1,442 matches
-
obiceiul de panaghir nu a dispărut. Au apărut și obiceiuri noi împrumutate de la popoarele statelor în care locuiesc. Privitor la dialectul meglenoromân s-au făcut studii cuprinzătoare de filologi români și streini. Redăm din Th. Capidam, Meeglenoromânii, vol. I câteve ghicitori spre exemplificare. Soba An am ună feată An iarna u vor tata, Vearu nitsun nu-n va Ugudea Tsei Tunitu Am un lup, care zăurlă Ăn lanta lumi si udă Ugudea Tsei Agenda activităților 1995 14 ianuarie - La muzeul “Mihai
ALBUM CONSEMN?RI REPORTAJE 1989 - 2002 by Vlad Bejan () [Corola-publishinghouse/Science/83887_a_85212]
-
a îngăduit să vorbească deși de multe ori, chiar în Senat, el asculta dezbateri judiciare în greacă,ba mai mult punea și el întrebări în greacă. În această problemă le se arăta inconsecvent. Nu a fost de acord nicidecum cu ghicitorii străini, cititorii în stele și prezicătorii. Cetățenii romani acuzați că se mai ocupă totuși cu ghicitul după publicarea acestui decret care interzicea practicarea divinației la Roma, au fost exilați. A interzis toate ceremoniile străine precum și riturile străine, ebraice, ordonând celor
Tiberius Nero Caesar by Mihaela Strungaru-Voloc () [Corola-publishinghouse/Science/91663_a_92801]
-
un glas subțire: Auzi? Mi-e frig, îngheț, copile deschide, sunt un sărman drumeț! Dar cine ești? Mi-e frică! Sunt mic; să-ntreb pe tata... Nu, nu-ntreba, deschide, că plouă cu găleata... Și apoi, știu basme multe și ghicitori... un sac ... Dar cine ești? Un vierme. O, dar viermii nu prea-mi plac! Dar eu sunt mic, o scamă; și abia mă vezi când eu mă fac covrig, Hai, trage zăvorul că mi-e frig! Și i-a deschis
Istorioare moral-religioase by Valeriu Dobrrescu () [Corola-publishinghouse/Science/851_a_1786]
-
popor sau e un om în formă animală. În basmul Un mort a omorât doi și doi au omorât doisprezece [Stăncescu], un pristav anunță că fata împăratului Galben va lua de bărbat pe cel care va putea să spună o ghicitoare fără ca ea s-o dezlege. Băiatul unui unchiaș își încercă norocul. Pe drum vede doi vulturi lăsându-se pe stârvul unui cal care, fiind otrăvit, îi omorî. Băiatul îi jumuli, îi puse în desagi și porni mai departe. Printre copaci
?ACCEP?IILE VIE?II by Br?ndu?a ? Georgiana Popa () [Corola-publishinghouse/Science/83168_a_84493]
-
să-i frigă, zicându-le că-s curcani, și ei muriră. Luă banii hoților, alese un bidiviu și ajunse la curte unde spuse: un mort a omorât doi și doi au omorât 12. Fata de împărat nu știe răspunsul la ghicitoare, astfel băiatul o ia de nevastă . În basmul Ciobănașul cel isteț sau țurloaiele babei [Ispirescu], o împărăteasă rămase grea, gustând dintr-un merișor de aur. A născut o fată isteață și cuminte. Ea mergea deseori să se joace pe câmp
?ACCEP?IILE VIE?II by Br?ndu?a ? Georgiana Popa () [Corola-publishinghouse/Science/83168_a_84493]
-
De altfel, între 1910 și 1960 V. realizează o culegere de folclor care cuprinde colinde, povești, descântece, plugușoare, variante ale bradului, credințe și superstiții, cântece, balade, texte despre obiceiuri agrare și pastorale, de meteorologie populară, strigături, jocuri de copii, proverbe, ghicitori. Răspunsurile la chestionarele sale, ca și unele studii, precum Legenda lui Dragoș (1921), îi interesează în special pe cercetătorii mitologiei populare românești. În această analiză, observând „marea asemănare între legenda maghiară (despre vânătoarea lui Hunor și Magor) și a lui
VUIA-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290660_a_291989]
-
să se tipărească zece tomuri, primele două fiind premiate de Academia Română. Încă de la apariție lucrarea a fost apreciată de folcloriști reputați. Z. a intenționat să realizeze o colecție exhaustivă, un corpus care să înglobeze proverbe și zicători, precum și sfaturi, idiotisme, ghicitori ș.a. din literatura cultă sau existente în circuitul oral, cu corespondențele străine ale proverbelor românești. Este o întreprindere care impune, în comparație cu ceea ce se realizase până atunci, prin metoda riguroasă de lucru și de organizare a materialului, la fiecare tip și
ZANNE-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290704_a_292033]
-
zărea respectivele rațe de pe Someș ca patinând pe rotile. În rest, locuitorii zac în griul vieții lor plictisite și nu au ochi pentru ciudățenii, minuni, extravaganțe etc. În ce mă privește, am priceput chestiunea rațelor de pe Someș ca pe o ghicitoare nu foarte grea ori, și mai exact, ca pe un soi de talisman ajutător. Nu era o mare taină, dar era ceva care învoioșea și împrospăta drumul cu tramvaiul (și nu numai). Apoi, de la un timp, mi-a trecut prin
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2179_a_3504]
-
reușita acestei sinergii care eliberează forțele iubirii active. Sfinții sunt ca niște "mâini omenești ale lui Dumnezeu"19, vase alese ale Sfântului Duh. La întrebarea arzătoare a unei epoci, Sfântul Duh răspunde cu o pogorâre care este cuvântul-cheie, răspunsul la ghicitoare. Niciodată însă într-o formă abstractă, ci aproape mereu în forma unei noi și concrete misiuni supranaturale: apariția unui nou sfânt a cărui viață este prezentarea mesajului pe care cerul îl transmite; un om care este aici și acum interpretarea
by OCTAVIAN FLORESCU [Corola-publishinghouse/Science/976_a_2484]
-
monarhiei prusace, victorie care ar fi trebuit să deschidă calea formării unui stat universal, cadrul ideal pentru triumful Spiritului în conștiința libertății. Inspirat de dialectica "răsturnată" a lui Hegel, chiar și Marx găsea, ce-i drept în comunism, răspunsul la ghicitoarea istoriei. Noul eon ideologic, continuă Fukuyama, "statul omogen universal, se rezumă la democrația liberală în sfera politicului, combinată cu facilitarea accesului la video și stereo în sfera economicului"20. Votul și videocasetofonul devin panaceele societății contemporane, ca odinioară panem et
by OCTAVIAN FLORESCU [Corola-publishinghouse/Science/976_a_2484]
-
a narațiunii ne-ar veni din chiar povestea veche a lui Oedip, reconstituită de Sofocle: Oedip este abandonat pe muntele Citerion; este salvat de un păstor; crește în Corint; îl omoară pe Laios la o răscruce de drumuri; răspunde la ghicitoarea Sfinxului; se căsătorește cu Iocasta; îl caută pe ucigașul lui Laios; își descoperă vina; își scoate ochii și pleacă din regat. Date fiind aceste evenimente ca „realitate” a istoriei, povestirea se concentrează pe dezvăluirea unui eveniment esențial, identificat ca „realitate-ce-
Naraţiunea Introducere lingvistică by Michael Toolan () [Corola-publishinghouse/Science/91885_a_92305]
-
a "formelor literaturii populare" studiate de Alexander H. Krappe în Science oi Folk-Lore, Londra, 1930, care sînt următoarele: basmul, povestirea veselă (sau fobltau-ul), povestirea despre animale, legenda locală, legenda migratoare, saga în proză, proverbul, cîntecul popular, balada populară, descântecul și ghicitorile. 32. Ferdinand Brunetiere, L'Evolution des genres dans l'histoire de la litterature..., Paris, 1890. 33. Van Tieghem, în Helicon, I (1938), p. 99. 34. Vietor a adoptat, pe rînd, ambele poziții: cf. cartea sa Geschichte der deutschen Ode (Miinchen 1923
[Corola-publishinghouse/Science/85060_a_85847]
-
a se face, a se întâmpla, a se petrece, a avea loc"; (13) Cât e grâul? − (în legătură cu o noțiune cantitativă) "a face, a costa, a prețui, a valora"; (14) Orb pre orb când poartă oare ce va fi? (Țichindeal) - (în ghicitori) "a însemna". Pentru ipostaza copulativă sunt înregistrate mai multe situații: (15) Nu știu nălucă să fii, om să fii, dracul să fii, dar nici lucru curat nu ești (Creangă) - predicatul este un substantiv; (16) Nu e prost cel ce mănâncă
[Corola-publishinghouse/Science/84999_a_85785]
-
a unei țări, a unei națiuni. Da, așa se spune. Probabil vreți să vă fac unele precizări din forma fumului de țigară. Nu, mulțumesc. Eu, deși cred în Dumnezeu, nu cred în speculații de acest tip. Avem enorm de multe ghicitoare și la noi. Altceva vreau să vă întreb. Zulueta, o cunoașteți, crede orbește că duhul rău i-a fiert sîngele nopți și nopți. Și este adevărat. Dacă nu credea în duhul rău, ar mai fi făcut o droaie de copii
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1487_a_2785]
-
în bobi se practică în deosebi pentru «a afla» vești despre cineva drag, din familie, un prieten plecat la drum, în armată, în război, cu probleme de afaceri etc. Ghicitul în cărți e practicat mai ales de țigănci, dar o ghicitoare cu faimă în cărți între femeile satului a fost Cotoroaia, expertă în influiențarea viitorului solicitantelor de servicii, în probleme de căsătorie, de dragoste, de despărțire, de împăcare. CAPITOLUL III Tradiții de iarnă Motto: Moș- Crăciun-Din-Vremuri-Bune, Milostiv și înțelept, Prind colinde
Cârțișoara: monografie; vol. II - OAMENII by Traian Cânduleå, Ilie Costache () [Corola-publishinghouse/Memoirs/412_a_1339]
-
și n-o auzea căminarul. Așa cum nu se putea să nu fi auzit, de la moșnegii ori de la babele satului, descântece pentru chemarea sau alungarea ploilor, basme al căror conținut îl fascina, creații cuprinzând o întreagă mitologie țărănească: Povești și doine, ghicitori, eresuri,/ [...]/ Abia-nțelese, pline de-nțelesuri5. De asemenea, Mama-i știa atâtea povești pe câte fuse/ Torsese în viață 6, iar tatăl, crescut în spirit religios și cunoscător al tradițiilor, sădește, la construcția casei, doi salcâmi ce vor străjui cu mirosul
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1568_a_2866]
-
frunze-uscate sau prin naltul ierbii/ Părea c-aud venind în cete cerbii 26. Povestea-i poveste și e repetabilă prin definiție, trăirea-i cu totul alta, prin unicitatea ei, căci nu mă-ncântă azi cum mă mișcară/ Povești și doine, ghicitori, eresuri 27. Nu i-a trebuit mult copilului să treacă pădurea spre Agafton, îndemnat de o curiozitate greu de stăpânit. La început pe drumul cunoscut, mai apoi pe cărări tăinuite, numai de el știute, zăbovind prin zăvoaie și ascultând freamătul
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1568_a_2866]
-
azi cum mă mișcară. Nu, poet de geniu, Eminescu a ținut să spună un lucru cât se poate de real: nu mă încântă azi cum m-au mișcat atunci și acolo, în copilărie și în spațiul acela, povești și doine, ghicitori, eresuri... Sublimarea spațiului și a timpului nu se realizează decât prin cuvântul ce exprimă adevărul, atât de greu de găsit; căci poemul se înfăptuiește în momentul în care se operează corespondența dintre suflet și lume, când Cuvântul iluminează într-o
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1568_a_2866]
-
ca loc al celor mai mari și mai adânci mistere, ca un loc al trăirilor irepetabile ale copilului. Anii au trecut întocmai ca nori lungi pe șesuri, iar poetul știe acum că numai acolo și numai atunci povești și doine, ghicitori, eresuri erau abia-nțelese, pline de-nțelesuri30. Mai târziu nu avea să-l mai încânte nimic din ce-l mișcase atunci și de aceea ar vrea măcar un sunet să smulgă cu de-a sila din trecutul vieții 31. Este în
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1568_a_2866]
-
cu mine! Că-i scoți fără coarne cât ai zice pește... Și am eu ac să-ți vin de hac!" Învățase și acumulase din moși-strămoși un veritabil și inepuizabil tezaur de înțelepciune populară. Proverbe. Zicători. Snoave. Strigături. Parabole. Istorioare. Fabule. Ghicitori. Leacuri pentru om și pentru animalele de pe lângă casă. Tratamente naturiste cu rouă de pe flori, cu humă, cu lutișor negru, cu unsori din anumite plante și flori. Mă rog, câte-n lună și-n stele! Era o enciclopedie ambulantă, întrebată, căutată
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1522_a_2820]
-
lege;/tâmplele mi-au fost încinse cu sacra cunună/pe care favoarea publică a vrut să mi-o ofere fără ca s-o cer”). Astrologie Aici se prevede viața unui nou-născut, studiindu-se poziția și mișcarea astrelor. Aia e o abilă ghicitoare în stele și toți ceilalți vin s-o consulte, de câte ori li se naște un prunc. Ea știe că fiecare suflare a vieții se află într-un raport foarte precis cu aștrii și cu lumea subterană. Sânge Pentru a face ca
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2342_a_3667]
-
activitate care are destui exponenți În România dar și În alte state. Desfășurată la granița dintre Înșelătorie și spiritism, ghicitul sau ”datu' cu ghiocu'”, ”cititul În palmă” sau ”datu' În cărți” are deja site-uri specializate pe internet ale multor ghicitoare, unele dintre ele având o clientelă stabilă. La căldărari conform tradițiilor familiilor femeia aduce bani și mâncare În casă de la ghicit și descântat. Această activitate de ghicit, care de cele mai multe ori se derulează Între spiritism și vrăjitorie aduc, se pare
RROMII ÎNTRE TRADIŢIE ŞI CONTEMPORANEITATE by Judit Găină, Viorel Paraschiv () [Corola-publishinghouse/Science/91787_a_93174]
-
deosebite acestor persoane care practică ”magia neagră”. Activitatea ghicitoarelor se desfășura În trecut mai ales În târguri și iarmaroace iar, mai târziu, odată cu sedentarizarea rromilor În orașe, au apărut numeroase astfel de case de ghicit amenajate În tradițiile spirituale orientale. Ghicitoare ocazionale le putem Întâlni oriunde există târguri săptămânale sau iarmaroace, atât În mediul rural (de exemplu la Verești, În județul Suceava sau Cetățeni, Județul Argeș) sau urban (la Podu Iloaiei, județul Iași, la Geoagiu-băi, Județul Hunedoara sau CosteștiJudețul Argeș), dar
RROMII ÎNTRE TRADIŢIE ŞI CONTEMPORANEITATE by Judit Găină, Viorel Paraschiv () [Corola-publishinghouse/Science/91787_a_93174]
-
Lectură. Profeții, ghicitul În cărți la Vălenii de Mureș ”Cu așa ceva se ocupa numai o singură femeie rromă din sat, pe care o chema Lina. Foarte multe din profețiile ei s-au adeverit pe parcursul anilor. Ea era cea mai cunoscută ghicitoare de pe Valea Mureșului Superior. Fata sa i-a moștenit harul ghicitului. A profețit, a prezis câteodată lucruri de neînchipuit, care până la urmă s-au adeverit. Tinerii au fost cei care au mers la ea ca să le ghicească din cărți. Putea
RROMII ÎNTRE TRADIŢIE ŞI CONTEMPORANEITATE by Judit Găină, Viorel Paraschiv () [Corola-publishinghouse/Science/91787_a_93174]
-
coasă În colțul poalei o rădăcină de la o plantă, pe care ea o numea rădăcina dragostei și toți băieții numai pe ea o vor iubi. Fata a primit de la ea rădăcina respectivă. Fata a procedat exact cum i-a indicat ghicitoarea. Mergea foarte mândră la dans, cânta, dansa În continuu. A și avut efect deoarece câte treipatru băieți alergau după ea... Unei familii din sat li s-a Îmbolnăvit porcul. A mers la ei soția lui Dani, le-a dus apă
RROMII ÎNTRE TRADIŢIE ŞI CONTEMPORANEITATE by Judit Găină, Viorel Paraschiv () [Corola-publishinghouse/Science/91787_a_93174]