]
-
cu fotografiile lipite În album, tot atâtea câte zile de viață Îi mai rămăseseră. Verificase cu calendarul Într-o mână și probele În cealaltă, rememorând. Nu mai fusese atât de uimit de când, la Întoarcerea dintr-o călătorie În Africa (Somalia, foametea și masacrele fuseseră o experiență dinamică), ea stătuse o săptămână Într-un abator industrial, fotografiind unelte ascuțite și bucăți enorme de carne de vacă agățate În cârlige, Înfășurate În folii de plastic, marcate cu ștampilele controlului sanitar. Totul În alb-negru
[Corola-publishinghouse/Science/2117_a_3442]
-
rele. Lumea este guvernată de Îngerii lui Eden, grupați În patru clase, corespunzînd celor patru fluvii biblice (Gen. 2:10-14): Fison, Gihon, Tigru și Eufrat. Îngerii conduc lumea pe rînd, iar cei din grupul lui Fison sînt răspunzători Îndeosebi de foamete și de alte nenorociri ce afectează zona geografică peste care domnesc. Însă și celelalte grupuri au o parte de vină În „potopul de rele care bîntuie fără răgaz lumea, după voia lui Eden”25. De unde vine această „năpastă aducătoare de
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
bune, Însă reia, În mod semnificativ, o idee exprimată deja de „protognostici”, de Simon și de succesorii săi: aceea că planetele (Conducătorii) poartă răspunderea tuturor relelor din lume: „Tot ce se petrece În lume, sus și jos, războaie, Învălmășeli, strămutări, foamete, lăcomie și stăpînire, toate acestea cresc și descresc după mersul Conducătorilor. Ei sînt cei care pun În mișcare toată creația”99. Ca și gnosticismul, al cărui produs tardiv este, maniheismul nu ostenește niciodată să polemizeze cu astrologia, Îngrăditoare a liberului
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
Anatomia unei deportări 138 Cine erau deportații? 142 Printre statistici 146 Ce și cum povestesc martorii 148 Tortură și oroare: fenomenul Pitești (1949-1952) (Ruxandra Cesereanu) 153 Comunismul și Biserica: represiune, compromitere și instrumentalizare (Cristian Vasile) 170 Gulagul basarabean: deportări, represiuni, foamete (1940-1941, 1944-1951) (Igor Cașu) 190 Introducere. Considerații generale 190 Represiunile din primul an de ocupație sovietică a Basarabiei, 1940-1941 194 Reluarea represiunilor În Basarabia și foametea din anii 1946-1947 198 Deportările În masă din 1949 și 1951 199 Rezistența antisovietică
Comunism și represiune în România. Istoria tematică a unui fratricid național by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1909_a_3234]
-
Comunismul și Biserica: represiune, compromitere și instrumentalizare (Cristian Vasile) 170 Gulagul basarabean: deportări, represiuni, foamete (1940-1941, 1944-1951) (Igor Cașu) 190 Introducere. Considerații generale 190 Represiunile din primul an de ocupație sovietică a Basarabiei, 1940-1941 194 Reluarea represiunilor În Basarabia și foametea din anii 1946-1947 198 Deportările În masă din 1949 și 1951 199 Rezistența antisovietică 201 Reabilitarea victimelor 202 În loc de concluzii 204 Persecuția psihiatrică a opozanților și disidenților (Ion Vianu) 208 Proiectul 208 Cadrul legal 208 Câteva cazuri individuale 209 Instituțiile
Comunism și represiune în România. Istoria tematică a unui fratricid național by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1909_a_3234]
-
războiului civil care a măcinat Rusia la sfârșitul primei conflagrații mondiale. Cotele au fost aplicate pentru prima dată În România În 1946, asupra unei țărănimi sărăcite de anii de război, de rechizițiile efectuate de trupele de ocupație, de seceta și foametea care au bântuit o bună parte a țării În 1946-1947. Cum era de așteptat, colectările au provocat mari nemulțumiri În rândurile țăranilor 7. Ele aveau să fie un adevărat coșmar pentru aceștia până la Începutul anului 1957, când au fost desființate
Comunism și represiune în România. Istoria tematică a unui fratricid național by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1909_a_3234]
-
Peninsula 14, și pe aceia, imposibil de numărat vreodată, din lagărul de la Capu Midia, unde domnea cel mai feroce dintre comandanți, Liviu Borcea 15, de-a lungul celor trei ani și jumătate cât au durat lucrările. Dacă adăugăm frigului și foametei endemice torturile aduse aici de echipele de la Pitești 16, atrocitățile neprevăzute (mărturiile vorbesc insistent despre un deținut ars de viu la Peninsula și de evadați uciși În bătaie tot aici, de stive de morți Înghețați În spatele barăcilor, neînregistrați de nimeni
Comunism și represiune în România. Istoria tematică a unui fratricid național by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1909_a_3234]
-
România, partea I, an V, nr. 146, miercuri, 17 decembrie 1969. *** Buletinul Oficial al Republicii Socialiste România, partea I, an VII, nr. 157, vineri, 17 decembrie 1971. *** Revista istorică, nr. 5-6/2004. Igor Cașutc "Igor Cașu" Gulagul basarabean: deportări, represiuni, foamete (1940-1941, 1944-1951)tc "Gulagul basarabean \: deportări, represiuni, foamete (1940‑1941, 1944‑1951)" Introducere. Considerații generaletc "Introducere. Considerații generale" Discuțiile cu privire la rolul violenței În regimurile totalitare sunt departe de a se fi Încheiat. Problema este În atenția nu numai a istoricilor
Comunism și represiune în România. Istoria tematică a unui fratricid național by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1909_a_3234]
-
17 decembrie 1969. *** Buletinul Oficial al Republicii Socialiste România, partea I, an VII, nr. 157, vineri, 17 decembrie 1971. *** Revista istorică, nr. 5-6/2004. Igor Cașutc "Igor Cașu" Gulagul basarabean: deportări, represiuni, foamete (1940-1941, 1944-1951)tc "Gulagul basarabean \: deportări, represiuni, foamete (1940‑1941, 1944‑1951)" Introducere. Considerații generaletc "Introducere. Considerații generale" Discuțiile cu privire la rolul violenței În regimurile totalitare sunt departe de a se fi Încheiat. Problema este În atenția nu numai a istoricilor, ci și a specialiștilor din domeniile conexe. Spre
Comunism și represiune în România. Istoria tematică a unui fratricid național by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1909_a_3234]
-
Pulitzer, este cea mai documentată și mai completă analiză asupra Gulagului sovietic În general 8. Articolul de față Își propune Însă un scop modest: 1) să evidențieze cele mai tragice momente din istoria postbelică a Republicii Moldova, adică deportările, represiunile și foametea În masă din perioada stalinistă; 2) să scoată În vileag unele trăsături specifice ale fenomenului represiv pe baza unui studiu de caz. De la bun Început, exemplul basarabean se distinge În ansamblul arealului românesc prin faptul că, În comparație cu România, Basarabia a
Comunism și represiune în România. Istoria tematică a unui fratricid național by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1909_a_3234]
-
anilor 1940-1941 și 1944-1951. Primele publicații pe această temă apar În anii Perestroikăi, inițiate mai Întâi de scriitori și publiciști, cărora li s-au alăturat ulterior și istoricii 10. O excepție notabilă o reprezintă scriitorul Ion Druță, care a condamnat foametea din 1946-1947 Încă În plină „stagnare”, În epoca brejneviană, În romanul său din 1968 Povara bunătății noastre. Cenzurat inițial la Chișinău de Ivan Bodiul, prim-secretar al Partidului Comunist din Moldova, romanul a primit Însă „undă verde” la Moscova, unde
Comunism și represiune în România. Istoria tematică a unui fratricid național by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1909_a_3234]
-
Moscova, unde a apărut la Editura Izvestia și a fost republicat În anul următor de către altă editură moscovită prestigioasă, Molodaia Gvardia. În acest roman, Druță arată că procesul de colectivizare a decurs cu mari abateri de la „legalitatea socialistă” și că foametea din anii 1946-1947 nu a fost cauzată În principal de secetă, ci de acțiunile autorităților sovietice 11. După 1989, o grupare minoritară de istorici de la Chișinău, rămasă loială regimului comunist, a Încercat să perpetueze mai mult sau mai puțin accentuat
Comunism și represiune în România. Istoria tematică a unui fratricid național by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1909_a_3234]
-
aceiași autori preferă o abordare mult mai echilibrată și documentată 13. Manualele școlare de istorie națională - Istoria românilor - la elaborarea cărora istoricii prosovietici nu au participat reflectă plenar paradigma antitotalitară În abordarea trecutului sovietic, inclusiv referitor la represiuni, deportări și foamete - or, ceea ce numim În acest articol, În mod generic, Gulag 14. Pe de altă parte, accesul la arhivele epocii a fost restricționat după victoria Partidului Democrat-Agrar la alegerile parlamentare din februarie 1994, după ce, o perioadă scurtă, fusese posibil accesul la
Comunism și represiune în România. Istoria tematică a unui fratricid național by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1909_a_3234]