1,628 matches
-
pentru V. este Istoria critică a literaturii spaniole de José Amador de los Ríos. SCRIERI: Discursul d-lui... la inaugurarea cursului său de literatura română de la Facultatea de Litere din Iași, Iași, 1869; Principiul unităței în istorie, Iași, 1869; Discurs funebru pronunțiat la ocasiunea înmormântărei domnului românilor Alessandru Ioan I, în 29 mai 1873, Iași, 1873; Importanța și utilitatea învățăturei pentru popor, Iași, 1874; Veniamin Costaki, mitropolit Moldovei și Sucevei. Epoca, viața și operile sale (1768-1846), Iași, 1881; Constantin Negri, București
VIZANTI. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290593_a_291922]
-
În anumite momente sacre, pentru a se mărita. Masa de la nuntă Încărcată cu alimente și băuturi care simbolizează prosperitatea noii familii unite prin căsătorie ar putea fi un corespondent al Mesei destinului. Ursitoarele apar din nou la Înmormântare; În cântecele funebre, ele sunt numite Zâne și Zori. Pentru ele, se așează pe masă timp de trei zile, cât se priveghează mortul, pâine, apă, vin, zahăr. Sabina Ispas, autoare a unor studii pe teme desprinse din toate orizonturile folclorului, atinge problematica destinului
ACCEPȚIILE VIEȚII ÎNTRE NOROC ȘI SOARTĂ ÎN PROZA POPULARĂ by Ion –Horia BÎrleanu () [Corola-publishinghouse/Science/772_a_1549]
-
trimis tatălui său; nu după mult timp Tiberius Nero a murit lăsândul, pe Augustus tutore atât al lui Drusus, cât și al lui Tiberius. Tiberius la moartea tatălui său avea 9 ani și profund îndurerat a ținut în for discursul funebru. Cei doi frați au beneficiat de o educație imperială și au crescut sub îngrijirea plină de afecțiune a mamei sale. Frații se deosebeau mult unul de altul ; cel mic era foarte atrăgător, cu chip frumos, vesel, comunicativ cu toată lumea. Unii
Tiberius Nero Caesar by Mihaela Strungaru-Voloc () [Corola-publishinghouse/Science/91663_a_92801]
-
independentă, scrisă și în formă liberă. RAPSODIE- compoziție muzicală, de obicei de formă liberă, compusă din motive și fragmente variate, inspirate adesea din folclor. RECVIEM- compoziție corală cu ochestra, alcătuită din mai multe părți, scrisă pe textul liturgic al misei funebre. RONDOpiesă instrumentală cu caracter vioi, a cărei temă principală revine periodic în cursul piesei, alternând cu diferite alte teme. SARABANDA- numele unui vechi dans spaniol, asemănător cu menuetul. SERENADA- compoziție muzicală, vocală sau instrumentală, alcătuită din mai multe părți, apropiată
PROBE DE EVALUARE LA EDUCAȚIA MUZICALĂ by Marinela Bugeac () [Corola-publishinghouse/Science/91589_a_93185]
-
în anumite momente sacre, pentru a se mărita. Masa de la nuntă încărcată cu alimente și băuturi care simbolizează prosperitatea noii familii unite prin căsătorie ar putea fi un corespondent al Mesei destinului. Ursitoarele apar din nou la înmormântare; în cântecele funebre, ele sunt numite Zâne și Zori. Pentru ele, se așează pe masă timp de trei zile, cât se priveghează mortul, pâine, apă, vin, zahăr. Sabina Ispas, autoare a unor studii pe teme desprinse din toate orizonturile folclorului, atinge problematica destinului
?ACCEP?IILE VIE?II by Br?ndu?a ? Georgiana Popa () [Corola-publishinghouse/Science/83168_a_84493]
-
însoțitori sunt omorâți de o trupă de 200 de ruși. Asta e, pe scurt, trama. Mai important e că bătrânul Tolstoi reușește să creeze, fără mari dificultăți Ăaparent), o atmosferă sumbră, încă de la prima pagină. Întreg romanul e un marș funebru, fără ca nici o aluzie de tip prolepsă să ne prevină în mod direct. Mândrul Hagi-Murad e un erou reținut, plin de eleganță, un luptător experimentat care a ieșit mai întotdeauna din capcanele cele mai dibace puse în cale-i de dușmani
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2174_a_3499]
-
agreabilă, un text în care autorul a dozat inteligent umorul negru și meditația morală, intriga romance-ului popular modern și oscilațiile narative menite să mențină viu interesul cititorului până la ultimele pagini. Tonul inițial, un amestec de umor englezesc și melancolie funebră bine temperată, asigură atmosfera unitară a întregii istorii, în care își vor face apariția, pe rând, personaje cu o viață scurtă și plină de surprize. Dacă finalul se desfășoară la Amsterdam, totul începe la Londra, la o înmormântare - impropriu spus
Cărțile insomniei by Gabriela Glăvan () [Corola-publishinghouse/Science/84939_a_85724]
-
64, închirierea materialelor sportive care se include în Diviziunea 71. Diviziunea 93 - Alte activități de servicii, cuprinde activitățile de spălare, curățare și vopsire a textilelor și blănurilor, activitățile de frizerie și coafura și alte activități de înfrumusețare, activitățile de pompe funebre inclusiv întreținerea mormintelor, serviciile de întreținere corporală (băi publice, saune, băi de aburi, cabinete de slăbire și masaj), activitățile astrologice și de spiritism, activitățile agențiilor matrimoniale, serviciile lustrageriilor, parcarea autoturismelor, hamalâcul etc. În această diviziune nu se includ activitățile de
ANEXA nr. 656*) din 6 octombrie 1997. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/119432_a_120761]
-
Alte reparații de articole personale și gospodărești). 9302 Coafura și alte activități de înfrumusețare Serviciile efectuate de frizerii, coafuri și cabinete de cosmetica. Excepții: Fabricarea perucilor, meselor etc. se include în clasa 3663 (Alte produse manufacturiere). 9303 Activități de pompe funebre și similare Servicii de înhumare și incinerare a corpurilor umane sau animale. Servicii conexe înhumării și incinerării cum sunt: îmbălsămarea corpurilor în vederea înhumării sau incinerării; servicii de incinerare și înhumare altele decât cele religioase, închirierea locurilor în capele; serviciile oferite
ANEXA nr. 656*) din 6 octombrie 1997. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/119432_a_120761]
-
înhumare și incinerare a corpurilor umane sau animale. Servicii conexe înhumării și incinerării cum sunt: îmbălsămarea corpurilor în vederea înhumării sau incinerării; servicii de incinerare și înhumare altele decât cele religioase, închirierea locurilor în capele; serviciile oferite de întreprinderile de pompe funebre; închirierea sau vânzarea locurilor de veci; întreținerea mormintelor și a mausoleelor etc. Excepții: Serviciile religioase sunt incluse în clasa 9131 (Activități ale organizațiilor religioase). 9304 Activități de întreținere corporală Activitățile care se referă la starea fizică bună că de exemplu
ANEXA nr. 656*) din 6 octombrie 1997. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/119432_a_120761]
-
cu limpezime în întreaga țesătură textuală a Abecedarului lui Pleșoianu. Luminismul lockean se împletește însă cu un patriotism ardent, reperabil de îndată ce autorul menționează sentința "Pentru lege și patrie facem război" (p. 18). Patriotismul belic este hiperbolizat într-unul sacrificial și funebru în propoziția "Pentru neam și mântuirea lui murim mulțumiți" (p. 19). Cuplajul dintre morala creștină și patriotismul sacrificial este dificil de realizat, întrucât preceptul creștin de iubire necondiționată a aproapelui nu pare a fi conciliabil cu principiul etnocentric promovat de
Memoria națională românească. Facerea și prefacerile discursive ale trecutului național by Mihai Stelian Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
care vă poartă spre moarte! - cutremurătoare îndemnuri pedagogice... Delavrancea dă expresie tragică, prin timbrul său oratoric, unui cult patriotic al morții, cu rădăcini reperabile și la Bărnuțiu și Melidon. Această pedagogie sacrificială secretă cu forță un naționalism thanatic, un patriotism funebru. Eros și Thanatos se întâlnesc pentru a da naștere unui naționalism pătimaș, a cărui expresie sublimă este tocmai jerfirea propriei existențe individuale întru ființarea națiunii. Țăranii români, naționalizați ideologic și înregimentați militar în Marele Război, aveau să întărească cu propriile
Memoria națională românească. Facerea și prefacerile discursive ale trecutului național by Mihai Stelian Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
pieței pentru care a militat atât de ardent A. Smith, "cușca de fier" a birocrației asupra căreia a avertizat M. Weber, profeția necropolară făcută de K. Marx cum că proletariatul va fi "groparul burgheziei" - al cărei pandant stalinist este la fel de funebra sentință potrivit căreia "țarismul seamănă cu cocoșatul pe care nu-l mai poate îndrepta decât mormântul" (Cursul scurt de istorie a PC bolșevic al US, 1953, p. 131) -, sau formula "vieții ca scenă" prin care E. Goffman a teatralizat metaforic
Memoria națională românească. Facerea și prefacerile discursive ale trecutului național by Mihai Stelian Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
Ofițerul s-a dus unde s-a dus și, după câteva minute, s-a întors însoțit de Itzhak, care era deja în posesia unei permisii de șapte zile, exact atât cât durează prima perioadă de doliu după datina evreiască. Cortegiul funebru format dintr-o mulțime de bărbați și femei a pornit vineri, la ora mesei, din curtea sinagogii, însoțind sicriul purtat pe umerii a șase bărbați care au mers pe jos pe tot parcursul drumului până la cimitir, o distanță de cinci
Confesiunile unui diplomat by Eliezer Palmor [Corola-publishinghouse/Memoirs/927_a_2435]
-
a vâna sinucigași pentru a face paradă de iubire creștină și de simț civic e obscen. E iresponsabil. Și recunosc că ori de câte ori văd un fost disperat reciclat în analist politic la câte o emisiune de televiziune, sau adus, cu comentarii funebre, în studio ca să frângă inimile concetățenilor, mi se pare că, pentru întreținerea stării de disperare, guvernul și presa colaborează armonios, de pe poziții egale. Uite că se poate! E o vorbă a lui Radu Cosașu. Când cineva se miră, în prezența
Despre frumuseţea uitată a vieţii by Andrei Pleşu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/578_a_1239]
-
S-a împărțit doar un sfert din snopul de lumânări cu batiste, pregătit cu o anume speranță de familie, celelalte rămânând într-o strană, asemenea unui buchet de flori ofilite. Cândva, cinicul P.P. Carp a declinat invitația la o ceremonie funebră spunând că nu înțelege să facă servicii ca nu i se pot întoarce. Sufletist și încă romantic, Cusin, grav bolnav, a venit tocmai din Capitală să conducă pe ultimul drum un poet ce-l prețuia, în vreme ce confrații lui ieșeni nu
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1578_a_2876]
-
9 decenii, în marginea satului cu nume predestinat Gropile avea loc execuția colonelului Crăinicianu, după un ritual de-a dreptul barbar: în timp ce condamnatul era degradat și legat la stâlp în prezența regimentului ce-l comandase, fanfara militară intona un imn funebru. După ce gloanțele i-au sfărâmat colonelului țeasta, muzica a-ntors-o pe sârbe. Au urmat marșuri, oștenii defilând în pas de front pe lângă cadavrul fostului lor comandant. Era ultimul un act al unei mari trădări spun documentele vremii. Istoricii de azi au
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1578_a_2876]
-
într-adevăr, n-avem de a face cu o scriere din veacurile XV-XVI, nu era un testament și nici un necrolog. Dar adevăratul autor nu spune nicăeri c-ar fi vorba despre dispoziții testamentare, nici că acesta va fi fost cuvântul funebru rostit la Putna în 1504. Ambele încadrări, incorecte, aparțin posterității lui Asaki și lui Kogălniceanu. Abia în 1986, reputatul și regretatul cercetător ieșean N.A. Ursu a izbutit să identifice fără dubii autorul "testamentului", după îndelungi și amănunțite analize grafologice și
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1578_a_2876]
-
Sala de mese”. Murmurul de neliniște și nedumerire care ne cuprinsese pe toți, s-a stins într-o așteptare care nu se mai sfârșea... Abia când Părintele Gheorghiță, Directorul școlii, pământiu la față, însoțit de corpul profesoral, ca un cortegiu funebru, intră ca un vânt rece, am înțeles că era ceva extrem de grav. În sala de mese, se lăsă o tăcere deasă, că ne auzeam bătăile inimii... ni se părea că tavanul nea atins creștetul... iar pereții se apropiau într-o
DE-AR FI MOLDOVA’N DEAL LA CRUCE by Gheorghe Tescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/782_a_1742]
-
aceasta; dar ca s-o putem face, se cere să fim inițiați. Revenim uneori ca strigoi, dacă nu am fost instruiți îndeajuns cum să ne comportăm în clipa morții, încă de pe vremea când eram în viață. Trebuie îndeplinite niște rituri funebre anume pentru asta, înainte ca trupul să fie depus în mormânt. Se începe cu Cântecul zorilor, apoi se continuă cu Cântecul de despărțire, Cântecul cel mare, Cântecul de petrecut și Cântecul bradului. Cântecul zorilor Ascult Cântecul zorilor în dimineața zilei
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2342_a_3667]
-
era al unui animal marin. Era al unui om. Am rămas pironit de spaimă. Și dacă soarta mea o să fie aceeași? Vocea Aiei, de undeva de departe, adusă de vânt în auzul meu, m-a smuls brusc din presimțirea aceea funebră. Femeia s-a apropiat îngrijorată: oricât m-aș fi ferit, ea a reușit să-mi citească îngrijorarea lăuntrică și să înțeleagă amărăciunea simțămintelor mele. M-a îmbrățișat ocrotitoare și m-a sărutat pe ochi. Am izbucnit în hohote de plâns
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2342_a_3667]
-
Război Totuși, aici simt zilnic în jur prezența concretă a morții: o ating fizic ca pe o bucată de pâine pe care o țin în mână de câte ori mănânc. Din fiecare lucru ce se-ntâmplă la Tomis mustește adânc o presimțire funebră. Se simte în aer o încordare continuă; romanul e împotriva grecului, getul împotriva romanului, grecul împotriva getului. Violența izbucnește cu furie la orice intersecție a străzilor pe care calci. Toți se comportă ca și cum ar fi într-un perpetuu război preventiv
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2342_a_3667]
-
mă voi îngropa și eu într-o locuință subterană, pentru ca apoi să reînviez la fiecare patru ani. Și dacă nu voi reuși să fiu nemuritor, ce voi face? Nu pot muri. Eu nu voi muri niciodată definitiv. Dezolare Mă obsedează funebru frunzele căzute, cuiburile pustii, păsările care-și iau zborul pentru a pleca. Dezolarea îmi pătrunde fiecare fibră. Aia îngână adesea un cântec în care toamna e preludiul efemerității existenței: De ce codre mi te pleci fără ploaie, fără vânt, cu crengile
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2342_a_3667]
-
a crimei. Și așa a intrat în legendă, alături de sora ei, cocheta Elena. Între ele două însă, Clitemnestra e mai autentică, fiindcă ea e motivată, ca mamă, să se răzbune, pe când Elena nu e decât o adulteră. Hotare În cântecele funebre se stabilesc hotare precise între lumea „asta” ți lumea „cealaltă”, dar și interdicția strașnică de revenire a defunctului în „lumea aceasta”. Există un echilibru cosmic ce trebuie conservat prin menținerea noninterferenței acestor lumi. „Dalbul de pribeag” este un mediator cathartic
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2342_a_3667]
-
zi. Celălalt mal Oare o fi adevărat, cum susțin grecii, că cel care ne va trece pe malul celălalt este Charon? Cine știe dacă există cu adevărat altă lume. Nu cumva e vorba de un simulacru? Dar și în cântecele funebre ale băștinașilor există această „altă lume”. Potrivit geților, după moarte vom putea să regăsim totul, căci dincolo de viață vor exista aceleași lucruri. Aici, când moare cineva, se rostesc cântări inițiatice, categoric foarte frumoase. Pe pământul ăsta, mai cu seamă femeile
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2342_a_3667]