1,150 matches
-
o țară sau alta, prevalează din vremuri străvechi cultul învingătorului. Ce altceva ne arată istoria colectivă în stadionul în care boxerul învingător își trîntește adversarul la pămînt, făcîndu-l harcea-parcea? Lovește-l, lovește-l, nu-l slăbi Sau urletele și aclamațiile gloatelor cînd sărbătoresc victoria în alegeri a politicianului lor favorit? Cînd apare în balcon regele, regina, prințul moștenitor, președintele, primul ministru? E la mijloc, desigur, atracția hipnotică a puterii și succesului, dar și nevoia de idoli, de transcendere a propriei condiții
Cultul forței by Gina Sebastian Alcalay () [Corola-journal/Journalistic/13720_a_15045]
-
informații etc. Explicații uluitoare: dar tocmai asta e marea problemă: cum se pot suprapune ordinele și ce e de neînțeles, cănd jandarmii aveau de executat o manevră atât de simplă?! Să ne imaginăm că în fața lor nu se află o gloata de mineri, ci un dușman al țării. Cine ar mai fi ascultat explicațiile scuipate printre dinți ale noului ministru de interne? E tragic că abia instalat în funcție el și-a luat drept model pe cei care au cedat Capitala
Si caii se spintecă, nu-i asa? by Mircea Mihăieș () [Corola-journal/Journalistic/18148_a_19473]
-
romilor. România/ Kogălniceanu, 9 Octombrie 1990: În orășelul de lângă Constanța se adună vecini români și aromâni în fața bisericii căreia îi plăteau clopotele. Bâtele, care au fost deja aduse cu câteva zile în urmă, sunt acum împărțite. Împreună cu primarul și poliția, gloata înaintează până în cartierul de romi de la marginea localității. Unii romi sunt bătuți, tuturor li se dă foc la casă și fug cuprinși de panică în pădurea din apropiere. Numai după câteva zile prind romii curaj să se întoarcă în Kogălniceanu
Politică. Performance. Pogrom. Legătura dintre politica de stat și practicile naționaliste/ rasiste în Germania și România post-1989 () [Corola-website/Science/295843_a_297172]
-
foc la cinci case în care locuiau romi pe 29 ianuarie 1990; în Lunga, județul Covasna, populația ne-romă a ucis patru romi și a dat foc la șase case pe 5 februarie 1990; (...) în Cuza- Vodă, județul Constanța, o gloată furioasă de localnici a dat foc la 34 de case pe 10 iulie 1990; în Cașinul Nou, județul Harghita, sătenii au dat foc la 29 de case ale romilor pe 12 august 1990”. István Haller: Lynching is not a crime
Politică. Performance. Pogrom. Legătura dintre politica de stat și practicile naționaliste/ rasiste în Germania și România post-1989 () [Corola-website/Science/295843_a_297172]
-
un nou fel de a gândi. În lucrarea sa "Aphorismes du temps présent" 1913, Gustave Le Bon spunea că: "Este mult mai ușor să sugestionezi o colectivitate, decât un individ. Credința în puterea sa și lipsa de răspundere, îi dau gloatei o intoleranță și un orgoliu excesive". Înaintea sa, în lucrarea "De la Démocratie en Amérique I" 1835, Alexis de Tocqueville opina că: "În general, concepțiile simple pun stăpânire pe spiritul poporului. O idee falsă, dar exprimată clar și precis, va avea
Propagandă () [Corola-website/Science/300180_a_301509]
-
fost sângeroasă, iar victoria tactică britanică nu decidea nimic din punct de vedere strategic, capturând doar peninsula Charlestown, fiind doar o bătălie câștigate de britanici la un moment nepotrivit și la un loc nepotrivit, arătând americanilor de pretutindeni că o gloată de fermieri înarmați reușeau să încercuiască și să respingă trupele regulate de două ori ale celei mai bune infanterii din lume. În împrejurări dramatice și ciocniri, pe fondul șovăielilor, dezertărilor și poticnirilor, pe 10 mai 1775, la Philadelphia, s-a
Revoluția Americană () [Corola-website/Science/301533_a_302862]
-
martorul arvunirii de către țăranii înfometați de la Chiajna a propriei lor munci viitoare din primăvară în schimbul câtorva traiste de porumb. Cu această ocazie a pictat o lucrare de dimensiuni reduse dar plină de semnificații intitulată " La împărțitul porumbului". Lucrarea prezintă o gloată tristă a țăranilor înfometați, sărăcăcioasă, care merge spre conac. Din determinarea și dârzenia figurilor se înțelege prevestirea unei furtuni. Tensiunea de un dramatism evident, rezultă din masa compactă de țărani sugerată în mod genial prin șirul întunecat al căciulilor, întregul
Ștefan Luchian () [Corola-website/Science/297807_a_299136]
-
s-au temut să nu se iște tulburări în oraș, să nu se scumpescă alimentele și au găsit cu cale să-i alunge cât mai repede și cât mai departe. La fel gândeau și alte orașe, așa se face că gloata de copii, gonită de pretutindeni, a ajuns în cele din urmă la Roma, într-o stare de mizerie de nedescris. Papa a dispus să fie trimiși acasă, iar ca singură mângâiere erau îndemnați, dacă vor neapărat să fie cruciați, să
Cruciada copiilor () [Corola-website/Science/306643_a_307972]
-
și marchiz. Ultima, cea mai lungă, reprezintă practic corpul romanului de astăzi, pe care critica îl consideră în primul rând un roman psihologic (Arthur Wilson), căci Diderot arată o cunoaștere fină a psihologiei umane, a individului cât și a grupului (gloatei), însă ce entuziasmeaza cel mai mult comentatorii este dovada remarcabilă a înțelegerii psihologiei feminine de către un bărbat. Romanul este pentru noi și o remarcabilă frescă socială. Nu este de mirare că Diderot, filozof deist al Luminilor, s-a atașat repede
Călugărița (Diderot) () [Corola-website/Science/308375_a_309704]
-
satul Bourliouk. Între timp, britanicii au avansat. Armata era aranjată pe două linii de infanterie, în spatele lor aflându-se infanteria și cavaleria din rezervă. Britanicii au atacat în dezordine, flancurile a două divizii amestecându-se și transformându-se într-o gloată. Nereușind să-și pună oamenii în ordine, ofițerii englezi au dat ordinul de atac al formațiilor așa cum erau. Englezii au început să escaladeze pantele și au fost atacați de infanteriștii ruși. Englezii s-au oprit și au deschis focul asupra
Bătălia de la Alma () [Corola-website/Science/303169_a_304498]
-
acesta schimbându-și radical tonalitatea și tematica poeziilor. Este unul dintre fruntașii revoluției de la 1848, participând la toate acțiunile ei importante: este prezent la citirea proclamației revoluționare; este însărcinat "să ridice tabacii și mărginații și tinerimea din București, să meargă gloată la Palat și să ceară sancționarea Constituțiunii" (Ion Ghica, "Scrisori"); este secretar al guvernului provizoriu, vornic al capitalei, membru în comisia pentru dezrobirea țiganilor. După înfrângerea revoluționarilor, ia drumul exilului, mai întâi în Ardeal. În primăvara anului 1849 editează la
Cezar Bolliac () [Corola-website/Science/299475_a_300804]
-
fapta fiului său". Pentru că Saint-Denis era în mâinile conjuraților, trupul său rămâne la Blois; abia peste 22 de ani va fi depus la basilica Saint-Denis de către fiica lui Henric al II-lea și a Philippei Duci, Diana. În 1793 o gloată de revoluționari, profanează mormântul, iar oasele ei vor fi îngropate într-o groapă comună împreună cu resturile altor regi și regine. Acuzațiile cum că ar fi otrăvit-o pe Jeanne d'Albret și involuntar pe Carol al IX-lea sunt pure
Caterina de' Medici () [Corola-website/Science/303755_a_305084]
-
în lume înalta lui solie. Dar această solie, cuvântul profetic al purtătorului de adevăr și de dreptate, se lovește de luxul și superficialitatea veacului său lânced și revolta culminează în stigmatul societății mondene, parazitare. Poetul se vede înconjurat de-o “...gloată cu fel de fel de inși Cu vorbe și zorzoane în lumea lor deprinși, Cu muzica și dansuri și minciuni- Predicatori sălbatici adesea-ncep să urle, Sub masca unor oameni cuviincioși și buni.” (1ianuarie-1840) De aici izvorăște spiritul lui de
Mihail Lermontov () [Corola-website/Science/304263_a_305592]
-
lividă și ochii larg deschiși peste care, în câteva clipe, se vor așterne aburii morții... soarele dogoritor, transpirația abundentă pe frunțile încordate, fumul înecăcios ce devine tot mai dens, mirosul prafului de pușcă, zecile de morți și răniți, măresc isteria gloatei ce se apropie de porțile demonicei închisori și de zidurile împovărate de cruzimi și abuzuri, ca o revanșă a secolelor de umilințe și privațiuni... Bastilia a fost cucerită prin jertfe. Cine au fost beneficiarii acestei încleștări fratricide, o știm cu toții
AMURGUL ZEILOR by OLTEA R??CANU-GRAMATICU [Corola-other/Science/83091_a_84416]
-
Aderklaa, saxonii și francezii din Corpul al IX-lea al lui Bernadotte, cât și o parte din francezii lui Masséna, erau în plină retragere dezorganizată, în direcția Raasdorf. Aici, primii fugari, în frunte cu un Bernadotte care galopa în rândul gloatei dezorganizate, ignorând procedura militară care cerea comandantului să depună toate eforturile pentru a ralia trupele, l-au întâlnit pe Napoleon în persoană. Pe lângă manevrele absolut neinspirate din ziua de 6 iulie, se pare că, în seara precedentă, Bernadotte ar fi
Bătălia de la Wagram () [Corola-website/Science/304378_a_305707]
-
venatores"”, „armaliști” sau „pixidari”, aceștia erau înarmați cu puști și în schimbul unor scutiri erau obligați să întrețină cetățile în timp de pace și să le apere în timp de război. În sarcina lor mai cădea și ridicarea la oaste a „"gloatelor"” când vremurile erau tulburi. În anul 1764 se menționează în această funcție Vasile Capră, care pentru slujba prestată plătea jumătate din censul cuvenit. Ultimii locuitori, dar nu cei din urmă, erau așa zișii „"libertini "”, foști iobagi care îndeplineau diferite servicii
Comuna Racovița în Evul Mediu () [Corola-website/Science/311047_a_312376]
-
câștigase și finala olimpică. Jules Rimet a acordat trofeul Campionatului Mondial, care avea să primească numele său, președinteului Asociației de Fotbal a Uruguayului, Raúl Jude. Următoarea zi a fost decretată drept sărbătoare națională în Uruguay; în capitala Argentinei, Buenos Aires, o gloată a aruncat cu pietre în consulatul Uruguayan. Francisco Varallo (carea a jucat ca atacant pentru Argentina) a fost ultimul supraviețuitor care a jucat în finală, murind pe 30 august 2010. Franța, Iugoslavia și Statele Unite au jucat amicale în America de Sud după
Campionatul Mondial de Fotbal 1930 () [Corola-website/Science/311900_a_313229]
-
ai săi din armată, pentru devotamentul față de Hitler, Blomberg nu era el însuși nazist, și astfel el reprezenta o punte între armată și partid. Blomberg și mulți dintre ofițeri erau recrutați din rândurile nobilimii prusace, și priveau SA ca o gloată a plebei care amenința statutul tradițional privilegiat al armatei în societatea germană. Dacă armata tradițională trata masele care constituiau SA cu dispreț, multe Cămăși Brune aveau aceeași atitudine față de armată, văzând-o ca pe un grup insuficient angajat în revoluția
Noaptea cuțitelor lungi () [Corola-website/Science/309657_a_310986]
-
acestea, Theodoric a respectat acordul făcut cu el și a permis cetățenilor romani din regatul său să fie judecați după dreptul roman și sistemul judiciar roman. Goții, între timp, au trăit sub propriile legi și obiceiuri. În 519, când o gloată au ars sinagogile din Ravenna, Theodoric a ordonat să reconstruiască orașul pe propria cheltuială. Theodoric cel Mare a închis alianțe sau a supus regatele germanice vecine. S-a aliat cu francii prin căsătoria sa cu Audofleda, sora lui Clovis I
Theodoric cel Mare () [Corola-website/Science/308969_a_310298]
-
fost nevoiți să părăsească Basarabia. Anul 1837, conform recensămîntului, în Sărată erau 112 de case cu 435 de bărbați și 402 de femei. În sat trăiau Mazili (mazil - 1. Domn destituit; 2. boier scos din slujba și supus la dări: gloata boierilor mazili și a boierinașilor, formau boierimea de la țară) Ei purtau familia Paladii și Zmeu. Mai trăiau și Ruptași,(ruptáș 1. Acela care lua în arendă cîteva pogoane dintr-o moșie. 2 Clasa negustorilor care plăteaŭ ruptă(impozit). În ultimul
Sărata Veche, Fălești () [Corola-website/Science/305171_a_306500]
-
ea. În ambele legende ce conțin elemente factologice reale, găsim trei elemente: omul, pădurea și barda. Din documente mai aflăm câteva date, care menționează despre vânzarea și cumpărarea unor moșii. De exemplu, în 1644 era întărit lui Neniul Vornic o gloată, danie ce a primit Hrizea și soția lui Vambula (sora lui Ienachi Postelnic) două sate pe Botna - Ulmeni și Diaseni. Primii răzeși din Bardar au fost frații Tonu. În 1796 bărdărenii încep construcția unei biserici din lemn cu hramul Sf.
Bardar, Ialoveni () [Corola-website/Science/305183_a_306512]
-
presimțire ciudată“ și-l sfătuiește să aștepte un moment mai potrivit. Răzvan își cheamă căpitanii și le spune să organizeze înlăturarea de la tron a lui Aron-vodă, prin manipularea poporului: „S-apoi să facem ca norodul să se scoale,/ S-adunandu-se cu gloata, mic și mare pe maidan, să zbiere dobitocește: A«Trăiască vodă RăzvanA»“. Răzvan devine domnitorul Moldovei. iar Hașdeu punctează aici câteva tradiții străvechi privind înscăunarea, urările pe care le primește noul domnitor de la Șoltuzul de Suceava, de la „băiatul cel mai
Răzvan și Vidra () [Corola-website/Science/305769_a_307098]
-
critică asupra acestei poziții ar afirma că logica de mai sus vine dintr-o prejudecată asemănătoare cu aceea care acceptă transmiterea necondiționată a blestemului lui Ham (Geneza 9) până la presupușii lui urmași africani, sau asemenea transmiterii blestemului asumat de o gloată de evrei, la „procesul” lui Iisus (Matei 27:25). Dar nici un blestem nu se împlinește automat (Proverbe 26:2), iar dacă este întemeiat, nu durează mai mult de trei sau patru generații (Exod 20:5). Nici un om nu poartă în
Antihrist () [Corola-website/Science/314158_a_315487]
-
Dumnezeu știe de nu mi-a părut rău și de nu mă căiesc de aceasta"”. În aceeași zi, după uciderea boierilor, când mulțimea cere capul lui Moțoc, acesta speră că Vodă îl va salva, punând tunurile să tragă în acea gloată de „proști”. Răspunsul lui Lăpușneanul („"Proști, dar mulți"”) îi atestă inteligența și calitățile de bun psiholog, întrucât astfel scapă de boierul intrigant și-și atrage poporul. Unele atitudini ale voievodului scot în evidență alte trăsături. Sfătuit să facă drumul înapoi
Alexandru Lăpușneanul (nuvelă) () [Corola-website/Science/314302_a_315631]
-
autorul surprinde momentul de derută al mulțimii („"Prostimea rămase cu gura căscată"”), vocile răzlețe unindu-se apoi într-un singur glas: „"Capul lui Moțoc vrem!"”. În acestă scenă, substantivul colectiv „"prostimea"”, căruia i se adaugă verbele la singular numind acțiunile gloatei („"rămase"”, „"nu se aștepta"”, „"venise"”, „"vrea"”, „"începu"”) omogenizează figurile (ca și când ar fi una singură)
Alexandru Lăpușneanul (nuvelă) () [Corola-website/Science/314302_a_315631]