1,235 matches
-
pentru: a) veteranul de război; ... b) persoana fizică, cetățean român, care în perioada regimurilor instaurate cu începere de la 6 septembrie 1940 până la 6 martie 1945 a avut de suferit persecuții din motive etnice, după cum urmează: ... 1. a fost deportată în ghetouri și lagăre de concentrare din străinătate; 2. a fost privată de libertate în locuri de detenție sau în lagăre de concentrare; 3. a fost strămutată în altă localitate decât cea de domiciliu; 4. a făcut parte din detașamentele de muncă
NORME METODOLOGICE din 22 ianuarie 2004 (*actualizate*) de aplicare a Legii nr. 571/2003 privind Codul fiscal. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/261928_a_263257]
-
considerată a fi cel mai rea dintre toate națiunile lumii și astfel improprii pentru cooperare, deși unii evrei au fost folosiți în lagărele de concentrare (kapos) ca să prezinte rapoarte despre alți deținuți și să mențină ordinea. Alți evrei conduceau în ghetouri și ajutau la organizarea deportărilor spre lagărele de exterminare (Poliția evreiască de ghetou sau Ordnungsdienst). În aprilie 1943, Reichsführer-ul SS Heinrich Himmler a creat Divizia a 21-a Waffen Montană din SS Skanderbeg (prima albaneză), condusă de albanezi și voluntari
Colaborarea cu Puterile Axei în timpul celui de al Doilea Război Mondial () [Corola-website/Science/320399_a_321728]
-
vârstei înaintate. În timpul ocupației germane a purtat uniforma Armatei Poloneze. A suferit de pe urma însemnării prin Steaua lui David, impusă evreilor de către naziști, și pe care o considera o discreditare a simbolului însuși. Și-a petrecut ultimele zile din viață în ghetoul din Varșovia. Newerly, care mai târziu avea să ajungă biograful lui Korczak, a încercat să îi facă rost de documente false din partea ariană a orașului, dar doctorul a refuzat să părăsească ghetoul. Aici, el s-a întors la vechile obiceiuri
Janusz Korczak () [Corola-website/Science/323431_a_324760]
-
Și-a petrecut ultimele zile din viață în ghetoul din Varșovia. Newerly, care mai târziu avea să ajungă biograful lui Korczak, a încercat să îi facă rost de documente false din partea ariană a orașului, dar doctorul a refuzat să părăsească ghetoul. Aici, el s-a întors la vechile obiceiuri, scriind în jurnalul pe care l-a început în 1939. Timp de doi ani nu mai scrisese nimic, toată energia sa dedicând-o copiilor de la Casa Orfanilor și altor activități legate de
Janusz Korczak () [Corola-website/Science/323431_a_324760]
-
4 august 1942. În dimineața zilei de 5 sau 6 august 1942, zona Micului Ghetou a fost înconjurată de serviciile SS și de soldați ai trupelor ucrainene și letone. În timpul așa-numitei „Marea Acțiune”, prima etapă a exterminării populației din ghetoul Varșoviei de către germani, el a refuzat din nou să primească ajutor, nedorind să-i părăsească pe copii și personalul orfelinatului. În ziua deportării din ghetou, Korczak și-a însoțit copiii până la Umschlagplatz, de unde aveau să-i transporte spre lagărele de
Janusz Korczak () [Corola-website/Science/323431_a_324760]
-
împreună cu Rudy Rucker, au pornit să formeze nucleul unei mișcări literare radicale cyberpunk. Primele scrieri ale lui Gibson sunt în general povestiri din viitorul apropiat ce tratează influențele ciberneticii și tehnologiei cyberspațiului (realitatea simulată de computer) asupra umanității. Folosirea temei ghetoului puternic tehnologizat, a stimulilor înregistrați sau transmiși (devenind mai târziu pachete „sim-stim” folosite mult în "Neuromantul") și a amestecului distopic de tehnologie și umanism, toate acestea sunt evidente încă din prima lui povestire, „Fragments of a Hologram Rose” (1977). Obsesia
William Gibson () [Corola-website/Science/322931_a_324260]
-
pentru: a) veteranul de război; ... b) persoana fizică, cetățean român, care în perioada regimurilor instaurate cu începere de la 6 septembrie 1940 până la 6 martie 1945 a avut de suferit persecuții din motive etnice, după cum urmează: ... 1. a fost deportată în ghetouri și lagăre de concentrare din străinătate; 2. a fost privată de libertate în locuri de detenție sau în lagăre de concentrare; 3. a fost strămutată în altă localitate decât cea de domiciliu; 4. a făcut parte din deta��amentele de
HOTĂR��RE nr. 44 din 22 ianuarie 2004 (*actualizată*) pentru aprobarea Normelor metodologice de aplicare a Legii nr. 571/2003 privind Codul fiscal. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/261927_a_263256]
-
a doua perioadă de creștere a construcțiilor a fost între 1945 și 1980 care a schimbat centrul și mare parte a orașului. Buenos aire atrăgea migranți și din provinciile Argentinei și din țările vecine. În anii 1930 încep să apară ghetourile din jurul zonelor industriale ale orașului (villas miseria) ducând la apariția de probleme sociale și contraste sociale dintre zonele foarte bogate din Buenos aire și zonele foarte sărace. Muncitorii din aceste „villas miseria” au devenit baza politică a peronismului care a
Buenos Aires () [Corola-website/Science/297223_a_298552]
-
în iudaismul ortodox așkenaz o minoritate de comunități "ultra-religioase", fundamentaliste sau „habotnice” (termenul are la origine noțiunea "habad", v. mai jos), al căror stil de viață este mai apropiat de cel din târgușoarele, numite "ștetl" în limba idiș, și din ghetourile evreiești de la sfârșitul evului mediu și începutul epocii moderne din estul și centrul Europei, opus în diverse grade influențelor modernității, educației generale etc. Ele acordă o pondere foarte mare activității de învățare a textelor sfinte, uneori - mai ales în Israel
Evrei () [Corola-website/Science/297257_a_298586]
-
statut social inferior sau interzise enoriașilor religiei populației majoritare (de exemplu cămătăria). Statutul discriminatoriu impus evreilor din Europa, prigonirea lor economică, politică, administrativă, culturală și religioasă au întreținut la evrei sentimente de nemulțumire. Pe acest substrat, după "emancipare" (ieșirea din ghetouri), deseori tineri evrei au fost tentați să se alăture mișcărilor revoluționare din rândul popoarelor în cadrul cărora trăiau, și să participe la încercările de schimbare a regimurilor politice și sociale cu speranța că un nou tip de societate și de guvernare
Evrei () [Corola-website/Science/297257_a_298586]
-
și politica locală, de la București până la Paris. Pentru o mare de cetățeni români, libertatea de a circula nu aduce nici demnitate, nici oportunități și nici pe departe un trai decent. Bărăcile din Eforie Sud, cele de pe Vulturilor 50 din București, ghetourile de la Pată Rât / Cluj sau Baia Mare nu sunt diferite de cele din Saint-Martin-d'Hères / Grenoble sau cele din periferiile Lyonului, pe care le-am văzut de curând. Condițiile de trai sunt foarte asemănătoare, iar evacuările de către jandarmi ale familiilor rome
Relocare temporară la hotel, dar să fie liniște! Apoi, la frontieră. () [Corola-website/Science/296088_a_297417]
-
regimurilor din blocul estic. Deși trăiesc acolo de mai mulți ani, ei sunt considerați „clandestini” pe teritoriul francez și întâmpină dificultăți mari în a se integra. Ei rămân la marginea societății și locuiesc mult prea des în tabere informale și ghetouri. Romii din Europa de Est sunt deseori victime ale evacuărilor forțate din ghetouri și tabere, și ale conducerii lor la frontiera; școlarizarea copiilor este practic imposibilă în condițiile precare în care trăiesc, iar uneori aceasta este pur si simplu refuzată de primari
Relocare temporară la hotel, dar să fie liniște! Apoi, la frontieră. () [Corola-website/Science/296088_a_297417]
-
ei sunt considerați „clandestini” pe teritoriul francez și întâmpină dificultăți mari în a se integra. Ei rămân la marginea societății și locuiesc mult prea des în tabere informale și ghetouri. Romii din Europa de Est sunt deseori victime ale evacuărilor forțate din ghetouri și tabere, și ale conducerii lor la frontiera; școlarizarea copiilor este practic imposibilă în condițiile precare în care trăiesc, iar uneori aceasta este pur si simplu refuzată de primari</spân><spân>,</spân><spân> în unele localități; ei sunt stigmatizați de către
Relocare temporară la hotel, dar să fie liniște! Apoi, la frontieră. () [Corola-website/Science/296088_a_297417]
-
active, atât din punct de vedere comercial cât și cultural, din întreg Imperiul Austro-Ungar. În 1944 la cererea Germaniei hitleriste, care a invadat Ungaria aliată în martie, autoritățile colaboraționiste pro-naziste din Ungaria și din oraș au organizat în Oradea doua ghetouri: unul în care au fost înghesuiți 27 000 de evrei orădeni, iar al doilea, sub cerul liber, destinat adunării a 8000 de evrei din alte localități ardelene. 25,000 din toți aceștia au fost deportați între 23 mai - 27 iunie
Oradea () [Corola-website/Science/296593_a_297922]
-
administrație colonială germană nazistă. Toate instituțiile cu un nivel de eucație mai mare și influență politică au fost închise imediat. Întreaga populație evreiască a Varșoviei - câteva sute de mii, aproape 30% din populația totală a orașului - a fost transferată în Ghetoul Varșoviei. Orașul va deveni centrul urban al rezistenței ocupației naziste în Europa ocupată. Când a venit ordinul, ce făcea parte din "Soluția Finală" a lui Hitler din data de 19 aprilie 1943, de a anihila ghetto-ul, luptătorii evrei au lansat
Varșovia () [Corola-website/Science/296628_a_297957]
-
Orașul va deveni centrul urban al rezistenței ocupației naziste în Europa ocupată. Când a venit ordinul, ce făcea parte din "Soluția Finală" a lui Hitler din data de 19 aprilie 1943, de a anihila ghetto-ul, luptătorii evrei au lansat "Revolta Ghetoul Varșoviei". În ciuda faptului că erau neînarmați și depășiți numeric, Ghetoul a rezistat aproape o lună. Când lupta a luat sfârșit, aproape toți supraviețuitorii au fost masacrați. Foarte puțini reușind să scape sau să se ascundă. În iulie 1944, Armata Roșie
Varșovia () [Corola-website/Science/296628_a_297957]
-
Europa ocupată. Când a venit ordinul, ce făcea parte din "Soluția Finală" a lui Hitler din data de 19 aprilie 1943, de a anihila ghetto-ul, luptătorii evrei au lansat "Revolta Ghetoul Varșoviei". În ciuda faptului că erau neînarmați și depășiți numeric, Ghetoul a rezistat aproape o lună. Când lupta a luat sfârșit, aproape toți supraviețuitorii au fost masacrați. Foarte puțini reușind să scape sau să se ascundă. În iulie 1944, Armata Roșie avansează pe teritoriul polonez spre Varșovia urmărindu-i pe germani
Varșovia () [Corola-website/Science/296628_a_297957]
-
orașului se află Mormântul Soldatului Necunoscut. În secolul XIX grădina Palatului Krasiński a for reamenajată de către Franciszek Szanior. În zona centrală a parcului se află foarte multe specii de copaci bătrâni. Tot în această zonă de află și monumentul Revolta Ghetoului Varșoviei. Parcul Regal Baths se întinde pe o suprafață de 76 ha. Caracterul unic și istoric al parcului este reflectat de peisajul arhitectural (pavilioane, sculpturi, poduri, cascade, iazuri) și vegetal (specii domestice și străine de copaci și tufișuri). Acest parc
Varșovia () [Corola-website/Science/296628_a_297957]
-
cultura și istoria evreească rezonează cu cea a orașului. Printre cele mai bune exemple este teatrul evreesc, orfelinatele Janusz Korczak și Nożyk Synagogue și pitoreasca stradă Próżna. Paginile tragice de istorie ale Varșoviei sunt comemorate în locuri precum Monumentul Eroilor Ghetoului, Umschlagplatz, la resturile zidului ghetoului de pe strada Sienna și la movila în memoria Organizației de Combatere a Evreilor. Există multe locuri ce comemorează istoria eroică a Varșoviei. Pawiak, de exemplu, este o pușcărie infamă a gestapo-ului german unde se
Varșovia () [Corola-website/Science/296628_a_297957]
-
cu cea a orașului. Printre cele mai bune exemple este teatrul evreesc, orfelinatele Janusz Korczak și Nożyk Synagogue și pitoreasca stradă Próżna. Paginile tragice de istorie ale Varșoviei sunt comemorate în locuri precum Monumentul Eroilor Ghetoului, Umschlagplatz, la resturile zidului ghetoului de pe strada Sienna și la movila în memoria Organizației de Combatere a Evreilor. Există multe locuri ce comemorează istoria eroică a Varșoviei. Pawiak, de exemplu, este o pușcărie infamă a gestapo-ului german unde se află în prezent un monumet
Varșovia () [Corola-website/Science/296628_a_297957]
-
a luat hotărârea construirii a șase noi lagăre de exterminare, special concepute pentru uciderea evreilor. Printre acestea, cele mai importante au fost lagărul de exterminare de la Treblinka și lagărul de exterminare de la Auschwitz. Milioane de evrei au fost strânși în ghetouri supraaglomerate, de unde au fost mai apoi transportați către "lagărele morții", unde erau gazați sau împușcați, de cele mai multe ori imediat după ce erau coborâți din trenurile de transport. "Articole principale: Lagăr de concentrare, Gulag, Internarea americanilor de origine japoneză" În afară de lagărele naziste
Al Doilea Război Mondial () [Corola-website/Science/296817_a_298146]
-
conform lui Kafka, singura din familie care putea să i se opună tatălui: La fel ca mulți evrei din Praga, cele trei surori vor fi deportate în timpul celui de-al Doilea Război Mondial. Valli și Elli au fost trimise la Ghetoul din Łódź, iar Ottla în lagărul de concentrare din Theresienstadt. Ottla este omorâtă la 7 octombrie 1943 la Auschwitz, iar despre Valli sau Elli nu se mai știe nimic după război. Franz Kafka nu va asista la aceste orori, moartea
Franz Kafka () [Corola-website/Science/296791_a_298120]
-
de sine iudaice » ("jüdischer Selbsthass"). Prejudecățile epocii legate de fizicul evreilor, pus în contrast cu idealul „teutonic”, faptul că lumea considera că evreii au un corp fragil și efeminat, un piept îngust, predispus la tuberculoză, și o viață între patru ziduri, în ghetouri, în spații închise și neaerisite, au impregnat imaginarul lui Kafka. Scriitorul a încercat, de-a lungul vieții, să se îndepărteze de aceste imagini preconcepute, practicând sporturi în aer liber. Complexele însă au rămas. Personaje respingătoare ca fizic, bolnăvicioase (prietenul lui
Franz Kafka () [Corola-website/Science/296791_a_298120]
-
1948, a devenit "Imnul Statului Israel", neoficial deocamdată: În lipsa unei constituții, legea privind simbolurile naționale israeliene inclusiv imnul național a fost adoptată de Knesset abia la 10 noiembrie 2004! În timpul Holocaustului, "Hatikva" a fost cântecul oficial al rezistenței evreiești din Ghetoul Varșoviei în anii 1942-1943. Imnul a cunoscut mai multe aranjamente orchestrale, dintre care mai cunoscute sunt cele ale dirijorului italian Bernardino Molinari (1880-1952) din 1948, cea a compozitorului israelian Paul Ben Haim și cea din 1947 a lui Kurt Weill
Hatikva () [Corola-website/Science/298208_a_299537]
-
ofițerilor de jandarmi la Roman că „prima măsură pe care sunt datori s-o aducă la îndeplinire va fi aceea de "curățire a terenului", prin care se înțelege: exterminarea pe loc a tuturor evreilor aflați pe teritoriul rural; închiderea în ghetouri a evreilor de pe teritoriul urban; arestarea tuturor suspecților, a activiștilor de partid, a acelora care au ocupat funcțiuni de răspundere sub autoritatea sovietică și trimiterea lor sub pază la legiune”. Comandantul legiunii de jandarmi Orhei, Constantin Popoiu, a atras atenția
Ion Antonescu () [Corola-website/Science/297423_a_298752]