1,177 matches
-
s-ar putea ca hipnotizatorul să influențeze prin priviri, nu prin cuvinte. Sau, cine știe, poate că hipnoza se datorează unei stări patologice particulare, sugestibilității istericilor de care se ocupă psihiatrii, ca fiind imposibile de realizat în stare normală. Dacă hipnoza este, după cum spune, "o nebunie artificială", o "isterie artificială", va fi iluzorie încercarea de a o regăsi la mulțimi atîta vreme cît tocmai am stabilit că acestea din urmă nu sînt nici "nebune", nici "isterice". Cum am mai putea trece
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
în cadrul mulțimilor există doar o minoritate de indivizi "anormali", grupurile cărora noi înșine aparținem, compunîndu-se, în principiu, dintr-o majoritate de indivizi normali. Liébault și Bernheim au înlăturat exact acest gen de îndoieli. Pe baza practicii lor clinice, susțin că hipnoza este provocată prin sugerarea verbală a unei idei, pe cale în întregime psihică, și că succesul ei nu depinde de nimic altceva. Dar poate fi sugestionat orice individ? Sau trebuie ca subiectul să aibă dispoziții morbide? Cu alte cuvinte, trebuie să
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
de nimic altceva. Dar poate fi sugestionat orice individ? Sau trebuie ca subiectul să aibă dispoziții morbide? Cu alte cuvinte, trebuie să fie nevropat sau isteric pentru a fi sugestionat? Răspunsul e categoric nu. Toate fenomenele observate în stare de hipnoză rezultă din predispoziția mentală de a fi sugestionat și pe care, la un anumit grad, o posedăm toți. Sugestibilitatea există și în stare de veghe, dar nu ne dăm seama de ea, căci este neutralizată prin critică și prin rațiune
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
liber: "Imaginația domnește ca o regină, impresiile furnizate simțurilor sînt acceptate fără control și transformate prin creier în acte, senzații, mișcări, imagini"133. Iată c-au fost înlăturate și ultimele obstacole; putem acum trece de la un domeniu la altul, de la hipnoza unui individ la hipnoza în masă. Omul ni se va înfățișa ca un automat psihic ce acționează sub un impuls exterior. El îndeplinește ușor ceea ce i se ordonă să facă, reproduce un habitus închis în memoria sa, fără a fi
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
o regină, impresiile furnizate simțurilor sînt acceptate fără control și transformate prin creier în acte, senzații, mișcări, imagini"133. Iată c-au fost înlăturate și ultimele obstacole; putem acum trece de la un domeniu la altul, de la hipnoza unui individ la hipnoza în masă. Omul ni se va înfățișa ca un automat psihic ce acționează sub un impuls exterior. El îndeplinește ușor ceea ce i se ordonă să facă, reproduce un habitus închis în memoria sa, fără a fi conștient de aceasta. În
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
de Vaucanson în atelierele sale. Ei fascinează la fel de mult ca cele din urmă, izbutind să atragă și pe psihologii Le Bon și Tarde, dar și pe poetul André Breton. Apropierea se impune de la sine: suprarealismul transpune în plan artistic descoperirile hipnozei, la fel cum psihologia mulțimilor o exploatează în plan social. Scriitura automată și reveriile psihice datorează mult mai mult maeștrilor de la Nancy decît magistrului de la Viena. Freud a înțeles bine acest lucru cînd a refuzat patronajul solicitat de artiști. Și
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
în stare de veghe, s-ar opune cu vehemență. Mulțimile ni se înfățișează atît de asemănătoare tocmai pentru că dau impresia c-ar trăi în altă lume. Ca și cum ar fi căzut pradă unui vis ce le devorează. IV Pentru psihologia mulțimilor, hipnoza este principalul model al acțiunilor și reacțiilor sociale. Conducătorul este epicentrul de la care se propagă o primă undă. Se iscă apoi alte și alte unde concentrice, care, în felul unui cutremur de pămînt, difuzează din ce în ce mai departe o aceeași idee. Este
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
conducătorul a pus-o în mișcare. Lucrarea sugestiei colective se-mplinește oarecum de la sine, fiind relansată de lideri subalterni, accelerată de mass-media ca un fel de calomnie pe care nici o dovadă, nici o dezmințire nu mai izbutește s-o oprească. Dar hipnoza la scară mare are nevoie de o punere în scenă. Practic, trebuie recreată, în afara cabinetului medical, posibilitatea de a fixa atenția mulțimii, de a o deturna de la realitate, de a-i stimula imaginația. Inspirat în mod cert de iezuiți și
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
Ai impresia că asiști la repetarea, la scară mai mare, a unei parade a maselor din Roma, prezidată de Mussolini sau la o ceremonie ce se desfășoară în Piața Roșie, sub ochiul atent al lui Stalin. Consecințele acestui model de hipnoză în plan intelectual și practic sînt greu de apreciat căci s-au banalizat extrem de mult. Mai mult, ezităm să vorbim despre acest subiect, deși continuăm să gîndim în termeni specifici lui, să acționăm în cadrul său. Un lucru e limpede: descoperind
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
și practic sînt greu de apreciat căci s-au banalizat extrem de mult. Mai mult, ezităm să vorbim despre acest subiect, deși continuăm să gîndim în termeni specifici lui, să acționăm în cadrul său. Un lucru e limpede: descoperind acest model de hipnoză, Le Bon propunea lumii politice un arhetip și o metodă; o confirmă Fromm, un martor al răspîndirii acestei metode: "Trasînd o paralelă între situația hipnotică și raportul de autoritate, psihologia socială aduce o analiză nouă și originală urgentei probleme istorice
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
este atît de cumplit de eficientă. V Se constată cu ușurință că teritoriul psihologiei mulțimilor este jalonat de trei descoperiri, care alcătuiesc chiar noutatea acestei științe: A) masele sînt un fenomen social; B) sugestia explică disoluția indivizilor în mase; C) hipnoza este modelul de acțiune a conducătorului asupra maselor. Aceste descoperiri au preschimbat o seamă de curiozități, de excepții, de fapte minore în factori majori ai realității și în obiecte ale științei. I-au permis lui Le Bon să schițeze prima
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
manifestă cînd se află laolaltă. Psihologia mulțimilor se dorește, înainte de toate, o știință a acestora dintîi, nu una a societății ori a istoriei. Capitolul VI Viața mentală a mulțimilor I Mulțimile s-ar găsi, așadar, într-o stare comparabilă cu hipnoza, acest straniu drog ce trezește în fiecare dintre noi dorința obscură, de cufundare în întreg. Ea scapă individul de povara singurătății. Îl transportă într-o lume a beției colective, a instinctelor exteriorizate, unde încearcă sentimentul euforic a atotputerniciei sale. Sau
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
să admitem și acum, la fel ca la începutul prezentei lucrări, că o mulțime nu simte și nu gîndește în felul unui individ izolat, la fel cum nici un om nu gîndește în același mod cînd se află în stare de hipnoză și în stare de veghe. Atît cititorii, cît și autorul acestor rînduri au făcut de prea multe ori experiența acestei diferențe încît este absolut inutil să mai insistăm asupra ei. II Așadar, cum gîndește o mulțime? Pentru a afla un
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
Inevitabil, psihologia mulțimilor redescoperă opoziția: dintre gîndirea indivizilor, conștientă pe de-a-ntregul, și gîndirea mulțimilor, de cele mai multe ori inconștientă și care "antrenează spiritul fără ca acesta să se mai gîndească". În existența curentă se manifestă cea dintîi. La individul aflat sub hipnoză, cea de-a doua. Cu ajutorul acestei analogii, Le Bon aplică ideile extrase din observarea subiecților hipnotizați, concluziilor despre mulțimi. Voi aborda în continuare, rînd pe rînd, diversele aspecte ale celor două gîndiri, ușor de recunoscut și de ilustrat prin contraste
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
o tradiție solidă. Sfîntul Thomas d'Aquino afirmase, la vremea lui: Nihil potest homo intelligere sine phantasmata, omul nu poate înțelege nimic fără imagini (adică fără iluzii). O repetă Giordano Bruno: "A gîndi înseamnă a specula cu imagini". Studiile asupra hipnozei, confirmînd tradiția, demonstrează că ideile sugerate se asociază cu imagini vii înainte de a fi transpuse în acte. Dar cîteva prezumții nu pot constitui o dovadă, sînt și eu perfect de acord. III Dar această rezervă nu trebuie să ne împiedice
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
la mulțimi, polarizarea corespunde nevoii de a evita îndoielile și incertitudinile. Prin aderarea la o judecată stabilă, ea permite regăsirea unității mentale în jurul unui punct fix. Fixitatea și stabilitatea sînt cea mai scurtă cale către extreme. II La persoanele sugestionate, hipnoza aduce în memorie amintiri uitate, resimțite ca fiind mai vii și mai numeroase decît în starea de veghe. Ele au o calitate imperativă, irezistibilă, care lipsește adesea gîndurilor conștiente. Transpunînd această observație, Le Bon susține că la mulțimi, amintirile și
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
sînt adevărate mese în care conducătorul este în același timp și oficiant, și zeu, mese concepute nu după principiul religios, ci după principiul hipnotic. Pentru un spirit sceptic abaterea nici nu este prea mare. Sînt, într-adevăr, acele ședințe de hipnoză colectivă pe care și le închipuise Le Bon. Iar filosoful german Adorno scria, despre propaganda totalitară, că "punerea în scenă practicată de aceasta e cea a conducătorului vizibil care se adresează maselor. Ea este clădită după modelul relației dintre hipnotizator
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
punerea în scenă practicată de aceasta e cea a conducătorului vizibil care se adresează maselor. Ea este clădită după modelul relației dintre hipnotizator și medium"221. IV Decorul o dată stabilit și masa adunată laolaltă și cufundată într-o stare de hipnoză colectivă, persoana conducătorului focalizează atenția tuturor. Privirea lui îi fascinează, e acea fascinație plămădită din atracție și teamă pe care anticii o puneau pe seama privirii semizeilor, anumitor animale, cum ar fi șarpele sau basiliscul, anumitor monștri, de felul Gorgonei. Subjugată
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
grandioase, dar vagi, iar acest vag ce le învăluie le sporește enigmatica putere. În numeroase scrieri, și antice, și moderne, găsim indicații relative la fiecare dintre următoarele strategii: reprezentație, ceremonial, persuasiune. Dar psihologia mulțimilor le asociază unui alt factor comun: hipnoza. Orchestrate într-o unitate spațio-temporală, ele fuzionează și nu mai formează decît o singură strategie, cea a sugestiei colective. Conducătorul care are darul și priceperea știe să transforme, cu mijloace proprii, cele mai eterogene mulțimi și cu cît sînt mai
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
tot. Adeseori, îi întîlnim rețetele expuse ici și colo. Am dorit însă să le prezint în ansamblul lor pentru a le putea sesiza rațiunea de a fi și unitatea. Capitolul VI Concluzie I Să ne întoarcem pentru ultima dată la hipnoză. Tot bagajul de noțiuni și ipoteze despre care am discutat pînă aici se inspiră din ea. De pildă, sugerarea unei idei sau a unui gest a se crede nemuritor sau a intra-n foc se exercită prin intermediul unei vieți mentale
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
spațiu, formula magică și-a dovedit puterea: șeful eponim se înconjoară de o masă anonimă. II Psihologia mulțimilor a determinat și continuă să determine istoria noastră modernă pentru un motiv care se cere repetat iar și iar. Ea extrage faptul hipnozei din ambientul strict medical, îl decupează din lanțul psihiatric și îl reinjectează în mediul social, în cultură, redimensionîndu-l drept paradigmă a relațiilor normale între oameni. Paradigmă care le și explică, așa cum gravitatea explică raporturile între corpurile fizice. Nu este momentul
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
cultură, redimensionîndu-l drept paradigmă a relațiilor normale între oameni. Paradigmă care le și explică, așa cum gravitatea explică raporturile între corpurile fizice. Nu este momentul să extragem aici consecințele acestui transfer în literatură, sociologie, filosofie. Se cade totuși să recunoaștem că hipnoza a schimbat, cum de altfel și-a și propus, fața politicii, și a fost ca un fel de operație chirurgicală. Pe scurt, ea a codificat, pe baze științifice, recursul la sugestia colectivă și la propagandă, în locul retoricii utilizate pînă atunci
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
în care revoluția și antirevoluția nu mai sînt excepții de la regulă, guvernarea prin difuziune se estompează de la sine în fața unei guvernări prin sugestie. Sau prin comunicare de masă, ceea ce este cam același lucru. Avem acum dovada că paradigma derivată din hipnoză a pătruns cam peste tot și că astăzi, ca și odinioară, formează osatura unei metode politice. Aș aminti aici exemplul a doi șefi politici aflați la poli opuși. Mai întîi, așa cum sînt convins că vă așteptați, Hitler. Îi spunea el
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
politici aflați la poli opuși. Mai întîi, așa cum sînt convins că vă așteptați, Hitler. Îi spunea el lui Rauschning: "Ceea ce spuneți poporului aflat în stare colectivă, în această stare receptivă și de abandon fanatic, subzistă ca un ordin dat în timpul hipnozei, un ordin de neșters, care rezistă oricărui argument logic. Dar la fel cum indivizii izolați suferă de nevroze de care e mai bine să nu ne atingem, și masa are complexele ei pe care e preferabil să nu le trezim
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
nu le trezim". La antipozi, îl avem pe Troțki, care descrie tactica urmată de bolșevici în lupta lor împotriva puterii, în octombrie 1917: "Aplicarea acestei tactici de "pătrundere pacifică" consta în a slăbi încet-încet osatura dușmanului și a paraliza prin hipnoză ce îi mai rămăsese din voință"232. Dacă lucrurile stau într-adevăr astfel, anume dacă psihologia mulțimilor a fost într-adevăr acest transformator al teoriei și practicii hipnozei într-un model exemplar al culturii noastre, al relațiilor dintre conducători și
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]