2,116 matches
-
care este fiecare ideologie. Astfel, putem să evităm această postură morală în numele căreia se fac cele mai josnice infamii. Să punem la îndoială sentimentele bune care sunt, foarte des, masca invidiei, motor esențial al nenumăratelor persecuții mici sau mari, meschine sau grandioase, care marchează viața societăților. Astfel, putem arăta, de asemenea, că dacă morala a fost o formă de socializare, nu este singura. Și că, rămânând stupefiați de ceea ce face ea, riscăm să fim incapabili să apreciem noile forme de socializare care
by Michel Maffesoli [Corola-publishinghouse/Science/1042_a_2550]
-
politică a statului roman, în serviciul căreia s-au pus o pleiadă de preoți, ca Vergilius, Catulus, Horațius, Tibullus, Propertius. Roma renaște sub imperiul unui climat de reacție artistică, apar cercuri literare, poemele invadează lumea cultă, se fac lucrări urbanistice grandioase. Lumea romană se săturase de războaie, de tensiunea generată de victoriile sau eșecurile din războaiele purtate. Roma devenise o capitală înfloritoare prin bogăție și spirit în jurul împăratului Marcus Aurelius. Era leagănul potrivit în care să se nască un Ovidiu cu
by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]
-
moștenirea sa Petersburgului, adică noii Rusii și viitorului ei. Școala clericală din Novgorod, cu profesorii ei de slavă, greacă și latină, joacă un rol de seamă în răsăritul european, în vreme ce împărăția Sfintei Sofia își găsește continuitate în epoca ce urmează grandioasei epopei a ținutului și a oamenilor lui din nordul îndepărtat. Arta sa, receptivă la Renașterea apuseană, va avea un mare ecou în destinul artistic al întregii Rusii moderne. În Balcani, în timp ce bulgarii și sârbii nutreau credința în misiunea eliberatoare a
[Corola-publishinghouse/Science/2253_a_3578]
-
și pare extrem de relaxată. Când am întrebat-o pe Suze despre asta, s-a mulțumit să ridice din umeri și să zică: — Cred că pur și simplu suntem obișnuiți să dăm petreceri cu mult fast. Aseară a fost o petrecere grandioasă cu băuturi, pentru puhoiul de rubedenii de-ale lui Suze și Tarquin care au venit din Scoția, și credeam că măcar atunci vor vorbi cu toții despre nuntă. Dar, de fiecare dată când încercam să aduc vorba de flori sau despre
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2037_a_3362]
-
privirea spre fațada opulentă a Hotelului Plaza și trebuie să recunosc, fără prea mare chef, că nu arată rău deloc. Se întinde deasupra Plaza Square, ca un tort de mireasă, iar intrarea flancată de steaguri e cât se poate de grandioasă. — Ai mai fost vreodată la vreo nuntă aici? mă întreabă Robyn. — Nu, n-am intrat niciodată. — A! Păi... Să intrăm atunci... zice Robyn, conducându-ne pe Elinor și pe mine pe scări, dincolo de portari în uniformă, printr-o ușă turnantă
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2037_a_3362]
-
ar trebui probabil să recunosc că și locul ăsta e destul de impresionant. — Aici, zice Robyn, luându-mă de braț și conducându-ne pe o scară al cărei acces e barat cu un cordon. Desface cordonul greu și urcăm pe scara grandioasă, apoi traversăm încă un hol enorm placat cu marmură. Oriunde mă uit sunt ornamente sculptate, antichități, aplice de pereți și cele mai mari candelabre pe care le-am văzut în viața mea... — Dumnealui este domnul Ferguson, directorul executiv al companiei
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2037_a_3362]
-
De fapt, a fost oprită pentru Regan Hartman, o clientă de-a mea. Dar am să-i spun pur și simplu că totuși nu cred că îi vine chiar așa de bine.) Duplexul lui Elinor se află într-o clădire grandioasă de pe Park Avenue, și are cel mai uriaș foaier pardosit cu marmură pe care l-am văzut în viața mea și lifturi lambrisate cu lemn de nuc, care miros în permanență a parfumuri scumpe. În clipa în care ies din
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2037_a_3362]
-
urmez cu ochii în patru în Grand Ballroom. E camera enormă, albă cu auriu, în care Luke și cu mine vom dansa primul dans. O, Doamne. E chiar mai uriașă decât mi-o aduceam aminte. Chiar mai aurită și mai grandioasă. Întregul spațiu e înconjurat de spoturi de lumină, care pun în evidență candelabrele și balcoanele. Lumina devine brusc una stroboscopică, apoi flashuri disco, ce se joacă vesele pe chipurile chelnerilor care fac ultimele retușuri la aranjamentele de pe mese. Fiecare masă
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2037_a_3362]
-
larga incertitudine, conștiința patriei, sentimentul de unitate și înțelepciunea în abordarea fenomenelor sociale și politice asigura coeziunea și șansa de integrare în Comunitatea popoarelor europene. Sunt speranțele cu care am pășit în cel de-al III-lea mileniu. Cea mai grandioasă cucerire a civilizației de la sfârșitul celui de al doilea mileniu a fost elaborarea doctrinei drepturilor și libertăților omului, dezvoltarea bazată pe democrație pluralistă și statul de drept. În spiritul acestor prevederi acceptate de toate statele europene România poate sa-și
ALBUM CONSEMN?RI REPORTAJE 1989 - 2002 by Vlad Bejan () [Corola-publishinghouse/Science/83887_a_85212]
-
a unei atare construcții ne poate revela viziunea poetică în ipostaza ei de analogon al gîndirii fondatoare. Un nume generic și aproximativ pentru intențiile de adîncime (analiza lui Călinescu e neștirbită), Egipetul, cu variantele sale (ca și celelalte episoade ale grandioasei construcții Memento mori), este un fel de holomer al relației dintre Eminescu și toposul gîndirilor fondatoare. Sincretismul ascuns sub pojghița fenomenalului o pistă pentru fenomenologia mito-poetică a civilizațiilor este reprezentativ. Poetul e atras de "visările pustiei" sau de acel "gînd
Cel de-al treilea sens by Ion Dur [Corola-publishinghouse/Science/911_a_2419]
-
epoca nouă, pozitivistă, pe de altă parte" (Istoria criticii literare moderne, IV, București, Editura Univers, 1979, traducere de Rodica Tiniș și Andrei Brezianu, p. 346). Considerăm însă că accentele puse de Wellek sunt prea apăsate: "Dilthey a făcut o încercare grandioasă de a reconcilia o poetică pur psihologică, silită să apeleze la natura umană universală, și o teorie a interpretării obligată să plece de la ideea unei identități între oameni, cu relativismul istoric, cu o teorie a tipurilor și a concepțiilor despre
Dilthey sau despre păcatul originar al filosofiei by Radu Gabriel Pârvu [Corola-publishinghouse/Science/1405_a_2647]
-
aceea a francmasonilor și a iluminiștilor și, poate, chiar surclasându-le pe ambele. Întreaga operă a lui Comenius este rozicruciană, fiind direct inspirată de Manifeste și de scrierile lui Johann Valentin Andreae, cel mai probabil autor al respectivelor manifeste. Despre grandioasa construcție a lui Comenius vom stărui în subcapitolele următoare. Specificăm acum doar dovezile biografice, tulburătoare și semnificative pentru istoria europeană a educației. Jan Amos Komenski era doar cu șase ani mai tânăr decât marele „frate invizibil”, fiind născut în 1592
[Corola-publishinghouse/Science/2254_a_3579]
-
Acolo a scris ceská didaktika (Didactica cehă) pe care, inițial, voia să o numească Paradisul Boemiei; este cartea în care proiecta reforma totală a școlilor, care urmau să devină „ateliere ale umanității”; curriculumul boemian urma să devină „experimentul-pilot” al acestei grandioase înnoiri. În 1631 a publicat lucrarea care i-a adus notorietatea universală: Ianua linguarum reserata (Poarta deschisă a limbilor). Cartea a cunoscut 40 de ediții numai în timpul vieții autorului, fiind tradusă într-un număr considerabil de limbi europene și asiatice
[Corola-publishinghouse/Science/2254_a_3579]
-
ar fi fost probabil alta dacă geniala Consultatio catholica nu ar fi rămas necunoscută vreme de peste trei secole. A fost publicată abia în 1966 la Praga, prin grija Academiei de Științe a Republicii Socialiste Cehoslovace. Dar, la acea dată, programul grandios al lui Comenius părea o relicvă. Surprinzătoare, dar inutilă. Asupra viziunii mirificului iluminat se așezase colbul unei istorii sângeroase și mediocre. Comenianul angelus pacis fusese încarcerat într-o bibliotecă obscură ca o cavernă neanderthaliană. De ce oare? Iată o interpretare care
[Corola-publishinghouse/Science/2254_a_3579]
-
grupurilor” ș.a. Matematica - temelia cosmică a lumii pitagoreice și temeiul tuturor marilor cuceriri ale științei omenești - și-a dezvăluit brusc „putreziciunea” lăuntrică... 15.1.2.2. Experimentul Einstein-Podolsky-Rosentc " 15.1.2.2. Experimentul Einstein‑Podolsky‑Rosen" Apoi, o altă știință grandioasă, fizica, s-a dovedit o donna mobile... În 1935, Psysical Review (47) a publicat un studiu năucitor care frământă încă lumea fizicienilor: „Can Quantum Mechanical Description of Reality Be Considered Complete?” („Poate fi considerată completă descrierea realității de către mecanica cuantică
[Corola-publishinghouse/Science/2254_a_3579]
-
nucleare sofisticate, nave cosmice cu viteze superluminice etc. Copiii nu mai citesc poveștile lui Andersen, Creangă și ale fraților Grimm, ci aventurile lui Harry Potter. O uriașă literatură SF a orientat, în anii ’60-’80, privirile adulților spre viitor, cu grandioase epopei eroice despre cucerirea cosmosului și războaie intergalactice. Începând din anii ’90 au revenit la modă temele biblice. Însă locul Satanei a fost luat de „marile comploturi” și „conspirații împotriva lui Dumnezeu”, a papei și a religiei. Noii diavoli sunt
[Corola-publishinghouse/Science/2254_a_3579]
-
construit. Papa Iuliu al II‑lea a stipulat ca mormântul să‑i fie înăl‑ țat la o scară mai mo destă însă executorii testamentari au ignorat această dorință. Michelangelo între timp a lucrat de unul singur oferind un plan mai grandios. Noul papă Leon 41 Ibidem. 42 G. néret, o.c. 49. Moise Pp. Iuliu al II‑lea Cap. iii. fiGura lui miChelanGelo în istoria artei 84 al X‑lea l‑a încurajat, iar Michelangelo era încântat de modul favorabil cu
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_987]
-
patriarhale, unică în concepția ei, gesturile fiecărui deget dau întregului forță, viață, astfel că statuia devine generatoare de acțiune, de faptă. Sculptura a fost realizată între anii 1515‑1516 și artistul a înțeles să lase în această lucrare atât de grandioasă portretul său moral: profetul inspiră deopotrivă și amărăciunea pe care o simte cel neînțeles și furia celui neascultat. Michelangelo și‑a dat seama că arta sa trebuie să fie simbolul vremurilor noi și această statuie, ca de altfel întreaga sa
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_987]
-
un mare proiect dar care reprezintă un compromis între tendințele exprimate anterior. În 1547 Michelangelo este numit arhitect al bazilicii sfântul Petru din Va‑ tican și el constată că succesivele elaborări și transformări ale construcției produseseră o schimbare de la proiectul grandios al lui Bramante; prin urma‑ re, el consolidează unele părți ale edificiului și mai ales cei patru stâlpi masivi de zidărie care trebuiau să sprijine cupola. De asemenea, pentru a contura și mai clar unitatea întregului edificiu adaugă zidurilor exterioare
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_987]
-
ale crucii. Iradiind din intersecția acestora, din continuarea celor patru stâlpi colosali pe care se sprijină bolțile cilindrice, cupola ne apare ca un element ascendent care conturează o mișcare de înălțare în punctul cel mai de sus al edificiului. Acest grandios organism al elementelor arhitecturale conce‑ put pe baza unor principii strict statice, devine prin compunerea ingenioasă și armonioasă, expresia unui spațiu dinamic. Înălțimea deosebită a cupolei (80,50 metri de la tambur și 119 metri de la sol, cu diametru interior de
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_987]
-
și terminând cu beția lui Noe. Corni‑ șa pictată care înconjoară cele nouă panouri este flancată de piedestale pe care sunt așezați atleți nuzi. În continuarea acestui plan central, pe suprafețele din‑ tre bolțile mai mici se găsesc douăsprezece figuri grandioase: profeți și sibile. Între acestea pe spațiile triunghiulare ale bolților sunt pictate figuri ale stră‑ moșilor Mântuitorului, iar pe cele patru bolți de colț ale plafonului sunt picta‑ te scene din Vechiul Testament. În această perioadă de patru ani cât a
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_987]
-
fi fost tributară grandomaniei barocului. Dar această operă unică nu poate fi încadra‑ tă în niște șabloane obișnuite, pentru că în această adevărată cascadă de cor‑ puri omenești de un dinamism furtunos, elementele sunt distribuite după un sens compozițional nou și grandios: el stă la temelia expresiei violente, mijloc foarte adecvat conținutului vast de idei. În niciuna din creațiile sale poate nu a fost mai sincer, mai liber de orice conveniență. Aici, artistul nu caută să placă, să cucerească pe cel ce
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_987]
-
că Michelangelo îl înfățișează pe Moise, ilus‑ trând textul Vulgatei, care spune că acesta avea coarne, după întâlnirea cu Dumnezeu; iar în textul ebraic se spune că fața lui strălucea. 4.2.4. Cupola Bazilicii Sfântul Petru Există o dimensiune grandioasă în tot ce a înălțat, în tot ce și‑a imaginat acest artist. Cupola Bazilicii Sfântul Petru, cea mai vastă pe care o îndrăznise omenirea, sprijinindu‑se pe un trunchi de zidărie colosal, are siguranța și co‑ erența Coloseumului. Un
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_987]
-
diferite. În ei se împletesc tradi‑ 32 Salvador Dali - pictor spaniol, originar din provincia Catalonia, reprezentant de seamă al curentului suprarealist din artă. CaP. iv. viziunea ProfeTiCă a unor mari PiCTori renaSCenTișTi... 135 ția artistică de la Nord de Alpi cu grandioasa tradiție clasică a antichității și a Renașterii italiene. Artiștii pe care i‑am amintit în această lu‑ crare se caracterizează prin patos și grandoare. După ei, va urma o perioadă de tranziție numi‑ tă baroc ceea ce exprimă forma neregulată. Folosit
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_987]
-
bătrânețe se vedea singur și împovărat de pierderi dureroase. Prin această parabolă biblică artistul mărturisește valoarea căinței și a iertării 35. Curentul renascentist și‑a pus amprenta și asupra unui alt mare centru esențial al artei italiene - Veneția. Aici găsim grandioasa bibliotecă San Mar‑ co care bine realizată, este opera arhitectului florentin Jacopo Sansavino (1486‑1570). Acesta a știut să adapteze maniera și stilul propriu la caracterul orașului. Artistul a obținut un mare efect din jocul luminii pe alternanța de coloane
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_987]