1,127 matches
-
grecești și romane găsite în galerele scufundate. Ne putem face astfel o idee despre cantitățile mari de vinuri transalpine pe care le cumpărau galii până în jurul anului 25 î.Hr., perioadă în care aceste importuri galice aveau să se oprească. În Galia, instaurarea pax romana a permis dezvoltarea acestei țări, oferindu-ne exemplul unei întreprinderi coloniale reușite, unde atât cel colonizat, cât și colonizatorul 50 au avut beneficii dintre cele mai mari. Este adevărat că și acolo elenismul a pregătit calea romanizării
Civilizatia vinului by Jean-François Gautier [Corola-publishinghouse/Science/915_a_2423]
-
smulse", altfel spus, "o găină fără pene". Gluma s-a naturalizat, într-o bună zi născându-se de aici, dintr-o ironie, cocoșul galic. În 59 î.Hr., Iulius Cezar a fost învestit în funcția de proconsul pe cinci ani al Galiei Cisalpine, la care s-a adăugat, la cererea lui Pompei, Galia Narbonensis. Era de datoria consulului să vegheze asupra intereselor viticole ale celor aflați sub administrația lui. Între 58 și 51, Cezar va pune progresiv stăpânire pe restul Galiei ("Galia
Civilizatia vinului by Jean-François Gautier [Corola-publishinghouse/Science/915_a_2423]
-
într-o bună zi născându-se de aici, dintr-o ironie, cocoșul galic. În 59 î.Hr., Iulius Cezar a fost învestit în funcția de proconsul pe cinci ani al Galiei Cisalpine, la care s-a adăugat, la cererea lui Pompei, Galia Narbonensis. Era de datoria consulului să vegheze asupra intereselor viticole ale celor aflați sub administrația lui. Între 58 și 51, Cezar va pune progresiv stăpânire pe restul Galiei ("Galia pletoasă"), făcând incursiuni chiar și în "Britania" (Marea-Britanie), acestei cuceriri opunându
Civilizatia vinului by Jean-François Gautier [Corola-publishinghouse/Science/915_a_2423]
-
al Galiei Cisalpine, la care s-a adăugat, la cererea lui Pompei, Galia Narbonensis. Era de datoria consulului să vegheze asupra intereselor viticole ale celor aflați sub administrația lui. Între 58 și 51, Cezar va pune progresiv stăpânire pe restul Galiei ("Galia pletoasă"), făcând incursiuni chiar și în "Britania" (Marea-Britanie), acestei cuceriri opunându-i-se Vercigetorix din Arvernes (actuala Auvergne), care, în 52, după ce stârnise o revoltă generală a galilor, s-a retras în Alesia asediată 52. Frontiera Imperiului Roman (limes
Civilizatia vinului by Jean-François Gautier [Corola-publishinghouse/Science/915_a_2423]
-
Galiei Cisalpine, la care s-a adăugat, la cererea lui Pompei, Galia Narbonensis. Era de datoria consulului să vegheze asupra intereselor viticole ale celor aflați sub administrația lui. Între 58 și 51, Cezar va pune progresiv stăpânire pe restul Galiei ("Galia pletoasă"), făcând incursiuni chiar și în "Britania" (Marea-Britanie), acestei cuceriri opunându-i-se Vercigetorix din Arvernes (actuala Auvergne), care, în 52, după ce stârnise o revoltă generală a galilor, s-a retras în Alesia asediată 52. Frontiera Imperiului Roman (limes-urile
Civilizatia vinului by Jean-François Gautier [Corola-publishinghouse/Science/915_a_2423]
-
Imperiului Roman (limes-urile) era împinsă până la Rin, marcând asfel victoria vinului asupra berii. Această folosire a vinului îi va integra pe gali în civilizația mediteraneană, distingându-i cultural de popoarele din Europa de Nord. În Commentarii de bello Gallico, Cezar împărțea Galia în "trei părți", total distincte în ceea ce privește populația și moravurile: "Una este locuită de belgii, o alta de aquitani, iar a treia de cei care se numesc în limba lor celți și pe care noi îi numim în limba noastră gali
Civilizatia vinului by Jean-François Gautier [Corola-publishinghouse/Science/915_a_2423]
-
de Garonne, iar de belgi de Marna și Sena." Belgia, mult mai vastă decât teritoriul care poartă astăzi acest nume, se întindea de la Rin până în imediata vecinătate a Luteției. De altfel, Cezar nu a scris niciodată "că dintre toate popoarele Galiei, belgii sunt cei mai neînfricați..."53, dar precizează că ei ocupau poziția fruntașă printre populațiile din complexul geografic pe care, pentru comoditatea expunerii, l-a numit "Galia". Commentarii de bello Gallico erau în primul rând niște memorii justificative și o
Civilizatia vinului by Jean-François Gautier [Corola-publishinghouse/Science/915_a_2423]
-
a Luteției. De altfel, Cezar nu a scris niciodată "că dintre toate popoarele Galiei, belgii sunt cei mai neînfricați..."53, dar precizează că ei ocupau poziția fruntașă printre populațiile din complexul geografic pe care, pentru comoditatea expunerii, l-a numit "Galia". Commentarii de bello Gallico erau în primul rând niște memorii justificative și o broșură de propagandă adresată Senatului, dar în niciun caz o expunere a călătoriilor sale și nici, a fortiori, o lucrare cu pretenții științifice. Delimitările sale etnice au
Civilizatia vinului by Jean-François Gautier [Corola-publishinghouse/Science/915_a_2423]
-
belgii nu consumau decât bere. Tot ca și germanii, belgii au fost învinși de către legiunile lui Cezar, care i-au obligat să consume vin. Acest consum a dus la apariția unei producții locale. Aflate deja în concurență nu numai cu Galia, ci și cu Spania și, într-o mai mică măsură, cu Africa de Nord, exporturile italice de vin au avut serios de suferit. A urmat apoi o gravă criză economică care a zdruncinat Imperiul începând cu anii 90, astfel încât în 92 împăratul
Civilizatia vinului by Jean-François Gautier [Corola-publishinghouse/Science/915_a_2423]
-
beau vin în mod regulat au o rată de deces net inferioară persoanelor care nu beau niciodată"62. Capitolul II DE LA ROMA LA BRUXELLES Cultura viței-de-vie a însoțit în mod constant expansiunea Imperiului Roman în Peninsula Italică, în Iliria, în Galia, în Germania, în Iberia. Odată cu decadența Imperiului Roman de Apus, viticultura ca și restul agriculturii de altfel a cunoscut un declin rapid, a cărui perioadă de vârf a fost reprezentată de căderea Romei în 476 și de invaziile barbare. Ordinele
Civilizatia vinului by Jean-François Gautier [Corola-publishinghouse/Science/915_a_2423]
-
adresate la sfârșitul mesei "îngerilor sau altor personaje sfinte ale trecutului", considerându-se că "li se acordă cea mai mare onoare dacă în numele lor ne adâncim în cea mai cruntă beție". Pentru Cezar de Arles, care în 514 era primatul Galiei, aceste toasturi erau pardonabile doar printre "păgânii care nu-L cunosc pe Dumnezeu", dar aceste practici sunt inadmisibile printre creștini. E adevărat că, în ciuda interdicției sinodale pronunțate în secolul al IV-lea împotriva agapei, instituția a traversat secolele și a
Civilizatia vinului by Jean-François Gautier [Corola-publishinghouse/Science/915_a_2423]
-
p. 123. 40 F. Braudel, La Méditerranée. L'espace et l'histoire, Champs-Flammarion, nr. 156, Paris, 1985, p. 174. 41 P. Matvejevitch Bréviaire méditerranéen, nr. 251, Payot et Rivages, Paris, 1995, p. 174. 42 Ibid., p. 173. 43 Oraș în Galia (Lutetia Parisiorum), așezat pe o insulă a Senei, care ulterior s-a dezvoltat devenind Parisul de astăzi (n. trad.). 44 Înainte de a fi cucerit de romani în secolul I î.Hr., fostul stabiliment de comerț grec nikaia fusese colonizat de către massalioți
Civilizatia vinului by Jean-François Gautier [Corola-publishinghouse/Science/915_a_2423]
-
a uneltit pentru alegerea lui Vigiliu ca papă, a uneltit răpirea papei Silver și exilarea lui într-o zonă aridă. Deși generalul Belizarie a adus servicii mari imperiului, i-a învins pe perși, pe vandali, pe ostrogoți, a readus Spania, Galia, Africa, Italia la imperiul Roman, când i-a căzut în dizgrație, împărăteasa a ordonat să i se confiște averea, fiind acuzat de trădare. La patruzeci și nouă de ani, după douăzeci și unu de ani de domnie, împărăteasa Theodora, hulită de unii
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
varsă, nu încetează niciodată a curge...”. Istoria hidrologiei este mai interesată de apele terapeutice, comparativ cu cele potabile. Apele terapeutice, cunoscute și sub denumirea de minerale, au o origine foarte îndepărtată (din punct de vedere al utilizării), mai ales în Galia (Gaule), cunoscute încă din perioada anterioară invaziei romane. S-au descoperit situri cu numeroase silexuri tăiate sau polizate în apropiere de Vichy (centrul Franței, în nordul Masivului Central Francez - bazinul superior al Loirei), Bourbon-l'Archambault, monezi la Mont-Dore și Néris
APA-SURSA VIEŢII by HRISCU GINA LILI [Corola-publishinghouse/Science/267_a_501]
-
polizate în apropiere de Vichy (centrul Franței, în nordul Masivului Central Francez - bazinul superior al Loirei), Bourbon-l'Archambault, monezi la Mont-Dore și Néris, și chiar o piscină angulară anterioară instalațiilor romane la Mont-Dore. Nu romanii au introdus cultul apelor în Galia, meritul lor fiind doar acela de a pune în valoare noi surse și a facilita utilizarea apelor prin intermediul construirii de piscine, devenite celebre în domeniu. Apele subterane au reprezentat tot timpul o importanță vitală. Primele fântâni pentru apă potabilă au
APA-SURSA VIEŢII by HRISCU GINA LILI [Corola-publishinghouse/Science/267_a_501]
-
fi fost definitivă din moment ce succesorul lui Tiberiu, Claudiu, a fost cel care s-a apucat să dea cetățenie tuturor galilor pentru „a aboli definitiv”, cum spune Suetoniu, acea religie de o „cruzime feroce”. Spre jumătatea secolului I d.Hr., dispare din Galia, În mod irecuperabil, cunoașterea deplină și meditată a vechii religii indigene. Este adevărat Însă că au supraviețuit documentele figurative, care, În unele cazuri, pot clarifica anumite probleme. Dar, În general, mii de date iconografice eterogene nu pot să substituie Într-
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]
-
am expus mai sus, Încercarea de a identifica divinitățile galice cu cele ale panteonului insular, pe baza unor elemente comune de natură diversă, care sunt identificate unul câte unul, este o practică uzuală a cercetătorilor. De exemplu, a existat În Galia o divinitate care, În inscripțiile latine, era identificată cu Apolloxe "Apollo", adesea prin formula „Apollo + numele indigen”, iar acest zeu avea clare funcții curative. Numele lui indigene sunt multiple: Atepomarosxe "Atepomaros", „cel care are mulți cai”, Grannus - căruia, după cum știm
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]
-
autonom În Galatia, Învingând de mai multe ori armatele grecești; repurtaseră victorii memorabile Împotriva lui Ptolemeu Keraunos În 281 Î.Hr., Împotriva consulului Attilius În bătălia de la Talamone și Împotriva consulului Postumius În Selva Litana, rezistând ani la rând În Galia Împotriva regiunilor romane. Aceste capacități militare clare au oferit justificarea pentru impresia generală de barbarie, după cum măcelurile pline de cruzime care le Însoțeau inevitabil au dus la acuzarea celților de comportament nereligios și inuman. În general, opinia publică vedea În
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]
-
În a doua jumătate a secolului al VI-lea, Într-o civilizată cetate ionică; iar obiceiul În cauză este atestat și În alte cetăți grecești. În mod absolut Întâmplător, știm că același rit era practicat și Într-o regiune din Galia. Aceste informații provin de la un comentator al lui Vergilius și de la unul al lui Lucanus. Servius, comentând celebra expresie vergiliană auri sacra fames (Eneida, III, 57), scrie: sacra Înseamnă „execrabil”, ca În sacrae panduntur portae șEneida, VI, 574ț. Alții Înțeleg
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]
-
de sacrificiu uman care nu era potrivit pentru a demonstra barbaria specifică și exclusivă a celților. De altfel, poate nu este o Întâmplare nici faptul că izvoarele clasice nu vorbesc despre ritualul decima, bine atestat de diferite inscripții galice din Galia Narbonensis (unde apare formula dede bratou dekanten - „dedit grate decimam”), ritual care, după toate probabilitățile, a fost cunoscut de gali de la grecii din Marsilia și care avea inconvenientul de a nu sugera nimic nepotrivit sau necivilizat. 8. LUMEA DE „DINCOLO
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]
-
se Întâmplă și În lumea galică, unde acestea Își găsesc credincioșii mai ales În masele populare și În trupele Înrolate În armata romană. Ne este ușor să presupunem că larga răspândire a cultului Matroanelor chiar În timpul stabilirii puterii romane În Galia este În strânsă legătură, pe de o parte, cu disprețul și interdicțiile care lovesc religia oficială, iar de cealaltă parte, cu faptul că indigenii resimțeau ca pe ceva străin religia noilor stăpâni. În această stare de gol existențial - pe de
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]
-
cultură conservatoare cum este cultura celtică: acesta, deposedat progresiv, din motive evidente, de anumite funcții ce nu mai puteau fi Îndeplinite, cum ar fi cea sacerdotală, În Irlanda a dispărut cu totul În secolul trecut; este Însă evident că În Galia antică fusese indispensabil. Așadar, dacă adunăm Într-o singură figură competențele pe care izvoarele noastre le atribuie În mod distinct poeților inspirați, barzilor și druizilor, regăsim și În Galia interesanta figură a intelectualului polivalent care reprezintă una dintre trăsăturile caracteristice
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]
-
dispărut cu totul În secolul trecut; este Însă evident că În Galia antică fusese indispensabil. Așadar, dacă adunăm Într-o singură figură competențele pe care izvoarele noastre le atribuie În mod distinct poeților inspirați, barzilor și druizilor, regăsim și În Galia interesanta figură a intelectualului polivalent care reprezintă una dintre trăsăturile caracteristice ale civilizației indo-europene; iar pluralitatea numelor indică doar specificul funcției care, din când În când, este exercitată. Cezar a trasat bine, chiar dacă nu pe deplin, complexitatea acestui personaj, care
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]
-
pe deplin, complexitatea acestui personaj, care apare În ochii săi ca preot, judecător, poet și filozof natural; de asemenea, a subliniat clar și structura corporativă și verticală În cadrul căreia activa fiecare druid În parte; iată ce spune Cezar: În toată Galia există două categorii de oameni care au o oarecare Însemnătate și se bucură de o anumită considerație. ș...ț Una dintre cele două categorii amintite este formată de druizi, cealaltă de cavaleri. Druizii iau parte activă la cult, se Îngrijesc
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]
-
se află unul singur, care are cea mai mare autoritate printre ei. ș...ț Într-o anumită perioadă a anului, druizii se așază ca să judece, Într-un loc consacrat, În ținutul carnuților, care este considerat că se află În centrul Galiei. ș...ț Atrași de privilegii atât de mari, mulți vin la ei să se instruiască, pe de o parte, din proprie inițiativă, pe de altă parte, trimiși de părinți sau rude. Se spune că acolo Învață pe dinafară un mare
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]